สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน เศรษ​ฐกิจที่บ่งชี้ความเป็นประชาธิปไตย.docx

เป็นระบบสังคมที่สมบูรณ์แบบแล้วสาธารณโภคีถึงเป็นสุดยอด สาธารณโภคีที่จริงใจ บริโภคร่วมกันเป็นของส่วนกลาง เราไม่ได้เป็นคนสุรุ่ยสุร่ายกินเปลืองใช้เปลือง และเราก็ไม่ได้เป็นคนขาดทุน ตัวเองสร้างสรรสิ่งที่กินใช้ได้อย่างเหมาะควร มันอาจจะไม่ตรงเราไม่ได้ปลูกส้มโอแต่เรามีส้มโอกินได้ เราทำงานอื่นที่สมควรในสังคมเรา เราปัดกวาดเช็ดถูบ้าน แต่เราขอกินส้มโอก็ทดแทนกันได้ เราทำงานอื่นที่เป็นงานที่ดีในสังคมที่ต้องการที่ต้องใช้ต้องทำ ก็มาช่วยกัน แต่เราก็กินใช้อาศัยใช้สอยอันอื่นที่เราไม่ได้ทำหรอก เราก็มีสิทธิ์แล้วเราก็ได้ตามควรได้ไม่ได้เป็นหนี้เป็นสิน โดยสัจจะเราก็ทำงานอย่างไม่ได้งอมืองอเท้าเอาเปรียบเอารัดหลบเลี่ยง เราก็ทำงานตามสมควรของเรา โดยจริงๆแล้วใจเราไม่ได้คิดเอาเปรียบเอารัด เราไม่ได้ต้องการเอาเปรียบเลย ใจจริงแล้วต้องการเสียเปรียบ จริงๆเราต้องการเป็นคนเสียเปรียบ เพราะฉะนั้นคนที่เข้าใจในเรื่องวรรณะ 9 ของพระพุทธเจ้า ทำไมใช้คำว่าเสียเปรียบ ท่านใช้คำว่า จน แล้วพอ นอกนั้นก็มีแต่ทานแต่ให้ไม่สะสม สุดยอด วิริยารัมภะ ทำแต่สิ่งที่ดี ขยัน มีอาการน่าเลื่อมใส่ ปาสาทิโก เป็นอาการที่ไม่น่าติเตียนเลย ประพฤติดีทำดีอยู่ในสังคมตลอดเวลา เป็นพวกที่มีศีลเคร่ง โดยที่ท่านไม่ได้เคร่ง ปฏิบัติได้สมบูรณ์แล้วไม่ได้เคร่ง คนอื่นจะเห็นว่าเราเคร่ง มากินมื้อเดียว ไม่มีเงินสักบาท ก็ไม่ได้เคร่งอะไรสบายดีอยู่ในนี้ กินมื้อเดียวไม่เห็นเคร่งอะไร ไม่มีเงินสักบาทอยู่ในหมู่นี้ก็มาเห็นเคร่งอะไรจะไปจะมาจะกินจะอยู่อะไร แม้แต่เจ็บป่วยก็ไม่ได้เดือดร้อนพึ่งพากันได้ อะไรต่างๆนานา มันเป็นสังคมที่สมบูรณ์ที่ครบครัน ที่อาตมานำคำสอนพระพุทธเจ้ามาให้ปฏิบัติจนเกิดฟีโนมีน่า เกิดปรากฏการณ์จริง บุคคลต่างๆในชาวอโศกเท่าที่มีขณะนี้ อาตมาว่า คนอย่างอาตมาพาพวกเราให้มาทวนกระแสสังคมโลกีย์ พวกคุณยังมาได้มาทำได้ขนาดนี้แล้วโอ้โห โพธิรักษ์เอ๋ย ดีชะมัดเลย เพราะฉะนั้นก็ขอสรุปลง เศรษฐกิจที่ดีที่สุดคือเศรษฐกิจแบบในหลวงรัชกาลที่ 9 ตรัสเอาไว้ว่าเอาแบบคนจน ท่านตรัสอย่างจริงพระทัยว่าเราไม่ก้าวหน้าแบบเขา แบบนั้นเป็นการถอยหลังอย่างน่ากลัว ท่านตรัสสั้นแต่น่าซาบซึ้ง คนธรรมดาพูดไม่ได้หากไม่ใช่พระโพธิสัตว์พูดไม่ได้หรอกอย่างนี้ ขอยืนยันว่าเศรษฐศาสตร์เศรษฐกิจที่ดีที่สุด ให้มวลประชาชนมาทำตนให้เป็นคนจน คือ คนมีไว้น้อย อย่าไปมีไว้มาก สะพัดแจกจ่ายขยันสร้างสรร