50 ปีทองคำแพง 50 ปีของโพธิกิจ.docx
เนื้อหาในไฟล์
50 ปีทองคำแพง 50 ปีของโพธิกิจ พ่อครูว่า...พูดมา 50 ปีนี้ถือว่าได้อธิบายอะไรครบ มีการวิจัยวิจารณ์อะไรประกอบที่มันสังเคราะห์สังขารอะไรอย่างไร จนกระทั่งพวกเราก็พอเข้าใจกันได้แล้ว จนรู้ว่าอะไรควรอะไรไม่ควร อะไรควรที่จะต้องละเว้น เว้นขาดให้ได้ ตั้งแต่พฤติกรรมทางกาย ทางวัตถุที่ไม่ต้องไปแตะะต้องเกี่ยวข้องไปไกลเลย จนกระทั่งพฤติกรรมที่ควรจะแสดงออกก็เลิกมา แม้แต่ที่สุดพฤติกรรมทางใจ ที่มันยังเกิดอาการพวกนี้อยู่ เกิดอย่างเป็นสัญชาตญาณเป็นอัตโนมัติระมัดระวังไม่ทันด้วยซ้ำไป แต่มันเกิดแล้วตามสัญชาตญาณ เราก็เรียนรู้จนกระทั่งควบคุมสัญญะ ชาตะ เอ็งเกิด ก็กำหนดรู้ทัน เอ็งเกิดมาเอ็งมีผีประกอบด้วย ก็จับผีให้ทัน เมื่อจับผีทันแล้วก็มีวิธีการ อย่าให้ผีมีบทบาท หรือเอาให้ตาย การที่จะฆ่าผีตายนั้นไม่มีทางอื่นเลยนอกจากปัญญา ปัญญารู้ว่าเอ็งเป็นผี พระพุทธเจ้าตรัสรู้ว่า เรารู้หน้าเธอแล้ว เราได้ฉีกหัวใจเธอ เธอมาสร้างอยู่ในอะไรของเรา เราเด็ดยอดเรือนของเธอสลายทันหมดแล้ว ทำลายเคหสิตเวทนาทำลายหมดเลย ไม่สามารถจะเกิดได้อีก ถาวร แน่นอน รู้ทัน เพราะฉะนั้นจะอยู่กับโลกไปอีกมีการปรุงแต่งกับชาวโลก เขารู้ไม่ทันเลยไม่รู้ครบความเป็นโลกก็ถูกโลกครอบงำเข้ามาปรุงแต่งด้วย อย่างของพระพุทธเจ้าโลกุตระเหนือโลกไม่ให้โลกเข้ามาครอบงำเราได้เลย แต่ไม่ใช่หมายความว่าเราไม่อยู่กับโลก เราก็อยู่กับโลกแล้วก็ใช้โลกให้เป็นประโยชน์ ประโยชน์จริงๆของชีวิตนั้น สำหรับปัจจัยของชีวิตนั้น มี 4 อย่าง มีบริการประกอบ อีก 8 อย่าง สมัยพุทธเจ้ามีเท่านี้ พวกเราสมัยนี้บริขารมีเยอะก็เอาตามควรที่สำคัญจำเป็น เพราะฉะนั้นก็รู้กรอบ รู้ขอบเขตของเหตุปัจจัยที่เราจะอาศัยใช้สอย อย่างชาวอโศกเราได้เรียนรู้สิ่งที่มันเฟ้อมันเกิน ที่อาตมาเคยบัญญัติเคยพูดไว้ สิ่งที่
อ่านต่อ
ฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยเกินความจำเป็นของชีวิตนั้นแหละ คือกิเลส เพราะฉะนั้นผู้ที่กำหนดได้ ว่าสิ่งใดฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยเกินความจำเป็นของชีวิตก็ไม่เอาก็เลิกมาได้แล้วจนมันยังมีเหลือเท่าไหร่คุณก็คือเหตุปัจจัยของคุณที่ไม่ปรุงแต่ง