013 ภาคผนวก Bunniyom.pdf
เนื้อหาในไฟล์
ภาคผนวก 237 ภาคผนวก ก รายชื่อผู้เชี่ยวชาญตรวจเครื่องมือวิจัย 238 รายชื่อผู้เชี่ยวชาญตรวจเครื่องมือวิจัย 1. พระมหาบุญศรี ญาณวุฑโฌ, ผศ.ดร. วุฒิการศึกษา - M.A. (Linguistics) BHU - ศน.ด. (พุทธศาสน์ศึกษา) มมร - ศน.บ. (ภาษาอังกฤษ) มมร ต าแหน่งปัจจุบัน - อาจารย์ประจ าบัณฑิตวิทยาลัย มมร 2. พระมหาบุญไทย ปุญญมโณ, ดร. วุฒิการศึกษา - ป.ธ. 7 - ศน.ด. (พุทธศาสน์ศึกษา) มมร ต าแหน่งปัจจุบัน - อาจารย์ประจ าบัณฑิตวิทยาลัย มมร 3. รศ.สุวิญ รักสัตย์ วุฒิการศึกษา - Ph.D. (Buddhist Studies) DU - M.A. (Buddhist Studies) DU - พธ.บ. (ครุศาสตร์) มจร ต าแหน่งปัจจุบัน - อาจารย์ประจ าบัณฑิตวิทยาลัย มมร 4. ดร.ด ารง เบญจคีรี วุฒิการศึกษา - ศษ.ด. (การศึกษานอกระบบ) - ศษ.ม. (การศึกษานอกระบบ) - ศน.บ. (การสอนภาษาไทย) ต าแหน่งปัจจุบัน - อาจารย์ประจ าบัณฑิตวิทยาลัย มมร 5. ศาสตราจารย์กิตติคุณ ดร.สุมานพ ศิวารัตน์ วุฒิการศึกษา - ศน.ด. (พุทธศาสน์ศึกษา) มมร - ศศ.ม. วิทยาลัยครูพระนคร ต าแหน่งปัจจุบัน - อาจารย์ประจ าบัณฑิตวิทยาลัย มมร 239 ภาคผนวก ข หนังสือขอความอนุเคราะห์ตรวจเครื่องมือวิจัย 240 241 242 243 244 245 ภาคผนวก ค หนังสือขอความอนุเคราะห์ผู้ทรงคุณวุฒิในการสัมภาษณ์ 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 ภาคผนวก ง แบบสัมภาษณ์เชิงลึกและแบบสนทนากลุ่ม 257 แบบสัมภาษณ์เชิงลึก เรื่อง การพัฒนาคุณภาพมนุษย์ด้วยระบบบุญนิยมของชุมชนชาวอโศก เชิงพุทธบูรณาการ แบบสัมภาษณ์ชุดนี้ ใช้สัมภาษณ์ผู้ให้ข้อมูลที่เป็นนักวิชาการ ผู้ทรงคุณวุฒิ ที่มีความรู้ในระบบบุญนิยม และที่เป็นผู้เชี่ยวชาญทางด้านพระพุทธศาสนา เพื่อให้ได้ข้อมูลตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้ โดยแบ่งแบบสัมภาษณ์ออกเป็น 2 ตอน ดังนี้ ตอนที่ 1 ข้อมูลปัจจัยส่วนบ
อ่านต่อ
ุคคลของผู้ให้สัมภาษณ์ ตอนที่ 2 แนวทางในการสร้างองค์ความรู้ตามหลักพุทธธรรมที่เหมาะสมในการพัฒนาคุณภาพมนุษย์ด้วยระบบบุญนิยมของชุมชนชาวอโศกเชิงพุทธบูรณาการ ตอนที่ 1 ข้อมูลทั่วไปด้านสถานะบุคคลของผู้ให้สัมภาษณ์ 1.1 ชื่อ................................... นามสกุล.................................. ฉายา................................. อายุ.................. ปี กรณีที่เป็นนักบวช / พรรษาที่บวช .................... พรรษา 1.2 ที่อยู่บ้าน/วัด เลขที่.................... หมู่ที่.................. ซอย................................................ ถนน............................................... ต าบล/แขวง......................................................... อ าเภอ/เขต.................................... จังหวัด................................................................... รหัสไปรษณีย์..................................... 