เจโตวิมุติเป็นโลกียะ.docx

เจโตวิมุติเป็นโลกียะ _ขออนุญาต ฝากถามพ่อท่าน.หรือโยมแป้ง….ฯเจโตวิมุติ. เป็นโลกีย์ หรือโลกุตตระ เหตุมาจากพระอนุรุทธเถระ คาถา. ขอบคุณล่วงหน้า ...เจริญพร… พ่อครูว่า…ลองโยมแป้งตอบก่อน สู่แดนธรรม…โดยมากแล้วคำนี้ เป็นคำที่พระพุทธเจ้าตรัสว่าภิกษุที่อยู่ในธรรมวินัยนี้ แล้วก็พูดถึงบรรลุเจโตวิมุติ และปัญญาวิมุติอันหาอาสวะไม่ได้ จะเป็นของคู่กัน ตรัสไว้อย่างนี้ก็เป็นของโลกุตระแน่นอน ในยุคนั้นพวกนิครนถ์ อเจลกะ ไม่ใช้คำว่าวิมุติแต่ใช้คำว่านิโรธ ในอรรถกถาก็ไม่มีเจโตวิมุติ มีแต่สิ้นอาสวะ พ่อครูว่า…คำว่าเจโตวิมุติ เอาพยัญชนะมาเรียกก็พอฟัง แต่เจโตถึงจิตมันไม่ได้ควบกับคำว่าปัญญา มันต้องแยกปัญญาออกจากจิต เพราะจิตเป็นหลายนัย จิตปัญญาก็ได้เป็นเจโตก็ได้ เพราะฉะนั้นเป็นปัญญาจึงเป็นคำที่สำคัญยิ่งเป็นคำยิ่งใหญ่มาก เป็นของพระพุทธเจ้าแต่เขาเอาไปใช้จนฟั่นเฟือน ต้องปรับมาใหม่ให้มันกลับมา เข้าหาสาระเดิมของพระพุทธเจ้าเราจะไปอนุโลมไม่ได้ เราต้องให้ชัด ไม่อย่างนั้นปัญญามันก็จะไม่เป็นโลกุตระ ซึ่งปัญญาต้องเป็นโลกุตระถ่ายเดียว ปัญญาไม่ใช่โลกีย์ อาตมากำลังเขียนหนังสือเรื่องปัญญา 8 อธิบายอยู่ซึ่งมีที่มาที่ไป เริ่มต้นปัญญามีแต่ในศาสนาพุทธทั้งนั้น ต้องได้ยินจากพระพุทธเจ้าหรือผู้รู้ที่เป็นสัตบุรุษมีสัมมาทิฏฐิอย่างแท้จริง ต้องไปไต่ถามซักไซ้ไล่เรียงตามปัญญา 8 ข้อ ไม่อย่างนั้นจะสับสนวุ่นวายอย่างที่เป็น ไม่คมชัดเต็มรายละเอียดบริบูรณ์ จะตอบสั้นๆแค่ว่าเจโตวิมุติ แค่โลกียะก็ได้ จะมีโลกุตระต้องมีปัญญาคู่กัน โดยเฉพาะปัญญาวิมุติ พระพุทธเจ้ายกให้เป็นพระอรหันต์เลย ยังไม่เป็นเจโตวิมุติ หากเป็นเจโตวิมุติด้วย ก็เป็นอุภโตภาควิมุติ ทั้งปัญญาวิมุติและเจโตวิมุติ สมณะเดินดิน…พวกที่บรรลุถึงความเป็นพรหม ไม่รู้ใช้เจโตวิมุ