161110 ทรัพย์ภายใน-พ่อท่าน-วัดนรนาถสุนทริการาม.txt

ู่ว่าอรุณอริยะเนี่ยะพวกเนี้ยใครๆก็รู้เรียนภาษาไทยมาหาเรื่องแปลว่าข้าเป็นผู้ที่หมดค่าเป็นโดยประการทั้งปวงจึงเป็นผู้ฉลาดเราก็แปลกันโดยภาษาไทยว่าเป็นผู้ฉลาดอริยะแปลว่าฉลาดทีนี้เมื่อมาประกอบด้วยคำว่าทรัพย์เข้าและเราแปลว่าทรัพย์ภายในทำไมว่าจึงเรียกว่าเป็นผู้ ผู้มีทรัพย์ภายในเป็นผู้ฉลาดก็เพราะเหตุว่าทรัพย์ในโลกนี้มันมีอยู่นอกๆมีน้องๆที่เราบริโภคเป็นเครื่องบริโภคเป็นเครื่องอุปโภคอะไรนี่เป็นวัตถุนอกตนเป็นอยู่ข้างนอกถ้าผู้ใดทรัพย์ตรงนี้ไม่ใช่คนฉลาดมึงก็ธรรมดาธรรมดาผู้ใดขยันหมั่นเพียรหรือผู้ใดโกงเก่งๆก็มีนะอย่าว่าแต่มันเพี้ยนเลยโกงเก่งๆก็มีเยอะแยะได้ของน้องๆพวกนี้เพราะฉะนั้นจึงไม่ใช่ความฉลาดที่แท้จริงหรือไม่ใช่ความสำคัญ ก็โง่เป็นโกงเข้ามาไม่ได้หรอกต้องฉลาดๆเดี๋ยวจะไปโกงเขามาได้และยิ่งเจริญเหนือเมฆสลายไม่รวยเหนือเมฆเท่านั้นเออเอ็งจะอ่านมากๆใหม่ๆแบบโล่งๆเขามากเท่าไรยิ่งโกงเข้ามาได้แยะแต่ท่านก็ไม่เรียกอริยะทรัพย์ที่มาได้มาด้วยอย่างนั้นไม่เรียกอริยะทรัพย์เพราะเป็นทรัพย์ที่เป็นวัตถุดังกล่าวแล้วและเป็นทรัพย์ที่ยังโง่อยู่ยังหลงอยู่ถ้าใครไปงมงายคิดว่าตัวเองแต่ทรัพย์ที่เป็นวัตถุภายนอกเป็นของเด็กของดีโดยแม้กระทั่งตัวเองทำชั่วไป ไปทำอะไรต่ออะไรมาเพื่อที่จะให้ได้วัตถุข้างนอกมาเกิดอาการทั้งปวงยังไม่ใช่มุมของคนฉลาดยังไม่ใช่ความฉลาดที่แท้ยังไม่ใช่อัจฉริยะที่แท้สักอย่างเพราะฉะนั้นผู้ใดถ้าจะเข้าใจให้ได้ให้ดีจะต้องเรียนรู้คำว่าอริยสัจการเรียนรู้เข้ามาอริยะในปีแล้วเราก็ไม่มีโอกาสจะได้เป็นอริยะไม่มีโอกาสทุกวันนี้ว่าจงไปทำทานเป็นการสร้าง ลองฟังดูนะไปทำทานกันสิประกายทองๆซึ่งเป็นการทำทานเรียกว่าเป็นผู้สร้างอริยทรัพย์ให้แก่ตนเป็นอันตรายกษัตริย์ประโยชน์เป็นซับภายในถึงกระนั้นก็ดีการทำทานเป็นอริยทรัพย์จริงๆแต่คนทำทานทุกวันนี้ก็ยังทำไม่เป็นอริยะเท่านั้นเองลองฟังดูทำไมก็ไม่เป็นอัจฉริยะซึ่งเป็นการทำทานมีการเสียสละมีการให้เรียกว่า แต่ถ้าไปทำทานโดยที่เรียกว่าไม่มีปัญญาทำทานเฉยๆทำไปอย่างนั้นอย่างนั้นอย่างนั้นอย่างนั้นก็เรียกว่ายังไม่ถึงอริยะพร้อมเริ่มต้นเป็นอริยะได้ก็ต่อเมื่อเชื่อเขาเชื่อว่าสวัสดีและก็ทำนั่นเรียกว่าอริยะเริ่มแรกอริยะทรัพย์หรือว่าซัพพลายในนั้นมีอยู่ 7 อย่างมีเงินเก็บอย่างเริ่มต้นอย่างแรกคือศรัทธาศรัทธาอย่างแรกคือศรัทธาทีนี้ผู้ใดศรัทธาโดยแสดงว่าเชื่อเขา แม้กระทั่งไม่มีทรัพย์สินเงินทองเอาเข้าเอาของไปให้ใครเขาไม่ขายให้ใครก็ได้ก็เอากำลังกายกำลังกายมีกำลังกายเท่าไหร่ก็ไปให้เขาไปเสียสละออกไปทำงานเพื่อคนอื่นทำงานเพื่อให้เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นหรือแม้ว่าทำทำด้วยแรงกายไม่ได้ทำด้วยแรงไม่ดีแต่ไม่มีกรรมเป็นพูดไปพูดให้คนอื่นได้ประโยชน์เป็นประโยชน์ในขณะที่พูดนั้นเพราะสิ่งที่พูดนั้นเป็นความรู้เกิดที่พระพุทธเจ้าใครทำอยู่ เริ่มต้นมีความเป็นอริยะในแรกแรกเริ่มปีเดียวยังไม่มีการหลอกล่อกันการกระทำสิ่งเหล่านี้ก็บริสุทธิ์ใจผู้มีเงินมีสมบัติมีเข้ามีของเอาไปให้แก่ผู้อื่นก็เป็นการทานอย่างเต็มที่ในการทานอย่างดีเป็นการทานอย่างบริสุทธิ์ไม่มีการหลอกล่อไม่มีการอ้างคือส่วนนั้นส่วนนี้เรื่องนั้นเรื่องนี้และผู้ที่ศรัทธานี้ก็ศรัทธาเรียกว่าเชื่อโดยสิ่งที่ต้องการให้เอาไปให้คนอื่นนี่เป็นลักษณะที่ใครจะดูเห็นบอกว่ามันดีมันไม่ใช่โลภะมันเป็นการละโลพระเป็นการตัดโลภะมันก็ดีมีแท้ เอาไปให้พวกนั้นก็เป็นผู้ที่เริ่มเป็นอริยะแม้ผู้นี้จะไม่มีปัญญารู้มากยิ่งกว่านี้ไม่มีปัญญารู้มากยิ่งกว่านี้ไม่มีพระองค์สัจจะไม่มีความรู้ถึงสัจจะอันแท้จริงมากมายกว่านี้ก็ช่างเถิดพวกนี้ก็เริ่มเป็นอริยะแล้วเดี๋ยวนี้ผู้ที่ฉลาดแกมโกงเพิ่มขึ้นก็เลยชวนทานกันควรทานแต่ไม่ชวนเปล่าแต่ก่อนนิทานโดยไม่มีอุปาทานคือทานเลยบริสุทธิ์ใจรู้ว่าเขาจะเอาไปให้เขาแล้วจะได้ประโยชน์นะเป็นคนงามความดีนะเรามีวัตถุเราจะเอาวัตถุให้เรามีทรัพย์สินเงินทอง ของเก่าเข้าของให้คนนั้นก็เอาไปให้แต่คนอื่นมีมากมีน้อยก็เอาไปจับจ่ายแจกทานเสียสละให้คนอื่นมันก็เป็นของดีความดีโดยไม่มีสิทธิ์โลภะเลยให้โดยเขามีรางวัลให้เขารู้อยู่แล้วเอาเราหยิบเงินหยิบทองหยิบเข้าหยิบของไปให้เขาไปก็ให้เขาพูดก็รับไปแล้วเค้าก็ไม่ได้ใช้ประโยชน์นั้นก็เป็นการดีเป็นการเกื้อกูลเรียกว่าเป็นการเกื้อกูลเป็นประโยชน์เป็นอุปสรรคเป็นประโยชน์เกื้อกูลนะมันก็เป็นของดีแท้ๆต่อมานี้มีผู้ที่ไม่เข้าใจโดยจะยึดถือการลงในเรื่องอะไรก็ได้ต่างๆนานาตอนแรกก็ไม่หลงอะไร เธอหลงแค่วาจาหรือวาทะเป็นภาษาภาษาและก็นึกสร้างรูปภาษานั้นว่าอ๋อมันคงมีตัวตนอย่างหนึ่งเรียกว่าล้มภาษาภาษานั้นเขาเรียกกันว่าคนเนี้ยสถาบันดีนะทีนี้คำว่าเรียกกันในเมืองไทยว่าประเทศในภาษาเมืองไทยว่าคุณไม่ใช่ภาษาเกาหลีเป็นของดีก็เลยมาหลอกมาหลอกกัน ตอนแรกก็ไม่หลอกหรอกตอนแรกก็พูดตรงๆเพราะว่าทานสิทำทานด้วยบุญที่ไม่ผิดเลยคนที่พูดก็ไม่ผิดฟังดูดีๆไม่รีบทำงานอยู่ทำทานได้แต่บุญนะแต่ไม่ได้อธิบายต่อไปอธิบายต่อก็ยังพอทำเนาก็ยังไม่เท่าไหร่เพราะคนคำนี้หรือคนเนี้ยคำนี้มันแปลว่าธรรมชาติการชำระกิเลสตัณหาก็มาทนทานคุณก็ได้พระราชดำริปัญหาไปก็ถูกต้องแล้วไม่ต้องอธิบายก็ดีทีนี้พวกนักอาตมาจะมาทานเนี่ยนอกจากหลงได้แค่คำว่าคุณนึกว่าเป็นของดีเหลือเกินแล้วก็ไม่รู้ไม่รู้เนื้อหาสาระไม่รู้อาจจะไม่รู้ธรรมะบนคืออะไรไม่รู้อ่ะ แต่ที [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ทุกสิ่งทุกอย่างก็ปั้นเป็นเนื้อเป็นตัวจนกระทั่งเดี๋ยวนี้เหมือนกับวิมาน Baby