1.3 ระดับการศึกษา............................................................................................................ 1.4 สถานที่ท างาน............................................................................................................... 1.5 ประสบการณ์การท างาน (กี่ปี) ...................................................................................... 1.6 วันที่ให้สัมภาษณ์....................................................... 258 ตอนที่ 2 แนวทางในการสร้างองค์ความรู้ตามหลักพุทธธรรมที่เหมาะสม ในการพัฒนาคุณภาพมนุษย์ด้วยระบบบุญนิยมของชุมชนชาวอโศกเชิงพุทธบูรณาการ 2.1 การพัฒนามนุษย์ตามแนวพระพุทธศาสนา 2.1.1 ท่านคิดว่า หลักไตรสิกขามีความส าคัญอย่างไร? สัมพันธ์กับการพัฒนาคุณภาพมนุษย์ด้วยระบบบุญนิยมของชุมชนชาวอโศกเชิงพุทธบูรณาการอย่างไร? .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. 2.1.2 ท่านคิดว่า หลักไตรสิกขา น าไปสู่การพ้นทุกข์ได้อย่างไร? .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. 2.2 ด้านการพัฒนาตนเอง 2.2.1 ท่านคิดว่า การพัฒนาตนเอง มีความส าคัญอย่างไร? เราจะน าหลักไตรสิกขา, บุญกิริยาวัตถุ 10, สาราณิยธรรม 6 และอปริหานิยธรรม 7 มาใช้ในการพัฒนาตนเอง ได้อย่างไร? .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. 2.2.2 ท่านมีข้อเสนอแนะอื่นๆ อีกหรือไม่ .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. 2.3 ด้านการพัฒนาชุมชน 2.3.1 ท่านคิดว่า การพัฒนาชุมชนชาวอโศกให้เข้มแข็ง มีความส าคัญอย่างไร? เราจะน าหลักไตรสิกขา, บุญกิริยาวัตถุ 10, สาราณิยธรรม 6 และอปริหานิยธรรม 7 เข้ามาบูรณาการชุมชนบุญนิยมให้เข้มแข็งได้อย่างไร? .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. 2.3.2 ท่านมีข้อเสนอแนะอื่นๆ อีกหรือไม่ .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. 259 2.4 ด้านวัฒนธรรม 2.4.1 ท่านคิดว่า วัฒนธรรมบุญนิยม มีความส าคัญอย่างไร? เราจะน าหลักไตรสิกขา, บุญกิริยาวัตถุ 10, สาราณิยธรรม 6 และอปริหานิยธรรม 7 มาพัฒนาวัฒนธรรมบุญนิยมได้อย่างไร? .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. 2.4.2 ท่านคิดท่านมีข้อเสนอแนะอื่นๆ อีกหรือไม่ .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. 2.5 ด้านเศรษฐกิจ 2.5.1 ท่านคิดว่า การค้าในระบบบุญนิยมที่มีอยู่ 4 ระดับ คือ 1. ขายต่ ากว่าราคาตลาด 2. ขายเท่าทุน 3. ขายต่ ากว่าทุน และ 4. แจกฟรี มีความส าคัญอย่างไรบ้าง? เราจะน าหลักไตรสิกขา, บุญกิริยาวัตถุ 10, สาราณิยธรรม 6 และอปริหานิยธรรม 7 มาพัฒนาเศรษฐกิจบุญนิยมได้อย่างไร? .