สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน สาระสัจจะแท้ของประชาธิปไตย.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน สาระสัจจะแท้ของประชาธิปไตย อาตมากำลัง treat การเมืองขาเดียวที่บอกว่ามีประชาธิปไตยคือการเลือกตั้ง เขามาลงคะแนนก็บอกว่าเป็นประชาธิปไตย จริงไม่เถียง เป็นกรรมวิธีที่ตื้นๆ มันมีการหาเสียงมีการหลอกโฆษณาอะไรมากมาย ที่ใช้กัน ตัวอย่างประชาธิปไตยขาเดียวที่โลกียะเต็มที่ก็คือ อเมริกา ถ้าคุณไม่มีทุนรอนมาสนับสนุนเป็นหมื่นล้าน ไม่มีทางได้เป็นประธานาธิบดี ทางอเมริกาจะเป็นอย่างนี้ ตัวอย่างของโดนัลด์ทรัมป์ จะทำให้อเมริกาชัดเจนและซาบซึ้งมากขึ้น มันมีภาวะซับซ้อนที่มาก ประชาธิปไตย ขอยืนยัน อาตมาไม่เก่ง อธิบาย ประชาธิปไตย 2 ขาจึงสมบูรณ์ ประชาธิปไตยขาเดียวมีแต่ประชาชนเลือกตั้งไม่มีกษัตริย์ที่สืบทอดสันตติวงศ์ มีกฎมณเฑียรบาลมีการฝึกฝนต่อเชื้อสันตติวงค์ ที่มาแต่โบราณ จนถึงบัดนี้ก็ยังมีกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่อยู่ในหมู่ชน ก็ยังเป็นรากเหง้าอันเดิม และก็มีพัฒนารากเหง้า เพราะฉะนั้นประชาธิปไตยที่ไม่มีกษัตริย์เป็นประมุข และถ้ากษัตริย์ที่ไม่มีทศพิธราชธรรมก็ไม่ค่อยดี แต่ถ้ากษัตริย์มีทศพิธราชธรรมจริง กษัตริย์ที่มีพระปัญญาธิคุณพระวิสุทธิคุณ เป็นทศพิธราชธรรมจริง ยิ่งทศพิธราชธรรมสูงส่งเท่าไหร่ยิ่งเป็นสุดยอดประชาธิปไตยเท่านั้น ดังที่ประเทศไทยมีตัวอย่างมาแล้ว และจะเป็นตัวอย่างแก่โลกเขาต่อไปคือประเทศไทย เป็นประชาธิปไตยที่มีกษัตริย์เป็นประมุข เป็นตัวอย่างประชาธิปไตยสองขาอย่างสมบูรณ์แบบคือมีกายและใจ ทั้งรูปและนามไม่ขาดตกบกพร่องของความเป็นชีวะมนุษย์โลก ประชาธิปไตยขาเดียวเป็นประชาธิปไตยที่พิการ เพราะฉะนั้นประชาธิปไตยขาเดียวก็จะเอาแต่การเลือกตั้งเป็นหลักใหญ่เท่านั้น จึงเป็นประชาธิปไตยที่เผิน ส่วน ประชาธิปไตยที่ก็ไม่ได้ปฏิเสธว่าเลือกตั้งไม่มีประโยชน์ไม่ใช่ความชี้บ่งอันหนึ่ง เราก็ไ
อ่านต่อ
ม่ได้ละทิ้ง แต่พฤติกรรมเนื้อแท้ของผู้บริหาร นั่นต่างหากคือเนื้อแท้ เนื้อสัจจะของประชาธิปไตย ประชาธิปไตยที่ไม่สมบูรณ์แบบ ประชาธิปไตยเก๊ ที่อยู่ในคราบของเผด็จการ ก็พากันมุ่งมั่นว่าสำคัญก็คือเลือกตั้ง ถ้าไม่เลือกตั้งไม่ใช่ประชาธิปไตยเขายืนหลักตัวนี้ ถือว่าไม่ใช่ความเห็นของประชาชนเขาเอาแต่รูป เปลือกๆตรงนี้เท่านั้นเอง ภาษาทฤษฎีหลักการเก๊นี้ พวกนี้ไม่ได้ยังเข้าไปถึงเนื้อหาความเป็นประชาธิปไตยพฤติกรรมจริงของผู้บริหารจริง ซึ่ง ทุกวันนี้ประเทศไทยเป็นตัวอย่างยืนยัน อาตมาบอกตรงๆเลยว่า อาตมามีอจินไตย ลึกๆที่คนรู้ได้ยาก ว่าทำไมประชาธิปไตยเมืองไทยต้องเป็นเช่นนี้ ตั้งแต่พลเอกประยุทธ์รับช่วงจากประชาชน อาตมาอธิบายแล้วเขาก็ยังไม่เข้าใจ ภาพประชาธิปไตยของเมืองไทยตอนนี้เป็นประชาธิปไตยที่ประชาชนเป็นผู้ปฏิวัติ ปฏิวัติไปไม่รู้กี่รัฐบาล จนกว่าพลเอกประยุทธ์จะมาบริหารรับช่วงไปจากประชาชน ตั้งแต่ทักษิณ สมัครสมชายยิ่งลักษณ์ ที่จริงมีอภิสิทธิ์คั่นอยู่หน่อยด้วย นักรัฐศาสตร์ก็บันทึกกันมาไว้ ประชาชนปฏิวัติอย่างสงบเรียบร้อยเอาความจริงเข้ามายืนยัน เปิดเผยความจริง