สภาวะของวรรณะกษัตริย์กับวรรณะพราหมณ์.docx

สภาวะของวรรณะกษัตริย์กับวรรณะพราหมณ์ _หลวงตาแด่ธรรม ธัมมรักขิโต · พระพุทธเจ้าหรือผู้จะเป็นพระพุทธเจ้าต่อไป มาจากวรรณะกษัตริย์หรือพราหมณ์เท่านั้นอนุโมทนาสาธุ พ่อครูว่า...ที่หลวงตาแด่ธรรมแสดงความเข้าใจอันนี้มาก็ถูก พยัญชนะที่บอกว่า กษัตริย์กับพราหมณ์ มันเป็นสภาวะ 2 ในมหาจักรวาล ที่ อัมพัฏฐะถกกับ พระพุทธเจ้า ว่า พราหมณ์ เป็นผู้รู้ กษัตริย์เป็นคฤหัสถ์ ก็เถียงกันไป อัมพัฏฐะถือว่าตัวเองเป็น พราหมณ์ เป็นผู้รู้ แต่ความซับซ้อนในความเป็นโลก อัมพัฏฐะก็ไม่รู้ว่าตัวเองมีความเป็นโลก โลกคือ มีลาภ ยศ สรรเสริญ สุข นั่นหละโลก กษัตริย์ คือ ผู้มีอำนาจ ที่สามารถ จะเอา ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ในยุค สมบูรณาญาสิทธิราชย์ได้มากที่สุด เพราะฉะนั้นสิ่งได้คือกษัตริย์เสพสุข ถือว่าเป็นฆราวาสได้อำนาจของโลกมาก พราหมณ์ มหาศาล เป็นนักบวช จะทิ้ง ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข แต่ก็โง่ สุดท้ายก็แข่งกัน เป็น พราหมณ์มหาศาล เอาเปรียบโลกด้วย กษัตริย์ถือว่า เป็นอำนาจบาตรใหญ่ แต่นักบวชหรือ พราหมณ์ ถือว่า เป็นผู้หลอกเขา ให้เขาเอามาให้ ไม่เอาอำนาจไปข่มแต่หลอกเขา ให้เขาเอามาให้แล้วก็กอบโกยเข้ามาในยุคนี้เรียกว่า พระมหาศาล รวยเสพสุขด้วย ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข มีมากเท่าไหร่ ก็ไม่เคยพอ ซึ่งเป็นคนที่ไม่มีความรู้ไม่มีญาณปัญญาที่จะเลิกละอะไรเลย พระพุทธเจ้าเกิดมาในฐานะคฤหัสถ์หรือ กษัตริย์ มีความรู้ที่เป็นสัจธรรมแล้ว ถึงขั้นโลกุตรธรรมสมบูรณ์แบบด้วย เป็นพระพุทธเจ้า ท่านอาศัยสภาวะคฤหัสถ์มาเกิด เพื่อให้รู้ว่ากษัตริย์สุดยอดนั้น ได้เป็นสุดยอดแห่งกษัตริย์ได้เป็นสุดยอดแห่งพราหมณ์ แต่ อัมพัฏฐะ ไม่รู้ตัวเองหรอกว่าไม่ได้อะไร หลง ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข รู้ภาษา จรณะสมบัติวิชชาสมบัติ รู้แต่เป็นพยัญชนะ แต่ไม่ได้มีสภาวะจริง แต่ พระพุทธเจ้าท่านมีความจริ