ฌานของพุทธเป็นเรื่องปกติของชีวิต.docx
เนื้อหาในไฟล์
ฌานของพุทธเป็นเรื่องปกติของชีวิต พ่อครูว่า... ขยายคำว่าฌานต่อ เริ่มต้นจุดแรก ของความเป็นฌานคืออะไร คนสัมมาทิฏฐิจะตอบตรงกันว่า ฌานคือสภาวะจิตในขณะที่ไม่มีนิวรณ์ 5 นี่คือคำจัดกับความหรือนิยามคำว่าฌาน ฌานคือ ขณะใดที่จิตคุณ ดูเลยขณะนี้ ปัจจุบันนี้ มันไม่มีนิวรณ์ 5 อาการนั้นเรียกว่า ฌาน ถ้าอาการที่ไม่มีนิวรณ์ 5 ที่จิตเราเป็นฌานนี้ สั่งสม ตกผลึก ตั้งมั่นลง ภาษาเรียกว่าสมาธิ ภาษาทั่วไป ซึ่งพระพุทธเจ้าท่านแยกมาเรียกว่า สมาหิโต ของพระพุทธเจ้า สมบูรณ์แบบเลย ยืนยันด้วยหลักการทั้งหมด เอาเจโตปริยญาณ 16 มาเป็นกระบวนการทั้งหมด ของภาวะจิต ที่เป็นกิเลสตั้งแต่หยาบ กลาง ละเอียด จนสุดท้ายถึง วิมุติ อวิมุติ ตรวจสอบเป็น 2 คู่ ตั้งมั่นกับไม่ตั้งมั่น วิมุติกับอวิมุติ นี้เป็นอนุตรจิตแล้ว เป็นจิตเหนือสูงสุดแล้ว เป็นคู่สุดท้าย แล้วเลือกเอาที่สมบูรณ์สุด สมาหิโตกับวิมุติ มาเป็นอนุตรจิตเป็นจิตที่เหนือ ไม่มีอะไรเหนืออีกแล้ว นี่คือตัวจบของเจโตปริยญาณ 16 คนที่ยังตามไม่ทันก็พยายาม อาตมาเอาคู่ปลาย วิมุติกับอวิมุติ สมาหิตะกับอสมาหิตะ 2 คู่แล้วก็จับเอาตัวถูกต้อง คือ สมาหิตะกับวิมุติ 2 ตัวนั้น มารวมกัน สุดท้ายจบ เป็น อนุตรจิต จิตสูงสุดก็คือตัวที่ตั้งมั่น ถูกต้องที่สุด กับหลุดพ้น ถูกต้องที่สุด ก็จบ จิตก็สมบูรณ์แบบที่สุด ขณะนี้ ก็ขอเข้าสู่ความเป็นฌาน อาตมาเคยยืนยันอธิบายให้ฟังว่า เด็กๆ เดียงสาหน่อย 7 ขวบขึ้นไปก็รู้ว่าจิตใจเป็นไงแล้ว แต่ถ้าไม่ถึง 7 ขวบ ก็พูดกันไม่รู้เรื่องกำหนดรู้ไม่ได้ แต่ถ้า 7 ขวบพอรู้เรื่องแล้ว 7 ขวบขึ้นไปจึงเป็นอรหันต์ได้ จิตของคน พระพุทธเจ้ายืนยันไว้ ในยุคของท่านก็มีอรหันต์ 7 ขวบ ผู้มีฌาน สมาธิ จิตไม่มีนิวรณ์ 5 ต่อเนื่องกันอยู่ไม่บกพร่อง ผู้นั้นคืออรหันต์ โดยรู้ๆตัวเองด้วย หรือยิ่งคุณ
อ่านต่อ
ทำได้ คุณเป็นคนทำให้จิตไม่มีนิวรณ์ 5 เองเลย สำเร็จแล้วสำเร็จเลย ได้ต่อเนื่องไปตลอด คุณก็เป็นอรหันต์ตลอด เป็นเรื่องเป็นจริง ไม่ใช่เรื่องลึกลับ ไม่ใช่เรื่องยาก สำหรับผู้ทำได้แล้วไม่ยากจริงๆ จึงเรียกว่าได้โดยไม่ยาก ได้โดยไม่ลำบาก ในฌานทั้ง 4 ฌานทั้ง 4 คือ พฤตินัยของจิตสมาธิหรือว่าของจิตที่สมบูรณ์แบบ เป็นจิตสะอาดจากนิวรณ์ แล้วก็เอามาทำงาน ฌาน 1 ก็คือ ทำงานปรุงแต่ง มีวิตกวิจาร มีรูปมีนาม เป็นคู่ที่ทำงานร่วมกับคนอื่น โดยจิตนั้น ฌาน 4 ท่านอธิบายว่า วิตกวิจารคือฌาน 1 เอกัคคตา คือฌาน 4 เอกัคคตา คือฌาน 1 ที่ยิ่งใหญ่ คือไม่มีนิวรณ์ ในฌาน 1 ไม่มีนิวรณ์ แล้วเอาไปทำงาน วิตกวิจาร แล้วจิตมีปีติ ยินดี ทำได้ดี