เหมือนกับวิมานสวรรค์สร้างแล้วก็สร้างให้เข้าเดี๋ยวนี้คนต่อให้นิดคนต่อให้หน่อยแต่ก่อนเป็นภาษาอยู่เท่านั้นเป็นอันตรายฟังให้ดีนะอาตมาจะเผยความจริงให้ฟังต่อมาก็ต่อหัวต่ออาหารเข้าใส่แม่งก็ไม่ได้ใส่แว่นก็ไม่น้อยต่อเอาไปเลี้ยงคนนั้นก็มาทำตอม่อคนที่มาทำเสาเข้าวันนี้ก็มาทำรากคนที่ทำโครงสร้างคนที่ทำหลังคาคนนั้นต่อใบราคาคนที่ทำหางของคนนั้นทำช่อฟ้าตอนแรกก็สวรรค์ชั้นเดียวหนักเข้าหนักเข้าสวรรค์ 7 ฤาษีลิงดำอธิบายไว้ในหนังสือหลวงพ่อปานสวรรค์ 9 ชั้น 9 ชั้นน่ะชั้นไปดูมาแล้วดีเหมือนกันอาตมาก็เห็นทำไมจะไม่เห็นสวรรค์ 9 ชั้นของเขาเห็นจริงๆด้วยใครปั่นยังไงก็เห็นตรงนั้นแหละบ้านเลยพี่เดี๋ยวนี้นะสวรรค์อยู่ในเมืองไทยมีสวรรค์ 23 ถ้าเผื่อใครไปดูวิมานที่วังโพธารามที่เมืองอะไรทิเบตมาโอ้โหร้านค้าทองคำของท่านสปาปลาอยู่เหมือนกันอันนี้ก็วางของพระที่เป็นผู้ปกครองประเทศอะไรครับราคาทองคำนะทองคำไม่ใช่ทองคำธรรมดาครับ สร้างครอบครัวเขาเอาไว้สร้างยอดภูเขาเอาไว้ถ้าคนไทยไม่เห็นมีมาในนั้นนะหวานคำว่าปั้นเป็นอีกลูกนึงผสมเข้าไปเลยในที่มาของตัวเองถ้าไปเป็นผู้ที่นั่งหลับตาก็ไม่ช้าเราไม่ช้าหรอกต่อหัวต่อหางเข้าไปที่มาอีกแบบหนึ่งเธอที่มันก็เด็กกับพวกเธอหวานมากหวานมากขอให้มีอุปทานอะไรกันขอให้มีแนวโน้มที่มันจะดึงเด็กของเราไปก็แล้วกันก็เดี๋ยวสร้างรูปร่างอะไรต่ออะไรก็ไม่เจ็บโอ้อร่อยไปยึดมั่นถือมั่นเอาไว้แล้วก็เป็นเพราะว่าปัญหา เป็นเพราะว่าตัณหาเป็นตัณหาแห่งภพชาติที่เราเองจะไปก่อไปกำเนิดเป็นตัวมีอะไรต่ออะไรอยู่ก็ยิ่งตกลงสวรรค์ทุกวันนี้หรือบุญทุกวันนี้ก็เลยอธิบายกันโดยที่เรียกว่าตัวเองก็ไม่รู้แท้ดูจริงเอาที่ปากเข้ามาเล่าเอาเถอะคนที่ไม่รู้จริงแต่ว่าเป็นไปได้หลงคือหมายความว่าคู่นี้หลับตาก็ไม่เห็นสวรรค์ของตัวหรือว่าเป็นเศษส่วนของคนอื่นนะนั่งหลับตาเข้าแล้วก็ไม่มีมโนอัตรามโนระยะอันตรายหมายความว่ารูปหล่อที่เป็นอันตราย อัตราก็คือตัวตนตัวรูปร่างตัวอันนั้นแหละเมื่อมันปั้นเป็นรูปเป็นร่างเป็นมายาหรือเป็นมะยังอันเป็นของเราขึ้นมาสิ่งนั้นสิ่งนี้ได้โดยทิศรูปที่สำเร็จลงได้เห็นเราจึงเรียกว่ามโนบาลเป็นอัตราที่สำเร็จเมื่อนั่งหลับตาก็เห็นปั๊บๆๆๆก็ได้และคนนั้นก็บอกว่าไปเที่ยวสวรรค์จึงของเขามันกัดอาตมาเคยบ้ามาแล้วอาตมาเห็นอาตมาเคยเล่นเคยมีแบบนี้ที่แกในหัวใจแบบนี้อาตมาเคยมีจริงๆคนที่มีแบบนี้แล้วก็เอามาพูดมาเล่าสู่คนอื่นเขาฟังก็ยังดีอยู่เรียกว่าดีอยู่เพราะเขา เขาไม่รู้ความจริงว่าโลกนี้น่ะมันสำเร็จลงด้วยสิแล้วก็สำเร็จลงจนกระทั่งเต็มตัวตนมีโอฬาริกโอฬารนี่แหละจะพูดกันอยู่เขาเรียกว่าโอฬารเรียกว่าใหญ่โตเรียกว่าเป็นตัวเป็นตนจริงจังเหลือเกินโบราณนี่ก็อันตรายคือกายอันใหญ่ที่สุดทุกคนก็เป็นตัวลานที่จะเป็นโบราณหรืออัตราการยึดกลางวันเป็นของเราเด็กสกายและอันนี้ไปไม่รอดพอจะเป็นไปไม่ได้ให้ใครไม่ได้ใครเข้ามาอยู่ก็ไม่ได้ใครเขาจะมายืนมาเหยียบสุดก็ไม่ได้เป็นศักดา