สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยสัจ ๔) ตอน นิยามความจริง 10 ประการ.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยสัจ ๔) ตอน นิยามความจริง 10 ประการ พ่อครูว่า..ผู้ที่เข้าใจว่าอาตมาเป็นสัตบุรุษก็ตั้งใจเอาประโยชน์ให้ได้ คนที่เขาไม่เชื่อว่าอาตมาเป็นสัตบุรุษเขาก็ไม่เอา ไม่มีความยินดีเต็มที่ ผู้ใดเห็นคุณค่าแห่งความเป็นประโยชน์จริงก็เชิญ อาตมามีหน้าที่จะมาแจกแจงความจริงเท่านั้น ภาษา คำว่าความจริงใครก็พูดได้ใครก็เชื่อว่าตัวเองมีความจริงได้แต่ความจริง จริงๆ ซึ่งเป็นความจริงที่เป็นความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า พระศาสดาต่างๆต่างก็ยืนยันว่าของตัวเองเป็นของจริง แต่ของพระพุทธเจ้าเป็นความจริงทางจิตเจตสิกรูปนิพพาน แยกนิยามชีวิต 5 อุตุนิยาม พีชะนิยาม จิตนิยาม กรรมนิยาม ธรรมนิยามได้อย่างชัดเจนละเอียดละออจริงๆ อาตมาเคยแจกแจงนิยามของความจริงไว้ 10 ข้อ 1. เป็นความดี 2. มีความถูกต้อง 3. มีคุณค่าเป็นประโยชน์ 4. ต้องพ้นทุกข์อริยสัจ 5. ต้องเป็นไปได้จริง เขาปฏิบัติได้ถึงความจริงเวทนา 108 อาการอารมณ์ของความสุขทุกข์นี่แหละเป็นตัวตัดสินสูงสุด 6. รู้ได้จากสัมผัสปัจจุบัน แม้ที่สุด..รู้กระทั่งนามธรรมในระดับสุญญตา หรืออนัตตาอย่างแจ้งใจ อันนี้ก็สำคัญ ปัจจุบันจึงถือว่าจริง หลับตาไปอยู่ในภพมีแต่สัญญาไม่มีปัจจุบันที่เป็นปัญญา ปัจจุบันจะต้องมีการกระทบทางตาหูจมูกลิ้นกาย คำว่ากายก็ต้องครบ 2 เป็นเทวฺ อาตมาแยกแยะให้รู้นัยสำคัญของกาย ของเทวฺ ซึ่งหมายถึงสภาพ 2 เหมือนกัน แต่เทวฺตีลึกไปอีก กายคือรูปนาม แต่เทวฺ คือสอง คนเข้าใจเทวฺสองอย่างกับคนเข้าใจอย่างเดียวหรือแยกเป็นหลายอย่างได้ คนตีเทวฺไม่แตก แม้จะมีพยัญชนะของศาสดาสอนไว้ ซึ่งก็จะผิดเพี้ยนไปเรื่อยๆเหมือนกันกับคำสอนพระศาสดา ศาสดาของเทวนิยมองค์แรกบัญญัติว่าอย่างไร ก็เป็นเทวนิยมเป็นโลกียะเท่านั้นไม่เป็นโลกุตระ เพราะฉะนั้นสายเทวนิยมหรือโลกียะก