สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน ปัญญาทางโลกกับปัญญาทางธรรม.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน ปัญญาทางโลกกับปัญญาทางธรรม _ปัญญาทางโลกกับปัญญาทางธรรมต่างกันอย่างไร พ่อครูว่า อันนี้ก็สำคัญ โลกคือโลกียะปุถุชน ธรรมะหมายถึงโลกุตระธรรม เมื่อแยกแยะ โลกกับธรรมต้องต่างกัน อันหนึ่งเป็นโลกเลย แต่อีกอันหนึ่งเที่ต่างกันไป เป็นอัญญาที่เป็นโลกุตระ คุณต้องมีความรู้เรื่อง อัญญา อัญญาก็เป็นความรู้อื่น เป็นตัวธาตุรู้ อันแยกจาก เฉกา เฉกะ เป็นธาตุรู้ที่ฉลาดอย่างเฉกะ ปุถุชนที่ไม่มีโลกุตรธรรม ไม่มีปัญญาทั้งนั้นแหละมีแต่ ความฉลาด เฉกา ความฉลาดจึงเป็นพยัญชนะที่เป็นโลกุตระธรรม ปัญญาเอามาใช้ดาษดื่น ทำให้ธรรมะพระพุทธเจ้าเสียหมด ไปปนกับเฉโก เอาปัญญาไปเรียกคุณสมบัติ ที่จริงเป็นโทษสมบัติ จะเรียกโดยปริยายว่าคุณสมบัติก็ตาม เรียกว่าความเฉลียวฉลาดของใครก็ตามที่เรียกว่าฉลาดจัง มันไม่ใช่ปัญญา แต่ฉลาดของโลกุตตระเป็นปัญญา ต้องรู้จักปุญญะ เป็นธาตุรู้ที่รู้จักสัจธรรมคือโลกุตรธรรม จะรู้จักเหตุแห่งทุกข์ จะกำจัดเหตุแห่งทุกข์ได้ ถ้ามีความรู้อย่างนี้แล้ว ก็รู้ว่าวิธีนี้ทำอย่างนี้ คนที่ อัญญธาตุเกิดในจิต เป็นธาตุความรู้ยิ่ง คนที่มีความรู้อันนี้ได้คนแรกที่สุดคืออัญญาโกณฑัญญะ พระพุทธเจ้าเทศนาความรู้โลกุตรธรรม ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร อนัตตลักขณสูตร คนสัญญาเข้าใจได้เลย ว่าโลกนี้ประกอบด้วย กามกับอัตตา มันไม่ใช่ของจริง เป็นอนัตตา ธาตุรู้ที่รู้โลกุตรธรรมนี้เกิดในจิต ในคนแรกของศาสนาพุทธ เริ่มรู้คนแรกในพราหมณ์ 5 คน คือโกณฑัญญะรู้ก่อน พระพุทธเจ้าได้เห็นโกณฑัญญะจึงเรียกว่าอัญญาสิ วตโพโกณทัญโญ แปลว่ามีจิตที่เจริญพัฒนาขึ้น พัฒนาธาตุรู้อันนี้ขึ้นมาได้ ปุถุชนนั้นไม่เกิดความรู้นี้เลย มีแต่ความรู้โลกีย์ ไม่ใช่ปัญญาไม่ใช่โลกุตตระ ไม่มีใครยอมรับหรอก ว่ามาบอกว่าเป็นคนเฉโกจังเลย ฉลาดมากเลย เ