สื่อธรรมะพ่อครู(จิตว่าง) ตอน นิพพานแบบสูญกับแบบไม่สูญ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(จิตว่าง) ตอน นิพพานแบบสูญกับแบบไม่สูญ _คำถามมา..นิพพานที่เป็น 0 ต้องเป็น อนิมิตนิพพานเท่านั้นหรือไม่ นิพพานแบบสุญญตะ กิเลสหมดแต่ยังมีชีวิตอยู่ ถือว่าเป็น 1 หรือ 0 ถ้าตาย แต่ยังตั้งจิต เกิดต่อ เพื่อมาเป็นโพธิสัตว์ แบบอปนิหิตตะ จะยังเป็น 1 ใช่ไหมคะ พ่อครูว่า...มีทั้ง 1 กับ 0 กิเลสหมด 0 อยู่ แต่คุณยังมีชีวิตอยู่ก็ยัง 1 อยู่ ไม่เห็นจะสับสนตรงไหน แต่ถ้าตาย แต่ยังตั้งจิต การตายหมายถึงร่างกายตายนะ แต่จิตตั้งอยู่ ตั้งจิตเกิดต่อเป็นโพธิสัตว์ แบบ อปนิหิตตะ ถ้าจะใช้พยัญชนะควบคู่กับกิเลสก็ต้องใช้ อปนิหิตตะมันก็ไม่มีกิเลสมัน 0 แล้ว แต่คุณไม่ตาย คุณจะยังไม่ตายยังจะตั้ง คิดว่าจะไม่ตายยังจะเกิดอีก แต่คุณทำกิเลสหมดอย่างถาวรแล้ว กิเลสคุณหมดอย่างถาวรเอากิเลสมาตั้งใหม่อีกมันก็ไม่ได้นะ นิจจัง(เที่ยงแท้) ธุวัง (ถาวร) สัสตัง(ยืนนาน) อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน) อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้) อสังกุปปัง(ไม่กลับกำเริบ) “นิจจัง-ธุวัง-สัสสตัง-อวิปริณามธัมมัง-อสังหิรัง-อสังกุปปัง” แต่แน่นอนสัมผัสอยู่กับโลกคนโลกๆก็ยังเป็นเหตุแห่งกิเลส ที่มาอยู่นี่ก็ไม่ใช่อรหันต์ทั้งหมด แต่ที่คนยังมีกิเลสนั่งอยู่นี่ กิเลสของคน ว่อนออกมาหรือเปล่า ? มันออกมาได้นะ ทำเป็นเล่นไปนะ มันหรอยออกมาได้นะ คุณยังไม่แน่จริงไม่ทำให้มันสูญไปหมด มันก็หรอยออกมาได้ โลกนี้นิรันดรด้วยกิเลส ถ้าโลกนี้ไม่มีกิเลสแล้วโลกนี้จะมีมนุษย์ไหม มนุษย์ก็ไม่มี ก็มันไม่มีแล้วกิเลส กิเลสมันอาศัยมนุษย์ ไม่มีมนุษย์ไม่มีกิเลส แตงโมมันไม่มีกิเลส สัตว์มันมีกิเลสแต่มันไม่รู้มันเป็นอวิชชา เริ่มต้นเป็นจิตนิยามตั้งแต่ 1 เซลล์ก็มีกิเลสแล้ว เพราะฉะนั้น มันก็ชัดเจนก็จะรู้ เริ่มต้นเป็นจิตนิยามสะสมกิเลส เป็นสัตว์เดรัจฉานมาไม่รู้เท่าไหร่ จึงมาเป็นคน
อ่านต่อ
จนเป็นอเวไนยสัตว์ พูดเรื่องโลกุตระกันไม่รู้เรื่อง พูดไปเขาก็ฟังไป ดีไม่ดีก็โดยมารยาทก็ยิ้มให้กับเราด้วย จนกว่าเขาจะค่อยๆรับได้เขาจะเข้าใจ ถึงจะชื่นอกชื่นใจจึงจะมีฉันทะ สรุปว่านิพพานที่เป็น 0 ต้องเป็น อนิมิตนิพพานเท่านั้นหรือ นิพพานแบบสุญญตะทีเด็ดหมดแต่ยังมีชีวิตอยู่ถือว่าเป็น 1 หรือ 0 ก็เป็น 1 แปลว่ายังมีอย่างไรก็ต้องเป็น 1 มัน 0 จริงๆเลยหมดไปเลยไม่มีนิมิตเหลือ ตั้งอยู่ก็ไม่เหลือ ปนิหิตตะก็ไม่มีเรียกว่า 0 แท้ แต่ถ้าตายลงไปแล้วจะไม่ตั้งจิตต่อไม่กลับมามีร่างอีกแล้ว แต่บำเพ็ญโพธิสัตว์แบบอปนิหิตตะ ก็ต้องขยาย อปนิหิตตะ ว่าไม่ให้กิเลสมันตั้งอยู่ ไม่มีสภาพ ไม่มีนิมิตไม่มีเครื่องหมาย ก็ใช้พยัญชนะเทียบกับสภาวะ แม้ว่าสามารถทำให้ศูนย์ได้ทำให้มีก็ได้ในขณะตอนเป็น หนึ่งเดียวทำให้เป็นล้าน หลายคนทำให้เป็นคนเดียว คนเดียวทำให้เป็นหลายคนก็ได้ เอโกปิ หุตฺวา พหุธา โหติ, พหุธาปิ หุตฺวา เอโก โหติ จึงเรียกว่าเป็นสิริมหามายาเหมือนนักเล่นกล แล้วมันเป็นอะไรกันแน่ จิตใจมันเหนือแล้ว ความเก่งความวิจิตรความประเสริฐความสุดยอดของจิต ถ้าไม่ศึกษากันจริงๆแล้ว มันก็ฟังมันเล่านิทาน แต่ถ้ามาศึกษาให้จริงแล้วจะรู้ว่า จิตมันเร็วยิ่งกว่าแสงกว่าเสียง เสียงคุณพูดไปนี้เสียงมันช้ากว่าแสงอีกเยอะ จิตเร็วกว่าแสงเสียง ปั้นเป็นแสงเสียงได้เยอะ แบบอปนิหิตตะ จะยังเป็น 1 ใช่ไหมคะ ก็บอกแล้ว จิตของคุณไม่มีกิเลสตั้งอยู่แล้วจะใช้พยัญชนะเรียกอะไร กิเลสมันตั้งในจิตของคุณไม่ได้ แต่คุณจะอยู่กับหยาบเขาได้ เพราะมีละเอียดที่เหนือชั้น ใช้พยัญชนะชัดขึ้นไหม คุณก็ใช้ความละเอียดของคุณเอาชนะ พระคุณเหนือชั้น มีความละเอียดที่เหนือชั้น 611231_ทำวัตรเช้า งาน ว.บบบ.เพื่อฟ้าดิน รุ่นที่ 6 ส่งท้ายปีเก่าเข้าสู่นิพพาน