แล้วสะพัดแจกจ่ายไม่ต้องสะสมไว้คงคลังอะไรมากมาย สะพัดออกไป แล้วเอาไปให้แก่ผู้ที่ควรให้ อาตมากำลังขยายความคำว่า GDP Gross domestic Product กระบวนการทำรายได้องค์รวมในประเทศ แต่กลับไปตลบแตลงเขา ไปกอบโกยเอาเปรียบเอารัดเอากำไรจากภายนอกประเทศมาให้แก่ตัวเอง อันนี้แบบนี้ Gross domestic ของคุณเป็นการกอบโกยเอาของคนอื่นมามาก มันไม่ใช่โดเมสติกแท้ ต้องเอาของเรานี่แหละแท้ๆ ควักเนื้อของเราให้แก่ประเทศอื่นเราก็ยังอยู่ได้ โดยผลรวมรายได้ภายในของเราเหลือให้แก่ประเทศภายนอกได้เกื้อกูลประเทศภายนอกได้ ไม่ใช่เอาสินค้าของเราราคา 100 ไปขาย 150 ไปขาย 200 เพื่อเอากลับมาเป็นเงินบอกอยู่ในประเทศและบอกว่าคือ Gross domestic ของเรามันไม่ใช่ อันนั้นคนยังไปขูดรีดของคนอื่นเขามา ต้องเอาของๆเราที่สร้างเองผลิตดี กินใช้ก็ยังเหลือเฟือ ส่งออกไปขายก็ขายต่ำกว่าทุน แม้แต่สินค้าเราส่งไปขายข้างนอกราคาต่ำกว่าทุนเราก็ไม่ได้เอาเปรียบใครเขามาแล้ว ยิ่งให้เลย แจกฟรี แจกคนที่ควรแจก เราก็ไม่ล่มจมเราเลี้ยงตัวเองรอดพอกินพอใช้อย่างนี้คือเศรษฐกิจเจริญ ท่านดร.ทางเศรษฐศาสตร์ฟังขึ้นไหมเข้าใจไหม นี่คือในหลวงตรัสไว้ว่าต้องมาเอาแบบคนจน แล้วอยู่ได้ เราก็รวยพอสมควรเราก็ไม่ได้จนกระทั่งไปเบียดเบียนคนอื่น คือไม่ต้องไปเบียดเบียนคนอื่น พึ่งพาตัวเองรอด มีเหลือกินเหลือใช้แจกจ่ายออกไปอยู่ตลอดเวลา เราตัดสิ่งที่ฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือย เราไม่ไปบ้าที่เขาหลอกลวงอันนี้ก็จะซื้อต้องไปเอาจ่ายเงินทอง เรารู้ทันหมดแล้วมาหลอกเราไม่ได้ สิ่งที่เป็นปัจจัยชีวิตของเราเรามีครบ เอาแต่สิ่งที่เป็นความสำคัญในปัจจัยชีวิต สิ่งที่มันเกินไปเรารู้ทัน เราไม่ถูกหลอก ความซับซ้อน นัยยะเหล่านี้ยาก อบายมุข ความฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยสวยหรูหราเป็นชั้นไฮโซ รู้เขาหลอกเราก็รู้ทันหมดแล้วเราก็ไม่ไปหลงใหลเป็นทาสคนพวกนั้น แล้วเราก็ไม่อยากจะทำด้วย เช่นว่าเราสานตะกร้าไปขาย ราคาลงทุนไป 50 บาทไปหลอกเขาขายว่าราคา 5,000 พวก Dior versace ก็เอาไปหลอกขายเป็นแบรนด์เนม เราไม่ต้องเอาบาปแบบเขา พูดสัจธรรมเรานี้ไปเป็นการขัดใจคน ที่เขาอร่อยใจ เสพติดในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสแข่งขันเอาชนะคะคาน เทคนิคต่างๆดรามาติคต่างๆเพื่อจะได้เงินทอง เก่งใน Drama แทคติก ตอนนี้ดราม่านายเจชนาธิปก็ค่าตัวขึ้นไปเกงในการเตะฟุตบอล อาตมาว่าไม่ใช่เครื่องชี้บ่งสาระสัจจะของมนุษยชาติ เป็นเรื่องอบายมุขสะใจเสพรส เสพใน tactics and