15 6010304 ภาคผนวก ฉ กิจกรรมเสริมพลัง.pdf

งการกินอาหารไม่ปรุง 25.48 นาที 2.6 600218.5 กองทุกข์ทั้งมวลที่เกิดจากการปรุงแต่งอาหาร 36.43 นาที 195 2.7 600218.6 การลดความชอบชังจากการเคี้ยวอาหาร 35.52 นาที 2.8 600219.1 ความไม่มีโรคด้วยศีลข้อที่ ๑ 33.36 นาที 2.9 600219.2 บุญที่แท้จริงที่ส่งผลให้มีอายุยืน ด้วยความไม่ประมาท 34.47 นาที 2.10 600219.3 ทาน ศีล ภาวนา และเทคนิคการทานอาหารพลังพุทธ 32.57 นาที 2.11 600219.4 อาทีนวสัญญา ๘ ต้นเหตุของโรคทุกโรคที่เสียสมดุล 31.16 นาที 2.12 600219.5 อาการเกร็งตัวบีบออก เมื่อเสียสมดุล 36.16 นาที 2.13 600220.1 สิ่งที่อยู่ใกล้ตัวหาง่ายไม่มีโทษ 32.55 นาที 2.14 600220.2 เทคนิค ๙ ข้อ การปรับสมดุลร้อนเย็น 31.15 นาที 2.15 600221.1 สัตว์ทั้งปวงตั้งอยู่ได้เพราะอาหาร 26.19 นาที 2.16 600221.2 การเคี้ยวละเอียดจะท าให้อายุยืน 30.51 นาที 2.17 600221.3 อาหารสูตร ๗ ปรุงมากเท่าไหรป่วยมากเท่านั้น 34.48 นาที 2.18 600221.4 ๗ สูตรการปรุงอาหารให้เป็นยารักษาโรคตามสัดส่วน 32.55 นาที 2.19 600221.5 เทคนิคการกินอาหาร ๑ มื้อที่ให้พลังและประโยชน์ 24.50 นาที 3. คนต้นแบบ แลกเปลี่ยนประสบการณ์ การลด ละ เลิกการบริโภคเนื้อสัตว์ เอกสาร คลิป 4 . คลิป ชีวิตร่ าไห้ 5. คลิปตอบค าถามเรื่องความเจ็บป่วย โดยหมอเขียวใจเพชร กล้าจน 2. ให้ความรู้ ข้อมูล ข้อเท็จจริง เกี่ยวกับพิษโทษภัย ของการรับประทานเนื้อสัตว์ และโรคภัยต่าง ๆ ที่เกิดจากการบริโภคเนื้อสัตว์ ตัวอย่างข้อมูลที่ให้ ข่าวร้ายส าหรับ ผู้นิยมชื่นชอบอาหารญี่ป่น โดยเฉพาะ อาหารทะเล จ าพวก ปลาแซลมอล ปลาดิบ หอย หมึก และ สาหร่าย ต่าง ๆ รวมถึง อาหารแปรรูปอื่น ๆ 196 มหันตภัยสารพิษปนเปื้อน จาก โรงไฟฟ้า ปรมาณู ฟูกูชิมา ประเทศญีปุ่น เสี่ยงก่อโรคภัยร้ายนานาชนิด โดยเฉพาะ เนื้องอก และ รวมถึง โรคมะเร็ง นอกจาก โรคพยาธิขึ้นสมอง ****************************************************************************Japan to release radioactive tritium into Pacific Spread to the WorldShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone The operator of Japan’s paralyzed nuclear plant in Fukushima has applied to release water containing radioactive tritium into the Pacific Ocean. Fragile marine ecosystems are at stake here. Since the Fukushima disaster, contamination in the local marine food chain has been on ongoing issue. 