สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ผู้บริหารต้องมีธรรมะและรู้จัก status quo.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์12 KB
วันที่แก้ไข19 มกราคม 2561

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ผู้บริหารต้องมีธรรมะและรู้จัก status quo _0207 ขอบคุณพ่อท่าน ที่ตอบ SMS ผมก็เคารพพ่อท่านอยู่เสมอ เห็นด้วยกับวิถีชีวิตของสันติอโศก เห็นด้วยกับพ่อท่าน เรื่องว้ดธรรมกาย และศาสนาพุทธ แต่เห็นต่างเรื่องการเมืองบ้าง ใครจะเป็นนายกคนต่อไป ก็ขอให้มาอย่างสง่างาม.เปิดเผย โปร่งใส ไม่ใช่ชอบเอาเปรียบคนอื่น ใชัเล่ห์กลทางการเมืองต่างๆนาๆ มันยากที่จะรับได้ พ่อครูว่า...ประชาธิปไตยมันอยู่ที่คน ไม่ใช่ความรู้แคบๆด้วย ไม่ใช่เรื่องการเลือกตั้งอย่างเดียว การเลือกตั้งถือว่าเป็นเรื่องเล็กน้อยในประชาธิปไตย ประชาธิปไตยไม่ต้องเลือกตั้งเลยได้ เมืองไทยเรามีตัวอย่าง พลเอกเปรมนั้น ตอนเป็นนายกฯเขาก็เรียกว่าประเทศไทยเป็นประชาธิปไตยครึ่งใบเพราะไม่มีการเลือกตั้ง แต่ก็เป็นไปได้ดี เศรษฐกิจเงินคงคลัง นายกฯเปรมทำได้แจ๋ว เดี๋ยวนี้ทำได้หรือไม่ ไม่เลือกตั้ง 8 ปี เขาก็เอาไปใส่เป็นประชาธิปไตยครึ่งใบ ไปเข้าใจว่าประชาธิปไตยขาเดียวต้องมีเลือกตั้ง ไม่เข้าใจประชาธิปไตย 2 ขา ประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ขอยืนยันว่าประชาธิปไตยของคนต้องมี 2 ขา ถ้าประชาธิปไตยขาเดียวนั้นเป็นประชาธิปไตยขาหัก มีแต่ร่างไม่มีวิญญาณ ไม่มีการสืบสานทางจิตวิญญาณไม่มีกฎมณเฑียรบาลไม่มีการสืบสานของพระเจ้าแผ่นดิน มันต้องเป็นอำนาจ รัฏฐาธิปัตย์ เมื่อเป็นประชาธิปไตยแล้ว แต่ก่อนนี้ก็ตาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นนักประชาธิปไตยที่เยี่ยมยอดที่สุดมีบารมีสูงสุด ใครจะบอกว่าพระพุทธเจ้านี่เป็นพวก คอมมิวนิสต์ เป็นพวก เผด็จการ ไม่ได้เลย พระพุทธเจ้าเป็นนักประชาธิปไตยสูงสุด แล้วมีบารมี มีธรรมนูญของท่าน จุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล เป็นธรรมนูญที่ไปประกาศในประเทศอินเดีย ตอนนั้นคมนาคมยังไม่กว้างขวาง ทวีปอินเดียกว้างขวาง ท่านก็ไป

อ่านต่อ

