210108 ทุกข์นั้นใครทำให้-พ่อท่าน-สันติอโศก-R054.txt

ยนุ่นดีได้ยินเสียงกันนู้นดีกลิ่นดีเสียงดีรสดีสัมผัสมันน่ายวนใจมันน่าแวะทั้งนั้นแหละเพราะฉะนั้นใครที่ไม่แวะอดใจได้ผ่านมาตลอดตลอดทะลุเข้ามานี่แค่ที่มาฟังธรรมะนี่ นี่ก็เก่งแล้วเก่งแล้วยิ่งฟังแล้วได้ธรรมะได้สาระที่แท้นำเอาไปพากเพียรพยายามสำรอกพยายามปฏิบัติประพฤติใส่ตนปึกเตียนให้ได้สิ่งนั้นขึ้นมาในตนเองยิ่งอย่างนั้นเลยยิ่งยากแสนยากพอได้แล้วจึงจะเห็นว่าเออจริงๆพอได้ธรรมะที่มันสูงๆยอดๆได้แล้วเราจะเห็นจริงว่าจริงๆว่าเออพระพุทธเจ้าเนี่ยท่านฉลาดจริงๆท่านยอดเห็นยอดรู้จริงๆถ้าไม่มีท่านเห็นท่านรู้ไว้ซะก่อนแล้วเราคงงมงายอยู่ที่ไหนก็ไม่รู้ ถูกเขาหลอกลวงตับกินไส้วนแล้ววนเหล้าเป็นค่าถ่ายข้างวนเวียนอยู่เยอะไม่ดีแต่ว่าท่านไม่เห็นชัดเจนและท่านที่ไม่บอกเอาน่าอย่าไปหลงอยู่ทางโน้นตะลุยเข้ามาตะลุยเข้ามาสู่จุดนี้แล้วมันของดีที่สุดก็คนอย่างไปสัมมาสัมพุทธเจ้าเจ้าชายสิทธัตถะซึ่งเป็นลูกจ้างตำแหน่งรัชทายาทซึ่งแน่นอนพันเปอร์เซ็นต์จะต้องครองราชย์จะต้องบริหารราชการแผ่นดินเป็นตำแหน่งยศสูงมีทรัพย์สมิงพรานพรั่งพร้อมมีอะไรต่ออะไรบริบูรณ์ทางโลกลาภยศสรรเสริญแบบโลกๆมีพรั่งพร้อมอยู่แล้วเสร็จแล้วไม่ใยดีไม่เอามาเอาทางนี้และก็มาทำหน้าที่อย่างนี้ท่านเองท่าน ตะลอนไฟนอนกลางดินกินกลางทรายซึ่งมันผิดแปลกมันไม่เหมือนมนุษย์ก็เป็นไหนบอกว่ามนุษย์นี่แสวงหาสิ่งที่อย่างที่มนุษย์แสวงหาจะต้องได้มันจะถอนจะต้องได้สิ่งที่แวดล้อมไม่ได้รูปเพราะกลิ่นเสียงสัมผัสอันน่ารื่นรมย์เบญจามาคุณพรั่งพร้อมพร้อมพร้อมพร้อมพร้อมพร้อมด้วยสรรเสริญเยินยอแบบโลกๆเขาเต็มไปหมดไม่เอาทำไมท่านไม่เอามันน่าคิดมันน่าที่จะเอามาลองดูถ้าเราแน่ใจว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นยอดปราชญ์เป็นผู้ที่สุดฉลาดมันก็ตรงหน้าคิดมากที่สุดนอกจากว่าจะมองว่ารัฐบาลนี่โง่ มองเห็นว่าพระเจ้าชายสิทธัตถะโง่แน่และเราก็ไม่แยแสเราก็ไปศึกษาตามก็ไปทำตามท่านได้เลยก็ท่านโง่แต่ถ้าเราแน่ใจเรามีลักษณะไตรเรามีพุทธะธัมมะสังขารบูชาสูงสุดก็ถือว่าพระพุทธเจ้าฉลาดจริงแน่แท้น้ำมั่นใจเลยว่าเป็นผู้ดีบูชาเคารพได้อย่างสนิทใจจริงสิ่งที่ท่านทำนี่ก็ต้องเป็นสิ่งที่น่าทดลองถึงยังไงก็น่าทดลองน่าศึกษาตามแท้ๆคงจะไม่ใช่สิ่งร้ายเลวแน่ๆและก็จริงอาตมาขอรับรองด้วยแม้ยุคการผ่านไป 6 ปีอาตมาปฏิบัติธรรมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วจึงเข้าใจว่าเจ้าชายสิทธัตถะมีมากกว่านี้ท่านก็ต้องทิ้ง เพราะว่าแม่ใจอาตมาเองก็แน่ใจแม่อาตมาจะไม่มีหลักฐานยืนยันว่าอาตมามีทรัพย์สลึงทานเท่าทันไม่ได้มียศชั้นเท่าทันอาตมาก็แน่ใจว่าแม้อาตมาจะมีอย่างนั้นอาตมาก็เห็นมันมียอดยอดกว่าเป็นความสุขอันสงบอันวิจิตรอันเยี่ยมสมบูรณ์สุขขอเป็นปรมังสุขังพลังงานอะไรเนี่ยอาจจะฟังงงๆปรมังสุขังกะละมังนี่คือบรมหมายความว่าอะไรยิ่งใหญ่สุขขังก็สุขตัวเอง