แต่มันก็ยังเป็นการหวงแหนเป็นสิทธิเป็นเจ้าของมีความเป็นของของเราเรียกว่ายังมีอหังการมีอาหารการมีอาการที่ยึดมีอาการที่ยึดเป็นของของตนอยู่ก็จริงก็จริงนะแต่ถ้าผู้ใดจะเป็นคนดีจะเป็นผู้ที่เป็นอริยะก็เป็นผู้เสียสละแม้ตกใจทำประโยชน์ให้แก่โลกทำประโยชน์ให้แก่พวกคุณเป็นศูนย์อบรมธรรมะเป็นศูนย์ที่อบรมศีลธรรมวัฒนธรรมต่างๆและพวกคุณก็ได้มานั่งฟังธรรมหรือมาใช้ทำอะไรต่ออะไรบ้างประชุม สวัสดีมันกว้างมันใหญ่นี่มันเหมาะที่จะหลายๆคนเข้ามานั่งมาทำอะไรก็ได้ที่จะเป็นประโยชน์สร้างสรรค์เป็นประโยชน์ที่จะได้ประโยชน์อันแท้จริงก็ดีแล้วล่ะแทนที่จะบอกเลยว่าสร้างว่าใหญ่ๆไว้นอนคนเดียวหรือว่าบางทีก็จะมองประกันหน้าตัวเองแล้วก็ค่อยนัดคนอื่นเข้ามาประชุมแล้วก็โฆษณาเผยแพร่เพื่อที่จะโฆษณาเผยแพร่ให้กับตัวเองถ้าอย่างนั้นก็เรียกว่าเรื่องของการเห็นแก่ตัวทุกประตูแต่การกระทำอย่างนี้ศึกนี้แล้วก็ทำประโยชน์ให้แก่โลกทำประโยชน์ให้แก่ปวงชนอย่างนี้ใครจะสร้างคนสร้างถ้ามีเงินจ้างโดยไม่ต้องไปเบียดเบียนใครโดยสามารถสร้างได้โดยไม่ต้องไปหลอกล่อเข้ามาไม่ต้องไปบอกเขาบอกว่าจะได้สวรรค์นะจะได้ดีนะไม่ต้องไปหลอกเราเห็นได้ประโยชน์ที่แท้จริงเพราะว่ามันสร้างในทางนี้ มีความจำเป็นอย่างนี้นะแล้วก็ทำก็ได้ไม่ว่าอะไรถ้ามีความจำเป็นที่จะต้องกระทำถ้ามันมีพอแล้วอาศัยอยู่ที่นี่ได้ก็ไม่ต้องไปสร้างกันให้มันเพ้อถ้ามันมากเกินไปแล้วมันเพ้อแล้วมันเหลือเบื่อแล้วมันก็เสียเศรษฐกิจเปล่าๆถ้ามันยังไม่เพียงพอก็ทำขึ้นมาก็ใช้ประโยชน์ได้พอดีอันไหนที่มีแล้วก็ใช้ประโยชน์ต่อไปบูรณะและก็อารักขากันได้นะทีนี้ผู้ใดที่รู้เข้าใจสวรรค์เข้าใจประโยชน์จริงเชื่อว่าสวรรค์นั้นคือการเกี่ยวข้องสวรรค์ แปลว่าเกิดก็ได้แต่ว่าถ้ามันแปลว่าเกิดหรือโตประกอบไปด้วยความโตขึ้นสักพักหรือสวรรคตแปลว่าประกอบด้วยอัตถะแปลว่าโตอัคนีแปลว่าโตแปลว่าใหญ่ประกอบไปด้วยความโตความก้าวหน้าขึ้นมาเจริญขึ้นก่อกำเนิดโตเจริญวัยเด็กเรียกว่า เฉินหลงสวรรค์หลงวิมานก็ไม่ใช่อะไรที่มาก็คือผิดมานะก็คือคำว่ามานะหรือมารเนี่ยแปลว่าใจหรือผิดวินัยอันยิ่งแล้วก็ไปยึดอยู่ที่ใจก็เป็นวิมานมันไม่มีอะไรกูเลยจะไปสร้างสวรรค์เป็นรูปนั้นรูปนี้อยู่เป็นนิมมานอะไรก็ใจแค่นั้นเองไม่มีอื่นใจตัวเดียวแล้วเราก็ไปลงว่าเป็นสวรรค์เป็นกุมารแท้จริงก็คือความโตของเด็กถ้าจิตหลงไปสร้างขึ้นมาในอัตราก็เป็นอัตลักษณ์เหน็ดเหนื่อยเปล่าแต่เราก็ยังไม่หลงทางอยู่เป็นอัตราในทางที่เรียกว่ามันไม่มีในโลกนี้ไม่มีหรอกมีแต่ในโลกในโลกปัจจุบันแต่ใน มีมีแต่โลกแห่งจิตวิญญาณเท่านั้นและก็เป็นอัตตาอยู่ในโลกแห่งจิตวิญญาณเท่านั้นผู้ใดเข้าใจผู้นั้นก็ไม่ต้องไปสร้างอัตตะอัตตาให้มันเหนื่อยเปล่าให้มันเป็นทีละบรรทัดแล้วมันขาดตัวนี้แปลว่าเหนื่อยเหนื่อยลำบากลำบนเหนื่อยยากก็ไม่ต้องไปจ้างให้มันเหนื่อยยากสร้างอัตตาขึ้นมาทำไมถ้าเราไม่มีอัตราก็ดีแล้วเพราะฉะนั้นใครคนใดก็ตามที่นั่งอยู่ในนี้ยังไม่เคยไปหลับตาเห็นสวรรค์เห็นวิญญาณอย่าไปนั่งสร้างดีแล้วดีแล้วที่เราไม่ได้มีอุปทานแบบนั้นที่ไม่มีสิ่งที่ไม่หลงกลอย่างนั้นดีแล้วอย่าไปหลงนั่งหลับหูหลับตาแล้วก็ฝันสร้างมโนระยะอันตราย มันทำให้ตัวเองเป็นเมืองไม่มีพบเป็นเพราะว่าปัญหาดินแดนหนึ่งซึ่งไม่เข้ายาอะไรก็เป็นปัญหาอยู่นั่นเองแล้วเราก็หลงอย่าไปเสพติดของเราก็เลยไปเกาะเกี่ยวอยู่ในภพไม่ถึงเวลาไปเกาะเกี่ยวอยู่ในพบในชาติมันก็ไม่จบสิ้นไม่ได้กอดอยากจะพบมันก็มีค่าแล้วโดยไม่หมดสิ้นจึงอย่าไปจ้างผมไปเป็นอันขาดใครไม่เคยไปนั่งเล่นนั่งฝันว่าโลกน่าจะต้องไปต่อเป็นสวรรค์มารอะไรอะไรต่างๆนานาไม่ต้องไปตอบไม่ต้องไปปั่นไม่เคยเห็นสวรรค์เป็นรูปไหนรูปไหนช่างหัวมันชั่งหัวมันอย่าไปกลัวว่าขาดทุนอย่าไปน้อยใจอาตมาขอกำกับบัญชาอย่าไปน้อยผมน้อยใจอย่าไปเสียดายแหมเราไม่เก่งนอนหลับหูหลับตาเข้าไปดูไม่เคยเห็นแต่วงตะวันตก อย่าไปเสียดายอย่าไปเสียใจดีใจซะเถิดว่าเราดีแล้วเราไม่ได้สร้างภาวะปัญหานั้นเพราะว่าปัญหาก็คือลูกที่เกิดจากฌานอรูปที่เกิดจากถ่านเหมือนกันทานที่เป็นทานหลับตาด้วยตอนนั้นกลายเป็นหลงรูปที่เกิดจากชายไปหลงทางรูปที่เกิดจากการอยู่ผู้นั้นก็มีเพราะว่าตัณหาอยู่เมื่อเราไม่มีภาวะตัณหากามตัณหาที่เรามีในโลกหรอกปัจจุบันนี้ขณะนี้มันมีอยู่แล้วก็พยายามเรียนรู้มันแล้วก็ฆ่ามันดับมันเลิกมันให้ได้ไม่ครบปัจจุบันนี้เสียก็ดีดีเราจะได้จบเป็นอรหันต์อยู่ในปัจจุบันนี้โดยไม่ต้องไปดับเพราะว่าปัญหาอีกมุมนึงจัดการปัญหามุมเดียวง่ายๆซึ่งเพราะว่าปัญหาที่เป็นความละเอียดความสงบก็ดีหรือหลง เราก็จะกลับไปเรียนกิเลสไอ้ตัวจริงไม่ได้เป็นอุปกิเลสอันใกล้นิพพานนั้นไปเท่านั้นโดยที่เราไม่ต้องไปหลงในรูปในรูปประชาถ่ายรูปประชานอะไรพวกนี้ที่เป็นกิเลสทันตกรรมโยโย่เป็นกิเลสที่เราไปลงสร้างอัตราให้แก่ตัวเองเหน็ดเหนื่อยเปล่าขาดทุนไม่มีเป็นการหลงคิดหลงทางเพราะฉะนั้นเราหลงตามมาตรฐานคือเราหลงทางตอแหลตอแหลอยู่ในโลกจริงๆมันน่าจะจบมันคืออาริกะการบวกสุขก็เรียกกันเป็นภาษาบาลีปาก เชื่อมกันเข้าไป 3 ตัวตามคำหนึ่งถูกคำนึงภาระคำนึงอาริกาแปลว่าตอแหลหรือหลอกลวงเพราะฉะนั้นเราหลงตามที่เป็นสุขอันตอแหลหรือสุขอันหลอกลวงอยู่นี้เรามาเรียนรู้อันนี้ให้มากมันไม่มีสุขในโลกพระพุทธเจ้าจะค้นพบแล้วไม่มีแต่คนด้วยอยากอริยะเต็มที่เลยคนอย่างฉลาดเฉลียวเต็มที่เลยเป็นสัจจะด้วยเพราะฉะนั้นหาอริยสัจคือสัจจะของผู้ที่ฉลาดเฉลียวแท้จริงแท้ๆแต่คนแล้วเจอแล้วไม่มีส่งแขกท่านบอกสาวกทุกท่านทุกองค์แบบนี้เพราะไม่มีเธอปัญหาคนคนหนึ่งหมดแล้วด้วยอริยสัจด้วยความจริงของคนที่ฉลาดเขาเชื่อไหมว่าเรานี่เป็นอริยะ ทุกสิ่งทุกอย่างไม่ว่าอะไรเพียงแต่ว่าแม้ใดๆว่าใดๆหรือว่าไม่ว่าอะไรทั้งนั้นถ้าติดลูกค้าลูกค้าทุกท่านทุกท่านอะไรที่มันเป็นชาติเกินอยู่ทุกข์ทั้งนั้นตัวเราเองเกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไปในตัวเราก็คือตัวทุกข์ใครสามารถปล่อยวางได้ก็สามารถบำบัดทุกข์ได้ชั่วคราวชั่วคราวชั่วคราวชั่วคราวเป็นทุกอย่างตามกฎหมายเป็นทุกอย่างที่ยังเหลือเยอะกว่าบาทแต่ว่าประกอบไปด้วยประกอบด้วยหุบปาก