40% of species remain unfit for consumption, according to Japanese standards, which have been relaxed since the disaster. Each day, 300 tonnes of water wash through the Fukushima reactors, cooling them down and collecting a slew of radioactive material along the way. While some of the contaminants can be filtered out, the water cannot be cleaned from tritium – a radioactive form of hydrogen — resulting in nearly a million tonnes of highly radioactive waste water. http://earthraceconservation.org/japan-release-radioactive…/ ตัวอย่างการทบทวนธรรม “บททบทวนธรรม เพื่อการสร้างจิตวิญญาณที่ดีงามและผาสุกที่สุดในโลก” 1. เรื่องการเข้าใจผิดของเรากับผู้อื่น เราต้องระลึกรู้ว่า มันคือวิบากกรรมเขา วิบากกรรมเรา แก้ไขได้ด้วยการท าดีไม่มีถือสาไปเรื่อยๆ แล้ววันใดวันหนึ่งข้างหน้าในชาตินี้หรือชาติหน้าหรือชาติอื่นๆ สืบไป ความเข้าใจผิดนั้น ก็จะหมดไปเอง 197 2. เราต้องรู้ว่าแต่ละคนมีฐานจิตแตกต่างกัน เราจึงควรประมาณการกระท าให้เหมาะสมกับฐานจิตของเรา และฐานจิตของผู้อื่น“คิดดี พูดดี ท าดี ไว้ก่อน”ดีที่สุด 3. การกระท าเดียวกัน มีเหตุผลในการกระท ากว่าล้านเหตุผลต้อง ระวัง “อคติหรือความเข้าใจผิด จากการคาดเดาที่ผิดของเรา” 4. สิ่งที่เราได้รับคือสิ่งที่เราท ามา ไม่มีสิ่งใดที่เราได้รับ โดยที่เรา ไม่เคยท ามา 5. ถ้าเรายังไม่เข้าใจคนอื่น แสดงว่า เรายังไม่เข้าใจตนเอง 6. เมื่อเกิดสิ่งเลวร้ายกับเรา ไม่มีอะไรบังเอิญ ทุกอย่างยุติธรรมเสมอ เพราะเราเคยท าเช่นนั้นมามากกว่านั้น เมื่อได้รับแล้วก็หมดไป เราก็จะโชคดีขึ้น 7. เรามีหน้าที่ท าแต่ละสิ่งแต่ละอย่างให้อยู่ในสภาพที่ดีที่สุดเท่าที่จะพึงท าได้ ให้โลกและเราได้อาศัย ก่อนที่ทุกสิ่งทุกอย่างจะดับไปเท่านั้น 8. เราท าดีด้วยการช่วยไม่ให้คนอื่นท า“ผิด”ได้ “ก็ช่วย”แล้ววางให้เป็นไปตามวิบากดีของเขา “ช่วยไม่ได้”ก็“วาง” ให้เป็นไปตามวิบากร้ายของเขา เมื่อเขาเห็นทุกข์จนเกินทนจึงจะเห็นธรรม แล้วจะปฏิบัติธรรมสู่ความพ้นทุกข์ 9. สิ่งที่มองไม่เห็น ที่ท าหน้าที่สร้างสิ่งที่มองเห็น และสิ่งที่เป็นอยู่ทุกอย่างในชีวิตของคน คือพลังวิบากดีร้าย ที่เกิดจากการกระท าทางกาย หรือวาจา หรือใจของผู้นั้น ในอดีตชาติและชาตินี้ สังเคราะห์กันอย่างละหนึ่งส่วน 10. เมื่อเกิดสิ่งเลวร้ายกับเรา โลกนี้ไม่มีใครผิดต่อเรา เราเท่านั้นที่ผิดต่อเรา คนอื่นที่ท าไม่ดีนั้น เขาผิดต่อตัวเขาเองเท่านั้น และเขาก็ต้องได้รับวิบากร้ายนั้นเอง เขาจึงไม่ได้ผิดต่อเรา แต่เขานั้นผิดต่อตัวเขาเอง ถ้าเรายังเห็นว่าคนที่ท าไม่ดีกับเรา เป็นคนผิดต่อเรา แสดงว่า เรานั่นแหล่ะผิด อย่าโทษใครในโลกใบนี้ ผู้ใดที่โทษผู้อื่นว่าผิดต่อตัวเรา จะไม่มีทางบรรลุธรรม นี่คือคนที่ไม่ยอมรับความจริง เพราะไม่เข้าใจเรื่อง “กรรม” อย่างแจ่มแจ้งว่า “ทุกสิ่งทุกอย่างที่ทุกคนได้รับล้วนเกิดจากการกระท าของตนเองเท่านั้นเมื่อรับผลดีร้ายจากการกระท าแล้วผลนั้นก็จบดับไป และสุดท้ายเมื่อปรินิพพานทุกคนก็ต้องสูญจากทั้งดีและร้ายไป