บรมศพวันศุกร์ยอดจริงๆสภาพเนี้ยสภาพไม่มีนี่นะสภาพหรือสุญญตาเนี่ยไม่มีไม่ต้องห่วงไม่ต้องกังวลเนี่ยไม่ต้องไปมีภาระไม่ต้องไปยุ่งถูกเขาหลอกอย่างนี้แล้วก็ไปติดไว้ติดแล้วก็อยากได้อยากมีอยากเป็นอยากเสพโอ๊ยมันหนุ่มๆดังๆเหลือเกินเพราะไม่ต้องแล้วมันสบายเหลือเกินทุกครั้งเหลือเกินไม่นุ่งหนังแล้วมันจริงๆอยากจะให้มารู้รสอันนี้เป็นที่รถนี้อย่างนี้จึงได้ทำงานหน้าที่นี้มันดีใจที่มีของนี้แล้วเราก็อยากจะให้ผู้อื่นได้โดยที่อาตมาให้เนี่ยยิ่งให้ยิ่งงอกอาตมายิ่งแสดงธรรมอาตมายิ่งให้ธรรมะแก่ทุกๆคนอาตมายิ่งไม่หมด ถ้ายิ่งไม่ให้นะหายหมดให้พี่บีหดหดไปด้วยถ้าไม่ให้นะแต่ถ้าได้ยิ่งให้นี่งอกยิ่งงามรู้ไหมมันตลกที่สุดมันไม่เหมือนคนมีทรัพย์สมบัติคุณมีเงินมีทองนะมีเงินมีทองแล้วคุณเอาออกแจกเท่าคุณจะหมดบ้างไหมเออมันหมดมีเงินมีทองมีข้าวมีของนี่เอาออกแจกคนอื่นได้หมดค่ะแต่มีวิชาที่เป็นธรรมชาติมีอริยะสมบัติมีอริยคุณาธาร อย่างนี้แหละเขาเรียกว่าสมบัติอันสุดยอดมีเงินมีทองมีข้าวมีของมีแต่สมบัติอันสุดยอดอะไรมีแล้วโจรปล้นก็ได้แจกเขาก็รู้จักหมดไอ้นี่โจรปล้นก็ไม่ได้แจกเขายิ่งแจกยิ่งมีนี่มันสุดประเสริฐอันนี้ก็ไม่ว่าแต่ความที่มันสุดสบายมาฝึกสงบมันฝึกเบิกบานใจไม่มีในโลกนี้จะต้องไปเหี่ยวเฉาจะต้องไปหดหู่จะต้องไปน้อยใจเสียใจเว้าใจแหว่งใจหวังใจอะไรไม่ต้องไม่ต้องใครจะเป็นยังไงเราก็รู้เออคนนี้น่าช่วยเหลือก็ช่วยเหลือช่วยแล้วก็ช่วยฟรีๆ ต้องไปเรียกร้องการันตีเขาจะต้องเอาอันนั้นมาแลกมาเปลี่ยนเพราะไม่มีอามิสไม่มีศิลป์จ้างรางวัลไม่มีของแลกเปลี่ยนทำให้แก่เขาก็ทำไปเห็นว่าน่าทำเรามีเรี่ยวมีแรงมีความสามารถบางคนหน้าช่วยช่วยเขาเขายังไม่เอาไม่เอานี่ไม่ให้ช่วยนี่เยอะไปเราพยายามจะช่วยเขาด้วยเขายังอุตส่าห์ไม่เอาเลยมีเยอะเอาไม่ให้ช่วยจริงๆเราพยายามจะช่วยแล้วก็ยังมาบางทีตบตีเราด้วยว่าด่าเราด้วยอ้าวเมื่อไม่ให้ช่วยก็วางไว้ก่อนคนไหนให้ช่วยเราก็ช่วยบางคนพอใจให้ช่วยแต่ปัญญาบารมีอ่อนช่วยเขียนช่วยล่าสุดเลยลูกมึงเป็นจริงก็เอาไปอย่างนั้นก็ยังดีอยู่กันไป ปลาที่ยังเหลืออยู่ชีวิตยังไม่ตายแล้วก็ทำงานทำตามหน้าที่อย่างนี้เราจะเห็นได้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็จบเรื่องลาภยศสรรเสริญพระท่านจบแล้วถ้ามีชีวิตพอบรรลุธรรม 35 อายุ 35 ในพระพุทธเจ้าบรรลุธรรมและท่านก็ทำงานอย่างนี้ไปไม่เกี่ยวเลยไม่ได้สะสมอีกเงินสักบาทนึงก็ไม่สะสมทรัพย์สมิงพรานศักดิ์เป็นชิ้นชิ้นน้อยใหญ่อะไรท่านก็ไม่สะสมอีกแล้วท่านก็ทำงานของท่านไปนะเจริญไปเรื่อยๆๆๆๆๆอย่างนี้แหละจนกระทั่งสอบดับขันธ์อายุ 80 ท่านก็ไม่ได้ไปบอกว่าโอ้โหพระพุทธเจ้านี่จาก 35 บรรลุธรรมแล้วเจริญมีทรัพย์สมบัติเป็นร้อยล้านหมื่นล้านแสนล้าน ไม่มีใช่ไหมเท่าเก่าบรรลุธรรมแล้วเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเวลานั้นต่อจากนั้นไปจนกระทั่งอายุ 