อจินไตยของกรรมวิบาก.docx
เนื้อหาในไฟล์
อจินไตยของกรรมวิบาก เข้าสู่โหมดของพุทธาภิเษกฯ เมื่อกี้นี้ก็พูดขี่ม้ารอบค่ายมา ตอนนี้เราจะจัดงานพุทธาภิเษกฯครั้งที่ 45 จัดมาครั้งละ 1 ปี 1 ปี มีปีที่ไม่ได้จัดงานพุทธาภิเษกไหม ...ไม่มีเลย แต่ปลุกเสกฯมี ไม่ทำอยู่ปีหนึ่ง ไม่เท่ากันแล้ว พุทธาภิเษกกับปลุกเสก เพราะโควิด น้ำท่วม ไม่ได้จัด พูดกันขึ้นถึงจุดสำคัญที่อาตมาอยากจะย้ำอีก พูดแล้วก็ซ้ำซาก ย้ำ เหมือนกับจะหลงตัวหลงตน เอาแต่ตัวเองมาโชว์ เอาแต่พวกของตัวเองมาอวด ซึ่งจริงๆมันก็ต้องโชว์ก็ต้องอวดเพราะมันเป็นตัวอย่างที่หายาก มันเป็นตัวอย่างที่มีอันเดียวในโลก ไม่ใช่พูดหลง เพราะโลกุตรธรรมขนาดนี้ในโลกนี้ ในประเทศไหน ของโลกนี้ มันยังไม่มี มันมีเทวนิยมไปกว่าครึ่งของมนุษย์ในโลก แม้จะเป็นแต่ละประเทศบางประเทศ มีทั้งศาสนาพุทธเข้าไป มีประเทศที่ไม่มีพุทธเลย 200 ประเทศ ประมาณนั้น ประเทศที่ไม่มีไม่รู้จักศาสนาพุทธด้วยซ้ำ เป็นศาสนาอิสลามกับศาสนาคริสต์ เยอะมาก นอกนั้นก็มีศาสนาฮินดู ศาสนาโซโรอัสเตอร์ ศาสนาบาไฮ ศาสนายิว ก็ว่าไป เพราะฉะนั้น พุทธ ว่ากันจริงๆ เกือบจะน้อยที่สุดของศาสนาที่สำคัญสำคัญ นอกนั้นยังไม่ถึงขั้นศาสนา เป็นแค่ลัทธิอย่างนี้เป็นต้น ถ้าเรียกเป็นศาสนาแล้วจะต้องมีคนประมาณนึงที่ควรจะต้องนับขึ้นเป็นศาสนา ตอนนี้ก็ยอมรับกันทั่วโลกแล้วว่า พุทธ นับเป็นศาสนา ไม่ใช่แค่ลัทธิเท่านั้น แต่เป็นศาสนาแล้ว น้อย แต่เขายอมรับก็เพราะว่า พระพุทธเจ้าของเรานี้เขาจำนนว่าเขาเองเขายังเข้าใจไม่ถึง และพอเข้าใจได้ ที่จะเข้าใจได้นั้นก็ โอ้โห เทวนิยมเขาไม่มีนะ ยอมรับว่าอันนี้ถูกต้อง ความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าถูกต้อง ยอมรับ จำนน เขายังไม่ได้ เขาจึงยอมรับจริงๆ ยังไม่ครบถ้วนนะ ที่เขาจะรู้จักคำสอนพระพุทธเจ้าทั้งหมด แม้แต่พวกเรายังรู้ไม่หมดใช่ไหม กล่าวไปไย เทวนิยมจะไปรู
อ่านต่อ
้ครบ ไม่ใช่ดูถูกเขานะ มันเป็นเรื่องอจินไตยจริงๆ อจินไตย 4 1. พุทธวิสัย ยกไว้ อย่าเพิ่งพูดกัน ขนาดอาตมาก็พูดในภูมิของอาตมาตอนนี้ยกไว้ก่อน 2. โลกจินตา ก็ยกไว้ อย่าเพิ่งพูด 3. กรรมวิบาก 4. ฌานวิสัย
