โพธิสัตว์ตามประสาเจ้าสำนักต่างๆ.docx
เนื้อหาในไฟล์
โพธิสัตว์ตามประสาเจ้าสำนักต่างๆ _เมตตา โพธิสุทธิ์ · กราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพบูชายิ่งค่ะ วันนี้โยมคุยกับเพื่อนเรื่องการปฏิบัติธรรมเพื่อนพูดถึงสำนักปฏิบัติธรรมแดนมหามงคลแดนสัปปายะ อ.ไทรโยค จ.กาญจนบุรี ส่วนโยมพูดถึงอโศก เพื่อนไม่เปิดใจให้กับอโศก เหมือนโยมที่ไม่เปิดใจให้กับสำนักฯ ที่เพื่อนบอก โยมลองเข้าไปดูข้อมูลของสำนักนี้ ก็น่าสนใจดีค่ะ แต่อย่างไรโยมก็มั่นใจว่า อโศก คือทางเดียว ที่ดีที่สุดค่ะ แต่โยมก็ยังมีข้อสงสัยค่ะ โยมขอกราบเรียนถามพ่อครูค่ะว่า อุบาสิกาบงกช สิทธิผล คุณแม่ในแดนธรรม ประธานและผู้ก่อตั้งสำนักปฏิบัติธรรมแดนมหามงคล(เกาะมหามงคล) เป็นพระโพธิสัตว์หรือไม่คะ กราบขอบพระคุณพ่อครูด้วยความเคารพบูชายิ่งค่ะ พ่อครูว่า... ตอบ เป็น แม่บงกชเขาก็เป็นโพธิสัตว์ตามประสาเขา เป็นสายศรัทธา เขาพยายามเกาะความรู้ของพระพุทธเจ้า แล้วก็ทำความเข้าใจ เอาตามอัตโนมัติของตัวเอง ตามความรู้อัตโนมัติของตัวเอง ทำความเข้าใจ ก็ได้ ได้ความรู้ไปตามลำดับ ตามศรัทธาจริตที่คิดไปเองได้ แล้วก็สร้างเวียงวัง สร้างของตัวเอง อาตมาก็สร้างนะ แต่อาตมาไม่ได้สร้างวิลิศมาหรา วิจิตรอะไรต่ออะไร เหมือนเจ้าแม่บงกชเขาสร้าง ของเขาหรูหราสวยงาม ของอาตมาสร้างธรรมชาติ นี่ก็กำลังสร้างภูเขาไม่รู้จะออกมาในรูปไหนเลย เอาดินกับหินมาก่อกันใหญ่ สุดท้ายแล้วมันจะปั้นเป็นรูปไหนกันก็ไม่รู้ยังไม่รู้ได้เลย เพราะว่ามันปั้นไม่ง่ายเหมือนดินเหนียวนะภูเขานี่ ก็ทำไป ได้เท่าไหร่มันก็ออกมาเป็นภูเขาของมันจนได้แหละ ออกมารูปไหนก็ช่างมัน ทำได้สุดฤทธิ์สุดเดชเท่าไหร่ก็ทำไป ก็จะสร้างภูเขา อาตมาก็สร้างแค่ภูเขา และไม่ได้มีกำหนดว่ามันจะออกมารูปแบบไหน ก็คร่าวๆ เท่านั้นเอง มันออกมายังไงก็ช่างเถอะ ภูเขามัน Abstract อยู่แล้วไม่มีใครกำหนดรูปร่างมันได้ ก
อ่านต่อ
็ทำไป ตอนนี้มันเหลืองานที่ยังค้างอยู่ 3 งาน แล้วจะไม่เอาอะไรอีกแล้ว มันเมื่อยจริงๆ 1.ภูเขา 2. สะพานโค้งรุ้ง 3. เรือโคกใต้ดิน ยังไม่สำเร็จยังไม่เสร็จเรียบร้อย 3 อย่างนี้ เสร็จ 3 อย่างนี้อาตมาจะพัก จะเอาแต่เรื่องธรรมะพูดธรรมะ นอกนั้นใครจะทำใครจะคิดจะช่วยกันทำอะไรอีกก็ทำไป ไม่มีปัญหาอะไร อาตมาอยู่กับสิ่งที่มันดำเนินไปตามธรรมชาติได้ทุกอย่างไม่มีปัญหา พูดถึงอุบาสิกาบงกช ว่าในโลกนี้มีผู้บำเพ็ญเพียรมุ่งหมาย โดยอุบาสิกาบงกช เขาก็ยึดถือพระพุทธเจ้า แต่เป็นความรู้ของเขา เขาก็เชื่อมั่นในความรู้ของเขา เขาก็ดำเนินไปตามนั้น