80 ดับขันธ์ยิ่งเวลาดับขันธ์นะพัดไปตายที่ที่แจ้งที่สุดเปิดเผยที่สุดเข้าไปในป่าลึกที่เมืองกุสินาราเป็นป่าเล็กมีหินเป็นมันจะถอนดูเถอะเป็นเจ้าชายเป็นจอมกษัตริย์มีหินเป็นบรรจถรณ์ไปนอนเอนกายบนแผ่นหินใต้ร่มไม้โถจะมีชายคาจะมีเรือนเออจะมีที่หลังคาหน่อยก็ไม่ได้ทำไมยิ่งใหญ่ขนาดนั้นนะแต่ท่านก็ไปตายให้สะอาดที่สุดว่ามีนะถ้าไม่ได้ทำอะไรไว้เพื่อท่านนะไม่ใช่ว่าท่านสร้างสมเอาไว้เพื่อเวลา จะได้นอนกินนอนอยู่จนกระทั่งสุดท้ายจะได้นอนตายสบายๆมีมันจะถอนฝูฝ้ามีวิมานใหญ่โตแล้วก็ตายกับวิมานนี้เปล่าเลยถ้าสตาร์อาจจะไปตายนี่พูดอย่างสัตว์โลกๆหน่อยนะเข้าใจง่ายๆอย่าถือว่าอาตมานี้ช่างไม่รู้อะไรเลยโดยที่ใช้ศัพท์กับพระพุทธเจ้าตายก็ใช้ตายเหมือนอย่างคนธรรมดาอย่าถือสาจงเข้าใจสาระอาตมาว่าจะบอกให้ว่าถ้าเคารพพระพุทธเจ้าแล้วใครจะมาเคารพเท่ากับอาตมาว่านั้นจะไม่ใช่อวดดีนะก็ทำอาตมาถอนรากถอนโคนออกจากทางโลกมาจนหมดมาเงี้ยจะเคารพยังไงอีกพวกคุณว่าเคารพเคารพแต่คุณยังไม่ถอนรากถอนโคนมันเท่าอาตมาแล้วจะบอกว่าคุณเคารพพระพุทธเจ้ามากก็อาตมานั้นจะพูดอย่าพูดใช่ไหม ก็บอกว่าอาตมาพูดอย่างนี้เหมือนดูถูกพระพุทธเจ้าเอาเธออาตมาพูดนี่ไม่ใช่ดูถูกยกย่องยิ่งกว่าอะไรสุดเหนือสุดเกล้าตัดหัวถวายเลยไม่ได้ไปหลบอะไรเลยแต่ว่าที่พูดนี่พูดเพื่อให้เข้าใจง่ายๆกันนะเข้าใจความหมายที่ตรงเป๊ะๆเลยหิวพระเจ้าท่านจะไปตายท่านเหมือนทำความสะอาดถ้าไม่ได้ทำอะไรเพื่อฉันเลยนะไม่ได้ทำจะเสพแม้แต่กระทั่งที่สุดจะตายแล้วท่านก็ไม่ได้แอบเสพอะไรนะเออไม่ได้มีของอะไรบอกว่าเอาจากโยมมาถวายแล้วฉันจะได้แอบเอาที่สะสมไว้กินไว้อยู่จนกระทั่งจะตายก็เอาไว้นอนอยู่ที่นุ่มๆเนี่ยตายมีวังวิมานอบอวนเลยเวลาตายไม่อาศัยของใครแต่อาศัยป่าอาศัยธรรมชาติ นอนตายบนหินมีผ้าเป็นบริขารนี่แหละอ้าวอานนท์ปู่สังฆาฏิ 4 ชั้นลงไปเราทุกขเวทนากล้าแล้วเราจะนอนเป็นครั้งสุดท้ายตรัสไว้ก่อนเลยเราจะนอนลงไปครั้งสุดท้ายพระอานนท์จัดแจงปู่สังฆาฏิ 4 ชั้นให้ท่านเองกายด้วยสีหราชอยู่ศาลบอกมีทุกเวทนากล้าเพราะว่ามันเจ็บปวดแล้วล่ะท่านจะชวนป่วยบอกไปชวนไปเดี๋ยวก็จะไม่รู้อีกป่วยท่านป่วยแย่แล้วก็นอนเอนกายเป็นครั้งสุดท้ายณที่นั้นแล้วก็สิ้นลมปราณหรือดับขันในจะเห็นได้ว่าท่านบริสุทธิ์แล้วก็ตายอย่างนั้นแหละแล้วความยิ่งใหญ่ไม่ได้ยิ่งใหญ่ตรงที่ว่าก่อนจะ ชื่อว่าเป็นเศรษฐีร้อยล้านพันล้านหมื่นล้านมีวังเวียงโอ้โหเยอะแยะนอนตายบนฟูกบนหมอนนอนตายบนขี้ที่หรูหราฟุ่มเฟือยเปล่าเลยแต่ท่านก็ยิ่งใหญ่ยิ่งอยากจะ 2,500 กว่าปีนี้ต้องพูดต้องยกยอคุณสุดยอดมีพระปัญญามีสัจธรรมที่ยืนยันมาเดี๋ยวนี้ก็ยืนยันได้พิสูจน์ได้อาตมากล้ารับบทพิสูจน์ได้เพราะอาตมาเข้ามาพิสูจน์ธรรมะพระพุทธเจ้าพิสูจน์แล้วเห็นจริงจึงทำงานตรงกันกับพระพุทธเจ้าทำแม้อาตมาจะไม่เก่งเท่าอาตมาเป็นครูอาตมาทำงานนี้เป็นอาชีพพระพุทธเจ้าทำงานนี้เป็นอาชีพมาตลอดชีวิตและประกันกับปรินิพพานหรือดับขันธ์ฝ่ายด้วยงานนี้ ก็ทำหน้าที่อย่างที่ว่าอาตมาก็ทำหน้าที่นี้บอกแล้วว่าสมเด็จพ่อหรือว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำแล้วเราก็ทำตามแล้วเป็นงานที่สบายใจไม่ได้ทำมาทั่วปี 1 ก็ดูดีอยู่ได้รับผลพอสมควรที่นี่ไม่เอะอะ mother ไม่คึกครื้นไม่หรูหราไม่มากมายไม่ได้มักใหญ่มักโตอะไรเพราะผู้ที่จะมาเนี่ยไม่เอาใจบอกตรงๆนะไม่เอาใจไม่ประโลมมากก็ผ่าด้วยค่อนข้างจะดังค่อนข้างจะดุบอกให้รู้ว่าคิดอุปนิสัยก่อนไม่งั้นถือสาถ้าใครจะรับหวานหวานเอาใจมีหลายแห่งมีธรรมะดีเหมือนกันแล้วหวานใจจ แหนบร้านเหล้าประโลมมากก็ไปมีอีกหลายแห่งเลือกได้แต่ที่นี่บอกเลยว่าไม่ค่อยหวานจ๋อยค่อนข้างจะดุค่อนข้างจะพาพวกพวกเราทำอย่างนี้อาทิตย์นี้ก็เท้าความถึงว่าได้ทำประโยชน์อันนี้อยู่ก็ทุกคนเห็นจริงก็เข้ามาผู้ที่เข้ามาจะมาถึงได้กล่าวแล้วผู้ที่กว่าจะมาถึงที่นี่แวะผ่านมาเยอะแยะแล้วกว่าจะเข้ามาถึงที่นี่ได้ไม่ยากอยู่แล้วก็มาได้ฟังธรรมศึกษาสิ่งที่ประเสริฐมนุษย์สมควรจะได้เหมือนอย่างกับปราชญ์เอกอย่างอาตมาถ้าพระพุทธเจ้าเนี่ยเป็นผู้เลือกวันนี้เป็นอาชีพนี้เป็นทิศทางนี้เป็นความประเสริฐนี่เป็นความเลิศที่มนุษย์ควรได้ พูดได้เห็นจริงก็ปฏิบัติตามมาตามมาแล้วก็เราก็จะรู้ก็ปลดปล่อยโลกียะแล้วก็จะมาทำงานนี้ช่วยกันแม้เดี๋ยวนี้คนที่ทำงานนี้โดยตรงลาออกจากโลกมาเลยมาแล้วก็มีอยู่คนที่ยังทำกึ่งหนึ่งยังทำงานโลกอยู่บ้างทำงานทางนี้อยู่บ้างก็มีอยู่บางคนทำงานอยู่ทางโลกก็จริงอยู่แต่ค่อนข้างจะเน้นหนักทางนี้แอบแวะเวียนมาทำงานทางนี้มากกว่าทำงานทั้งโลกก็มีอยู่บางคนก็ทำงานทางโลกอย่างมากภาระยังมีก็ยังต้องเน้นไปทางโน้นอยู่พอสมควรมาทางนี้ได้น้อยก็ยังมีอยู่แต่ใจนั้นอยากมาก็มีบางคนก็เอามาทางนี้ให้หน่อยนึงยังอยู่ทั้งโลกหนักๆก็มีส่วนบางคนไม่เข้ามาเลยแล้วก็เปิดการกล่าวถึงยังมีอยู่อีกเยอะนะ ก็อ้างก็ช่วยกันไปอาตมาเองก็ 2 บ่าแบกมีเท่านี้กำลังเราก็มีเท่านี้เราจะไปเที่ยวเอาแต่ปริมาณมากๆมากๆโดยไม่ดูคุณภาพช่วยกันไม่ค่อยได้แรงไม่พอมันก็ไม่ดีอาตมาพยายามพิจารณาและพยายามเอาเท่าที่มีแรงจะช่วยกันได้แล้วก็ให้ทุกๆคนพยายามใส่ใจเอานะที่นี่ก็เป็นไปอย่างนี้แหละทำโดยปลดปล่อยให้ทุกคนได้อิสระหรือว่าได้สิ่งที่ดีที่สุดศาสนาสอนให้คนรู้จักความอิสระที่แท้เป็นเสรีภาพเป็นอิสระเป็นสิ่งที่ไม่ต้องเป็นทาสไม่เป็นภาพโลกเลยอยู่กับโลกเขาอย่างสง่าผ่าเผยเราไม่จำเป็นที่จะซ้ำซ้อนซุกซน แสวงหาต้องแลกต้องเปลี่ยนต้องไปที่ได้ง้อๆๆโลกจะไม่อย่างนั้นเลยมันสบายจริงๆแล้วเราก็ทำงานไปตามบริสุทธิ์ใจแต่ทีนี้ก็หันเข้ามาเรื่องทุกข์นั้นใครทำให้ซึ่งเป็นหัวข้อเรื่องในวันนี้ทุกข์นั้นใครทำให้ฟังชื่อเรื่องก็ดูก็ช่างต่างนะที่จริงก็เขาตั้งกันไว้แล้วอาตมาไปหยิบหยิบมาพูดพูดด้วยแต่พูดในแง่เชิงของส่วนที่ประเสริฐแม้แต่เขาตั้งว่ากินอะไรถึงสวยเป็นชื่อเพลงอาตมาก็เอามาสั่งบรรยายธรรมะกินอะไรถึงสวยและสวยอย่างทำด้วยนะไม่ใช่สวยอย่างโลกๆอธิบายได้ไม่เป็นปัญหาซึ่งอาตมาก็อธิบาย แล้วเยอะแยะนะภาษาบางทีอย่างคราวที่แล้วผู้พิชิตมัจจุราชนี้ฟังอย่างกับหนังบู๊แล้วก็บรรยายหรือว่าจะหลับลงได้อย่างไรน่าฟังอย่างกับเพลงรักออเซาะแล้วก็บรรยายได้ธรรมะธรรมะธรรมะเนื้อๆเลยนะไม่ใช่ธรรมะตลกด้วยถ้าใครฟังแล้วใครจะยืนยันจะเห็นได้นะเพราะอันนี้ก็ฟังดูชื่อก็รู้สึกว่าคล้ายๆก็จะไม่ใช่ธรรมะแล้วก็ฟังดูนะว่าจะเป็นธรรมะหรือไม่บางคนที่ยังไม่ได้ฟังมามากมายก็อาจจะนึกอะไรได้แต่บางคนที่ฟังมาแล้วก็คงไม่ผิดหวังว่าเราจะได้สาระอย่างนี้แน่ๆเช็คก็มาเข้าเรื่องทุก ทุกข์นั้นใครทำให้คนเราถ้าบอกว่าถามทุกข์นั้นใครทำให้ถ้าไปถามเอาคนแล้วล่ะก็ส่วนมากก็คิดมักจะบอกคนนั้นน่ะทำให้ฉันทุกข์คนนี้น่ะทำให้ฉันทุกข์ใช่ไหมทุกข์นั้นใครทำให้ก็เป็นเขาไปโทษคนนั้นคนนี้เสมอพอบอกว่าเราทุกข์แล้วก็ไปดีไม่ดีไม่โทษธรรมดาค่าอะไรนี่แม่มาทำให้ฉันทุกข์เปรี้ยงตายเสียแล้วเราก็เข้าคุกไปโง่จริงๆเออการดับทุกข์แบบนี้ดับอย่างโง่มากคนนั้นคนนี้ก็มาทำให้เราแล้วเราทุกข์ทุกข์แล้วก็โกรธจะฆ่าเขาด้วยวิธีอะไรก็แล้วแต่เอาปืนยิงเอาน้ำกรดสาดเอายาพิษให้กินหรือแกล้งให้ตายทีละน้อยทีละน้อยแบบเอามาเฮ็ด ถ้าเขาลงอย่างเลือดเย็นนะอายอย่างโน้นอย่างนี้แล้วแต่แกล้งให้ตายลงไปวันละนิดวันละหน่อยหรือวันละมากก็ตามแบบนี้ไม่เข้าท่าผู้นี้ไม่ได้หมดทุกก่อเวรซ้ำผูกพยาบาทผูกอาฆาตชาติแล้วชาติเล่าไม่มีการหมดสิ้นกำลังเวรไม่หมดกำลังเว้นภัยเป็นการคิดผิดแล้วก่อนอื่นคำตอบว่าทุกข์นั้นใครทำให้คำตอบไม่มีใครทำให้เราทำให้เองเราทำให้ตัวเองเราต้องมาทุกข์มามาโทษที่ตัวเราก่อนที่จริงก็เป็นความจริงที่คนอื่นมีส่วนประกอบ ที่จะทำทุกข์ให้แก่เราคนอื่นมีส่วนประกอบเหมือนกันแต่เราจะไปโทษเขาไม่ได้เลยในโลกหัวใจคนละดวงจิตวิญญาณคนละจิตวิญญาณเขาก็ย่อมทำตามกิเลสตัณหาของเขาถ้าบอกว่าทุกข์นั้นพระอรหันต์ทำให้นั้นไม่มีในโลกถ้าคนนั้นเป็นพระอรหันต์ก็จะท่านจะไม่ทำทุกข์ให้ใครแม้เป็นพระอนาคามีท่านก็จะไม่ทำทุกข์ให้ใครง่ายๆนะเป็นศักดินาก็จะทำทุกข์ให้ผู้อื่นบ้างแต่ว่าก็ส่วนใหญ่จะไม่ทำล่ะเพราะโซดาก็เป็นพระอริยะอ่อนลงไปเพื่อจะทำทุกให้คนอื่นมากขึ้นก็พูดแล้วตรงๆเลยไปทำทุกข์ให้คนอื่นอยู่ก็จริงเพราะความไม่รู้เพราะฉะนั้นเราต้อง คนอื่นนั่นแหละทำทุกให้เราด้วยแต่เราจะไปโทษเขาเราแก้ไขไม่ได้ประเดี๋ยวเราก็จะต้องไปฆ่าเขาเพราะเขาต้องฆ่าคนหมดโรคเพราะปุถุชนเยอะนี่ทุกข์นั้นคนนี้ทำให้คนนี้ทำให้คนนี้ทำให้คนนี้ทำให้ตายก็จะล่าคนหมดยิ่งกว่าอรัญญาล่า 7 คนแค่นั้นเองอรัญญานะนี่มันจะยิ่งกว่าอรัญญาจะได้ไปล่าหมดไม่ไหวหรอกเป็นการไม่พ้นไม่หยุดไม่จบไม่สิ้นชาติทำไม่สำเร็จชาติเดียวไม่สำเร็จทีนี้จะสำเร็จพระพุทธเจ้าย่นย่อก็มาทุกข์นั้นใครทำให้ก็ช่างทุกท่านจะต้องมีเหตุมีสมุดไทยมาที่เราเราเอาวิชาเองเราโง่เองเราหาเหตุแห่งทุกข์ไม่ได้เหตุแห่งทุกข์อยู่ที่จิตเรา สมุดไทยอยู่ที่ตัณหาของเราสมุทัยอยู่ที่อวิชชาของเราเรามีอวิชชาเราจึงยังแพ้เราจึงยังเป็นทุกข์หุ่นยนต์ย่อเข้ามาได้อย่างนี้แล้วเราก็จะเอาล่ะทีนี้มีจุดยืนมีเป้าหมายวัตถุนั้นจะต้องมาตรวจที่ตนใครทำให้เอาต้นนี้แหละเป็นหลักเป็นใหญ่เป็นหลักทุกวันจนโง่อวิชชาแปลว่าโง่ถือว่าตนโง่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้เลยชัดๆว่าเพราะเราโง่เราจึงทุกข์เพราะเราโง่เราจึงทุกข์อย่าไปโทษใครๆๆเสียให้ยากอย่าไปโทษใครจะให้ยากทุกท่านต้องโทษ อาทิตย์นี้อะไรคือทุกข์ปัตตานีเมื่อเราย่นย่อก็มาถึงตนได้แล้วว่าทุกข์นั้นน่ะอยู่ที่ตนนี่แหละแก้ที่ต้นนี่แหละจะพ้นทุกข์แต่ใครมีส่วนประกอบอยู่ก็ช่างเราไปดับส่วนประกอบในโลกไม่ได้แล้วมันดับที่ตนนี่มันดับสนิทซะด้วยดับมีมีความสามารถที่จะดับได้สนิทซะด้วยเอาทุกที่จนดับที่ตนก็มาตรวจตราทีเดียวตรวจตราทุกที่จนดับนี่แหละทุกที่มีที่ตนนี่แหละเหตุแห่งทุกข์ก็อยู่ที่ตนเขาพระพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ที่เป็นอริยะหรือผู้ชาญฉลาดก็เพราะแจ้งอริยะสัจจะ สัจจะที่จริงให้รู้ว่าอย่างนี้เขาเรียกว่าทุกข์ทุกข์คืออะไรอย่างนี้เขาเรียกว่าทุกข์เช่นบางคนเป็นหลังขดหลังแข็งอยู่ในบ่อนไพ่นางเล่นไปยิ่งถูกทุบกินเงินยิ่งทุกข์ยิ่งกินเงินแล้วก็นึกหวังต่อเอาล่ะมีเงินของคนอื่นติดกระเป๋าอยู่บ้างไอ้โน่นไอ้นี่อยู่ที่เราบ้างคอร์ดป๊ะก่อนเถอะนะกู้ซะก่อนยืมซะก่อนเอามาเล่นก็ไปอีกยิ่งหนักหน้าเข้าไปยิ่งเสียยิ่งอะไรอีกเป็นทุกทรัพย์สมบัติผมเข้าไปยิ่งใหญ่ยิ่งโตไม่รู้ถูกแม้แต่นั่งนั่งนอนนอนเล่นอยู่อย่างนั้นก็ทุกข์เหลือหลายไม่รู้ทุกไปเต้นระบำเส้นดำเส้นก็ไป เหงื่อแตกที่จริงทุบนะไม่รู้ทุกข์ถ้าจะไปเต้นอย่างนั้นก็แทนที่จะไปออกเต้นอย่างนั้นก็กำลังนี่มายกมาแบกมาปัดมากวาดแต่ก็ได้ก็กวาดนี่กวาดมันก็เหมือนกันน่ะกวาดเนี่ยกว่าเดือนนี้เห็นมั้ยกว่านั่นกว่านี่ตัดดายหญ้าได้นั่นได้นี่ทำโน่นทำนี่ถูนั่นโทนี่โยกเช็ดเนี่ยก็ปั๊มอ่ะเออเสร็จแล้วเราได้งานอย่างนี้ที่ไม่ใช่ทุกข์และเป็นความเจริญถ้าจะบอกว่าทุกข์ก็ทุกข์เท่ากันก็ได้แต่จะได้เต้นรำอยู่มันก็เหมือนกันกับไอ้อย่างนี้เหมือนกันน่ะเสร็จแล้วไอ้อย่างนี้มันยังได้ประโยชน์ตามมาได้ประโยชน์ตามมานะถ้านานๆทำทีเรา การละเล่นถ้าทำประจำเราเรียกว่าการจริงๆเป็นการงานประจำเป็นกิจวัตรเป็นรูทีนเป็นงานประจำของมนุษย์ถ้านานๆทำทีอย่างเช่นว่ารสชหรือว่าหมู่กลุ่มบางคนเอาวันนี้เราไปพัฒนาสะพานช่วยซ่อมสะพานมันพังเราจะได้ใช้เป็นสาธารณประโยชน์แต่พัฒนาครูครองเนี่ยไปเก็บรื้อปราบผักตบมันมาอาละวาดเยอะมันทำให้แม่น้ำเน่าเป็นดายหญ้าไปทำอะไรยกตัวอย่างง่ายๆอาตมาไม่จริงๆมันมีงาน 188 ยายจะถ่ายจะเททำอะไรเยอะแยะไปงานทีนี้ถ้าเราไปทำอย่างนี้เข้าชิงผลตาม คือมันจะสะอาดสะอ้านมันจะเกิดการบูรณะจะเกิดการสร้างสรรค์แม้แต่ที่สุดที่จะไปช่วยกันทำไร่ทำนาเขาจะลงแขกตัดอ้อยตัดดำนาเกี่ยวข้าวหรือว่าไม่ต้องเกี่ยวข้าวในบ้านในเมืองในกรุงมีเยอะแยะไปทำฟรีด้วยสังคมสงเคราะห์นั่นนี่จะช่วยกันไปเป็นเฮโลเป็นกลุ่มสมาคมเป็นกลุ่มรสชเป็นกลุ่มด้วยซ้ำขึ้นมากๆแล้วเราก็ไปทำกิจกรรมอย่างนี้ไม่ใช่งานประจำไม่ใช่กิจจริงๆนานๆไปทำทีหรือว่านานๆค่อยนัดกันทีหรือไม่นานจะทำบ่อยมันก็ไม่ใช่งานประจำจิตอย่างนี้เราเรียกว่าการละเล่นไม่ใช่การจริงๆแต่การละเล่นอย่างนี้มีประโยชน์ คนทุกวันนี้ไปหลงการละเล่นที่เน่าการละเล่นที่เสียนึกออกมั้ยการเล่นที่พูดอย่างนี้นึกออกไหมเพราะอะไรนึกออกมั้ยออกตอบที่อะไรบ้างเป็นต้นยกตัวอย่างไอ้นั่นมันไม่มีการละเล่นแล้วไอ้นั่นมันยิ่งแย่ใหญ่ก็เล่นเหมือนกันอ้าวการละเล่นการละเล่นกลางแจ้งเป็นยังไงกันแล้วเล่นในร่มนึกออกไหมหรือไปออกเหรอการเล่นในร่มเช่นเล่นหมากฮอสเช่นเล่นหมากรุกนี่เป็นการเล่นหรือเปล่านี่การละเล่นกลางแจ้งไปที่นี่วิ่งใหญ่เลยนะเตะลูกบอลใหญ่เลยนึกออกมันนึกว่าสนุกออกกำลัง จ่ายแรงงานไปเยอะแหมเปลืองข้าวต้มไปบานเลยนะแทนที่จะไปวิ่งออกกำลังกายอย่างนั้นก็มาออกกำลังกายอย่างที่ว่าเมื่อกี้นี้เป็นการละเล่นเหมือนกันป่ะช่วยกันทีละโลขุดหลุมนี่พัฒนาสถานีถนนนี้ไม่ไปช่วยกันหาดินมาถมหรือเพลียดายหญ้าทำเป็นการละเล่นเหมือนกันนะเมื่อยเหมือนกันได้ออกกำลังกายเหมือนกันมีความชำนาญในวิธีการทำพวกนี้เหมือนกันแต่ในวิธีการเลี้ยงลูกยังไงยังอยู่เลยต้องไปเป็นนักเรียนมีคนละเม็ดอะไรเป็นอะไรต่างๆนานาไอ้นี่ก็มีกลเม็ดในการดายหญ้าในการขุดในการลอกในการเทการถ่ายในการจัดการถูในการทำพรุ่งนี้มีคนละเม็ดนะมีความชำนาญเขาเรียกว่ามีพริกมีคนมีปัญญาฉลาดในการที่จะรู้เหลี่ยมการ มันมีมันมีจริงๆแล้วถ้าเราจะไปทำอย่างนั้นเรากลับมาทำอย่างนี้จะเป็นคนมีประโยชน์พยายามคิดดีๆพวกเรานี่แหละต้องเป็นผู้นำสังคมถ้าสังคมเฮโลไปแต่กิจการหลงการละเล่นพระพุทธเจ้าตรัสไปใช้ประการและเล่นเป็นอบายมุขเป็นทางความผิดฐานทีนี้อาตมาแยกแยะกันแล้วได้ให้ฟังว่าการละเล่นที่เป็นประโยชน์มันมีอยู่เหมือนกันการละเล่นจีนไร้ประโยชน์มันเป็นอย่างที่ว่าถ้าใครเข้าใจอย่างนี้ก็รู้ว่าอย่างนี้เป็นทุกข์นะไปเป็นการละเล่นที่เน่าๆนี่เป็นตัวเหตุแห่งทุกข์อบายมุขทั้งหลายเป็นทางแห่งความฉิบหายนี่เป็นเรื่องทุกข์ทั้งสิ้นเราไม่รู้เราก็ไปทำอยู่เพราะเราทำ นั่นจึงมาเกิดแก่เราตามมาอย่างที่คนได้ทุกข์ไปแล้วจะเห็นแล้วก็จะบอกว่าน่าสงสารก็น่าสงสารไปติดยาเสพติดอย่างนี้โดยนึกว่ามันเป็นสุขเหมือนกับพวกไปเต้นบั้มนี่แหละนึกว่าเป็นสุขเสร็จแล้วไปเต้นมั้งฟรีได้ที่ไหนต้องไปจ่ายตังค์แค่ 500 บาทเดียวสังคมนั้นประเดี๋ยวที่นั่นที่นี่เขาบอกว่าจะมีอันนี้นะเฮโลไปกับเขาเสร็จแล้วก็ไปจ่ายเงินจ่ายทองเสียเวล่ำเสียเวลาทำมาหากินไม่มีทางสร้างสรรค์และเป็นเหตุแห่งทุกข์แห่งชีวิตที่อับเฉาพูดตรงๆตามหลักไอ้พวกนี้มันเป็นอบายมุขก็คือเป็นเหตุและเป็นทางความชิปหายแล้วมันก็ได้กันมานักแล้วไม่เชื่อธรรมะพระพุทธเจ้าทั้งๆที่เราบอกว่าเราเป็นพุทธศาสนิกชนแต่ไม่ เอาจริงไม่เรียนรู้และไม่ปฏิบัติตรงตามทำไม่เป็นอุทกปฏิปันโนเมื่อมันเป็นอุทกปะฏิปันโนอุชุแปลว่าตรงก็ไม่ปฏิบัติตรงตามธรรมพระพุทธเจ้ามันก็ถึงแก่มันถึงไม่พ้นทุกข์ได้เพราะไม่รู้ว่าตัวนั้นคือตัวทุกข์เป็นหลงมาเป็นสุขคำว่าหลงนี่ภาษาบาลีเรียกว่าโมหะไปหลงผิดไปหลงหรือว่าไอ้ตัวทุกข์ตัวนั้นเป็นตัวสุขไปเต้นปั๊มสุขนั่นแหละตัวทุกข์คนจะมีตาปัญญาหรือตาทิพย์มองเห็นเป็นปฏิเสธมองเห็นสวนทางกับโลกเขามองแม่ย่าย่าฉันจะมองว่าการไปเต้นปั๊มนี่เป็นทุกข์คนทั้งโลกก็บอกว่าบ้าแล้ว ก็เขามันกันทั้งนั้นน่ะแล้วไม่บอกว่าเป็นทุกข์ได้ยังไงใช่ไหมมันสวนทางกันนะเพราะการที่จะเห็นอย่างนี้ได้ไม่ใช่ของง่ายแต่มาเอาอันที่มีเหตุผลชัดๆก่อนเห็นให้ได้ว่าการเล่นการพนันเป็นทุกข์ใครเห็นชัดเข้าใจอย่างยอมเข้าใจเลยจริงๆในเหตุผลในปัญญาคนน่าจะเริ่มเห็นทุกข์อริยสัจคนนั้นแหละเริ่มเห็นทุกข์อริยสัจเพราะเห็นว่าอ๋อตัวนี้เองเป็นทุกข์การที่เราเป็นวรรคเป็นเวรจะต้องเวียนเที่ยวหลายเที่ยวคือหมุนวนจะต้องมาที่นี่อยู่มาทำอย่างนี้ทั้งๆที่โลกเขาก็ไม่สรรเสริญเป็นทางแห่งความฉิบหายด้วยแต่เราก็เป็นวรรคเป็นเวรต้องเวียนวนอยู่เรียกว่าวัฏสงสาร คนมาเวียนมาต้องมาจมไม่ได้ขาดหยุดไม่ได้ตัดไม่ได้ดับไม่สนิทอย่างนี้แหละเรียกว่าไม่ดับวัฏสงสารเกิดแล้วเกิดแล้วเกิดไปประเดี๋ยวก็ต้องหยุดประเดี๋ยวก็ต้องพักพอพักแล้วก็ต้องวนไปเกิดอีกคือหมายความว่าตายแล้วก็ต้องเกิดตายแล้วก็ต้องเกิดตายแล้วก็เกิดไม่รู้แล้วเป็นๆนี่ก็ยังดับไม่ได้เพราะว่าไม่ต้องถามที่ตายดับหมดลมหายใจไปแล้วไม่ต้องถามก็เป็นมันยังหยุดไม่ได้เลยไอ้นี่มันยังปลดไม่ได้รถไม่ได้แล้วมันจะไปตายมันจะลดได้ยังไงก็เป็นๆนี่มันยังบอกตัวเองได้แล้วยังเลิกไม่ได้ก็เป็นเป็นงั้นเลิกไม่ได้เลยมันยังตายไม่ได้นั่นเองดับไม่สนิทกันเองนิโรธไม่ได้เพราะฉะนั้นพูดจะนิโรธ ได้นั้นจะต้องนิโรธได้เป็นๆรู้ๆนี่หมดวัฏสงสารนี่ยกตัวอย่างอย่างชั้นต่ำที่สุดแค่อบายมุขถ้าพวกเรานี่ไปติดยาเสพติดแล้วก็ไปวนเวียนต้องไปเสพต้องไปติดต้องเป็นลิ่มต้องเป็นริมนึกว่ามันเป็นสวรรค์นึกว่ามันเป็นความสุขโมหะน่าหลงผิดไม่ใช่ความสุขมันความทุกข์ถ้าใครเห็นอบายมุขเป็นความสุขอยู่เนี่ยไม่รู้จะพูดยังไงแล้วโมหะหลงผิดเป็นถูกหลงถูกเป็นผิดหลงดำเป็นขาวลงชั่วเป็นดีมันก็ไม่รู้จะพูดยังไงได้แต่ถ้าคนที่มีปัญญาพอสมควรจะเห็นชัดจริงไม่ปฏิเสธหรอกไอ้นี่เป็นทุกข์เป็นอริยสัจทุกอริยสัจแท้ๆเหตุมาจากไหนเหตุมาจากจิตของเราอ่อนแอจิต