ยังไม่บรรลุอรหันต์ก็ได้ไม่ว่าอาตมาก็เข้าใจยังไม่เป็นทหารก็ยังเรียกว่าจากอุบัติเหตุตัดเป็นอาหารแล้วเป็นอนุบาลคือไม่เหลือเชื่อขันธ์ 5 วางหันหน้าไปวิ่งแต่วางแล้วชั่วคราววางแล้วมันก็ยังดีก็ลูกนี่ลูกหลานเหลนถึงชัดๆมันก็ยังอยู่แล้วรูปนี้อย่าไปคิดนั้นก็ต้องเข้าใจกูว่าโดนจับที่เป็นสมมุติเป็นก็ยังมีวิญญาณก็ยังอยู่เวทนาสัญญาสังขารวิญญาณก็ยังอยู่ไม่ได้หายไปไหนแต่ว่าเรารู้เท่าทันมันเรารู้เหลี่ยม การเรียนเป็นพระอรหันต์เลิกเรียนเป็นผู้เป็นไปนิพพานเป็นผู้เรียนรู้มุมเหลี่ยมที่ฉลาดที่สุดที่เราจะไม่ยึดมั่นถือมั่นมาตลอดเวลาเลยมีสติแล้วก็รู้เท่าทันจุดตรงนั้นไม่ไปหลงงมงายกับเขาใครยึดมั่นถือมั่นอยู่ก็ถูกมันลากจูงจมูกไปเรื่อยๆเรียกว่าสังโยชน์ถ้าสนสะพานเราไปเรื่อยๆสังโยชน์ถูกจมูกโด่งไปเลยแล้วเราฉลาดตรงนี้เท่านั้นเองโรงเรียนนิดเดียวนิดเดียวเท่านั้นเองแล้วก็อยู่ไปจนกว่าคันนี้มันจะแตกสลายตายไปก็เป็นการอุบัติเหตุสันนิษฐานเป็นพรุ่งนี้ทานอย่างแท้จริงก็ยังเหลือขันธ์อยู่เออผู้ใดอยากไปนั่งหลับตาหรือไม่นั่งหลับตาแล้วจะมาสร้างสวรรค์ คนนั้นก็ชัดศรัทธาไม่ค่อยจะบริสุทธิ์และศรัทธาฉันไม่ใช่อริยะเพราะศรัทธาของแลกเหรียญฟังดีๆนะศรัทธาของแลกเปลี่ยนคือเชื่อว่าถ้าเราทำทานให้เขาไปถ้าคุณให้ไปนะคุณจะได้อะไรมาได้อะไรล่ะเป็นมาได้อะไรได้บุญก็เป็นครั้งแรกเปลี่ยนตอนนี้ท่านไม่ใช่ให้ซะแล้วถ้าเป็นการซื้อขายคุณเอาเงินให้เขาไปคนเดียวเขาก็ให้ของมาก็เท่ากันแต่ซื้อขายธรรมดา เรื่องการรักษากลายเป็นศรัทธาแบบไม่อริยะแต่ก่อนนี้แรกๆก็ศรัทธาอย่างอัจฉริยะคือเชื่อจริงๆเรื่องของการให้ก็ให้สิให้ไปคือตัดโลพระจันทร์ตัดความขี้เหนียวตัดความหวงเอาไว้จากนั้นไปคือนำของตัวเองเนี่ยแต่ผู้อื่นคนอื่นถ้าแก่ผู้อื่นให้แก่ผู้อื่นมอบไปกับผู้อื่นโดยไม่เป็นของเราเขาเรียกว่าให้ทานแต่ถ้าเรายังทำทานแบบว่าให้แต่เรายังจะเอาได้มามีการแลกเปลี่ยนไทยไปยึดการแลกเปลี่ยนนี้ใครไปให้โดยแลกเปลี่ยนมาอย่างนี้จึงกลายเป็นไม่ จนกระทั่งเดือนนี้มีตัวตนจนกระทั่งถ้าคุณทำอย่างนี้แล้วจะให้ใครเป็นตัวเป็นตนเลยไปทำบุญที่นี่แล้วก็ติดป้ายให้เลยนะเธอนะคุณนายถึงบ้านให้พ่อไปทำบุญที่นี่ถ่ายรูปคนติดให้เลยนะนอกจากนั้นไม่พอไปทำบุญที่นี่จำนวนมากมายขนาดนี้จะมีเหรียญตรานะฝังเพชรให้เลยลงยาพร้อมสลักชื่อคุณเจ็บแขนแถมไปเลยแลกให้เป็นตัวเป็นตนชัดๆเลยไม่เป็นอริยะยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นเพราะถูกหลอก ทีหลังก็ซื้อยาสีฟันแถมทองก้อนหนัก 7 บาทใครอยากจะรวยไปทำซื้อยาสีฟัน 1 หลอดแถมทองก้อนหนัก 7 