ฌานวิสัยอันลึกซึ้ง.docx

ฌานวิสัยอันลึกซึ้ง พ่อครูว่า…หมายความว่าสังคมพุทธทุกวันนี้มันสุดสิ้นทางที่จะดำเนินไปเป็นพุทธแล้วเพราะมันไร้จรณะ โดยเฉพาะพุทธคุณ 9 มีวิชชาจรณสัมปันโนเป็นเครื่องชี้บ่งที่เป็นเนื้อแท้ของศาสนาพุทธ คำว่า วิสัย เป็นคำลึก เช่น พุทธวิสัย ฌานวิสัย มันมี อาศัย นิสัย วิสัย อนุสัย ที่อาตมาเคยแยกแยะให้ฟัง ถ้าอาศัยคือ พฤติกรรมสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน ถ้าสิ่งที่อาศัยนั้นซึมซับเข้าไปอยู่ในเนื้อของคน เป็นพฤติกรรมของคน ก็ลึกเข้าไป ทรงสภาพ จนเกิดเป็นความประพฤติอยู่ในตนได้ เรียกว่า นิสัย ส่วน สัย หรือ สย แปลว่า ตัวตน ตัวเรา ยิ่งวิสัย ก็ยิ่งสูงส่ง วิ แปลว่ายิ่งเลิศยอดหรือแปลว่าไม่มีก็ได้ เพราะฉะนั้น สย ที่ไม่มีตัวตนที่ไม่มีกิเลสเป็น สย ที่เลิศยอดก็คือคำว่าวิสัย เพราะฉะนั้นผู้ที่สามารถสร้างวิสัยได้สูงสุด เรียกว่าพุทธะวิสัย รองลงมาก็คือฌานวิสัย สามารถสร้างพลังงานจิตให้มันไปเผากิเลสเป็นฌาน เผากิเลสได้เรียก ฌานวิสัย คำว่า ฌาน จึงเป็นภาษาที่สื่อสภาวะสูงส่งมาก แต่เอาไปใช้กัน ฝั้นเฝือ เดียรถีย์เอาไปใช้อย่างผิดเพี้ยน เมื่อพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นมาก็เอากลับมาใช้ให้ถูกต้อง เสร็จแล้วก็ผิดเพี้ยนไปอีกอย่างทุกวันนี้คำว่า ฌาน ก็ผิดเพี้ยนไป เอามานั่งหลับตาปฏิบัติให้จิตนิ่ง ไม่ให้เกิดนิวรณ์นั่งสะกดจิตไม่ให้เกิดนิวรณ์ 5 ก็ถือว่าเป็น ฌาน ได้ จริง จิตใจที่ไม่มีนิวรณ์ 5 ก็คือ ฌาน ตรงรูปแบบ แต่จะเป็นฌานที่สมบูรณ์แบบแล้วไม่มีนิวรณ์ 5 ได้นั้นของพระพุทธเจ้านั้นมีวิธีที่เกิดจากจรณะ 15 วิชชา 8 เกิดจากศีล อปันกปฏิปทา 3 เกิดจาก สัทธรรม 7 เกิดจาก ฌาน 4 และก็มีวิชชา 8 กำกับเป็นยาดำ คือความรู้ ช่วยกันมาเรื่อย เป็น ศีล สมาธิ ปัญญา หรืออธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ช่วยกันให้เจริญได้ ฌานวิสัย เดี๋ยวนี้ผิดเพี้ยนไปเป็น ฌา