220723-316 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ019.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2522 อภิณหปัจจเวกขณ์ (77 ตอน) MP3  ถอดเสียงเป็นข้อความ รอพิสูจน์อักษร 
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์14 KB
วันที่แก้ไข8 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันจันทร์ที่ 23 กรกฎาคมพุทธศักราช 2522 พ่อท่านพระโพธิรักษ์นำพิจารณาธรรมปฏิเวธก่อนฉันที่พุทธสถานสันติอโศกเมื่อเข้าพรรษามาแล้วเราได้พยายามที่จะเพิ่มบทเรียนเพิ่มจุดในการที่จะศึกษามาโดยเฉพาะมีภาคเอเชียตะวันออกจึงต้องใช้พลังงานใช้การศึกษาใช้อะไรจะเพิ่มขึ้นถ้าคุณใดไม่มีอะไรที่ต้องกลายเป็นสิ่งก่อสร้างหรือเป็นสิ่งที่ลำบากจนถึงบ้าน จริงๆมันก็ไม่มีอะไรมากถ้าเผื่อว่าทางด้านกายและไม่มีอะไรเลยเพราะมันนั่งเฉยๆแต่ทางด้านใจนี่แหละเป็นตัวร้ายแรงถ้าใจของเราเกิดมีกิเลสหลายอย่างตั้งแต่เริ่มต้นไม่มีฉันทะบางคนก็นอกจากไม่มีฉันทะและยังมีโทสะไม่ชอบใจอึดอัดขัดเคืองกับสายแรงก็จะมีปฏิกิริยาที่ต่อต้านแรงเหนื่อยเมื่อยเพลียกำลังรวยก็ขอให้เราพิจารณาให้ดีว่าในการที่มันเกิดมาจากมันมีผลแรงถึงปานนั้นมันมีมากไม่ใช่น้อยเราก็จะรู้เลยว่าเราจริงๆเราก็ไม่มีอะไรถ้าเกิดว่าเรานั่งฟังธรรมที่จริงก็มานั่งฟังธรรมเพราะว่ากันไป ทำใจโตจะมาถามก็มานั่งฟังธรรมเพราะว่าอธิบายธรรมะไม่ใช่น้อยก็พูดไปอธิบายไปแล้วก็หยุดพูดบ้างในช่วงนึง 10 นาที 20 นาทีแทรกซ้อนอยู่ในช่วงเหล่านั้นแล้วก็นั่งเฉยๆเราจะไตร่ตรองทบทวนธรรมก็ยังได้นั่งไปใส่ซองทบทวนทำไปก็ยังได้ก็จะเป็นเหมือนกับเราเคยนั่งอยู่ทุกวันทุกวันมาแล้วนานปีทำวัตรเช้าทำวัตรเย็นอะไรเคยทำมาก็จะเป็นอย่างนั้นมาตลอดแต่ทำไมเรารู้สึกว่าเราเองเราต้องจ่ายแรงงานและต้องจ่ายความอะไรเพิ่มเติมคือรู้สึกว่าเราเครียดเราโหยเราแรงแล้วเราก็ไม่อายขึ้นมาสิ่งอย่างนั้นน่ะเรียกว่าภาวะจิตเป็นกิเลสต่อต้านเป็นสงครามที่แท้จ่ายพลังงานไม่ติดน้อยเพราะเราก็จะต้องพยายาม เหตุอะไรที่เราจึงผลักไสที่เราไม่ชอบที่เราไม่อะไรต่ออะไรต่างๆนานาเราพิจารณาทุกสาระความจริงของมันเราเองเรามานั่งฟังธรรมดังกล่าวแล้วใช่ไหมต้องมานั่งฟังธรรมจะนั่ง

อ่านต่อ

หลับตาบ้างก็ไม่หลับก็ได้ก็ไม่ได้บอกว่าจะต้องให้หลับตาไปทั้งหมดฉันจะเพียงให้เรียนรู้จิตจะทำจิตให้มันสงบระงับด้วยวิธีการอย่างนั้นก็ไม่ต้องหลับตาก็ได้แต่จะหลับตาก็หลับหลับแล้วอย่าให้โง่ไม่โง่ทีนี้มันก็มีกิเลสนอนถ้าเกิดเราหลับตาแล้วเราอดไม่ได้กิเลสโง่มันขึ้นเราก็จะหลับถ้าเราหลับแล้วกิเลสโง่ๆเราก็ต้องพยายามปรับปรุงปรับปรุงแก้ไขอะไรไปให้ดีโดยใช้สบายๆมันก็ไม่มีปัญหาอะไรนอกจากจะไปยึดติดบัญญัติว่ามานั่งหลับตามันไม่ใช่พุทธ เคยถูกยึดถืออยู่นั้นหนึ่งหรืออะไรหลายๆอย่างที่เราเองกินแหนงใจในจุดต่างๆที่มันยังเป็นปนปนอยู่ในนั้นมันเป็นสาเหตุเป็นเปรตที่ไม่ละเอียดถ้าเป็นเศษที่ยังไม่ล้างไม่หมดมันยังมีส่วนอยู่อาจจะเป็นอันละเอียดละเอียดอาจจะมีส่วนนั้นส่วนนี้เรื่องนั้นตรงนี้เราก็ต้องพยายามคิดนึกพิจารณาให้เห็นข้อสำคัญนั้นมันต้องรู้ของมันหรือว่าทำการเปิดฝ่ายไปยื่นๆโตมีมดดื้อๆปล่อยไปเลยก็ปล่อยอาหารมันเป็นหลักของสมถะช่างมันไม่ต้องรู้เหตุผลอะไรก็ช่างมันก็แล้วกันอย่างน้อยเขาก็โยนทิ้งง่ายง่าย ต้องการบรรลุด้วยวิปัสสนาจะเป็นการบรรลุโดยไม่ต้องใช้แรงโถงไม่ต้องพยายามสลัดไม่ต้องพยายามทำให้นอนไม่มีอะไรมากมายนักหรอกเป็นแต่เพียงจิตรู้ปัญญารู้เข้าใจปั๊บมันก็วางมันก็ปล่อยเพราะเราพยายามทำทั้ง 2 ส่วนถ้าเรายังมีแรงส่วนที่ว่าเป็นสมถะจะพยายามช่างมันปลดปล่อยวางไปดื้อง่ายๆก่อนก็ทำและโดยเฉพาะมันจะถาวรก็ต้องมีวิปัสสนาหรือมีปัญญาเรืองปัญญาเข้าใจถึงเหตุผลแท้และก็รู้จะรู้หลอกหมดสงสัยอย่างนั้นเราก็จะสบายก็ไม่มีขี้เกียจไม่มีขยันไม่มีอะไรที่จะอึดอัดขัดเคืองต่อต้านไม่มีมันจะเบาง่ายเห็นผลจะมีฉันทะด้วยซ้ำไปเมื่อเวลาเราทำไปแล้วมันเข้าร่องรอยมันเป็น ไม่หนักไม่เหนื่อยมันไม่ลำบากลำบนมันก็จะได้ไปทีเดียวได้อธิบายถึงตัวมานะแทรกซ้อนที่เป็นเพราะว่าเราเองเรายึดถือตัวตนและยึดถือความดีเรายึดถึงฐานะเรายึดถึงความสูงและกลัวจะถูกตำหนิลงโทษโดยเฉพาะตัวคนจะไม่ชมเชยยกย่องมันเป็นตัวส่วนใหญ่มันรักใหญ่มักใหญ่มักสูงอยู่ควรจะลดลงจะต่ำกว่าเขาจะว่าจะกล่าวแล้วก็เลยไม่ได้ให้เราฝึกหัดไม่ให้เราได้ทำจะทำลงไปก็เลยเก่งๆต่างๆกับสัตว์สงขลามีใจอยู่อย่างนั้นแหละทำก็ไม่เต็มที่เต็มเหนี่ยวมันจึงไม่บริบูรณ์ขอให้เราได้พิจารณาจุดนี้ด้วยเราจะได้ทำได้ดีขึ้นสูงขึ้นแก้ไขขึ้น