สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน กิเลสหลายระดับในอาริยบุคคล.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน กิเลสหลายระดับในอาริยบุคคล _วีติกกมกิเลส คือกิเลสในระดับอบายขั้นหยาบ เรียกว่า กามตัณหา ส่วนปริยุฏฐานกิเลส คือกิเลสในระดับอบายขั้นกลาง เรียกว่า รูปตัณหา ส่วนอนุสัยอาสวะคือกิเลสอบายในขั้นละเอียด เรียกว่าอรูปตัณหา และในทุกขั้นตอนของการปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นโสดาฯ สกิทาฯ อนาคาฯ ไปสู่ความเป็นพระอรหันต์ ต่างก็ต้องปฏิบัติอยู่ในกรอบนี้เช่นกัน ใช่หรือไม่ พ่อครูว่า...วิติกมะ แปลว่าล่วงพ้นไปแล้ว ส่วน ปริยุฏฐานกิเลสก็คือกิเลสตัวต่อมาก็จะยาว หรือแม้แต่วิติกมะก็ยาวสำหรับปุถุชน วิติกมะ อาจเรียกว่าอบาย ปริยุฏฐานคือขั้นกลาง มันก็จะเกิดให้เราศึกษา สิ่งที่ล่วงไปแล้วมันก็หมดไปจริง ไม่มีอีก ที่มีอยู่ก็ไปตามลำดับ เลื่อนขึ้นไปด้วย จนปลายสุดเรียกว่าอนุสัย ปลายยิ่งกว่าอาสวะอีก จนหมดอนุสัย ก็เหลือแต่เรากำหนดอาศัยอยู่ ก็ด้วยตัวเรา เป็นผู้กำหนดสิ่งที่จะใช้อาศัย ชีวิตร่างกาย และจิตที่สะอาดแล้ว ก็มีแต่ความเจริญไปเรื่อยๆ เพราะว่าความไม่เจริญไม่มีอีกแล้ว พระอรหันต์ขึ้นไปความไม่เจริญไม่มี แม้แต่อรหันต์ในโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี หรือเป็นอรหันต์ก็มีอันตรายอันแสบเผ็ดจากความเป็นโลกีย์ แต่ไม่ตกต่ำ อวินิปาตธรรม ท่านก็จะมีพลาดบ้าง แต่ถ้าเป็นอนุโพธิสัตว์ก็จะมียึกยักแต่ก้าวหน้า มีตกบ้าง เอาเถอะ คุณปฏิบัติไปให้ดีจะเข้าใจจะรู้ เพราะฉะนั้นอย่าไปเพ่งโทษผู้ที่เป็นอรหันต์ที่ยังมีจุดบกพร่อง พระพุทธเจ้าจึงให้มีสติวินัยสำหรับพระอรหันต์ ไม่เช่นนั้นจะบาปซ้อน พระอรหันต์ก็มีวิบากของท่าน ท่านก็ต้องจัดการของท่าน แต่มันเป็นกรรมกิริยาของสิ่งที่ยังไม่สมบูรณ์ก็จะเป็นธรรมชาติ สมณะเดินดินว่า...พลาดนี้ไม่ใช่เพราะโลภะโทสะโมหะ แต่ประมาณไม่ดีใช่ไหมครับ พ่อครูว่า...ยังไม่เก่งในสัปปุริสธรรม 7 ต้องพัฒนาต