เขาจะมีในโลกเขาจะปรุงแต่งเพิ่มเติมสร้างหลอกเข้ามาอีกมันไม่หยุดหรอก ทุกวันมันสร้างสิ่งหลอกขึ้นมามากมาย แต่เรารู้แก่นแท้เนื้อแท้เช่นมันสร้างขึ้นมาแล้วเราก็จำเป็นจะต้องอาศัยใช้ของเขาด้วย เขาสร้างคอมพิวเตอร์ขึ้นมาเราก็อาศัย เขาสร้างแว่นตาขึ้นมาเราก็อาศัยใช้สอยให้เป็นประโยชน์ ที่จะทำประโยชน์ แต่ถ้าเราไม่มี (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) เราก็เข้าใจแล้วว่าเราไม่มีก็ไม่มีปัญหา เพราะมันเป็นความจำเป็นของชีวิต น้อยเท่าใดไว้สังขารให้แก่เราได้คนนั้นก็จบ พระพุทธเจ้าบอกว่าปัจจัย 4 ที่อนุโลมบริขาร 8 ข้าวเสื้อ ผ้า ยา บ้าน ก็กำหนดในนักบวช ส่วนฆราวาสก็ต้องมีมากกว่า ชาวนาก็ต้องมีจอบบมีเสียมมมีไถมีวัวควายอะไรเป็นบริขาร จะไปกำหนดเขาได้อย่างไร อาตมาทำงานมา 50 ปีพวกเราได้ยินได้ศึกษาและปฏิบัติตามจนเข้าถึงความจริง บรรลุเข้าถึงนี้คือบรรลุ บรรลุความเป็นจริงบรรลุทางกายวาจาใจและทำออกคือเนกขัมมะ ใจเราที่เคยยึดติดก็เอาออกได้ไม่ติดยึดได้สำเร็จไปเรื่อยๆ จนมากลายเป็นชาวอโศกแล้วก็มามีชีวิตมารวมกันมีพฤติกรรมชีวิตกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมมีแนวคิดเสมอสมานกันอยู่มีทิฏฐิสามัญญตา มีหลักเกณฑ์ศีลธรรม หรือวินัยเดียวกัน เป็นศีลสามัญญตา จนกระทั่งเกิดสาราณียธรรม 6 50 ปีทองคำแพง 50 ปีของโพธิกิจ คำว่าฉลองหมายความว่า มาทบทวน มายินดีกับงานที่เราได้ทำมา อาตมาก็ฉลองตัวเอง 50 ปีของตัวเองผลงานของตัวเองอาตมาก็ได้ฉลองแล้ว วันนี้ยังไม่ถึงวันที่ 7 ทีเดียว วันที่ 7 เป็นวันที่อาตมาเริ่มเอาตัวเองเข้ามาในงานนี้แล้วก็มาทางนี้ยังไม่ได้ถอยหลังแม้แต่ก้าวเดียว ไปทางโลกีย์ ไม่ได้พาคุณลงไปใต้ดินแม้แต่ครึ่งเมล็ดงา ทำอย่างเปิดเผยไม่ได้ลงใต้ดินไม่มีอะไรลึกลับซับซ้อนที่จะปิดบังอำพราง เปิดยิ่งกว่าหงายของที่คว่ำ เท่าที่อาตมาจะหงายได้ บางทีกะลาใบหนักใบหนา หงายไม่ค่อยขึ้นเลย หงายเท่าไหร่มันก็ไม่ยอมหงาย แล้วมันดันคว่ำย้อนแย้งเราด้วย ก็ช่วยไม่ได้ คนไหนกะลาเบาบางๆ ช่วยอาตมาพลิกเลยก็สบาย ก็ได้รู้สว่างแจ้งคว่ำกะลาก็มืดไปอยู่ในกะลาครอบ คนที่รีบเปิดกะลาก็ได้แสงสว่างก็เจริญงอกงามมาจนป่านนี้ (จาก...631105_เทศน์ทำวัตรเช้า มหาปวารณา ครั้งที่ 38 สู่แดนทองคำแพง ฉลอง 50 ปีโพธิกิจ ตอน 1)