การลดกิเลสกามและอัตตาไปพร้อมกันทำเช่นไร.docx

้ก็จะเหลือกิเลสภายใน ตามมา ก็ฆ่ากิเลสภายในตามมา แล้วก็ฆ่ากิเลสภายในข้างในอีกจนหมดสุดจบก็เป็นอรหันต์ที่เป็นลำดับถูกต้องที่สุด ศาสนามิจฉาทิฏฐิไปนั่งหลับตา ไม่ได้ทำเลยตามลำดับ ไม่มี จึงไม่มีเบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย ไม่มีลำดับอันน่าอัศจรรย์ตามที่พระพุทธเจ้าท่านสอน มันเลยเป็นโมฆะหมดเลย เพราะคนเหล่านี้ไม่ได้เริ่มต้นล้างกิเลสตั้งแต่หยาบ สายหลับตาไม่รู้จักกามคุณ 5 มหาบัวกินหมากติดหมากก็ไม่รู้จักว่าเป็นกามคุณ 5 นึกว่าตัวเองได้ล้างกิเลสภายในนั่งหลับตาสู้กับกิเลสภายใน บอกว่าตนเป็นอรหันต์แล้วแต่ก็ยังเสพติดหมากพลู เป็นกิเลสกามภายนอก นึกว่าตัวเองเข้าไปอยู่ใจกลางภูเขาได้แล้ว แต่ที่แท้พวกเขาอย่างเต็มรูปเลยมีขี้ไคลของภูเขา จะมีขี้อะไรของภูเขาภายนอกเสพติดอีก เสริมเข้าไปๆ เพราะไม่รู้ข้างนอกข้างใน ไม่รู้ก่อนหลัง ไม่รู้เบื้องต้นท่ามกลางบั้นปลาย ซึ่งต้องเอาออกไปทีละส่วน มันจึงจะเรียกว่าออก จะเอาไปเซาะกิเลสภายในเลยมันจะได้อย่างไร มันไม่ได้ การไปหลับตาปฏิบัติภายในก่อนจึงโมฆะ จากศาสนาพุทธมันไม่มีมรรคผลของศาสนาพุทธได้เลย เห็นแล้วมันน่าเศร้าจริงๆ อาตมาจึงขออภัยต้องพูดอย่างนี้ สงสารตัวเองมาก จะต้องแบกต้องหนัก ต้องทนลำบากลำบนหนอลที่จะทำความเข้าใจ เขาได้หลงผิดจริงๆพูดอย่างไรก็ยังยากมาก ปางนี้ต้องมาพิสูจน์ธรรมะเพียวๆไม่มีอะไรเป็นเครื่องทรง ไม่มีเปรียญ 9 ไม่มีปริญญาตรีโทเอก ไม่มีครูอาจารย์เลย มาแสดงสัจจะที่ถูกต้องเพียว ๆ (pure) เป็นสยังอภิญญาตามที่พระพุทธเจ้ามีไว้หลักฐานในพระไตรปิฎก ยืนยันว่าอาตมาเป็น สยังอภิญญา อาตมาเป็นบุคคลผู้นั้นจริงๆ จึงได้มาขยายความสัมมาทิฏฐิให้พวกเราได้เรียนรู้ ให้พวกเราปฏิบัติ ศีล ทานอย่างไร จึงจะเกิดมรรคผล หุตังเป็นมรรคผล ซึ่งเกิดจากกรรมทั้งนั้น ปฏิบัติกรรมอย่างไรให้ถูกต้อง เกิดมรรคผลได้ด้วยที่รู้จักโลกนี้และโลกหน้า ล้างโลกนี้คือโลกีย์ บรรลุโลกหน้าคือโลกุตระได้ เพราะเรารู้จักเครื่องประกอบ องค์ประกอบสำคัญที่เรียกว่าทำให้ ลูกทางจิตวิญญาณเกิดเรียกว่าโอปปาติกโยนิ มีพ่อแม่ทางจิตวิญญาณ ที่ทำให้เกิดลูกทางจิตวิญญาณ นี่คือสัมมาทิฏฐิ สมณพราหมณ์ทั้งหลาย เป็นผู้ดำเนินชอบ-ปฏิบัติชอบ ซึ่งประกาศโลกนี้-โลกหน้า ให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วย ตนเอง ในโลกนี้ มีอยู่ (อัตถิ โลเก สมณพราหมณา สัมมัคคตา สัมมาปฏิปันนา เย อิมัญ จ โลกัง ปรัญ จ โลกัง สยัง อภิญญา สัจฉิกัตวา ปเวเทนตีติ)

631012_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 12