ไม่มีอะไรเป็นสมบัติของใคร เพราะสุดท้ายทุกสิ่งทุกอย่างก็ต้องดับไป จึงไม่ต้องยึด ไม่ต้องทุกข์กับอะไร” 11. การได้พบกับเหตุการณ์ที่ไม่ถูกใจเรา ไม่ได้ดั่งใจเราเป็นสุดยอดแห่งเครื่องมืออันล้ าค่าที่ท าให้ได้ฝึกล้างกิเลสคือความหลงชิงชังรังเกียจ หลงยึดมั่นถือมั่นในใจเรา และท าให้ได้ล้างวิบากร้ายของเรา 12. ถ้าใครมีปัญหาหรือความเจ็บป่วยในชีวิตให้ท าความดี 4อย่างนี้ ด้วยความยินดี จะช่วยให้ปัญหาหรือความเจ็บป่วยลดลงได้เร็ว 1) ส านึกผิด หรือยอมรับผิด 2) ขอโทษ หรือขออโหสิกรรม 3) ตั้งจิตหยุดสิ่งที่ไม่ดีอันนั้น 198 4) ตั้งจิตท าความดีให้มากๆ คือลดกิเลสให้มากๆ เกื้อกูลฝูงชนและหมู่สัตว์ให้มากๆ 13. ยึดอาศัย “ดีที่สามารถท าให้เกิดขึ้นได้จริง”นั้น “ดี” แต่ยึดมั่นถือมั่นว่า “ต้องเกิดดีดั่งใจหมายทั้งๆที่องค์ประกอบเหตุปัจจัย ณ เวลานั้นไม่สามารถท าให้ดีนั้นเกิดขึ้นได้จริงนั้น“ไม่ดี” 14. หลักการท าดีอย่างมีสุข 6 ข้อ 1) รู้ว่าอะไรดีที่สุด 2) ปรารถนาให้เกิดสิ่งที่ดีที่สุด 3) ลงมือท าให้ดีที่สุด 4) ยินดีเมื่อได้ท าให้ดีที่สุดแล้ว 5) ไม่ติดไม่ยึดมั่นถือมั่นในสิ่งที่ดีที่สุด 6) นั่นแหล่ะคือสิ่งที่ดีที่สุด 15. ท าดีให้มากๆ เพื่อจะให้ดีชิงออกฤทธิ์แทนร้ายที่เราเคยพลาดท ามาในชาตินี้หรือชาติก่อนๆ จะได้มีดีไว้ใช้ในปัจจุบันและอนาคต ในชาตินี้และชาติอื่นๆ สืบไป 16. จงท าดีเต็มที่ เหนื่อยเต็มที่ สุขเต็มที่ ไม่มีอะไรคาใจ ไม่เอาอะไร คือสุดยอดแห่ง“ความอิ่มเอิบเบิกบานแจ่มใส” หากชีวิตทุกชีวิต ได้พยายาม ทบทวนธรรมให้ได้ทุกวัน พิจารณาทบทวนซ้ าๆ จากค าเดิมๆ ทบทวนทุกๆวัน แล้วจะพบกับปาฎิหาริย์ได้ ผู้ทบทวนธรรมจะมีปัญญามากขึ้นทุกวันๆ มากขึ้นกว่าภาษาที่เราทบทวน จะมีญาณปัญญามากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันใดที่เราทุกข์ ด้วยอะไรก็แล้วแต่ ธรรมนี้คือปัญญา/คาถาดับทุกข์ วันใดที่ทุกข์การได้ทบทวนธรรมเข้าไป พยายามท าความเข้าใจความหมายที่ถูกต้องในบททบทวนธรรมนี้เข้าไปในจิต ทบทวนทุกค าทุกประโยคแล้วพยายามท าความเข้าใจว่าหมายถึงอะไร มีเนื้อหาอย่างไร การทบทวนทั้งหมดนี้ซ้ าๆอย่างเข้าใจจะสามารถท าลายกิเลสความติดยึดที่เป็นเหตุแห่งทุกข์ได้ 199 ตัวอย่างคนต้นแบบ ตัวอย่างการแลกเปลี่ยนประสบการณ์ ผู้ที่ลด ละ เลิก พฤติกรรมการบริโภคเนื้อสัตว์ นางศิริขวัญ แซ่ลิ่ม เพศ หญิง อายุ 41 ปี สมรส ศาสนาพุทธ อาชีพ ข้าราชการ (พยาบาล) โรงพยาบาลโรคผิวหนังเขตร้อนภาคใต้ จังหวัดตรัง รายได้ 30000 ที่อยู่ 47/5 ถ.ปลายนา ต.นาโต๊ะหมิง อ.เมือง จ.