ศีลข้อ 2 ให้หมดความโลภเกี่ยวกับของเกี่ยวกับพืช.docx

ชที่ปลูกหรือไม่ปลูกก็ตามเดินไปเด็ดมากิน มันไม่วิ่งหนีเหมือนเนื้อสัตว์หรอก ง่ายดี มีสารพัดพืชผลหมากรากไม้กินดอกก็ยังได้ กินทั้งดอกมันกินทั้งใบมัน กินทั้งกิ่งก้านมัน กินหัวมัน ใต้ดินบนดินกินหมด ก็เหลือแหล่แล้วที่จะเป็นอาหารเลี้ยงชีพ เท่านี้ก็เป็นความเจริญ ไม่เป็นคนเสื่อมคนต่ำคนอำมหิต คนที่ยังกินเนื้อสัตว์ยังไม่พ้นความเถื่อน ไม่พ้นความต่ำความอำมหิต ไม่ได้พูดยกตัวอย่างตนข่มผู้อื่นนะ ไม่ใช่ คนอินเดียเข้าใจหมดไม่มีแย้งเรื่องนี้ คนอีก 1,000 กว่าล้านชาวจีนก็เข้าใจอันนี้ได้ไม่เลว แต่ชาวจีนนั้นฉลาดแกมโกงเยอะกว่าอินเดีย อินเดียนั้นฉลาดซื่อๆ กว่าเยอะ พลเมืองส่วนมากของโลก พลเมืองเกิน 1 พันล้านก็มี 2 ประเทศนี้แหละ นอกนั้นไม่มีประเทศไหนเกิน 1 พันล้าน มี 2 ประเทศนี้แหละที่ที่มีประชากรเกินพัน ล้านคนละ character คนละรสนิยม คนละพฤติกรรม คนละขั้ว ขั้นหนึ่งเจโต ขั้วหนึ่งปฏิภาณปัญญา แต่ไม่ใช่ปัญญาแท้แต่เป็น เฉโก ที่ฉลาด พระพุทธเจ้าตรัสรู้ว่าความซื่อสัตย์กับความฉลาดเอามารวมกัน จึงเป็นปัญญา ฉลาดไม่โกง ฉลาดซื่อสัตย์ ฉลาดจริงใจ ฉลาดเข้าใจลึกซึ้ง เป็นความฉลาดที่พระพุทธเจ้าชาวพุทธเป็นผู้รู้ความฉลาดสุดยอด คนเอาความฉลาดของพระพุทธเจ้าไว้ได้ แรกเริ่มมาประกาศคนก็เห็นตามเยอะ ผ่านไป 2,000 กว่าปีก็เสื่อมๆๆ จนกระทั่งความฉลาดที่มันถูกต้องตามคำสอนพระพุทธเจ้าหายไป อาตมาอุบัติมาในชาตินี้ โอ้โห! ต้องมางมเอาความฉลาดที่คนโง่ทับถมจมมหาสมุทรเอาขึ้นมา เอามาพูดใหม่ แต่ของพระพุทธเจ้าเก่านั่นแหละ เอามาขยายความให้เห็นความจริงใหม่ ซึ่งอาตมาไม่มีเครดิตไม่มีบารมีเท่าพระพุทธเจ้า แล้วมาในปางนี้ นอกจากบารมีไม่เท่าแล้ว ไม่มีผู้พี่ที่เป็นอาจารย์ มาแล้วมาประกาศตัวเองว่าเป็นอาจารย์ตัวเอง ตัวเองรู้มาเองมาแต่ชาติก่อนๆ ซึ่งเขาก็ไม่รู้ว่าชาติก่อนๆ อาตมาเป็นใคร บอกเป็นใครเขาก็ไม่เชื่อไปเชื่อง่ายๆได้อย่างไรก็ไม่มีหลักฐาน หลักฐานก็มีบ้างแต่ว่าอ้างอิงอย่างไรเขาก็ไม่เชื่อ สู่แดนธรรม... พ่อท่านก็ไม่ได้ต้องการให้คนมาเป็นบริวารอีกด้วย พ่อครูว่า... ใช่ อันนั้นก็ด้วยอาตมาไม่ได้ต้องการให้คนมาเป็นบริวาร บริวารหมายความอย่างไร บริวารหมายความว่ามาเป็นลูกไม้ลูกมือ เป็นผู้รับใช้ พวกคุณไม่ได้มาเป็นคนรับใช้อาตมา พวกคุณมาเป็นนักศึกษา พวกคุณไม่ได้เป็นคนรับใช้อาตมาแต่พวกคุณเป็นนักศึกษา อาตมาก็เป็นครูที่ให้ความรู้ พวกคุณก็ช่วยเลี้ยงอาตมาไว้ ปรปฏิพัทธา เม ชีวิกา พวกคุณก็เลี้ยงอาตมาไว้ อาตมาก็เอาเวลาแรงงานมาสอนมาให้ความรู้ อาตมาเลี้ยงง่ายๆไม่ยากหรอก ไม่ต้องฆ่าสัตว์มาเลี้ยง พืชพันธุ์ธัญญาหารพอสมควรก็อยู่ได้แล้วง่ายๆไม่ยากอะไร เลี้ยงง่าย สุภระ สุโปสะ มักน้อย เลี้ยงง่าย (สุภระ) บำรุงง่าย, ปรับให้เจริญได้ง่าย (สุโปสะ) มักน้อย, กล้าจน (อัปปิจฉะ) ใจพอ สันโดษ (สันตุฏฐิ) ขัดเกลากิเลส (สัลเลขะ) เพ่งทำลายกิเลส มีศีลสูงอยู่ปกติ (ธูตะ, ธุดงค์) มีอาการน่าเลื่อมใส (ปาสาทิกะ) ไม่สะสม ไม่กักเก็บออม (อปจยะ) ตรงข้าม อวรรณะ9 ขยันเสมอ, ระดมความเพียร (วิริยารัมภะ) ตรงตามคำสอนพระพุทธเจ้า พูดถึงอันนี้ อาตมาสอนตรงตามคำสอนพระพุทธเจ้านี่ ทำไมชาวพุทธทั้งหลายแหล่ ไม่สะดุดตรงนี้ อาตมาอ้างอิงตั้งแต่ศีลจนถึงคำสอนต่างๆซึ่งเป็น ถึงขั้นเป็นสูตรรวมวรรณะ 9 สาราณียธรรม 6 หรือสูตรต่างๆนานาที่อาตมาเอามาไล่อธิบายก็ตาม นอกจากจะอธิบายได้แล้ว เรายังปฏิบัติได้ด้วย ยืนยันว่าเป็นความจริงแม้แต่ในยุคนี้ด้วย ทำไมคนไม่มีปฏิภาณรู้ว่า ทำไมเข้าใจไม่ได้ เขาก็ไม่ใช่คนโง่เท่าไหร่ แต่เขามีอคติ เป็นตัวสำคัญ อคติ ไปเชื่อผู้รู้ในคณะของตนว่า โพธิรักษ์ผิด ยังไงก็ผิดเอ็งไม่ผิด พ่อเอ็งก็ผิด พ่อเอ็งไม่ผิดปู่เอ็งก็ผิด เป็นหมาป่า เขาก็ไปหลงคำครูบาอาจารย์ ทำไมไม่เป็นตัวของตัวเองว่า โพธิรักษ์นั้นสอนอย่างไร ก็เอาพระไตรปิฎกมากางยืนยันอ้างอิงว่าผิดตรงไหน มาทุกวันนี้อาตมากล้าพูดคำนี้อย่างมั่นคงแน่นอนอย่างหนัก อย่างหนักแน่นเลย มายืนยันกับพระไตรปิฎกเลย ดีนะ จะมีโชคดีมากที่มีพระไตรปิฎกยังมีอยู่ ในวงการศาสนาพุทธยุคนี้ ถ้าไม่มีพระไตรปิฎกอย่างเดียวเท่านั้นแหละ อาตมาตายอย่างเขียดถูกกระทืบตายแน่ แต่นี่ยังดีอยู่ที่มีพระไตรปิฎกปฏิบัติมีผล 650223 พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ความมหัศจรรย์ของศีลที่พ่อครูเอามาสถาปนา