คนโลกุตระจะถูกกดขี่ได้หรือไม่อย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
คนโลกุตระจะถูกกดขี่ได้หรือไม่อย่างไร _สว่างแสง ขวัญดาว . น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงสุดค่ะ พ่อครูคะ สงครามโลกียะของคนที่โลกยกย่องว่าฉลาดที่สุดอยู่ที่ประเทศอิสราเอล สงครามโลกุตระของคนอาริยะที่ยอมให้กดขี่อยู่ที่ประเทศอโศก ประเทศไทยได้ไหมคะ น้อมกราบนมัสการพ่อครูสุดเศียรสุดเกล้าค่ะ พ่อครูว่า... เอาประเทศอโศก พวกเราอโศก คุณยอมให้กดขี่ไหม ...เขาใช้ภาษานี้มา อาริยะที่ยอมให้กดขี่ ถ้าเขาจะกดขี่คุณ ถามตรงนี้ เขากดขี่คุณได้ไหม ... ทำไมไม่ได้ ไม่เกี่ยวกับว่ายอมหรือไม่ยอม มันเกี่ยวกับว่าคุณเอาชีวิตคุณเข้าไปสู่วงการของโลกียะไหม คุณเอาตัวคุณ จิตวิญญาณคุณ ไปสู่วงการโลกียะไหม โลกียะมีลาภยศสรรเสริญสุขที่เขาแย่งกัน คุณไปแย่งกับเขาอยู่ไหม ก็ไม่ได้ไปแย่ง แล้วใครจะมากดขี่คุณได้ คุณจะเอาไปก็เอาสิ เรามีไหม เรามีลาภยศสรรเสริญสุขไหม มี มีแต่เราไม่เอา เรามีไม่มากเราพอกินพอใช้ เรามีลาภนิดหน่อย มียศนิดหน่อย มีสรรเสริญนิดหน่อยแล้ว ก็พอแล้วไม่ได้ตะกละตะกลามอะไร แค่นี้ก็พอ พวกเรามีสันโดษ มีใจพอ จนกระทั่งไม่มีเลย เราไม่มีลาภเลย ลาภ แปลว่ารายได้ รายได้ที่มาจากคนอื่น 2 รายได้ที่ตนเองผลิตเองโดยทำ เราเป็นผู้ลงแรงงานเป็นผู้ที่ใช้ความรู้สร้าง ปลูกกล้วยขึ้นมาได้เครือนึงเป็นลาภด้วยธรรม แล้วเราก็กิน ลาภโดยธรรมของเราเองใช้ลาภโดยธรรม แล้วพวกเราก็ฉลาด เราปลูกเผือกไม่เป็น เราก็ไปอยู่กับคนปลูกเผือกเป็น คนนี้ทำอันนี้ไม่เป็น แบ่งกันกิน แต่เป็นความจำเป็นความสำคัญที่เราจะต้องอาศัยเช่น เราทำ คอมพิวเตอร์ไม่เป็น เราทำที่จะสื่อสารสัมพันธ์กับโลกไม่เป็น แต่คนนี้เป็น แต่คนนี้เขาไม่ปลูกกล้วย แต่เขาทำสื่อสารนี้เพราะว่าต้องอาศัยในโลกสื่อสารกับเขาอยู่ ก็อาศัยซึ่งกันและกันอยู่ไป เพราะฉะนั้นสิ่งที่เราอาศัยจำเป็นเราก็ม
อ่านต่อ
ีได้อาศัยครบครัน อุดมสมบูรณ์อยู่ เกินกว่านี้เราไม่เอานี่ เรามีกรอบของโลกที่เราไม่แย่งของเขาเราไม่เอาแล้วเราอยู่ในนี้ แม้แต่นี้เรายังไม่แย่งกันเลยคุณปลูกกล้วยเก่งเราก็ไม่แย่งกล้วยกับคุณ คุณทำคอมพิวเตอร์เก่งเราก็ไม่ได้แย่งคุณทำ มีอะไรก็ช่วยกัน เราปลูกกล้วยให้คุณกินคุณทำคอมพิวเตอร์ให้เรา เราทำคอมพิวเตอร์ให้คุณเราก็ขอกล้วยคุณกินนะ ก็พอแล้ว