Drama ไม่ใช่เรื่องวิเศษวิเสโสอะไรเลย มามีความสามารถมีสมรรถภาพ มามีความขยันหมั่นเพียรสร้างสรรสิ่งที่เป็นสาระประโยชน์ตั้งแต่ปัจจัย 4 จนถึงปัจจัย 5 ปัจจัย 8 ปัจจัย 10 ที่คนต้องอาศัยกันอย่างสำคัญ สิ่งที่ฟุ้งเฟ้อเรื่องประโยชน์น้อยไร้สาระเป็นพวกด้วยซ้ำ ให้ศึกษาให้ดี แล้วเลิกละลดลงมา ชีวิตของเราจะได้เป็น Economize อย่างแท้จริง มีความมัธยัสถ์ประหยัดได้อย่างถูกสัดส่วน ไม่อย่างนั้นเราก็เป็นคนฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือย คนที่เขาเป็นคนประหยัดเพื่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ ทำกิจกรรมต่างๆที่เป็นผลผลิต เป็นความต้องการของสังคมที่เป็นประโยชน์ เราจะอ้างว่าอาวุธเป็นความต้องการของสังคมเป็นความซับซ้อน ไม่ต้องทำอย่างนั้น ถ้าเมืองไทยเป็นเมืองที่ไม่ซื้ออาวุธเลยไม่สร้างอาวุธเลย ตอนนี้ลำบากลำบนประเทศอะไรที่ยิงกันเล่นๆเลย ฆ่ากัน อาตมาเคยพูดว่าปืนนี้ บ้านไหนซื้อปืนเอาไว้เพื่อเอาไว้ป้องกันโจร ป้องกันตัวเอง คนเรานั้นซื้อปืนไปยิงตัวเองตาย กับยิงคนข้างนอก ทำให้ตัวเองเข้าคุกเพราะปืนที่ซื้อมา หรือยิงลูกเต้าเหล่าหลานพ่อแม่พี่น้องของตนเองเป็นส่วนใหญ่ ไปทำสถิติมาได้เลย ที่จะใช้สำหรับฆ่าโจร นั้นมีน้อยต่อน้อย ส่วนมากเอามาค่าตัวเองทำตัวเองเข้าคุกเพราะปืนที่ซื้อมานี่เอง ไปสำรวจสถิติได้โดยทั่วโลก อาวุธฆ่าคนสร้างขึ้นมาก็มีบาปมากเลย เพราะฉะนั้นตอนนี้วิบากของอเมริกาที่สร้างอาวุธมาฆ่าคนทั่วโลก ไม่ได้ว่าอเมริกาแต่พูดอย่างเป็นสัจธรรมว่าคุณทำคุณต้องรับผลของกรรมวิบาก เขาจะได้รับผลของกรรมวิบาก อยู่กันนานๆไปอีกอย่าเพิ่งรีบตาย ไม่ใช่อยู่อะไร อยู่ดูความจริงของความจริงที่จะมันเป็นไปตามสัจธรรม ไม่ได้ไปแช่งหรือว่าใคร อเมริกาสร้างอาวุธอวดดีเอาไปถล่มสร้างอำนาจบาตรใหญ่ แล้วเวรภัยจะย้อนไปหาเขา พูดอย่างเป็นวิชาการสัจธรรมที่อธิบาย เยอรมันก็รับไปแล้ว แต่ก่อนถือว่าหนึ่ง ตอนนี้ก็เพลาไป อเมริกาก็ผยองนึกว่าแน่ ด้วยความไม่รู้จะทำให้ตัวเองได้รับบาปเวรภัยเหล่านี้ ไม่เรียนรู้กรรมวิบาก พวกนี้น่าสงสาร หากประเทศในโลกนี้ไม่สร้างอาวุธเลย อย่างเก่งก็เหลาไม้มาเสียบกันเท่านั้นเอง ก็ไม่ต้องมีทั้งดาบหอกง้าวอะไรอย่างเก่งก็เอาไม้เสียบลูกชิ้นจิ้มกันเท่านั้น มันก็จะไม่ร้ายแรงอะไร พูดแล้วเหมือนตื้นแต่ลึกซึ้งนะ ประเทศไทยเราจะพัฒนาไปในทิศทางที่ตามคำสอนพระพุทธเจ้านี่แหละ สมณะเดินดินสรุปจบ 611212_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ประชาธิปไตยคือขยันรับใช้มีแต่ให้ไม่มีอคติ