สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน แก่นใจโลกุตระของคนไทย.docx

ไม่เป็นกลุ่มก็รู้เป็นส่วนตัวเท่าที่เป็นไปได้และรวมกันไม่ติด ไม่มีแก่น โลกุตระนี้ต่างจากโลกเก่าโลกียะ ที่เขาเป็นกันทั่วโลก โลกียะไม่มีใหม่มีแต่หมุนเวียนกัน คนที่ได้เปรียบมากๆ ได้ไหมอย่างไรคนก็ตามทำกัน ส่วนโลกุตระนั้น ไม่ไปซับซ้อนแบบนั้นมีแต่ลดละไม่เห็นแก่ตัว ลดจนถึงศูนย์ ที่อยู่ของโลกุตระคือศูนย์ เป็นที่สุดท้าย ไม่มีขึ้นไม่มีจุดทศนิยมในผู้ที่สำเร็จเป็นพระอรหันต์เป็นแล้ว ถ้าไม่เปลี่ยนแปลงให้เข้ากระแสแล้วมีโลกุตรจิตด้วย โลกียะนั้นเอาประชาชนมาเป็นเบี้ยอย่างที่เรียกว่าประชานิยม หลอกล่อ แต่ตนได้เปรียบตลอดกาลนาน ไม่ได้เสียสละไม่ได้รับใช้จริง พูดออกมาทีไรขี้ฟันหึ่งเลย selfish คือเห็นแก่ตัว ข้าคืออธิปไตย ไม่ใช่ปชช.คือธิปไตย ถ้าประเทศไหนเป็นมหาอำนาจ มหาอธิปไตยที่เป็นมหะหล้า เป็นเจ้าโลก ตัวเขาก็คือ ข้าอธิปไตย สามารถที่จะสั่งการเอาเปรียบเอารัดต่างๆนานา นี่คือสังคมโลกียะ ไม่จริง มีแต่ภาษาคารมปรัชญาโก้ ซ่อนเชิงหลอกล่อ ไม่มีใจจริง ได้บ้างเล็กน้อยแต่ยิ่งซับซ้อนลึกซึ้ง ดูเหมือนได้แต่หลอกซับซ้อนยากจะรู้ทัน ของพุทธรู้จักแก่นใจ รู้จักพลังงานจิตจริง แต่ละคนก็ทำใจให้มีแก่นใจเป็นแก่นแท้ คนทุกคนเรียนรู้แก้ไขปรับใจตนให้เป็นแก่นปชต.ที่แท้จริง ไม่ยึดอำนาจเป็นของตน ให้ปชช.มีอำนาจ อย่างจริงใจไม่ตลบแตลง ไม่มีตอแหล หากสร้างแก่นใจ ในประชาชนชาติไหน มีแก่นใจเป็นโลกุตระได้ มากเท่าใด ประเทศนั้นชาตินั้นก็มีแก่นชาติที่เป็นโลกุตระเป็นอธิปไตยที่ไม่ไปใช้โลกใช้อำนาจมวลอย่างลวงแล้วตนเองก็อาศัยอำนาจมวลลวงให้ตนเป็นนาย เป็นเจ้าบริวาร มีประชานิยมเลี้ยงปชช.ให้เป็นทาสในเรือนเบี้ยแท้จริง เขาไม่ขัดคนก็พอรู้แต่แก้ไม่ได้ หากใจยังไม่แท้จริง แก่นชาติใดก็เหมือนเก่าคือโลกียะ อาเซี่ยนก็คงชิงกันใหญ่เหมือนเดิม เปิดมาคราวนี้ก็เช่นเดิม สมมุติว่าอาเซี่ยนเรารวมกันได้ก็จะรวมกันเพื่อเอาประชากรโลกหรือประเทศต่างๆในโลกเป็นเบี้ยต่อไป เราหลุดพ้นแล้วเป็นธรรมาธิปไตย