บาทแต่ยาที่มันหลอดนั้นต้องขายราคาเท่ากันราคาทองบวกพญาสีฟันนะไม่ใช่ว่าราคาของราคาของประชาชนไปเฉยๆหรอกไม่มีใครมาบ้านทำได้ไม่ได้มีความสามารถทำไม่ได้เด็ดขาดจะขายยาสีฟันแล้วก็เอาทองมาแถมโดยที่เรียกว่าขายราคาต่ำกว่าราคาทองวันนั้นไม่มีใครทำถ้าเขาค้าขายจึงกลายเป็นศาสนาพาณิชย์แล้วคุณจะได้ของแลกเปลี่ยน ไม่อยากจะเป็นตัวเป็นตนโดยอย่าว่าแต่สวรรค์เลยอย่าว่าแต่ 900,000 ลองฟังดูดีๆนะเรามีเงินอยู่ล้านนึงแล้วก็ควักกระเป๋าไปทำทาน 900,000 บาทแล้วคนก็บอกว่าเออแล้วคุณจะรวยนะข้างหน้าจะรวยจะเป็นเศรษฐีโอ้ใจบุญสุนทานนี่แหละทำทานมากๆจะได้กุศลข้างหน้าจะได้ร่ำรวยในอนาคตก็อนาคตมันก็ไปออกไปเดี๋ยวนี้เก้าแสนเหลือแสนเดียวแต่ก่อนมีตั้งล้านนึงก็ชั่วโมงต่อมานี้ก็เหลือแสนเดียวแล้วมันจะเป็นเศรษฐีได้ไงมันก็ชนไปตั้ง 9 แสนก็เมื่อกี้มีอยู่ตั้งล้านเอาไปให้เขาตั้งเจ้าแสนแล้วจะบอกว่าเราจะร่ำรวยแต่เพราะกระเป๋าดูอีกทีอ้าวเหลือแสนเดียวแล้วบอกว่าเราอนาคตเราจะรวยอนาคตจะรวยมันจะรวยได้ยังไงเพราะจนลงมาสิจนลงมาถึงก็มีตั้งล้านนึงแล้ว เขาหลอกเราด้วยคำพูดแล้วก็ปั้นอาสาไม่รู้เมื่อไหร่จะรวยเมื่อไหร่จะรวยไม่รู้แบบนี้ไม่เป็นเพลงปฏิเสธไม่เป็นเหตุเป็นผลที่พูดกันได้แต่เอาเรื่องอาจจะตายเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นชาติหน้าเกิดมาชาติโน้นจะรวยอย่างนู้นอย่างนี้จะมีอย่างนู้นอย่างนี้อาจจะขาดช้อนทองออกมาจะเป็นอย่างโน้นอย่างนี้อย่าเพิ่งเอามาพูดคนพูดก็ไม่รู้จริงเมื่อคนพูดไม่รู้จริงคนนั้นก็อวดอุตริมนุษยธรรมเพราะว่าเราตัวเองยังไม่รู้เขาจะเดาเดาเอาว่ามันจะเป็นอย่างนี้ไม่ว่าจะเป็นอย่างนี้บอกเลยคิดว่าจะไปเกิดเป็นอะไรถ้าบอกว่าทำบุญไปสามแสนเก้าแสนจะไปเกิดเป็นชื่อว่าอะไรโดยเฉพาะพ่อแม่ก็เชื่อๆ พ่อปู่ชื่ออะไรตาชื่ออะไรพ่อชื่ออะไรในอนาคตถ้ารู้ว่าไม่มีใครรู้การันตีกันได้เลยจริงๆด้วยพนันกันได้เลยไม่มีใครรู้หรอกก็ไม่รู้อย่างนั้นก็เอาคำพูดที่ไม่เป็นปาฏิหาริย์คำพูดที่ไม่มีความจริงคำพูดจะมีความสุขแท้มาพูดก็เลยกลายเป็นการหลอกกันเปล่าโดยแท้จริงนั้นน่ะเมื่อเราจะให้ก็ให้เรามีร้านนึงจะให้ไป 9 แสนแล้วเราเหลือแสนเดียวเราก็อยู่ได้ด้วยความเก่งหมายความว่าเราอยู่ได้แสนเดียวก็อยู่ได้เราไม่จำเป็นต้องมีเงินล้านเลยประโยชน์สูงประหยัดสุดเราใช้น้อยกินน้อยแต่เราทำประโยชน์ได้และมีความสามารถหาเงินมาได้เป็นผลผลิตเป็นล้านน่ะแล้วเราก็สามารถวัด 900,000 บาทให้แก่คนอื่นได้เราก็ แสดงความตัดความตระหนี่ตัดโลหะออกจากจิตได้ขนาดนี้แหละใครมันจะเก่งนี่ใครบอกว่าเอามีอยู่ร้านนึงให้ไปเลย 990,000 เหลือไว้ 10,000 เดียวโอ๊ยเก่งใหญ่ที่ให้ไปหมดตัวเลยมีเรือไปเลยทางร้านคนนี้แหละยอดคนนี้แหละเป็นนิทานแทนหรือผ่านทุกประตูนิพพานแม้แต่สิ่งที่ไม่โลกมีปัญญารู้ด้วยและนิพพานแม้กระทั่งว่าตัวเองไม่มีตัวตนทำไม่ใช่ตัวเองตายแล้วมีอยู่ร้านนึงก็ไปหมดเลยคนนี้พรุ่งนี้จะกินอะไรอ่ะก็มีร้านนึงให้เขาไปได้ทั้งร้านเลยไม่มีตัวตนเลยก็ไม่แคร์ว่าตัวเองจะเป็นยังไงตัวเองจะมีตัวหรือเปล่า