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. 2.5.2 ท่านมีข้อเสนอแนะอื่นๆ อีกหรือไม่ .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. ขอขอบพระคุณผู้ทรงคุณวุฒิทุกท่านที่ให้สัมภาษณ์ นายทิวเมฆ นาวาบุญนิยม (ผู้สัมภาษณ์) นักศึกษาหลักสูตรศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสน์ศึกษา บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย Email : [email protected] 260 แบบสนทนากลุ่ม (Focus Group) เรื่อง การพัฒนาคุณภาพมนุษย์ด้วยระบบบุญนิยมของชุมชนชาวอโศก เชิงพุทธบูรณาการ แบบสัมภาษณ์ชุดนี้ ใช้สัมภาษณ์ผู้ให้ข้อมูลที่มีความเชี่ยวชาญในระบบบุญนิยม ที่อยู่ในชุมชนชาวอโศก เพื่อให้ได้ข้อมูลตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้ โดยแบ่งแบบสัมภาษณ์ออกเป็น 2 ตอน ดังนี้ ตอนที่ 1 ข้อมูลปัจจัยส่วนบุคคลของผู้ให้สัมภาษณ์ ตอนที่ 2 การพัฒนาคุณภาพมนุษย์ด้วยระบบบุญนิยมของชุมชนชาวอโศกเชิงพุทธบูรณาการ ตอนที่ 1 ข้อมูลทั่วไปด้านสถานะบุคคลของผู้ให้สัมภาษณ์ 1.1 ชื่อ................................... นามสกุล.................................. ฉายา................................. อายุ.................. ปี กรณีที่เป็นนักบวช / พรรษาที่บวช .................... พรรษา 1.2 ที่อยู่บ้าน/วัด เลขที่.................... หมู่ที่.................. ซอย................................................ ถนน............................................... ต าบล/แขวง......................................................... อ าเภอ/เขต.................................... จังหวัด................................................................... รหัสไปรษณีย์..................................... 1.3 ระดับการศึกษา............................................................................................................ 1.4 สถานที่ท างาน............................................................................................................... 1.5 ประสบการณ์การท างานที่อยู่ในระบบบุญนิยม (กี่ปี) ................................................... 1.6 วันที่ให้สัมภาษณ์....................................................... 261 ตอนที่ 2 การพัฒนาคุณภาพมนุษย์ด้วยระบบบุญนิยมของชุมชนชาวอโศกเชิงพุทธบูรณาการ 2.1 แนวทางบูรณาการหลักไตรสิกขา, บุญกิริยาวัตถุ 10, สาราณิยธรรม 6 และอปริหานิยธรรม 7 กับการพัฒนาคุณภาพมนุษย์ด้วยระบบบุญนิยมเชิงบูรณาการของชุมชนชาวอโศก เป็นอย่างไร? 2.2 แนวทางบูรณาการหลักไตรสิกขา, บุญกิริยาวัตถุ 10, สาราณิยธรรม 6 และอปริหานิยธรรม 7 กับการพัฒนาคุณภาพมนุษย์ ด้านการพัฒนาตนเอง