เราไม่อยู่ใต้โลกาธิปไตยและอัตตาธิปไตย มีธรรมะเสียสละสร้างสรร พึ่งตนเองรอด มีกินใช้ ไม่เบียดเบียนใคร ทำได้ทำกินทำอยู่ทำได้เหลือเฟือ เหลือเกินกินใช้ของตน และของหมู่อย่างชาวอโศกมีเหลือก็ช่วยสังคมได้ไม่ขนาดมีมากไปช่วยประเทศได้ก็แล้วแต่ แต่เรามีของจริงที่ทำได้อย่างนี้ เมื่อเราช่วยตนเองรอด ๑.ไม่เป็นหนี้ ปลดหนี้เลยไม่เป็นหนี้โลกเขาอีกเลย ส่วนจะเกื้อหนุนกันในหมู่ก็ไม่มีดอกเบี้ยไม่มีการชักดาบด้วยมีสัจจะจริงใจไม่เห็นแก่ตัวไม่โกงทุจริต อาจมีบกพร่องบ้างในบางคนน้อยคน ๒.พึ่งตนรอด ๓.มีส่วนเหลือ ส่วนเหลือมีแต่สาระแก่นสารชีวิตไม่มอมเมาตั้งแต่ปัจจัย ๔ ยิ่งไปหาอุตสาหกรรมก็ช้ากว่า แต่กสิกรรมเป็นอาหารเป็นต้นรากของชีวิตทั้งหลายจึงยืนอยู่บนกสิกรรม และเป็นที่ๆเป็นโซนทำกสิกรรมได้ดีกว่าที่อื่น ในหลวงเราว่าไม่เอาแบบอุตสาหกรรมก้าวหน้า ที่เอาเปรียบกันเอาอำนาจขู่ เช่นเอาอาวุธขู่ หรือเอาเทคโนโลยีมาขูดรีด ให้ทำแบบขาดทุนของเราคือกำไรของเรา เศรษฐกิจทุนนิยมไม่มีใครทำ มีแต่หลอกว่าจะให้แต่ก็เอาของเขา มีแต่โลกุตระที่ทำจริง ขาดทุนของเราคือกำไรของเรา เราเสียนี่แหละเราได้เรามีเหลือก็แบ่งแจกให้เขาได้ โดยเราอยู่ได้อย่างไม่ลำบากไม่ขัดสนไม่เป็นหนี้ การหมดหนี้ได้เป็นหนึ่งในโลกุตรธรรมที่ต้องทำก่อน ชาวอโศกใครที่ปลดหนี้ที่มีดอกเบี้ยไม่ได้ ไม่ใช่คนเข้ากระแส สัตว์เดรัจฉานทุกตัวพึ่งตัวเองได้ เป็นคนแต่พึ่งตนเองไม่รอดไปอยู่กับหมูกับหมาไป ….พูดอย่างสมสมัย คนทุกวันนี้ซาดิสม์มากกว่าโรแมนติก ดูเข้าฟรอยด์รวยที่สุดทางชกมวย ถ้าไม่สามารถทำให้เกิด แก่นใจ ก็ไม่สามารถทำ เศรษฐกิจบุญนิยม ได้ ถ้าทำให้ลดกิเลส บรรลุอธิปไตย๓ ได้ ต้องเข้าใจความเป็นโลกความเป็นอัตตา เราหมดความเป็นทาสโลกทาสอัตตา มีโลกุตระเหนือโลกทั้งหมด โลกธรรมไม่มีในจิต อัตตาก็คือ ตัวเดียวกัน แต่มีตัวเราที่ไม่เห็นแก่ตัว ไม่เอาตัวเรามาเป็นโลกและไม่เอาโลกมาเป็นตัวเรา ไม่เอาตัวเราไปเป็นโลก..