อยู่แล้วกินเกินพุงเราเอง ใช้เกินที่เราอาศัยอยู่ ก็ไม่ต้องอาศัยมากกว่านี้ แม้ที่สุดขนาดธนบัตรก็ไม่ต้องไปแย่งชิงสะสมอะไรๆเลย จริงๆแล้วไม่ใช้ธนบัตรเลยนี่ลองดูสิ ชีวิตเรานี่ปีนี้ทั้งปีเราจะไม่ใช้เลยธนบัตร เราจะอาศัยสิ่งที่อาศัยจำเป็นแค่นี้พอ นอกนั้นอะไรที่จะต้องใช้ธนบัตร ใช้เงินซื้อเราไม่เอา ลองดูซิมันจะตายไหม จะอยู่รอดไหม ลองดูสิ ได้ไหม ได้ มีปัจจัย 4 ก็รอดแล้ว ปัจจัย 4 ของเรามีครบอยู่แล้วที่นี่ สบาย ปัจจัย 4 ของเราพอเพียงอยู่แล้ว บริขารเล็กๆน้อยๆ แว่นตามีได้บ้าง ปากกาจำเป็น ไม่ต้องปากกาก็ได้ เดี๋ยวนี้ไม่ต้องใช้ปากกาเคาะอย่างเดียวก็ได้แล้ว ค่าไฟฟ้า ค่าอินเตอร์เน็ตอะไรเขาก็จ่ายไป สบาย ยิ่งอธิบายไป ยิ่งเห็นความรอด ความอยู่สบาย สงครามโลกุตระที่ยอมให้กดขี่อยู่ในประเทศอโศกไหม เขาอยากกดขี่เราเขาก็มากดขี่ไปแต่เราเองไม่ต้องการสิ่งเหล่านี้คุณก็เอาสิ่งเหล่านั้นมาเป็นอำนาจกดขี่เราไม่ได้ คุณจะเอาเงินมาเป็นอำนาจกดขี่เราก็ไม่ได้เอาลาภ เอายศ เอาสรรเสริญมากดขี่ก็ไม่ได้ _สู่แดนธรรม... ผมอ่านแล้วผมก็ตีความไปอีกแบบนึงครับ คือการกดขี่ มันต้องมีอยู่ในชาวอโศกด้วยกันนี่แหละครับที่เขาก็จะยอมให้ พ่อครูว่า... อัตตาคุณ ไม่ยอมให้ คุณยอมให้กดขี่แม้แต่พวกเราเองคุณจะกดขี่ก็ยอมไปสิ _สู่แดนธรรม... ยอมให้ขัดเกลา พ่อครูว่า... ขัดเกลาหรือเอาเปรียบ คุณจะเอาเปรียบก็เอาไปสิ คุณเอาเปรียบกับคนเสียสละ เราก็เป็นคนเสียสละคุณจะเอาก็เอาไป คุณจะเอาเปรียบอะไรล่ะเราก็ไม่ว่า คุณเอาเปรียบเขา เขาก็ให้เกินกว่าที่คุณจะกินจะใช้อีก ไม่ต้องห่วงหรอกคุณจะเอาเปรียบอะไร คุณจะเอาเปรียบเราเพราะว่าเราเองเราติดลิปสติก เราเองติดลิปสติกคุณเอาเปรียบเรา เราก็เลยไม่มีลิปสติกใช้ ก็แน่นอนคุณก็เดือดร้อน แต่บอกว่าลิปสติกแล้วไม่ใช้แล้วนี่ คุณเอาเปรียบเราก็เอาไปสิ อะไรที่เราจะมีใช้มีกิน มันก็ต่างคนต่างทำช่วยเผื่อแผ่กันนี่เหลือเฟืออยู่นี่แล้ว ไม่เห็นจะเดือดร้อนอะไร มันจบได้แล้ว มันห่างไกลเลยจะเอาสงครามอิสราเอลมาเทียบกับชาวอโศกมันไกลกันมาก พวกนั้นเขายังแบกโลก ยังแบกอำนาจ ยังแบกวัตถุมโหฬาร ของเรานี้ไม่แบกอะไรแล้ว มันเทียบกันไม่ติดหรอก มันไกลกัน เปรียบเทียบกันไม่รู้จะเปรียบยังไง 661113 บุญกับฌาน มีพลังงานต่างกันอย่างไร รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #46 ราชธานีอโศก