ตรัง 0973560059 รู้จักแพทย์วิถีธรรมปี 2555 เริ่มลดเนื้อสัตว์ตั้งแต่ปี 2556 เลิกทานเนื้อสัตว์ปลายปี 2558 อาการเจ็บป่วย ป่วยเป็นนิ่วที่ท่อไต ปวดเมื่อยตามตัว อ่อนเพลีย ไม่ค่อยมีแรง ล้าๆ ปวดหัวบ่อย ท้องอืด รักษาโดยแผนปัจจุบัน คือพบแพทย์และกินยา แรงจูงใจ คือ ได้พบสัตบุรุษ คืออาจารย์หมอเขียวได้ให้ปัญญาว่าการทานเนื้อสัตว์ น าทุกข์น าวิบากร้ายมาให้เพราะผิดศีล จึงศรัทธาอย่างตั้งมั่นและได้สัมผัสพลังแห่งความ ผาสุกในตัวท่าน จึงตั้งใจลดละเลิกเนื้อสัตว์อย่างจริงจัง ขั้นตอนพิจารณาการลด ละ เลิก ขั้นที่ 1 ตั้งศีลขึ้นมาลดละเลิกด้วยฉันทะ เพื่อลดอัตตาตัวตนความยึดในรูปรสกลิ่น สัมผัส ของเนื้อสัตว์ เริ่มจากไข่ สัตว์ใหญ่ สัตว์เล็ก สุดท้ายคือ ปลา โดยใช้ปัญญา ทั้ง 5 พิจารณาโทษ ประโยชน์ ข้อดี ข้อเสีย ผลของกรรม จากเนื้อสัตว์น าทุกข์มาให้อย่างไร 200 การพิจารณาโทษ คือ ทุกชีวิตรักชีวิตมากที่สุด เราเป็นใคร จะไปกินชีวิตเขาได้อย่างไร ถ้ามีใครมากินเรา เราจะยินดีหรือไม่ จับอาการของความอยากเสพ ก็บอกมันว่า ที่ผ่านมาเพราะเธอเลย(กิเลส) ฉันจึงมีสภาพอย่างนี้เห็นมั้ยเนี่ย ทุกข์ ป่วย แล้วยังจะยัดให้ฉันอีกเหรอ ปัญหาทั้งหมดมาจากเธอเลยกิเลส ในเนื้อสัตว์มีพิษจากที่เขากลัวตายเกร็งตัวและตกใจ แต่พิษจากสัตว์มันไม่มากเท่าพิษจากเธอเลยกิเลส เธอน าเรื่องร้ายมาให้ฉันทุกเรื่อง หนอยแน่แถมเหนี่ยวน าให้คนอื่นอยากเสพตามอีก โอ้ยๆขนาดวิบากร้ายแค่นี้ ฉันยังใช้ไม่ทัน แกอย่าท าร้ายฉันและคนอื่นอีกเลย ประโยชน์ ถ้าไม่กินเนื้อสัตว์ ฉันก็ไม่ต้องเสียพลังให้แกไง พิษก็ลดลง ไม่กลัววิบาก ไม่ต้องกังวลกับเรื่องร้าย อีกอย่างฉันก็เป็นแบบอย่างให้คนอื่นลดเนื้อสัตว์ได้ไง พิจารณาอย่างนี้ทุกครั้งที่เกิดอาการอยากๆซ้ า ๆๆๆร่วมกับท าเหตุแห่งวิมุติ 5 คือเติมพลังจากการฟังธรรม สนทนาธรรม ใคร่ครวญธรรม จนกิเลสตายไป ใช้เวลาในการเลิก 4 ปีเต็มค่ะ นส.รจรินทร์ อักขะโคตร (กิ๊ฟ) เพศหญิง อายุ 36 ปี สถานภาพ โสด ศาสนา พุทธ อาชีพ จิตอาสาแพทย์วิถีธรรม สถานที่ท างาน สวนป่านาบุญ 1 และทั่วประเทศ รายได้ ศูนย์บาท ที่อยู่ 114 หมู่ 11 อ าเภอดอนตาล ต าบลดอนตาล จังหวัดมุกดาหาร เบอร์โทร 086-4479017 ข้อมูลเจ็บป่วยและการดูแลรักษาสุขภาพ อดีตเป็นโรคปวดท้องประจ าเดือนต้องกินยาประจ าและมีกลิ่นตัวแรง ปัจจุบันปวดท้องประจ าเดือนน้อยมาก หรือแทบไม่ปวดเลยในบางเดือน ส่วนกลิ่นตัวลดลงมากจนในบางวันก็แทบไม่มีกลิ่นเลย ใช้ยา 9 เม็ดของแพทย์วิถีธรรมในการดูแลรักษา ยาเม็ดที่ 8 ธรรมะรักษาโรค ใช้มากกว่าทุกเม็ดค่ะ รู้จักแพทย์วิถีธรรม พ.ศ.2556 เริ่มเข้าค่าย 2 กุมภาพันธ์ 2556 ที่ชะอวด จ.นครศรีธรรมราช เลิกทานเนื้อสัตว์ตั้งแต่วันเข้าค่ายวันแรก 2 กุมภาพันธ์ 2556 จนถึงปัจจุบัน แรงจูงใจในการลดเนื้อสัตว์ ได้ดูวีดีทัศน์ชีวิตร่ าไห้ ในค่ายสุขภาพแพทย์วิถีธรรม เกิดความสะเทือนใจ เห็นความโหดร้ายอ ามหิตในการฆ่าสัตว์เพื่อน ามากิน ซึ่งชัดเจนว่าเราเป็นต้นเหตุแห่งการฆ่าสัตว์เหล่านั้น เกิดจิตที่ส านึกผิดอย่างสุดซึ้ง เดิมก็คิดว่าตัวเองถือศีล 5 มาตลอด เราไม่ได้ฆ่าสัตว์ แต่เราซื้อมากิน นี่คือความเข้าใจผิด เมื่อฟังธรรมะจากท่านอาจารย์หมอเขียวและได้ดูชีวิตร่ าไห้ ได้เห็นการฆ่า ได้เห็นสัตว์ดิ้นทุรนทุรายด้วยความเจ็บปวดไม่อยากตาย จึงเกิดความเมตตาสงสารสัตว์เหล่านั้น จึงเลิกการกินเนื้อสัตว์ นม ไข่ ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา เพราะไม่ต้องการให้ชีวิตใดต้องเจ็บปวด ทุกทรมาน และต้องตายเพื่อให้ชีวิตเราอยู่รอด มันไม่ถูกต้อง มันเห็นแก่ตัวเกินไป และมันเป็นวิบากร้ายที่ท าให้เราต้องเป็นทุกข์จนถึงทุกวันนี้ค่ะ กิ๊ฟตัดขาดจากเนื้อสัตว์ นม ไข่ เลยทันที แรกเริ่มมันก็อยากกินชาเย็น อยากกินหนังไก่ทอด เพราะนี่คืออาหารโปรดของกิเลส กินประจ า เมื่ออยากกินชาเย็นก็นึกถึงวัว 201 เพราะใช้นมวัว คั้นนมวัวโดยแม่วัวไม่เต็มใจให้เพื่อให้เราน ามาท าชาเย็นกิน มันกินไม่ลง มันท าร้ายวัวไม่ลง เกิดภาพมองเห็นแม่วัว มีเพียงความสงสารเต็มดวงจิต จึงหยุดกินเลย ส่วนหนังไก่มันอยากมาก แต่หนังไก่ราคา 20 บาท ต้องฆ่าไก่กี่ตัว หนังถูกลอกออกมากี่ตัว กี่ชิวิตที่ต้องตายด้วยความทุกข์ทรมานเพื่อความอร่อยกินเล่นกินหัวของเรา มันกินไม่ลง มันสงสาร หนังไก่ทอดที่มองเห็นมันจึงไม่ใช่แค่นั้น แต่มันคือชีวิตไก่ที่ถูกลอกหนังและตายลงอย่างทุกทรมาน ความอร่อยเปลี่ยนเป็นความเมตตาสงสาร ส่วนสัตว์อื่นก็น่าสงสารเช่นกันค่ะ ชื่อ นางสาว แก้วเกื้อกูล กล้าจน เพศ หญิง อายุ 36 ปี สถานภาพ โสด ศาสนา พุทธ อาชีพ จิตอาสาแพทย์วิถีธรรม สถานที่ท างาน สวนป่านาบุญ 1 รายได้ 0 บาท ที่อยู่ 114 ม.11 อ.ดอนตาล จ.มุกดาหาร 49120 เบอร์โทรศัพท์ 083 5941 941 ข้อมูลการเจ็บป่วย และการดูแลรักษาสุขภาพ เป็นกล้ามเนื้ออ่อนแรง ดูแลปรับสมดุลด้วย เทคนิค 9 ข้อ รู้จักแพทย์วิถีธรรม ปี พ.ศ. 2555 เลิกทานเนื้อสัตว์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2555 แรงจูงใจให้ลด ละ เลิกการบริโภคเนื้อสัตว์ ต้องการท าบุญ สงสารสัตว์ที่ถูกฆ่าค่ะ ไม่อยากเบียดเบียนสัตว์ เพิ่มอธิศีล ขั้นตอนพิจารณาการลด ละ เลิก ใช้เวลาประมาณ แค่ไหนถึงเลิกการบริโภคเนื้อสัตว์ได้ เริ่มจากกินช่วงเทศกาลกินเจ รู้สึกว่า อิ่มใจ สุขใจ ที่ไม่ต้องเบียดเบียนสัตว์ สุขภาพก็แข็งแรงขึ้น สามารถเลิกได้ทันทีเลยค่ะ ชื่อนางกมลพรรณฮอฟแมน อายุ58ปี สถานภาพแยกกันอยู่ ศาสนาพุทธ อาชีพจิตอาสาหมอเขียว สถานที่ท างานมูลนิธิแพทย์วิถีธรรมแห่งประเทศไทยสวนป่านาบุญ1 รายได้ 0บาท ที่อยู่สวนป่านาบุญ1 เบอร์โทรศัพท์0882656131 ข้อมูลการเจ็บป่วย และการดูแลรักษาสุขภาพการเจ็บป่วย ปวดเมื่อยร่างกายเพราะใช้งานมามากเกิน ใช้ยา9เม็ด รู้จักแพทย์วิถีธรรม ปี พ.ศ.2553 เลิกทานเนื้อสัตว์ ตั้งแต่ปี พ.