มีปัญญาแล้วมีสมองจะอยู่ได้ก็อยู่ได้อยู่ไม่ได้ก็ตายไปก็แล้วกันคนนี้แหละเรื่องของคนตายแล้วตั้งแต่ยังไม่ตายเห็นไหมเห็นคนตายแล้วแต่ยังไม่ตายไหมตายลูกพี่ไม่ห่วงแม้แต่ชีวิตพรุ่งนี้วินาทีข้างหน้าให้ไม่ได้เลยยังกล้าแข็งอย่างนี้แหละอย่างนี้แหละอย่างนี้แหละเรียกว่าคนที่ไม่มีตัวตนยังไงก็เอาตัวตนจากไหนล่ะเพราะฉะนั้นคนที่จะเอาตัวตนจะไปยึดๆอยู่ยังไม่กล้าให้ถึงขั้นไม่มีตัวนี้แล้วครับอาทิตย์นี้เราก็มากลับเข้ามาถึงอนุญาติครับ ว่าเราจะได้ทรัพย์กลับก็คือสิ่งที่เราได้มาให้แก่เราอันเป็นภายในไม่ใช่ภายนอกดังกล่าวแล้วว่าแต่ต้นไม่ใช่วัตถุไม่ใช่รูปนอกแต่เป็นตัวตนข้างในเป็นตัวตนนะอาตมาใช้คำว่าตัวตนตัวตนอันนั้นไม่ใช่อื่นตัวตนอันนั้นคือปัญญาไม่รู้แท้รู้สึกเป็นคนสุดท้ายอริยสัจ 4 7 5 2 0 3 เริ่มต้นตั้งแต่ผู้ที่จะเรียนรู้อริยะหรือทำความเป็นผู้ที่มีฉลาดจะต้องเข้าใจให้ได้ว่า 7 อย่างนี้เกี่ยวพันกันอย่างไรเกี่ยวพันกันคือศรัทธาเชื่อเชื่อยังไงเชื่อก็มีปัญญานะมาเจอกันนะเจ็บตัวเกี่ยวกับบรรดาตัวสุดท้ายบางทีศรัทธาซื้อโปสเตอร์ปาร์คพระพุทธเจ้าจาคะปัญญาตัวสุดท้ายใครมีความเชื่อโดยมีปัญญาเข้าไปช่วยถ้ามีปัญญาแค่หางหนึ่งไม่ต้องมาปัญญานั้นดูแท้จริงเข้าใจได้จบสัมมาทิฏฐิเป็นความเห็นท่านถูกต้อง การให้คืออย่างนี้นะให้คือไม่เอาให้คือควักกระเป๋าไปให้ให้โดยวัตถุให้ขึ้นเสียสละแรงกายให้เกิดเสียสละแรงคำพูดให้คือให้แก่ผู้อื่นหรือพรรคไปให้แก่ผู้อื่นคนเข้าใจปัญญาแค่หางอึ่งแค่นี้แหละเป็นอริยะแล้วแต่ถ้าใครบอกว่าให้แล้วก็ไม่เข้าใจว่าทานหรือจากค่าตัวนี้ให้อันนี้สำคัญที่ผมจะจาคะปัญญาจาคะตัวนี้คือการให้คือการเสียสละก็คือการทานให้ถ้าการให้นี้เชื่อเขาว่าให้แล้วก็มีปัญญาประกอบเป็น 3 ปัญญาประกอบละครให้บริการเริ่มต้นฉลาดถ้าผู้ใดยังมีการจะเอาอยู่เรียกว่าก็ยังเป็นผู้ที่ยังฉลาดน้อยนี่จะเอาแลกเปลี่ยนเป็นตัวเป็นตนมากมายซึ่งฉลาดน้อยลงน้อยลงไปเองหรือเรียกว่าโง่มากขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆเท่านั้นเองเป็นเรื่องของพวกนี้ไม่เข้าใจแม้แต่อัจฉริยะความฉลาดที่แท้จริงไม่เข้าใจผู้ที่จะเข้าใจได้ความจริงที่มากขึ้นมากใครจะเข้าใจความจริงได้มากขึ้นมาก มึงก็ทำดูจริงๆกลัวเราลองให้ดูถ้าจะทำจาคะนี่ให้การให้แล้วเราให้โดยที่เรียกว่าเรามีปัญญามากขึ้นมากขึ้นมาให้แก่ผู้อย่างไรพระเจ้าให้แก่คนอย่างไรถ้าจะให้แก่คนเราก็เลือกอย่างน้อยที่สุดเราก็ให้แก่พระอริยะคือผู้ที่มีปัญญาหรือพูดกับคุณซึ่งมีพระธรรมพระพุทธเจ้านั่งเทศน์เองอยู่ตรงนี้นะเพราะว่าคุณไม่ออกมาให้ทางท่านที่บอกให้ทางท่านโดยไม่ต้องคิดหรอกพระพุทธเจ้าท่านจะเอาจัดการเอาของเหล่านี้ทำทานเลยทีนี้เมื่อไม่มีพระพุทธเจ้าก็ ท่านก