ทำจิตคนให้เป็นจิตพืชได้คือพระอรหันต์.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.36 KB
วันที่แก้ไข30 กันยายน 2563

เนื้อหาในไฟล์

ทำจิตคนให้เป็นจิตพืชได้คือพระอรหันต์ _สู่แดนธรรม...ธรรมชาติของตา ท่านพระสารีบุตรว่า ธรรมชาติของตามีความยินดีเพลิดเพลินในรูป มีตัณหามีอุปาทานในรูป พระอรหันต์เป็นได้เพราะมาสังวรในเรื่องรูป เมื่อจิตใจเ ป็น พีชะ คือไม่มีความสุขความทุกข์ ไม่มีความยินดีในรูป ใช่มั้ยครับ พ่อครูว่า..ใช่ มีลักษณะหนึ่งเท่านั้น เอกสโมสรณา ท่านให้พิจารณาเวทนาในเวทนา ธรรมทั้งสองเหล่านี้ รวมเป็นอันเดียวกันกับเวทนา โดยส่วนสอง (เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ ) ล.10 ข.60 ทำให้ความทุกข์ความสุขไม่มี ให้กลายเป็นหนึ่ง ไม่มีทุกข์ไม่สุข แต่ก็รู้ชีวะรู้ความเป็นชีวะคือมีชีวิตอยู่แต่ไม่ทุกข์ไม่สุข ไม่ดูดไม่ผลัก ไม่บาปไม่บุญ จิตน้ันก็อาศัยอยู่ด้วยความเป็นชีวะในจิต จิตนี้เป็นอรหันต์ เป็นอุเบกขาบริสุทธิ์จากกิเลสเป็นเนกขัมมสิตอุเบกขาเวทนา สมบูรณ์แบบ _สู่แดนธรรม...พีชะไม่มีอารมณ์สุขทุกข์ พ่อครูว่า...ไม่มีบาปไม่มีเวรไม่มีสุขไม่มีทุกข์ ถ้าเป็นจิตนิยามเป็นคน ก็สร้างพลังงานเป็นฌาน เป็นบุญ กำจัดกิเลสหมดแล้ว จิตก็เป็นจิตอุเบกขาถาวร _สู่แดนธรรม...หากญาติธรรมที่สังวร จนจิตไม่มีความทุกข์ความสุขแล้ว ก็ใกล้นิพพาน พ่อครูว่า...ศาสนาพุทธมีสาระคือ นิพพาน ถ้าผู้ใดไม่ได้ปฏิบัติมีนิพพาน ศาสนาพุทธไม่มีนิพพาน ก็อาศัยศาสนาเพียงเท่านั้น ไปอาศัยศาสนาโลกีย์ที่ไหนก็ได้ ดีไม่ดีไปอาศัยศาสนาเทวนิยม เขายังจะเคร่งทำให้คุณดีขึ้นด้วย แต่มาอยู่ในศาสนาพุทธทำไสยศาสตร์วิชาเละเทะเลย _สู่แดนธรรม...ตรงกับญานพระโสดาบัน ทำให้หลุดพ้นได้บ้างแล้ว ก็ทำเหตุปัจจัยอื่นขึ้นไปอีก พ่อครูว่า..ก็ทำเหตุปัจจัยเพิ่มขึ้น เป็นพระสกิทาคามี จนกระทั่ง ภาคกามภพภายนอก สะอาดบริสุทธิ์ กระทบสัมผัสอย่างไรก็มีอุตรจิต อยู่เหนือกามโลก ไม่ใช่กามโรคนะ แต่เป็นโลกแห

อ่านต่อ

่งกามภพ ราคะ อยู่เหนือ มันก็มีในโลก รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส มันก็มีอยู่ในโลก แต่ผู้ที่หลุดพ้นแล้วไม่มีกิเลส ที่จะต้องไปเป็นทาส ไม่มีกิเลส ที่เกิดจากเหตุปัจจัยของวัตถุสมบัติในโลกกับรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสในโลกไม่มี ก็เป็นอนาคามีภูมิ ของตนเองก็ทำกับตัวเองทั้งนั้น เพียงใดจะเอามาใช้ก็เหมือนพืชพีชะ เอามาใช้ประโยชน์ ก็ไม่มีอารมณ์สุขทุกข์ ไม่มีอารมณ์ชอบชัง นอกจากที่ตัวเองจะทำงานส่วนตัวไป สู่แดนธรรมว่า..มีพวกที่เข้าใจพวกเราผิดว่า นิพพานแล้วทำไมยังปรุงแต่งได้อีก พ่อครูว่า...ยิ่งปรุงแต่งเก่ง ยิ่งเป็นกายปุญญตา จิตปาคุญญตา ทั้ง เวทนาสัญญาสังขาร ยิ่งปรุงแต่งได้คล่องแคล่ว เป็นมุทุภูตธาตุ มันจะขัดแย้งกับความคิดของเขา เพราะเขาไม่เคยได้ยินได้ฟังอย่างนี้ ของเขาจะเป็นสมถะนิ่งหยุดไป เขาจะไม่เข้าใจในเรื่องมันยิ่งเกิดปฏิภาณปัญญาไหวพริบ ยิ่งเกิดความรอบรู้ จิตใจก็นิ่งเหมือนกับลูกข่าง ยิ่งเร็วยิ่งนิ่ง นี่คือมุทุธาตุ คือลูกข่างที่ยิ่งนิ่งยิ่งเร็ว ยิ่งนิ่งเหมือนไม่ขยับเลย นิ่งแล้วอยู่จุดสุดยอดของความ smoothเลย ตรงข้ามกับมิจฉาทิฏฐิ ที่เป็นจิตสงบที่จิตใจแข็งทื่อช้า แต่ไม่ใช่เลย มันกลับจะยิ่งเร็วยิ่งปราดเปรียวแคล่วคล่อง เป็นเรื่องเข้าใจยาก และเป็นเรื่องเดาไม่ได้ด้วย แล้วก็ไม่มีใครพูดอธิบายด้วย

630809_รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ทำจิตคนให้เป็นจิตพืชได้คือพระอรหันต์

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน