สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน พรรคเพื่อฟ้าดินจะลงสมัครรับเลือกตั้งหรือไม่(1).docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน พรรคเพื่อฟ้าดินจะลงสมัครรับเลือกตั้งหรือไม่ _ตอนนี้พวกพรรคการเมืองกำลังกระตือรือร้น ภาวะใกล้เวลาเลือกตั้ง แล้วพรรคเพื่อฟ้าดิน จะทำอย่างไร พ่อครูว่า เราตั้ง พรรคเพื่อฟ้าดิน ไม่ได้ตั้งมาเพื่อจะลงสนาม แย่งอำนาจแข่งขันกับพรรคการเมืองใดใดเลย ไม่ได้มีสักเศษเสี้ยวธุลีละอองความคิดอย่างนี้เลย พรรคการเมืองที่ตั้งขึ้นมานี้ เป็นเรื่องตกกระไดพลอยโจน มีนิทานมายาวตั้งแต่ ดร.นิติภูมิ แกไปขอจดทะเบียน ตั้งพรรคสหกรณ์ขึ้นมา แต่มันจะหมดเวลา ตั้งไม่ทัน ก็เลยมาขอให้หมู่กลุ่มชาวอโศก มาทำพรรค บอกว่าเอาหน่อยๆ มีโลโก้แล้วด้วย ไปจดทะเบียนก็ได้เป็นพรรคสหกรณ์ แต่พวกสหกรณ์ก็ประท้วงว่า อย่าเอาชื่อนี้เลย ต่อมาเราก็เลยเอาพรรคเพื่อฟ้าดิน เราจะปฏิบัติให้เห็นว่า การเมืองเป็นเรื่องของธรรมะ การเมืองไม่ใช่เรื่องของการแย่งชิงอำนาจ จะเห็นได้ว่า พฤติกรรมของพรรคเพื่อฟ้าดิน ไม่เคยไปแย่งอำนาจใคร ไม่เคยไปเสนอหน้าหาเสียง การหาเสียงให้แก่ตัวเองอยู่ ยังไม่ถือว่าเป็นพฤติกรรมของประชาธิปไตย ยังเป็นคนมีกิเลส ผู้ที่เป็นประชาธิปไตยแท้ ไม่มีกิเลส พระพุทธเจ้าเป็นสุดยอดนักประชาธิปไตยสูงสุด รับใช้ปวงชน พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ พระโพธิสัตว์ ล้วนเป็นผู้รับใช้ประชาชน ในหลวงของเราเป็นพระโพธิสัตว์ เป็นผู้รับใช้ประชาชน ท่านทรงรับใช้ประชาชนมาตลอด 70 ปี เป็นเรื่องจริงเลย อาตมารับใช้ประชาชนทางนามธรรม จึงมองได้ยาก คนจะมารับของอาตมาได้นั้น เป็นกุศลของเขา พรรคเพื่อฟ้าดินเกิดขึ้น อาตมาก็ให้มาประพฤติปฏิบัติกัน กกต.นี้รู้จักพรรคนี้ดี เพราะว่ามีการรายงานกิจกรรมของพรรคไปให้ อย่างละเอียดลออกว่าพรรคใดๆ ส่งให้ทุกเดือน จน กกต.นี้ เขาเชื่อพรรคนี้แล้วว่าขยันจริงๆ เราก็ทำงาน เพื่อที่จะแสดงให้เห็นว่า ประชาธิปไต
อ่านต่อ
ยคืออะไร ไม่หาเสียง ไม่แย่งอำนาจ รับใช้กลุ่มชนออกไปชุมนุมประท้วง ไปทำหน้าที่ต่างๆนานา ที่จะรับใช้ประชาชน อโศกออกไปทำงาน แต่ไม่ได้ติดตั้งป้ายพรรคเพื่อฟ้าดิน ทั้งหัวหน้าพรรค ก็ไปแต่ไม่ได้บอกชื่อ คนไม่รู้จักแต่ทำจริงๆ แม้จะกล่าวถึงการไปประท้วง คือการเมืองแท้ๆ ก็ไม่ได้ติดป้ายว่า พรรคเพื่อฟ้าดิน เราประท้วงอย่างเรา แล้วถือว่าประสบความสำเร็จด้วย ก็ไล่ออกไปได้หลายรัฐบาล แต่เราไม่เคยแสดงว่าเป็นผลงานของเรา ก็เราทำด้วยใจจริง หาผู้รู้มาอภิปราย แสดงความคิดเห็น เพื่อยืนยันว่า ประชาธิปไตยต้องทำกันอย่างนี้ อันไหนผิด ถูก อันไหนควรค้านหรือสนับสนุน เราทำตามครรลองประชาธิปไตย แต่เขาหาว่า เราออกไปละเมิด พระราชบัญญัติความมั่นคง จนบางคน ได้ข้อหาก่อการร้าย เวรๆ เวรจริงๆ ก็ไม่มีปัญหา เพราะว่ารัฐบาลที่ตรงกันข้าม เขาก็ต้องตั้งข้อหาอย่างนี้ เป็นหลักเกณฑ์ทางกฎหมาย ก็ว่ากันไป แต่เราทำงานเพื่อสังคมประเทศ ไม่ได้ต้องการลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุข เราเป็นประชาชนคนไทย ในระบอบประชาธิปไตย ก็ทำงานหน้าที่ของประชาชนคนไทย นักปฏิบัติธรรม เป็นพระเป็นเจ้า มีหน้าที่ช่วยประเทศชาติ ช่วยพลเมือง ใครที่ไปแยกธรรมะออกจากการเมือง คนนั้นบ้าและโง่ แต่ก็น่าเห็นใจว่า พระไม่อยู่กับร่องกับรอย ไม่มีภูมิปัญญา จะไปทำงานช่วยประชาชนจริง แอบไปหาลาภยศ สรรเสริญ โลกียสุข ไปเรี่ยไร มหาเถรสมาคมออกกฎว่า พระห้ามยุ่งกับการเมือง ซึ่งก็ดีมาก แต่ในพระไตรปิฎก ไม่มีการห้ามพระมาให้ยุ่งกับการเมือง เพราะธรรมะกับการเมือง คืออย่างเดียวกัน การเมืองคือการงาน ที่ทำกับพลเมือง ธรรมะคืองาน ที่ทำเพื่อพลเมือง ทำให้ดี สิ่งไม่ดีอย่าทำ คนไม่เข้าใจก็มาว่า แต่เราก็ทำสิ่งที่ควรทำ และสิ่งที่ดี ก็ได้ประโยชน์ต่อประชาชน ต่อมวลมนุษยชาติ มีกฎหมายว่า พรรคการเมือง จะต้องส่งสมาชิกพรรคการเมือง ลงเลือกตั้ง ถ้าไม่ส่งสองปีไม่ได้ เราเลยส่งปีเว้นปี ลงเลือกตั้งครั้งละ 1 คน เลือกตั้งเมื่อไหร่ เราก็ส่งครั้งละ 1คน เพื่อไม่ให้ผิดกฎหมาย ไม่ได้ส่งเพื่อไปแย่งชิงกับเขา การจะส่งคนไปรับสมัคร ต้องหยั่งเสียงประชาชนว่า ต้องการให้เราไปสมัคร เหมาะสม ให้เขาเลือกเข้าสภา เมื่อนั้นเราก็จะสมัคร เพราะไม่ได้กระสันอยากสมัคร เพราะว่าประชาชนนี้ เราไม่ต้องไปหลอกลวง หรือซื้อเสียงหาเสียง แต่ประชาชนเรียกร้อง หรือมีปัญญาเองว่า ต้องให้คนอย่างนี้พรรคอย่างนี้ เข้าไปในสภา เมื่อนั้นเราก็จัดไป แม้เข้าไปได้ไม่มาก เราก็ไม่รู้เข้าไปทำไม ไม่มีน้ำยาอะไร เราก็เลยไม่เสียเวลาแรงงาน ไปทำอย่างนั้นหรอก เราทำอย่างอื่น ที่เกี่ยวกับประชาธิปไตยในสังคม เป็นความประพฤติ ของสมาชิกพรรค กรรมการพรรค หัวหน้าพรรค ให้เป็นพฤติกรรมประชาธิปไตยชัดเจน
600602_พุทธศาสนาตามภูมิ สันติอโศก ปฏิบัติธรรมจุดไหนมีสิทธิ์ได้อรหันต์