จะยืนยาวเท่าไหร่ก็ไม่ว่า ยาวให้เป็นเย็นเรื่อยไปไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆพวกนั้นเขาแพ้ความจริง รัฐบาล 5 รัฐบาลนั้นแพ้ความจริง ไม่ได้แพ้ด้วยอาวุธยุทโธปกรณ์ไม่ได้แพ้ด้วยการกดข่ม ด้วยอำนาจปัจจัย โดยเขาแพ้ด้วยความจริง มันสวยงามที่สุด ประชาชนไม่ใช้อาวุธ ไม่ได้ทำรุนแรงเลวร้าย มีแต่พวกกเฬวราก แทรกซ้อนมา จะทำเลวร้าย เพราะฉะนั้นเมื่อจบแล้วพลเอกประยุทธ์อยู่ในฐานะตำแหน่งเข้ามารวมอำนาจ แล้วประชาชนก็มีดวงตาให้พลเอกประยุทธ์บริหาร บริหารไป 3-4 ปีเข้าตาประชาชนมาก แม้แต่เดี๋ยวนี้ก็ยังเข้าตาประชาชน แต่ว่าพวกที่ดิ้นรนจะแย่งอำนาจอยู่มันก็พยายามใช้การ propaganda มี fake news มาบ้างคนเลยเป๋ แต่แท้จริงคนก็ยอมรับส่วนมาก อจินไตยอาตมาคือ ในชีวิตนี้ชีวิตของคนต้องรบ รบกับกิเลส ฉันเดียวกัน สังคมก็ต้องมีการรบ ผู้นำการรบทางธรรมในประเทศไทยคือท่านประยุทธ์ ปยุตโต ผู้ที่นำการรบทางสังคมประเทศ คือพลเอกประยุทธ์ ทำไมต้องชื่อประยุทธ์ 2 ประยุทธ์ เป็นอจินไตยที่อาตมารู้ดีว่าจะต้องนำพากันไป 1 บทบาททางธรรม 2 บทบาทการบริหารประชาชนเป็นนายกฯของประเทศ อจินไตยเหล่านี้อาตมาขยายความได้เท่านี้ให้ฟังก่อน ความเป็นจริงโดยพฤติกรรมของมนุษย์ ที่แสดงออกมาจริงก็เป็นสัจจะที่เป็นได้ หากเทียบเคียงระหว่างทักษิณที่เป็นกระแสกับพลเอกประยุทธ์ขณะนี้ที่ชัดเจนเป็นตัวเปรียบเทียบ ทักษิณเป็นตัวแทนเผด็จการอยู่ในคราบความหลอกว่าเป็นประชาธิปไตย ส่วนพลเอกประยุทธ์นั้น เป็นผู้แทนของประชาธิปไตยที่อยู่ในคราบของคนมองว่าเป็นเผด็จการรัฐประหารมา นี่คือธรรมะ 2 เทวธัมมา หากใครจับความจริงลงตัวไม่ได้จะหัวหมุน มันจะเป็นอย่างนั้น อาตมาซาบซึ้งในคำว่า เทวธัมมา มันเป็นสิริมหามายาเหมือนกับเป็นคนกลับไปกลับมา คนที่ภูมิไม่ถึงเสร็จพวกที่หลอกนะ ส่วนคนที่ภูมิถึงจะไม่ได้ถูกหลอกไม่สับสนจับมั่นคั้นตาย ไม่งง อยู่ในสภาพที่จับเอาความจริงอยู่ได้เสมอนี่คือสัจจะที่ยิ่งใหญ่ เนื้อหาของประชาธิปไตยที่แท้ ที่อาตมาเน้นถึงเนื้อหาสัจจะสาระที่แท้ 1.อิสระเสรีภาพ หมายถึงตัวผู้บริหารก็ต้องอิสระเสรีภาพประชาชนก็ต้องให้อิสระเสรีภาพเขาเต็มที่ 2.ไม่มีความเห็นแก่ตัวไม่มีตัวตนไร้อัตตา ทำเพื่อประชาชนอย่างจริงจังทำเพื่อผู้อื่นอย่างจริงจัง 3.มีจิตวิญญาณที่เต็มไปด้วยปัญญา ปัญญาไม่ใช่เฉโก ปัญญาคือความฉลาดที่ซื่อสัตย์จริงใจไม่มีตัวตนไม่ได้เห็นแก่ตัวไม่เห็นแก่วงแคบ เห็นแก่วงกว้างได้ นี่คือปัญญาที่เฉลียวฉลาดระดับโลกุตระ ก็จะต้องศึกษาฝึกฝนทำจิตให้ตัวเองเป็นโลกุตระจริง เมืองไทยเป็นเมืองที่มีโลกุตระแท้ๆ โลกุตระนี้โลกจะเอาไปศึกษาต่อ แล้ว เขาจะค่อยๆเข้าใจความเป็นโลกุตระที่เหนือจากโลกิยะที่ต้องวนเวียนกับลาภยศสรรเสริญสุข ส่วน โลกุตระนั้นหลุดพ้นจากอำนาจลาภยศสรรเสริญโลกียสุขไปตามลำดับๆ หยาบ กลาง ละเอียด จนหมดสิ้นไม่เป็นทาสโลกียธรรม คนที่เป็นจริงทำได้จริงมีจริง อย่างชาวอโศก พูดไปแล้วเหมือนยกย่องยกยอ มันต้องมี ตัวอย่างของจริงเป็นฟีโนมีนอน 611212_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ประชาธิปไตยคือขยันรับใช้มีแต่ให้ไม่มีอคติ