ด้วยระบบบุญนิยมเชิงบูรณาการของชุมชนชาวอโศก เป็นอย่างไร? 2.3 แนวทางบูรณาการหลักไตรสิกขา, บุญกิริยาวัตถุ 10, สาราณิยธรรม 6 และอปริหานิยธรรม 7 กับการพัฒนาคุณภาพมนุษย์ ด้านการพัฒนาชุมชน ด้วยระบบบุญนิยมเชิงบูรณาการของชุมชนชาวอโศก เป็นอย่างไร? 2.4 แนวทางบูรณาการหลักไตรสิกขา, บุญกิริยาวัตถุ 10, สาราณิยธรรม 6 และอปริหานิยธรรม 7 กับการพัฒนาคุณภาพมนุษย์ ด้านวัฒนธรรม ด้วยระบบบุญนิยมเชิงบูรณาการของชุมชนชาวอโศก เป็นอย่างไร? 2.5 แนวทางบูรณาการหลักไตรสิกขา, บุญกิริยาวัตถุ 10, สาราณิยธรรม 6 และอปริหานิยธรรม 7 กับการพัฒนาคุณภาพมนุษย์ ด้านเศรษฐกิจ ด้วยระบบบุญนิยมเชิงบูรณาการของชุมชนชาวอโศก เป็นอย่างไร? 2.6 ท่านมีข้อเสนอแนะอื่นๆ อีกหรือไม่ .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................. ขอขอบพระคุณผู้ทรงคุณวุฒิทุกท่านที่ให้สัมภาษณ์ นายทิวเมฆ นาวาบุญนิยม (ผู้สัมภาษณ์) นักศึกษาหลักสูตรศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสน์ศึกษา บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย 262 ภาคผนวก จ บุคลานุกรมและภาพการสัมภาษณ์เชิงลึก 263 บุคลานุกรม และภาพการสัมภาษณ์เชิงลึก สมณะเพาะพุทธ จันทเสฏโฐ ความเชี่ยวชาญ พระธรรมกถึก สถานที่ท างาน พุทธสถานสันติอโศก ประสบการณ์ อยู่ในระบบบุญนิยมมานานกว่า 30 ปี วันที่สัมภาษณ์ 25 พฤษภาคม 2562 ภญ.ดร.กฤษณา ไกรสินธุ์ วุฒิการศึกษา ปริญญาเอก สาขาเภสัชเคมี มหาวิทยาลัยบาธ สหราชอาณาจักร ประสบการณ์ รางวัลแมกไซไซ สาขาบริการสาธารณะ ประจ าปี พ.ศ. 2552 วันที่สัมภาษณ์ 8 มิถุนายน 2562 ดร.ใจเพชร กล้าจน วุฒิการศึกษา ปรด. ยุทธศาสตร์การพัฒนาภูมิภาค สถานที่ท างาน มูลนิธิแพทย์วิถีธรรมแห่งประเทศไทยประสบการณ์ ประธานมูลนิธิแพทย์วิถีธรรมฯ วันที่สัมภาษณ์ 7 มิถุนายน 2562 ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.ชิดตะวัน ชนะกุล วุฒิการศึกษา Ph.D. (Economics) University of Vienna, Austria สถานที่ท างาน คณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ วันที่สัมภาษณ์ 10 มิถุนายน 2562 264 อาจารย์ปานเทพ พัวพงษ์พันธ์ วุฒิการศึกษา ปริญญาโท บริหารธุรกิจ มหาวิทยาลัย แห่งมลรัฐนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา ประสบการณ์ คณบดีสถาบันแพทย์แผนบูรณาการ และเวชศาสตร์ชะลอวัย วันที่สัมภาษณ์ 7 สิงหาคม 2562 พล.ต. ดร.ณรงค์ คงบ ารุง วุฒิการศึกษา ปริญญาเอก สถานที่ท างาน นายทหารนอกประจ าการ สังกัด มณฑลทหารบกที่ 22 จ.อุบลราชธานี ประสบการณ์ รับราชการมา 40 ปี วันที่สัมภาษณ์ 4 มิถุนายน 2562 ดร.กฤษฎา ให้วัฒนานุกูล วุฒิการศึกษา ปริญญาเอก สถานที่ท างาน รุ่งวัฒนาฟาร์ม จ.