เงินเดือนของเจโตจะมาถามจึงเป็นเรื่องหนึ่งที่เราได้นำขึ้นมาและได้พยายามพากย์เสียงขึ้นมาบางทีบางคนก็รู้สึกว่าจะยังเห็นว่ากลายเป็นการเรียนนี้เป็นบทหนักจริงๆมันก็ไม่ได้หนักอะไรนักหนาหาเราก็ไม่ได้ฟังธรรมเพิ่มเติมขึ้นเท่านั้นเองอาจจะไม่มีเรื่องพิศดารอะไรมากมายเกินไปนักเรียนธรรมดาเพราะว่ามันเป็นเพราะอยู่ในแวดวงของเรื่องของเศรษฐกิจเหมือนกันว่าไม่ใช่เรื่องน่าเบื่อแต่เป็นเรื่องที่เรายังไม่เก่งต่างหากถ้าเราเก่งแล้วมันจะไม่รู้สึกเบื่อกับความซ้ำซากนี้ถ้าเราเห็นผลดีถ้าเราเก่งชำนาญทำได้ดีทำได้เราต้องว่องไวทำงานมันก็เบาสบายง่ายแล้วก็เป็นการเบาที่ทำฝ่ายเช็ดตัวจะมาตัดเป็นสภาพ เช็คสภาพที่สุดซอยมิตรภาพสบายไม่ใช่สภาพที่ไม่สบายเลยแต่ที่ทำยังไม่ได้ก็เลยมีปัจจัยต่างๆดังกล่าวแล้วที่จะเป็นตัวขับตัวขวางเป็นตัวที่เป็นกิเลสนะเรียกมันว่าเป็นกิเลสหรือเป็นตัวที่มันต่อต้านเป็นอุปสรรคเราจะต้องพยายามพิจารณาถึงอุปสรรคหลายๆประการที่เราจะต้องค้นให้เจอแล้วก็วางปลดปล่อยอย่างน้อยที่สุดใช้วิธีใช้ภาษาธรรมดาช่างมันปล่อยอนุโลมและทำไปแล้วตั้งใจให้ดีมีอิทธิบาทใส่ใจวิริยะอุตสาหะดีเราจะได้เกิดผลอย่าให้สูญเปล่าและการงานต่างๆมันก็ไม่ได้มากอะไรขึ้นตามปกติครับ ดูหนังโป๊บางคนก็รู้สึกว่าระโหยโรยแรงอะไรไปบ้างพยายามปลดปล่อยแล้วจะรู้สึกว่าหายความระโหยโรยแรงได้ทันทีจะกลายเป็นกระปรี้กระเปร่าผ่องใสและยังปฏิบัติธรรมที่สมบูรณ์ปฏิบัติธรรมที่ได้ประโยชน์สูงขึ้นสูงขึ้นจะยิ่งดูผ่องใสเพราะว่าผลของกรรมนั้นมันทำให้คนบริบูรณ์สมบูรณ์เป็นผู้เบิกบานแจ่มใสเป็นผู้รู้เป็นผู้อื่นเป็นผู้งดงามไม่ใช่เป็นผู้ที่ดูแล้วทรุดโทรมหรือเป็นผู้ที่เดียวเขาเป็นผู้ที่ใช้คำแรกด้วยไม่ใช่อย่างนั้นเพราะในการปฏิบัติยังไม่ถูกจึงดูไม่สมบูรณ์ทางการปฏิบัตินั้นถูกจะดูสมบูรณ์ไปทีเดียวขอให้พิจารณาและขอให้ปลดปล่อยให้ได้เราจะได้เจริญก้าวหน้าอย่างไร

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน