สื่อธรรมะพ่อครู(ศิลปะโลกุตระ) ตอน เพลง 5 ระดับ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ศิลปะโลกุตระ) ตอน เพลง 5 ระดับ _3867รก.ขวางโลกไขโลกุตระ ทุกศุกร์ก่อนรก.พ่อครูฯน่าจะมีสัก2ชม.แถมเพลงสัจจะชีวิตสัก10เพลง!แฟนเพลงพ่อท่านฯฟังแล้วผ่อนคลายสบายใจที่สุด! ร้านมังสะวิรัติทุกบวรอโศกถ้ามีเพลงคาราโอเกะพ่อท่านเปิดให้ลูกค้าฟังไปทานไปกล่อมเกลาใจไปคงสบายอกสบายพุงอิ่มใจกลับบ้านHAPPYทุกคน! กราบอนุโมทนาธ.พ่อครูแสงปชธต.ใบอิสระชนจากเสียงโลกุตระด้วยศีลจากจิตกุศลกรรมยังปย.สุขตามรอยพระอาริยะกษ.ร.9ประจักษ์บวรพอเพียงสืบสานพระปณิธานชัดแจ้งภักดิ์ทศพิธราชธ.สถิตสยามยืนนานสาธุ! พ่อครูว่า...เพลงของอาตมา ขออภัยที่ต้องพาดพิงศิลปินแห่งชาติเนาวรัตน์พงษ์ไพบูลย์ เขาไปเจอภาพจิตรกรรมที่แสดงที่สันติอโศก แสงศิลป์เขียนมา ประจำหน้าปกเราคิดอะไรมาหลายปี อาตมาพาเดินชม เขาก็อุทานว่าศิลปะมีโลกุตระด้วยหรือ ก็คงต้องศึกษากันต่อ ศิลปะคือมงคลอันอุดมอันสูงสุด เอตัมมังคลมุตตมัง สิปปัญจเอตัมมังคลมุตตมัง ศิลปะไม่ได้หมายความถึงโลกียะ ถ้าโลกียะดีก็เรียกกัลยาณธรรม ถ้าเป็นโลกุตรธรรม เรียกว่าอาริยธรรม คือเหนือโลก คำว่าเหนือโลกคือความเข้าใจโลก แต่เราไม่แย่งชิงกับเขา เขามักมากเรามักน้อย เขาอวดสวยเราธรรมดาสามัญก็พอ แต่ไม่ต้องไปถึงกับสกปรกซกมก เขาแข่งหรูหราก็ปล่อยเขา เราไม่จำเป็นต้องซกมกสกปรกเละเทะถ่วงหนัก มันก็ถ่วง แต่มันเลยเถิดไป เอาแค่พอดี พอสมควร ส่วนใครจะมี จิตอยากถ่วงก็ลงทุนหน่อยก็หนักก็ต้องถ่วงบ้าง ในสังคมต้องมีสิ่งที่ถ่วง อาตมาต้องทำบ้าง ต้องแรง ถ้าจะทำเบากว่านี้งามกว่านี้ก็ได้ แต่รู้ว่าต้องทำแรงขนาดนี้ ต้องใช้ สัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 ต้องรู้เนื้อแท้ทั้งหมดคือธรรมะ ร้อยหนึ่งมีเท่าไหร่ แล้วอะไรที่คุณต้องการจำนวนหนึ่งไม่ต้องถึงร้อยเป็นจุดที่ต้องการเป้าหมายสำคัญเป็นจุดศูนย์กลาง อัตถัญญุตา In
อ่านต่อ
terest point มีทิศทางไปสู่จุดสำคัญ มี convergent มีเส้นทาง projection ไปสู่จุดสำคัญ นำทางไปสู่จุดสูงสุด เป็นนัยยะทางนามธรรมอันละเอียด ผู้ใดมีภูมิธรรมปัญญารู้สิ่งที่อาตมาขยายความก็เอาไปปฏิบัติประพฤติ เพลงที่อาตมาแต่งนี้ เป็นศิลปะ เป็นโลกุตรธรรม อาตมาแบ่งเพลงที่เป็นศิลปะกับไม่ศิลปะ 5 เกณฑ์ ลามก ยังไม่ใช่ศิลปะ ราคะ ยังไม่ใช่ศิลปะ สาระ รู้จักแก่นแท้เนื้อหาสาระ ธรรมะ ยังมีธรรมะ กัลยาณธรรม ขั้นดี ประเสริฐ มีน้ำใจ โลกุตระ ต้องเป็นความดีข้ามกัลยาณธรรม ทวนกระแส ตัวเองกินใช้เท่าเดิมสูญๆๆ นอกนั้นเป็นจักรผัน แรงกลปราณีช่วยคนอื่นเรื่อยๆไป เป็นพัฒนาการพลังงานโลกุตระ เพลงที่อาตมาแต่งเป็นโลกุตระ เพลงลามกรู้ง่าย เพลงราคะนี้ก็มีหยาบกลางละเอียดมีเยอะมาก คนร่ำรวยจากเพลงราคะนี้เยอะมาก นี่ก็กำลังดังคือหลุยวิตตอง เนื้อแท้ก็แค่กระเป๋าใส่ของ มันหลอกอุปาทานให้คนติดยึด คนก็โง่เง่ามาซื้อ คนรวยก็มาซื้อก็หมุนเอาเงินไปสะพัดสู่คนต้องการใช้ก็ดี แต่นี่จนด้วยนะไม่ได้รวย แต่อยากเป็นไฮโซ กินข้าวในบ้านกินกับปลาทู แต่ออกนอกบ้านนั่งรถราคาแพง แต่แต่งตัวหรูหรา ไม่รู้จักสาระแก่นสารไม่รู้ตัวรู้ตน คนพวกนี้ก็ต้องถูกหลอกไป สาระเนื้อแท้เข้าแก่นให้มันถูกตรง เป็นขั้นที่สาม ธรรมะ แม้ว่าเข้าใจเป็นโลกียก็ยังดี ยิ่งเป็นโลกุตระเลยก็ยิ่งลึกซึ้ง อาตมาแยกความหมายศิลปะแค่ 5 อย่างนี้ ถ้าจะเข้าข่ายเป็นมงคลอันอุดม ลามก ราคะก็ไม่ใช่แน่ สาระก็ยังกึ่งหนึ่ง ต้องอธิบายว่าเป็นสาระที่เป็นจริง หรือเสพติด แล้วไปถึงธรรมะ ถ้าธรรมะโลกีย์ก็เกื้อกูล จะวนระหว่างสาระกับธรรมะ แต่โลกุตระนั้นมีน้อย แต่ดันไปช่วยคนมีมาก คนมี 0 ไปช่วยคนรวยมหาศาล ช่วยได้ เรื่องนามธรรม ให้เขาเลิกสร้างวิบากได้ โลกุตระอยู่ในงาน อาชีพ กรรมกิริยา วัตถุ สีสัน ถ้าเข้าใจมีหมด ต้องสร้างให้เป็นตัวอย่าง อย่างมีสัดส่วน ให้ถูกกับบุคคล หมู่กลุ่ม องค์รวม เป้าหมาย อัตถัญญุตา ผู้ใดที่มีการประมาณไม่อยากได้สัดส่วน ผู้นั้นก็ทำได้อย่างมีประโยชน์สูงประหยัดสุด ประโยชน์มาก เราทำได้จนมีผู้ที่ปฏิบัติได้ มารวมกันเป็นหมู่กลุ่ม มีพฤติกรรมสังคมที่เห็นได้ พลเมืองโลกไปในทางโลกียะ ก็จะหลงโลกียะเป็นธรรมชาติ เราก็จะต้องช่วยเขาเพิ่มขึ้นเพราะ อัตราการก้าวหน้า โลกียะสูงกว่าโลกุตระมาก ผ่านจากยุคพระพุทธเจ้าสมณโคดมมาถึงตอนนี้ เราเป็นผู้ที่จะช่วยให้ศาสนาของพระสมณโคดมไปถึง 5,000 งานศิลปะด้านการเขียนภาพจิตรกรรม ที่อาตมาเรียนทางโลกมานี้ อาตมาเขียนภาพเหลือไว้เพียงรูปเดียว ชื่อ จะสิ้นโลกแล้วฤา นอกนั้นก็เป็นลายเส้น อันที่สำคัญสุดคือวงกลมสุญญตา อาตมาใช้หนักทางภาษา กวีการ ที่จะสื่อเนื้อหาโลกุตระ อาตมาแก้แล้วแก้อีก สารณียกรที่ทำงานร่วมกับอาตมาหากไม่ใจเย็นก็เลิกไปแล้ว จนจะขึ้นแท่นพิมพ์แล้วก็แก้อีก ยุคนี้โลกุตระหาได้ยาก มีน้อยมาก การจะชม ก็ไม่มีคนอื่นให้ชมก็เลยต้องชมตัวเอง แต่ว่าชมน้อยแล้วนะ ที่จะติมันมีอยู่มากมายที่ต้องตำหนิ 600716_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ตอบปัญหาผรณาปีติ