ราชบุรี ประสบการณ์ สมาชิกสภาร่างรัฐธรรมนูธ ปี 2550 วันที่สัมภาษณ์ 29 พฤษภาคม 2562 แพทย์หญิงกานดา ศักดิ์ศรชัย วุฒิการศึกษา ปริญญาเอก คณะแพทย์ศาสตร์ จุฬาฯ สถานที่ท างาน สอนพิเศษนักศึกษาแพทย์ศาสตร์ กลุ่มงานรังสี รพ.อุตรดิตถ์ ประสบการณ์ รอง ผอ.รพ.อุตรดิตถ์ ด้านภารกิจพิเศษ วันที่สัมภาษณ์ 7 กรกฎาคม 2562 265 ดร.สม นาสอ้าน วุฒิการศึกษา Ph.D. (Environment Education) มหาวิทยาลัยมหาสารคาม สถานที่ท างาน ส านักงานสาธารณสุข จังหวัดกาฬสินธุ์ ประสบการณ์ หัวหน้าโครงการชาวกาฬสินธุ์ไร้พุงไร้โรค ปี 2559 วันที่สัมภาษณ์ 30 กรกฎาคม 2562 ภก.สงกรานต์ ภาคโชคดี วุฒิการศึกษา ปริญญาตรี สถานที่ท างาน ส านักงานเครือข่ายงดเหล้า ประสบการณ์ อดีต ผอ. ส านักงานเครือข่ายองค์กรงดเหล้า วันที่สัมภาษณ์ 8 มิถุนายน 2562 266 ภาคผนวก ฉ บุคลานุกรมสนทนากลุ่ม 267 บุคลานุกรมสนทนากลุ่ม สมณะเดินดิน ติกขวีโร สถานที่ท างาน “บวร” ราชธานีอโศก ความเชี่ยวชาญ บูรณาการวิถีแห่งบุญนิยมร่วมกับหลักธรรมค าสอน ในพระพุทธศาสนา มากว่า 40 ปี วันที่สัมภาษณ์ 9 มิถุนายน 2562 สมณะแสนดิน ภูมิพุทโธ สถานที่ท างาน “บวร” ราชธานีอโศก ความเชี่ยวชาญ บูรณาการวิถีแห่งบุญนิยมร่วมกับหลักธรรมค าสอน ในพระพุทธศาสนา มากกว่า 20 ปี วันที่สัมภาษณ์ 9 มิถุนายน 2562 สิกขมาตุกล้าข้ามฝัน อโศกตระกูล สถานที่ท างาน “บวร” ราชธานีอโศก ความเชี่ยวชาญ บูรณาการวิถีแห่งบุญนิยมร่วมกับหลักธรรมค าสอน ในพระพุทธศาสนา มากกว่า 40 ปี วันที่สัมภาษณ์ 9 มิถุนายน 2562 ร.ต.แซมดิน เลิศบุศย์ สถานที่ท างาน “บวร” สันติอโศก ประสบการณ์ พัฒนาตนตามวิถีแห่งบุญนิยมร่วมกับหลักธรรม ค าสอนในพระพุทธศาสนา มากกว่า 30 ปี วันที่สัมภาษณ์ 9 มิถุนายน 2562 อาจารย์ขวัญดิน สิงห์ค า สถานที่ท างาน “บวร” ศีรษะอโศก ประสบการณ์ พัฒนาตนตามวิถีแห่งบุญนิยมร่วมกับหลักธรรม ค าสอนในพระพุทธศาสนา มากกว่า 35 ปี วันที่สัมภาษณ์ 9 มิถุนายน 2562 268 ภาพการสนทนากลุ่ม ผู้วิจัยแจกแบบสอบถาม ผู้วิจัยอธิบายเนื้อหางานวิจัย สมณะเดินดิน ร่วมสนทนา สมณะแสนดิน ร่วมสนทนา สม.กล้าข้ามฝัน ร่วมสนทนา อ.ขวัญดิน ร่วมสนทนา ร.ต.แซมดิน ร่วมสนทนา 269 ประวัติผู้วิจัย ชื่อ – นามสกุล : นายทิวเมฆ นาวาบุญนิยม วัน เดือน ปี เกิด : วันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2505 ภูมิล าเนา : อ.หล่มสัก จ.เพชรบูรณ์ ที่อยู่ปัจจุบัน : 66/38 หมู่ 5 ต.พระประโทน อ.เมือง จ.นครปฐม ที่ท างานปัจจุบัน : ชุมชนปฐมอโศก 66 หมู่ 5 ต.พระประโทน อ.เมือง จ.นครปฐม การศึกษา พ.ศ. 2546 : ปริญญาตรี ศิลปศาสตรบัณฑิต (รัฐศาสตร์) สาขาวิชา รัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามค าแหง พ.ศ. 2558 : ปริญญาโท บริหารธุรกิจมหาบัณฑิต สาขาวิชา การจัดการทั่วไป มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม ประสบการณ์การท างาน พ.ศ. 2554 - ปัจจุบัน : ประธานชุมชนปฐมอโศก