เขาไม่ได้ไปเอาความรู้ของเทวนิยม ของพระเจ้า ของศาสดาทางสายเทวนิยมมาเป็นหลัก เขาเอาพระพุทธเจ้าเป็นหลัก แล้วเขาก็พากเพียรไปได้ตามภูมิตามบารมีของเขา เขาก็ได้ รายละเอียดของธรรมะพระพุทธเจ้านั้น พุทธคุณข้อที่ 1 ใน 9 เรียกว่า วิชชาจะระณะสัมปันโน เอาอันนี้เป็นเครื่องตัดสิน 1. มีศีล 2. มี อปัณณกปฏิปทา 3 3. มีสัทธรรม 7 4. มีฌานที่เป็นสัมมาทิฏฐิแบบพุทธ 5. มีวิชชา 8 เป็นเครื่องมาขยายเหตุปัจจัยที่เกิดของคุณ คุณอย่าตัดทิ้งอันใดอันหนึ่งเป็นอันขาด ถ้าคุณตัดทิ้งมันก็ไม่ครบ ไม่สมบูรณ์ ไม่ต้องตัดทิ้ง ถ้าคุณมีแม้แต่น้อยนิด อย่างศีลก็มีอยู่หน่อยหนึ่ง อปัณณกปฏิปทา 3 ก็ปฏิบัติอยู่หลายบ้าง เกิน 50% ถ้าไม่เกิน 50% ก็น้อยไป ปฏิบัติ อปัณณกปฏิปทา 3 ไม่ถึง 50 % น้อยไป เกิน 50% ก็ได้ผลได้ผลมาเป็นสัทธรรม 7 สัทธรรม7 มีอะไรบ้าง คุณก็รู้เนื้อแท้ของ ศรัทธา หิริ โอตตัปปะ พหุสัจจะ วิริยะ สติ ปัญญา คุณต้องรู้ความหมายของพยัญชนะเหล่านี้ ว่ามันมีอย่างไรนะ อย่างนี้แหละ คือลักษณะของพลังงาน ที่ล้างสิ่งที่ไม่ถูกสิ่งที่ไม่ดี เหลือแต่สิ่งที่ถูกสิ่งที่ดี หรือล้างโลกียะมาเป็นโลกุตระ ก็เป็นฌานของ พระพุทธเจ้าตามลำดับ ฌาน 1 2 3 4 โดยมีธาตุรู้คือวิชชา 8 เป็นเครื่องกำกับ ตั้งแต่ วิปัสสนาญาณ มโนมยิทธิ อิทธิวิธญาณ โสตทิพย์ เจโตปริยญาณ 16 ทบทวนด้วยเตวิชโชอีก 3 บุพเพนิวาสานุสติญาณ จุตูปปาตญาณ อาสวักขยญาณ มีครบแล้วคำสอนพระเจ้า วิชชาจะระณะสัมปันโน สุดยอดแล้ว เพราะฉะนั้นเริ่มต้นตั้งแต่ศีล ยังไม่รู้เรื่องเลย อย่างศาสนาพุทธทุกวันนี้ไม่มีสิ่งของพระพุทธเจ้าเลย จุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล ไม่รู้เรื่องเลย ก็ยังดีที่มีศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 อยู่นะ นอกนั้นภิกษุไปหลงพระวินัย 227 พูดศีล บอกว่า อันนั้นเป็นของเล่นของฆราวาส ศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 เป็นของเณรของฆราวาสไม่ใช่ภิกษุ ไปโน่นเลย พระภิกษุถือศีลอะไร เขาบอกว่าถือศีล 227 ความต่างของพระวินัยกับศีลก็ไม่รู้แล้ว ภิกษุ เห็นไหม วินัยเป็น คอมมานด์ เป็นสิ่งบังคับ แต่ศีล เป็นอิสรเสรีภาพ แค่ความต่างแค่นี้ก็ไม่ชัดแล้ว เทวนิยมนั้น คอมมานด์ บังคับ อเทวนิยม อิสรเสรีภาพ แค่นี้ก็ต่างกัน ที่จริงต่างกันนิดเดียวนะ แต่ต่างกันทั้งหมดเลย 0 คือ อนันตัง เห็นไหม นี่คือสัจจะ 2 อย่าง เข้าไปจริงๆแล้วมันจะเป็นอย่างนั้น 650826 ความมีความไม่มี สิทธัตถะและสิริมหามายา พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