แต่อยู่กับโลกช่วยโลกรับใช้โลกโดยไม่เห็นแก่ตัว ทำด้วยความบริสุทธิ์ใจเท่าที่มีสมรรถนะ เป็นโลกุตระ เป็นอะไรจากอันเดียวกันขึ้นมารวมกันแล้วจะมีพลังรวมที่ช่วยโลกเขาไปตามเป็นจริง เราช่วยตนเองรอดนั้นมันสูญแล้ว คนที่เที่ยงแท้แล้ว กินใช้อยู่ตัวแล้ว แต่สมรรถนะความขยัน พลังงานแรงกายแรงใจยังมีอยู่ ไม่แก่หง่อม ไม่เจ็บป่วยหรือไม่พิการ ยังสามารถสร้างให้ยิ่งขึ้นยิ่งขึ้น จะมีทักษะความรู้ มีสิ่งที่เจริญขึ้น แต่ความเจริญเหล่านั้นไม่ได้ให้แก่ตัวเลยถ้าเป็นอรหันต์จบมีแต่เป็นประโยชน์ให้คนอื่น มีความรู้ความสามารถความขยันหมั่นเพียรเท่าไหร่ก็ยิ่งทำให้คนอื่นได้มากตนเองจะกินจะใช้ก็ ไม่มีเกินที่จะใช้ อย่างที่ในหลวงตรัสว่า แบบ อุตสาหกรรมนั้นมีแต่ถอยหลังและถอยหลังอย่างน่ากลัว ระยะห่างกันแข่งกันเป็นสมบัติผลัดกันชมตลอดเวลา ดูตามประวัติศาสตร์ประเทศที่ขึ้นมาเป็นมหาอำนาจ เดี๋ยวก็จัดการให้ประเทศอื่นเป็น มีอำนาจทางเศรษฐกิจกับอำนาจทางการเมือง เป็นเครื่องมือ ทุกวันนี้มี dna ทางโลกุตระเกิดแล้ว อโศกเรานี่แหละมีดีเอ็นเอโลกุตระแท้ไม่เปลี่ยนแปลง ทั้งโลกเขาแสวงหาจุดนี้ คนที่มีปัญญารู้ก็จะมาแต่ไม่เอาก็ไม่เป็นไร เพราะมวลของเรานี้อยู่ในระยะก้าวหน้าไม่เสื่อม จะไปอีก ตัวแรงของเนื้อเชื้อที่แท้จะพาให้เจริญเป็นอีก 500 ปี จาก 500 ปีก็จะค่อยๆ อยู่ในความซับซ้อน เป็นหมุนรอบเชิงซ้อนที่จะคล้ายๆ ชรตา ตอนนี้ยัง อปุจยะ เชื้อนี้ไปอีก สองพันกว่าปีก็จบ ไทยพาอาเซี่ยนให้ ลุผล หากเปิด aec แต่ไม่ได้ประโยชน์อะไร ก็ต้องไปวนเวียนเอาเปรียบเอารัด รวมหัวกันไปเอาเปรียบเขา แล้วในนี้ก็ไม่ใช่สงบ เพราะมีความเป็นโลกีย์ แต่เขาจะพยายามรวมกันให้ได้ ถ้าไม่ได้ก็เอาชนะอีกฝ่ายหนึ่งไม่ได้ ทางยุโรปก็มี ทางตะวันตกก็มี ข้างเอเชียก็จะพยายามให้ยุโรปมาร่วมเป็นเจ้าของอำนาจ คิดว่ายุโรปเขาจะมาไหม ก็คอยดูกันต่อไป ถ้ายุโรปมาขอเป็นเจ้าของสัมปทาน ทางเอเชียจะให้ไหมเขาไม่ยอมหรอก ถ้าทำเศรษฐกิจแบบคนจนได้ก็วิเศษฟ้าเลย เกิดความปรองดองที่ย่ิงกว่า mou เก๊ๆที่เฉพาะเซ็นกันเฉยๆ ให้หยุดอิงอำนาจโลกีย์กันเถิด เราก็ค่อยอนุโลมจนมาสู่จุดสำคัญ 590105_ พุทธศาสนาตามภูมิ แก่นชาติต้องมีธรรมาธิปไตยก่อนเปิดกว้าง