เอาเรื่องกรรมวิบากก่อน จะไม่พูดรายละเอียดทั้งหมด เพราะมันคือทั้งหมดเลย จะไปพูดทั้งหมดได้อย่างไร มันรองลงมาจากโลกจินตา ซึ่งโลกคิดกันมันเก็บมาไม่ไหวหรอก คนมันคิดกันทั้งหมดในโลก พระพุทธเจ้าก็รู้มากที่สุดแล้ว แต่ท่านก็ยังบอกว่ารู้ไม่หมดหรอก และพุทธวิสัยที่ว่ารู้มาก แต่โลกจินตารู้ไม่หมด ไหนว่าเป็นบุคคลที่รู้มากที่สุดคือพุทธวิสัย ก็ยกไว้ก่อน กรรมเป็นของของตน วิบากเป็นผลของกรรมที่ทำแล้ว ไม่มีขาดหกตกหล่น ไม่มีระเหิดไม่มีระเหย วิบาก มีเท่าไหร่สะสมเป็นของเราหมด ทั้งชั่วทั้งดี ทั้งโลกุตระทั้งโลกียะ วิบากของคนที่ยังไม่มีโลกุตระนั้น นั่นแหละมากกว่ามาก เท่าฐานปิรามิด เลยกลางปิรามิดขึ้นมา โลกุตรธรรมนั้นมีส่วนยอดของปิรามิดเท่านั้น เพราะฉะนั้นกรรมวิบากของพวกที่เป็นโลกียจึงมหาศาลเยอะ กรรมวิบาก ของพวกที่เป็นโลกุตระก็มีแค่ยอดปิรามิด 1. กัมมัสสโกมหิ (มีกรรมเป็นสมบัติแท้ของตน) 2. กัมมทายาโท (มีกรรมเป็นทายาทรับมรดกของตน) ตนเองต้องเป็นทายาทรับมรดกกรรมของตนเองทั้งหมด จะแบ่งใครไม่ได้ จะเป็นอย่างไรก็ของตนทั้งนั้น แล้วกรรมพาเป็นไป ไม่ใช่พระเจ้าบันดาล แต่กรรมบันดาล มนุษย์ไม่ใช่พระเจ้าบัญชา แต่กรรมบัญชา ความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าคือกรรมบัญชา ไม่ใช่พระเจ้าบันดาล แต่กรรมบันดาล เราทำแล้วทำอีกก็เป็นเผ่าพันธุ์ของเราเอง 3. กัมมโยนิ (มีกรรมเป็นแดนเกิด-หรือพากำเนิด) 4. กัมมพันธุ (มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์, พันธุ์เทพ,พันธุ์มาร) 5. กัมมปฏิสรโณ (มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัยแท้ๆ) (พตปฎ. เล่ม 14 ข้อ 581) เราจึงต้องพึ่งพา Action reaction พึ่งพาด้วยบวกลบด้วยแรง 2 เพราะฉะนั้นแรง 2 ยังไม่เป็นหนึ่ง ก็ต้องมีสงคราม สรณะ คุณต้องพึ่งสงคราม คุณต้องพึ่งสรณะ คุณต้องพึ่งสิ่งที่ยังไม่บริบูรณ์ ยังไม่ อรณะ คุณต้องมรณะแล้วมรณะอีก ตายแล้วตายอีกตายแล้วตายอีก คุณก็พึ่งแค่ สรณะ ต้องหมดศัตรู หมดกิเลสคือศัตรูตัวจริง เกลี้ยงสะอาดเลยคุณจึงจะไม่มีการสงคราม ไม่มี รณะ เป็นอรณะ เป็นผู้ที่จะ ไม่มีสงคราม ขนาดนั้นก็ยังมีวิบากที่ต้องอยู่กับวิบาก วิบากไม่ดี แม้พระพุทธเจ้าสมณโคดมก็ยังมีวิบากแม่ในปางสุดท้ายที่จะปรินิพพานเป็นปริโยสาน ยังมีวิบากเลยแต่มีวิบากน้อย อย่างตัวสรีระ จะเจ็บมากที่สุดก็แค่พระบาทห้อเลือด นอกนั้นก็คนด่า มุขสตี นอกนั้นไม่มี เป็นอจินไตย ก็ผ่านกรรมวิบาก เหลือฌานวิสัย แม้งานนี้จะได้พูดเรื่อง ฌาน กันมาก
640221_พ่อครูปฐมนิเทศ พาปฏิญาณศีล 8 งานพุทธาภิเษกฯ ปี 2564 ครั้งที่ 45 ออนไลน์