สื่อธรรมะพ่อครู(สังโยชน์ 10) ตอน สังโยชน์3.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(สังโยชน์ 10) ตอน สังโยชน์3 ต้องรู้สังโยชน์ 10 ต้องรู้ตั้งแต่สังโยชน์3 สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลพตปรามาส สักกายทิฏฐิ คือต้องรู้พลังงานกิเลส รู้นามรูป รู้ว่าเป็นกิเลสแท้ ที่ต้องกำจัด อย่าไปเอาสิ่งที่ไม่ควรมาก่อน เอาตัวที่แท้ที่ชัด เป็นกิเลสอย่างพ้นวิจิกิจฉา อย่าให้เลอะเทอะ ให้ชัด ในสิ่งที่เป็นตัวกิเลส มีอาการอย่างนี้แน่นะ พ้นสงสัยวิจิกิจฉา ก็ทำการจัดการด้วยศีลพรต ศีลคือหลักการปฏิบัติ พรต แปลว่า ลงมือปฏิบัติ เมื่อลงมือปฏิบัติแล้วได้ผล เมื่อมันถูกต้อง อย่าไปทำอย่างเหลาะแหละ เรียกว่าปรามาส เมื่อมีศีลมีหลักเกณฑ์ มีทฤษฎีลงมือปฏิบัติ เมื่อทำเต็มที่แล้วก็เกิดผล แต่ถ้าทำไม่เต็มที่แล้วไม่เกิดผล ตามหลักเกณฑ์ของตั้งแต่ศีล 5 สูงขึ้นไปเป็นศีล 8 ศีล 10 ศีส จุลศีล 26 ขยายเป็นมัชฌิมศีลอีก 10 ขยายละเอียดไปอีก ส่วนมหาศีล คือศีลที่ห้ามไว้หมด อย่าให้มี ถ้ามีไม่ใช่ศาสนาพุทธ มันเป็นเดรัจฉานวิชา ของพวกเดรัจฉาน มันไม่ได้พาเจริญอะไร ขนาดมาเป็นมนุสโสแล้วต้องมาคัดเลือก เข้าสู่โลกุตระอีก อย่าไปยุ่งกับเรื่องของ เดรัจฉานพวกนั้น ถ้าพูดด้วยเดรัจฉาน เรียกว่าเดรัจฉานกถา แต่การปฏิบัตินั้น ก็เป็นเดรัจฉานด้วย ให้เลิกปฏิบัติอย่างเดรัจฉานเสียที ยกตัวอย่าง การจุดธูปจุดเทียน ให้เลิกซะที เป็นพระเป็นเจ้า ฆราวาสก็ยกไว้แต่มาบวชแล้วให้หยุดเสียที หรือสวดมนต์หาเงินหากิน ให้หยุดเสียที มันเดรัจฉาน กว่าจะเรียนรู้ถึงอนุสัยต้องเรียนอาสวะก่อน พระพุทธเจ้าสรุปว่า ผู้ที่บรรลุพระอรหันต์ อาสวะสิ้นแล้ว เรียกอรหันต์ได้ แต่ถ้าอาสวะบางอย่าง บางคนเป็นสายเจโต อาสวะบางอย่างดับได้ แต่ไม่ถาวร จะดับได้อย่างถาวรต้องครบ หมดอาสวะ 10 หรือพ้นอนุสัย พระพุทธเจ้าให้เก็บละเอียดในอนุสัย แต่ที่อธิบายนี้ มันเกินสำหรับพวกเรา อย่