ศ.2555 แรงจูงใจให้ลด ละ เลิกการบริโภคเนื้อสัตว์ ก่อนปี 2555 ได้ฝึกลดละเลิกเนื้อสัตว์ใหญ่เหลือสัตว์เล็กไปตามล าดับมีเป็นช่วงๆที่ไม่ทานเนื้อสัตว์เลยเป็นบางวันแต่ด้วยไม่มีองค์ความรู้ไม่ได้ศึกษาเรื่องการทานอาหารมังสะวิรัติโดยมีถั่วต่างๆเป็นโปรตีนเนื้อสัตว์และปฏิบัติแต่เพียงผู้เดียวทานอาหารไม่สมดุลร้อนเย็นมักง่ายมีอะไรก็ทานทานชนิดซ้ าๆไม่หลากหลายึงเป็นสาเหตุให้ก าลังตกแพ้กิเลสตนสู้ผัสสะไม่ไหวกับมาทานไข่,ปลา(อาหาร 202 ทะเล)เป็นบางครั้งจนกระทั่งมีภาวะร้อนเกินจนเป็นแผลพุพองจากการที่ท าสวนปลูกผักเพื่อเลี้ยงชีพอยู่ท่ามกลางสารเคมีมีพี่น้องที่มีความถนัดในการใช้สารเคมีในการท าเกษตรจึงท าให้ได้รับผลกระทบไปด้วยสะสมพิษและวันหนึ่งได้เดินผ่านทุ่งนาที่ไม่ทราบว่าพี่ชายได้ฉีดยาฆ่าหญ้าท าให้เกิอาการคันเกาจนเป็นแผลผสมกับการที่เรายังไม่ลดเนื้อสัตว์ทะเลท าให้แผลพุพองมากขึ้นยังไม่เข้าใจเรื่องสมดุลร้อนเย็นแก้อาการไม่เป็นจนกระทั่งมีภาวะร้อนเกิดอาการรุกลามของแผลพุพองไปทั่วจากเท้าไปถึงศรีษะมีน้ าเหลืองไหลมากจนเหม็นคาวค้งดั่งกับกลิ่นศากศพที่พึ่งมีน้ าเหลืองออมาและต่อมน้ าเหลืองที่ข้างคอเริ่มโตบวมแดงร้อนจึงตัดสินใจไปพบแพทย์เพื่อใช้ยาปฏิชีวนะ ต่อมาเมื่อปี 2555 ได้มาอบรมที่สวนป่านาบุญ 3 เพื่อมาศึกษาดูงานเพื่อเป็นจิตอาสาประจ าจังหวัดตราดแต่เมื่อได้เข้ามาท าความคบคุ้นกับหมู่มิตรในค่ายพระไตรฯและได้ไปร่วมเดินจารอกไปบ้านราชฯจากชุมชน ม.อุบลการมาร่วมงานครั้งนี้เป็นแรงจูงใจให้ตั้งศีลสมาทานศีลไม่ทานเนื้อสัตว์ตลอดชีวิตและฝึกปฏิบัติอยู่กับหมู่มิตรดีสังคมสิ่งแวดล้อมดีมีพี่น้องช่วยชี้แนะเรื่องการปฏิบัติจากหยาบไปหาละเอียดคือเลิกทานเนื้อสัตว์ได้โดยไม่ยากไม่ล าบากแม้จะเคยกลับไปเยี่ยมญาติที่บ้านเกิดที่เราตัดสินใจมาฝึกฝนเป็นจิตอาสาจนกระทั่งปรวนาเป็นจิตอาสาเพื่อมวลมนุษยชาติยังไม่เคยกลับไปเสพชีวิตของสัตว์อีกเลยและได้เรียนรู้การพิจารณาให้ละเอียดขึ้นโดยการเลิกทานอาหารที่มีส่วนผสมของไข่และนมสัตว์ แต่มีพลาดบ้างในเรื่องของกิเลสไอศรีมเผลอไปโดยที่ไม่ดูส่วนผสม โดยรวมๆแล้วไม่รู้สึกอยากเนื้อสัตว์ แต่ยังมีความอยากในภพบ้างเมื่อเห็นอาหารปรุงเจที่เป็นปลาเค็มที่เขามาท าแกงฉู่ฉี่ที่เป็นภพเป็นสัญญาเดิมที่ชอบอยู่แต่อาการของความอยากให้ไปแสวงหามาท ามาปรุงกินนั้นไม่มี เมื่อช่วงที่ไปอบรมที่มหาวิทยาลัยมสธ.นั้นยังมาอาการเสพรสอาหารที่เขาปรุงให้ในลักษณะของเทียมชนิดที่แทนเนื้อสัตว์อยู่ที่ท าได้เพราะตั้งศีลสมาทานต่อพ่อครูเห็นถึงความเจริญทางจิตวิญญาณที่ดีมีคุณธรรมเห็นโทษของการท าบาปด้วยการเบียดเบียนชีวิตผู้อื่นถ้าไม่เลิกทานให้ได้ถึงจิตเวลาพูดให้ผู้อื่นฟังก็บาปด้วยการผิดศีลข้อ 4 พ่อครูท่านว่าถ้าใครไม่ปฏิบัติตามที่ตั้งจะเกิดความเสื่อมในชีวิต! การได้มาอยู่กับหมู่และฟังอาจารย์พูดเรื่องวิบากกรรมในการผิดศีลข้ออย่างหยาบจนถึงศีลละเอียดมีผลต่อความเจ็บป่วยในพระไตรฯเรื่องอาพาตสูตรยิ่งชัดเจนและตนเองเคยฆ่าสัตว์เล็กเพื่อเลี้ยงชีพมามากแล้วจึงงดได้โดยไม่ยากไม่ล าบาก การงดเนื้อนมไข่ท าได้ตามล าดับขั้นนั้นได้เห็นความเจริญของตนได้ชัดเจนคือลดความพยาบาทลง,ความโมหะ,โมหะที่เคยเป็นคนโมหะ,โทสะแรงได้ลดลงอย่างมาก ความผาสุกผ่องใส ความสงบเกิดขึ้นในจิตใจความผาสุกที่แท้จริงเพิ่มขึ้นความเมตตาต่อตนเองและเพื่อนมนุษย์และสัตว์เข้าแทนที่ในจิตใจ ใช้เวลาเลิกเนื้อสัตว์ทันที่ที่ตั้งศีลและเรียนรู้เรื่องนมไข่ในส่วนผสมของอาหารเมื่อ 2 ปีตอนนี้บริสุทธิ์ไม่ทานแม้แต่โปรตีนเกษตรตลอดชีวิต แต่ยังมีทานของเทียมอยู่บ้างที่ไม่ใช่โปรตีนเกษตร ส่วนใหญ่แล้วจะทานถั่วต่างๆเป็นโปรตีน ปรเมษฐ์ ทัศโน อายุ 32 ปี อาชีพ อาสาสมัคร รายได้ ต่ ากว่าพัน 203 ที่อยู่ 65/37 ซ.นวมินทร์ 48 ถ.นวมินทร์ คลองกุ่ม บึงกุ่ม จังหวัดกรุงเทพฯ โทร 0835497215 สุขภาพ ยังไม่มีอาการเจ็บป่วย ดูแลสุขภาพโดย รักษาสุขภาพด้วยการปรับการกินอยู่ ไม่บริโภคอาหารที่ปรุงจัด หลีกเลี่ยงสารพิษ สิ่งเทียม รู้จักแพทย์วิถีธรรม ปี 55 เลิกบริโภคเนื้อสัตว์ ปี 2539แรงจูงใจ สงสารสัตว์ บาปจากการบริโภค ใช้เวลาในการเลิก 2-3 ปี ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ชื่อ ดร.ภญ.พัชราภรณ์ ปัญญาวุฒิไกร เพศ หญิง อายุ 56 ปี สถานภาพ สมรส ศาสนา พุทธ อาชีพ นักวิชาการ+นักวิจัยอิสระ / แม่บ้าน สถานที่ท างาน จิตอาสาประจ าหลักสูตรผู้ประกอบการสังคม สถาบันอาศรมศิลป์ รายได้ ไม่แน่นอน เพราะท างานจิตอาสาเป็นหลัก ตั้งแต่ปี 2540 ที่อยู่ 1 ถ.พระรามที่ 2 ซอย 32 แขวงบางมด เขตจอมทอง กรุงเทพฯ 10150 เบอร์โทรศัพท์ 0816274848 2. ข้อมูลการเจ็บป่วย และการดูแลรักษาสุขภาพ ตรวจสุขภาพทุกปีร่างกายแข็งแรงปกติ มีประวัติโรคภูมิแพ้, แพ้ยากลุ่ม NSAIDs เพิ่งถอดเฝือกแข็งได้ประมาณ 2 สัปดาห์ หลังจากใส่มา 7 สัปดาห์ จากอุบัติเหตุล้ม กระดูกหัวเข่าแตก ... ผลมวลกระดูกปกติ ไม่มีกระดูกทับเส้น ... ตอนนี้บริหารขาในน้ าเกือบทุกวัน 3. รู้จักแพทย์วิถีธรรม ปี พ.ศ. 2552 4. เลิกทานเนื้อสัตว์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2550 5.แรงจูงใจให้ลด ละ เลิกการบริโภคเนื้อสัตว์ - ไม่บริโภคเนื้อวัว (ทั้งครอบครัว) ตั้งแต่ปี 2534 ที่ให้ก าเนิดพระลูกชาย - เดิมจะชวนสามีงดการบริโภคเนื้อสัตว์ในวันเกิดตนเอง และช่วงเทศกาลกินเจ เป็นประจ าทุกปี - ตั้งแต่ปีที่สิ้นท่านอาจารย์พุทธทาส ได้ขยายเวลางดบริโภคเนื้อสัตว์ จาก 9 วัน เป็น 1 เดือนติดต่อกัน เช่นนึ้ทุกปี - ปลายปี 2548 คุณพ่อสามีถึงแก่กรรมอย่างสงบ หลับไปโดยไม่มีเหตุล่วงหน้า สามีได้บวชท าบุญให้ท่าน และตนเองถือศีล 8 พร้อมเพิ่มช่วงเวลางดบริโภคเนื้อสัตว์เป็น 2 เดือนต่อปี