อุปัชฌาย์คืออะไร.docx

นี่เลี้ยงดูลูกศิษย์ _สมณะเดินดิน...ตอนเกิดเรื่องปี 2532 ที่เรามีคดีกับเถรสมาคม เขากล่าวโทษว่ามีความผิดเพราะบวชให้สมณะ 33 รูปในช่วงนั้น อย่างพวกอาตมาบวชมาจากสำนักอื่น เขาเข้าใจว่าอุปัชฌาย์เป็นผู้บวชให้กับพระซึ่งเป็นความเข้าใจผิดในประเทศไทยที่มีมายาวนาน แต่จริงๆแล้วผู้ที่จะทำให้กุละบุตรที่ขอบวชนี้เป็นพระได้ จะต้องอยู่ที่สงฆ์ คุณสมบัตินั้นจะต้องมีพระสงฆ์ครบ 20 รูปหรือไม่ ถ้าพระสงฆ์ไม่ครบ 20 รูปก็ไม่สามารถเป็นพระได้ แต่ความรู้ของเมืองไทยไปเข้าใจว่าจะบวชหรือไม่บวชได้ขึ้นอยู่ที่อุปัชฌาย์ เพราะฉะนั้นพระที่มานั่งร่วมพิธี เขาเรียกว่าพระอันดับ คอยรับเงินเฉยๆ ไม่ต้องพูดอะไร ไม่มีบทบาทอะไร แต่จริงๆแล้วความสำคัญอยู่ที่พระอันดับ อันนี้เป็นการให้ความรู้กับชาวพุทธ ว่าจริงๆการจะเป็นพระได้หรือไม่ได้ อยู่ที่คณะสงฆ์เป็นสำคัญ ถ้าคณะสงฆ์ไม่ครบเรียกว่าวิบัติ ก็จะไม่ได้เป็นพระ แต่ถ้าอุปัชฌาย์วิบัติ ในพระไตรปิฎกมีผู้นำสัตว์เป็นเดรัจฉานคือหาไม่ได้ก็เลยเอาลิงเอาอะไรมา ก็ยังบวชได้ อยู่ที่สงฆ์ พ่อครูว่า..อยู่ที่พระสงฆ์ไม่ใช่อยู่ที่อุปัชฌาย์ อุปัชฌาย์ก็มีน้ำใจช่วยเหลือเฟือฟายผู้เข้ามาบวชก็นำเข้ามา อุปัชฌาย์ถือว่าเป็นผู้นำเข้าหมู่สงฆ์ หมู่สงฆ์จะซักไซ้ไล่เรียง ถ้าเห็นว่าเหมาะสมก็ยอมรับให้เป็นภิกษุได้สำเร็จเป็นพระภิกษุด้วยหมู่สงฆ์ ไม่ใช่ไปเข้าใจผิด พระพุทธเจ้าท่านบวชด้วยเอหิภิกขุอุปสัมปทา เป็นคำตรัสของท่านว่าจงมาเป็นพระสงฆ์ได้ มีอยู่องค์เดียวคือพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่จะบวชด้วยเอหิภิกขุอุปสัมปทา นอกนั้นพระสงฆ์อื่นใดจะบวชด้วยตัวคนเดียวไม่ได้ทำไม่ได้ จะต้องมีหมู่สงฆ์เป็นผู้ที่อนุมัติให้มาเป็นพระสงฆ์ได้ นี่คือความผิดเพี้ยนหลงมีมานะอัตตาหลงยึดถืออุปัชฌาย์ อุปัชฌาย์เองก็มาถึงขั้นขนาดเป็นปุถุชน ก็เลยหลงตัวเองฮุบเอาอำนาจ ตอนแรกก็อาจจะรู้ตอนหลังก็อาจจะเลอะเลือน ก็เลยถือว่าอุปชฌาย์เป็นผู้สำเร็จให้บวชได้ นอกนั้นเป็นพระอันดับมาประดับฉากเฉยๆ ซึ่งเป็นเรื่องที่เข้าใจผิด เพราะฉะนั้น อาตมานี่ ขออธิบายซ้อน โดยความจริงที่อาตมาเป็นมาอาตมาบรรลุธรรมมาตั้งแต่ก่อนบวชด้วยซ้ำ ก่อนบวช อาตมาก็เป็นพระอรหันต์แล้ว พอมาทำงาน ก็ทำไม่ผิดอาบัติอะไรหรอก ในพระธรรมวินัย มันจะรู้อยู่ว่าเราไม่ทำ แม้เราจะเข้าใจหรือไม่เข้าใจ ยิ่งถ้าเป็นโพธิสัตว์อย่างอาตมา อาตมาทำนานาสังวาสตั้งแต่ พ.ศ. 2518 อาตมาก็ไม่รู้มาก่อน แต่มันเป็นไปโดยธรรม อย่างนี้เป็นต้น หลายอย่างอาตมาทำแบบไม่ประสีประสาอะไรหรอก แม้แต่ไม่ต้องเอาอะไรมาก สาธารณโภคีนี้อาตมาไม่ประสีประสาไม่รู้เรื่อง แต่ทำไปแล้ว พวกเรามาปฏิบัติธรรมก็เป็นเองเป็นอย่างนี้ไปจนกระทั่งเกิด นี่มันสาธารณโภคีเลย ตั้งแต่รวมเป็นหมู่กลุ่ม ตั้งแต่สังคมปฐมอโศกเป็นชุมชนแรกเลย ก็เป็นสาธารณโภคีตั้งแต่โน่นจนถึงบัดนี้เลย ซึ่งตอนนี้ถึงบอกว่ามันเป็นตถตา มันเป็นเช่นนั้นของมันเอง มันจะต้องมีเหตุปัจจัยครบตรงนี้ จึงเป็นเรื่องยืนยันว่าสิ่งเหล่านี้มันลอกเลียนกันไม่ได้ ทำเป็นแบบเสแสร้งไม่ได้ จริง จะปลอมได้บ้าง แต่ไม่นานหรอก ได้ชั่วคราว เดี๋ยวก็หมดความอดทน หมดความกดข่ม หมดเสแสร้งดราม่า ก็จะกลับไปสู่สัญชาตญาณเดิมของตัวเอง แต่ถ้ามันจริงมันไม่เปลี่ยนแปลง

630810_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 3