มีสิ่งนี้ดีในตัวเรา ไม่มีอะไรดีเท่ากับจิตของคุณเป็นฌานหรอก จิตไม่มีนิวรณ์นี้ดีที่สุด ในความเกิดมาเป็นมนุษย์ จิตสะอาดจากนิวรณ์ 5 นี้ดีที่สุด คือให้รู้ความจริงและทำได้ แล้วเอามาใช้งานกับคนอื่น จิตก็ยังไม่มีนิวรณ์ก็ดีใจ ปีติ จิตไม่มีนิวรณ์คือจิตสงบ ฌานที่ 3 สงบที่ไม่มีนิวรณ์ ไม่ใช่สงบเพราะถูกกดข่มไว้ สงบเพราะจิตสะอาดจากนิวรณ์ ฌาน 3 ก็ไม่นิ่งสนิท ยังมีอุปกิเลสปรุงร่วม ฟุ้งบ้าง ตามสภาพ 2 คือผลักกับดูด ติดกับกระจาย หรือ ผลักกับดูด คุณก็ทำให้มันคล่องตัวทุกอย่าง เป็นมุทุภูตธาตุ เป็นจิตที่เบาง่ายคล่อง มุทุตา กัมมัญญตา สมบูรณ์แบบเลย แล้วแต่จะต้องการแบบไหน มุมไหน มีอยู่ 3 มุม 1.ลหุตา 2.กัมมัญญา 3.มุทุตา มุทุตา นี้เป็นองค์รวม เบากับทำงาน เบาๆก็ไม่ทำงาน ทำงานก็มีงาน มันก็ไม่ใช่ลหุตาก็เท่านั้นเอง แล้วมุทุตา ทำได้ต้องการเมื่อไหร่ได้เลย คล่องแคล่วว่องไว นี่คือคุณสมบัติวิเศษของจิตวิญญาณมนุษย์ อาตมามีสภาพนี้ของตัวเองจริงก็เอามาพูด ถ้าเป็น โพธิสัตว์เหนือกว่าอาตมาจะเก่งกว่าอีก อาตมารู้ว่าจิตดีกว่านี้ยังมีอีก อาตมายังไม่จบ อนุตรจิตเหนือกว่าสอุตรจิต สอุตระจิต ดีแล้ว แต่ดีกว่านี้มีอีก ยังไม่จบ เราเรียนมานี่ อาตมาเรียนธรรมะ พระพุทธเจ้า ก็รู้ว่ามีดีกว่านี้อีก ทุกวันนี้อาตมายังมีตัวเจริญก้าวหน้า ได้สูงขึ้นทุกวัน ขออภัยไม่มีใครไล่ทันอาตมาหรอก สู่แดนธรรม… พ่อท่านดูทีวี 4 จอพร้อมกัน พ่อครูว่า... แสง เสียงมันช้ากว่าจิตเยอะ มันเป็นประสิทธิภาพของจิต มากน้อยก็แล้วแต่ใครทำได้ เขาจะรู้ตัว สรุปจบ ฌานพุทธเป็นเรื่องปกติของชีวิต จิตไม่มีนิวรณ์ปกติ ตั้งมั่นแข็งแรงไม่เปลี่ยนแปลง มีแต่เบิกบานร่าเริงกับทำงานไม่ว่างทีเดียว มีวิตก วิจาร ปีติ สุข จิตสุดท้ายท่านจบที่อุเบกขาหรือเอกัคคตา เอกัคคตาก็มีตั้งแต่ตัวที่ 1-4 จบได้ที่อุเบกขา อุเบกขาคือจิตสะอาด ปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา พระพุทธเจ้า ตรัสไว้หมดแล้ว อาตมาหยิบมายืนยัน คุณมีสภาวะจริงแล้วทำได้ ใช้งานได้จริงๆ คนที่มาเรียนรู้เรื่องจิตวิญญาณแล้วก็ทำได้ ตามที่อาตมาพูดไปว่า พูดไปอย่างไรทำได้อย่างนั้น ยถาวาที ตถาการี ยถาการี ตถาวาที พูดอย่างไรทำได้ ทำอย่างไรก็พูดอย่างนั้น ก็ยืนยัน มันมีความกล้าหาญ มั่นใจ เพราะมีความจริง ไม่ได้แอบเอาของใครมา แม้จะเป็นนามธรรมอย่างไรก็ตาม เราก็พูดตามประสาเรา อธิบายนามธรรมที่เรามีสู่คนอื่นฟังตามภาษาไทย แต่สื่อภาษาเด็กๆให้เขารู้ได้ แต่คนโตก็มีอีกภาษา ยิ่งรู้ภาษาเยอะ ก็พูดได้เยอะ 650824 คุณสมบัติของพระโพธิสัตว์ 4 ประการ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