คือ เดือนพฤษภาคม และ เดือนที่มีช่วงเทศกาลกินเจ ท าเป็นกิจวัตรทุกปี - เมื่อสามีสึก เรา 2 คน ก็ยังคงลดอาหาร โดยปรับวิถีชีวิตเป็นรับประทานวันละ 2 มื้อ คือ เช้า และ เที่ยง และงดบริโภคเนื้อสัตว์ ตามที่บอกเล่าข้างต้น 204 - ปี 2550 สามีไปเข้าคอร์สของท่านอาจารย์โกเอนก้า เลยชวนกันเป็นมังสวิรัติ งดบริโภคเนื้อสัตว์ไปเลย ... สามีได้ลดอาหารเหลือรับประทานวันละมื้อเดียวเป็นมังสวิรัติ ตนเองยังคงรับประทานอาหาร 2 มื้อ แต่เป็นมังสวิรัติ คืองดบริโภคเนื้อสัตว์ - ปี 2559 พระลูกชายขอบวชกับหลวงพ่อใหญ่ (พอจ.กัณหา สุขกาโม) เป็นสายพระป่า ฉันอาหารมังสวิรัติ ฉันมื้อเดียว ตนเองเลยลดอาหารเหลือเพียงมื้อเดียว - ปี 2552 ได้ไปเรียนรู้ยา 9 เม็ดในค่ายสุขภาพของท่านอาจารย์หมอเขียว เพื่อน ามาปรับใช้ให้กับคุณพ่อคุณแม่ - ท างานในหลักสูตรผู้ประกอบการสังคม สถาบันอาศรมศิลป์ ตั้งแต่ปี 2554 ... พอกลุ่มแพทย์วิถีธรรมมาร่วมด้วยในปี 2556 ท าให้ได้มีโอกาสได้เรัยนรู้ศาสตร์นี้กับท่านอาจารย์หมอเขียวและลูกศิษย์หลากหลายขึ้น น าหลายอย่างมาปรับใช้ - ช่วงที่เข้าเฝือกตั้งแต่ 12 พ.ค. 60 ได้ใช้ 'อาหารย่ ายีมาร' เป็นเวลา 1 เดือนติดต่อกัน แล้วปรับใช้บ้างเป็นบางวัน จนปัจจุบันค่ะ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ จุฑามณี โลหารชุน เพศ หญิง อายุ 35 ปี สถานภาพ สมรส ศาสนาพุทธ อาชีพ แม่บ้าน รายได้ 40,000 บาท ที่อยู่ 33/213 หมู่บ้านลัดดาวัลย์ ซอย 6/6 ถ.ศรีนครรินทร์ ต.บางแก้ว อ.บางพลี จังหวัดสมุทรปราการ 10540 โทรศัพท์ 0815570872 รู้จัก แพทย์วิถีธรรม ปี 2558 เลิกทาน 2559 ค่ะ ตั้งสัจจะตอนเข้าพรรษาปีที่แล้วค่ะ สงสารสัตว์ค่ะ อยากตัดวิบากกรรมตัดเองด้วยค่ะ เมื่อคิดจะเลิกเนื้อสัตว์สามารถตัดได้เลยค่ะ เดือนแรกจะเป็นลมอยู่ 1 เดือน แล้วอาการก็หายไปค่ะเลิกเนื้อสัตว์ แล้วค่อยมาเลิกนม เนย ไข่ค่ะ เพราะติดทานขนม จะมีบางมื้อที่ทานขนมบ้าง แต่ก็พยายามจะทานขนมไทย ขนมเจค่ะ เลิกทานเนื้อสัตว์สามารถเลิกได้เลย ไม่ยากเท่าขนมค่ะ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ นาง วไลพร ต้นสายเพ็ชร์ เพศหญิง อายุ 47 ปี สถานภาพ สมรส ศาสนา พุทธ อาชีพ แม่บ้าน ที่อยู่ 191 ม.รังสิยา ซ.อุดมสุข 58 แขวงบางนา เขตบางนา กรุงเทพฯ 10260 เบอร์โทรศัพท์ 0863821191 2. ข้อมูลการเจ็บป่วยและการดูแลรักษาสุขภาพ ไม่ได้มีโรคประจ าตัวอะไรที่เด่นชัด แต่สนใจเรื่องการดูแลสุขภาพ และเคยดูแลผู้ป่วยที่รักษาตนด้วยแนวทางของแพทย์วิถีธรรม รู้จักแพทย์วิถีธรรมปี พ.ศ. 2555 เลิกทานเนื้อสัตว์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2558 แรงจูงใจให้ลดละเลิกการบริโภคเนื้อสัตว์ ช่วงขณะที่ดูแลผู้ป่วยด้วยแนวทางแพทย์วิถีธรรม ก็ได้เริ่มดูแลสุขภาพตนเองตามแนวทางของพวธ.ด้วย เริ่มลดล