ทำดีแล้วเป็นอัตตา จะละอัตตามานะได้อย่างไร.docx

ทำดีแล้วเป็นอัตตา จะละอัตตามานะได้อย่างไร _มั่นใจพุทธ บุญเสร็จ · น้อมกราบนมัสการพ่อท่านด้วยความเคารพอย่างสูง สุดเศียรสุดเกล้า ลูกมีคำถามดังนี้ "ทำไมคนเราพอเริ่มรู้อะไรต่ออะไร หรือทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดสำเร็จ จึงเกิดอัตตามานะขึ้นได้ ทั้งที่ก่อนหน้านั้น ก็ยังดีๆอยู่ เจ้าตัวอัตตามานะมีพัฒนาการอย่างไร และจะมีวิธีจัดการให้สิ้นเกลี้ยงได้อย่างไรเจ้าค่ะ พ่อครูว่า... อัตตา ก็คือตัวตน มานะคือ ความหลงดี ยึดดี พอเราทำอะไรก็แล้วแต่ เราได้สิ่งที่ดีเกิดขึ้น มีตัวดี ดีจริงๆ เราไม่ต้องไปพูดถึงมิจฉาทิฏฐิ นี่พูดถึงสายสัมมาทิฏฐิเลย เราได้ดีขึ้นมาแล้วเราก็เข้าใจว่ามันดีจริงๆ มันก็จะมีธรรมชาติ ดีนี้ เราจะต้องเอาไว้นะ จะต้องยึดไว้นะ จะต้องรักมันนะ จะต้องมีในตัวเรานานๆ นะ แรกๆ อวิชชาก็จะดูดดึงเต็ม เพราะฉะนั้นจึงเกิด ยึดดี มานะ ยึดดี เป็นอัตตาซ้อน จบคำอธิบายไว้แค่นี้ ถ้าต่อแล้วจะยาว แต่นี่ถ้าเข้าใจก็จบนะ มานะ ก็ยิ่งเป็น อัตตา ถ้ามันดีแล้วก็ดีจริงด้วยไม่ผิด แต่ทุกอย่างอย่าไปยึดมั่นถือมั่น ยึดได้แต่อย่าไปยึดมั่นถือมั่น คุณยึดไว้ใช้นั้นถูกแล้ว อาศัย แต่อย่ายึดจนเป็นอนุสัย สู่แดนธรรม... เขาถามว่าจะมีวิธีจัดการให้สิ้นเกลี้ยงอย่างไร พ่อครูว่า... จบที่มานะ ดีแล้วอย่ายึดดี ใช้คำว่า อาศัย อาศัย ไม่ใช่ นิสัย วิสัย อนุสัย เป็นแต่เพียงอาศัย อาศัยไม่ใช่อาลัย อาศัยคุณจบในเรื่องอาศัยแล้วคุณอย่ามีอาลัย อาลัยแปลว่ายังอยู่ อาศัยแปลว่าปัจจุบัน พยัญชนะทุกตัวอาตมาเข้าใจพยัญชนะ ก ข ค ฆ ง ฯ มันหมายถึงสภาวะอย่างไร อาตมาเอามาแซ็งใช้ขยายความให้ฟังเป็นครั้งไป มันเป็นสภาวะกับการสื่อด้วยพยัญชนะ ที่มีสมมุติขึ้นมาเพื่อกำหนดรู้สภาวะธรรมนั้น มันเป็นสัจจะ 2 อย่าง 650826 ความมีความไม่มี สิทธัตถะและสิริมหามายา พุทธศาสนาตาม