ตามแคว้นต่างๆในยุคนั้น ไปแคว้นไหนๆ คนก็รับ พระเจ้าแผ่นดิน ขนาดแคว้นโกศลใหญ่ที่สุดในยุคนั้น แคว้นมคธก็ใหญ่พอๆกัน พระเจ้าแผ่นดินใหญ่ก็คือมหาอำนาจในยุคนั้น ก็ยังยกให้พระพุทธเจ้า ท่านจะประกาศธรรมนูญของท่าน คนจะมาเข้ารีตธรรมนูญของท่าน พระเจ้ามคธก็ให้ พระเจ้าปเสนทิโกศลก็ให้ ท่านยอมให้หมด พระเจ้าแผ่นดินใหญ่ขนาดไหนเผด็จการขนาดไหนก็ยอมให้หมด นี่คือบารมีของพระพุทธเจ้า นี่คือรัฐศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด รัฐศาสตร์พระพุทธเจ้าเป็นรัฐศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด บริหารปกครองมนุษยชาติดีที่สุดคือของพระพุทธเจ้า ถ้าจะเรียกว่าการปกครองแบบคอมมิวนิสต์ คอมมิวนิสต์ของพระพุทธเจ้านั้นมีถึงขั้นสาธารณโภคี เหมือนในชาวอโศกเอาสาธารณโภคีมาใช้ในยุคนี้เพราะไม่ใช่ในยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ไม่ใช่เป็นยุคของทาส คนเข้าใจในสิทธิมนุษยชนครบแล้ว เป็นยุคเลิกทาส จึงเป็นสาธารณโภคีได้สบาย ภิกษุชาวอโศก แม้แต่นักบวชหญิง ก็เป็นสาธารณโภคี 100% สมบูรณ์แบบ แม้แต่ฆราวาส ก็เป็นสาธารณโภคีได้ มีกี่หมู่บ้านชุมชนชาวอโศกในประเทศไทยที่เป็นฆราวาส เป็นสาธารณโภคีได้ทั้งสิ้น นักรัฐศาสตร์ควรจะศึกษาให้ดีว่าเศรษฐกิจอย่างสาธารณโภคีเป็นอย่างไร รัฐกิจการบริหารปกครองอย่างสาธารณโภคีเป็นอย่างไร สังคมศาสตร์อย่างสาธารณโภคีเป็นอย่างไร สังคมของชาวอโศกเป็นอย่างไร มีทะเลาะเบาะแว้งไหม มีเรื่องขึ้นโรงขึ้นศาลไหมในชาวอโศก จะ 50 ปีแล้วทำงานมา เกิดชุมชนสาธารณโภคี ไม่มี ราคะหรือโลภะ ก็ต้องถึงขั้นขโมยขึ้นศาล โทสะถึงขั้นศาลไม่มีแม้ครึ่งครั้ง ใน 50 ปีจะถึงแล้ว นี่คือการบริหารสังคมเศรษฐศาสตร์ รัฐศาสตร์ สังคมศาสตร์ ขออภัยที่พูดเหมือนดูใหญ่โต แต่ฟังด้วยดีจะเข้าใจ เป็นวิชาการของศาสนาพุทธของพระพุทธเจ้าแท้ๆ ความรู้ของพระพุทธเจ้า อาตมาได้มาแต่ชาติก่อน ชาตินี้ก็เอาของพระพุทธเจ้ามาทำต่อ มีพระไตรปิฎกอ้างอิงได้ อันไหนผิดไปจากพระไตรปิฎก ก็ค้านมาได้ เมืองไทยเป็นเมืองพุทธที่มีพระพุทธศาสนาเป็นแกน ตั้งแต่สร้างประเทศจนถึงเดี๋ยวนี้ก็ยังมีพลเมือง 95% หรือ 94% ก็ไม่เป็นไร ก็ไปถือว่าคะแนนเต็มแล้ว 94% กว่าไม่น้อยใช่ไหม เพราะฉะนั้นก็ทำให้ความเข้าใจของพุทธศาสนิกชน 94% นี้ เข้าใจให้ถูกอย่างศาสนาพุทธ เข้าใจรัฐศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ สังคมศาสตร์แบบของพระพุทธเจ้าสิ สบาย คนไทยมีสัจธรรมทางเศรษฐศาสตร์ รัฐศาสตร์ สังคมศาสตร์พอสมควร บ้านเมืองจึงได้สงบ ผู้ที่มาบริหารบ้านเมือง ขออภัยที่ต่อไปจะพูดเหมือนยกตัว อาตมามาทำงานศาสนาออกไปต่อต้านการเมืองมากี่รัฐบาล หลายรัฐบาล ด้วยความสงบสยบความเคลื่อนไหว สยบความรุนแรง เสี่ยงตาย เอาความสงบสัจธรรมทั้งนั้น ไปสยบความเลวร้ายของการเมืองหลายรัฐบาล จนกระทั่งดีขึ้น รัฐบาลร้ายที่สุดก็คือรัฐบาลทักษิณ จากทักษิณมา มาถึงสมัคร สมชาย มาถึงยิ่งลักษณ์ อโศกออกไปต่อต้านประท้วงทุกรัฐบาล จนเบาลง เป็นประชาธิปไตยยิ่งขึ้น สุดท้ายนายกตู่มาปฏิวัติ ถ้าอย่างนั้นผมขอยึดอำนาจ จบง่ายดายสะดวกเพราะเราทำมา ประชาชนไม่มีใครค้านแย้งแล้ว ต้องแบบนี้ ถึงจะเข้าหลักเกณฑ์แบบนี้ จนประชาชน 1 ชัดเจนแล้ว เอือมเต็มทีแล้วแบบทักษิณ สมัคร สมชาย ยิ่งยิ่งลักษณ์เห็นเนื้อหนังเลย กี่แสนล้าน เขาจะเอาประเทศทั้งประเทศไปขาย ถ้าหากว่าช้ากว่านี้หน่อยเขาเอาไปขายหมด มันชัดเจนทุกอย่างในหลักฐานตามความรู้ของอาตมา ไม่ว่าจะเป็นสังคม เศรษฐศาสตร์ รัฐศาสตร์ เป็นความรู้ที่อาตมามีมาแต่เก่า อาตมาก็เคยบริหารประเทศมาทั้งนั้น อาตมาบริหารอย่างแรง บริหารอย่างสุภาพ อาตมาผ่านมาไม่รู้กี่ชาติแล้ว ขออภัยพูดสิ่งที่จริงให้ชัด คนอาจไม่รู้เท่าไหร่ แต่ถึงเวลาก็ขออ้างอิงบ้างสำหรับผู้ใส่ใจศึกษา เรื่องของธรรมที่ประกอบด้วยกรรมและกาลที่ยาวนาน ไม่รู้จักกี่ยุคผ่านมา ถ้าคนเข้าใจทัศนคติวิสัยทัศน์นี้ ก็จะรู้อะไรชัดเจน อาตมาเองอาตมาเกรงใจที่คุยตัวเอง เป็นผู้ผ่านอันนั้นอันนี้ แต่จำเป็นต้องอ้างอิงบ้าง ถ้าอาตมาไม่รู้การเมืองอาตมาพาพวกเราไปประท้วงก็จะตายเป็นเบือแล้ว แต่อาตมาก็พาทำ เดี๋ยวนี้ก็ยังพร้อมนะ ถ้าเผื่อว่ามันไม่ชอบมาพากล หากประเทศไทยมีอย่างทักษิณสมชาย ยิ่งลักษณ์มาอีกก็พร้อม แต่ตอนนี้ก็ดีแล้ว ก็มองอย่างไม่มีอคติไม่มีการลำเอียง อาตมากล่าวถึงขั้นว่า นายกฯประเทศไทย 29 คน นายกฯตู่นี้เข้าตาอาตมา นอกนั้นก็มะเขือเผาบ้าง อำนาจใหญ่ หรือตามน้ำไป ไม่มีใครเข้าตาอาตมา มีแต่นายกฯตู่เข้าตาอาตมา ไม่ใช่พูดเล่นนะ แต่น่าจะอธิบายได้ดีกว่านี้ ผู้เข้าใจรัฐศาสตร์ เศรษฐศาตร์ สังคมศาสตร์ แต่เขาไม่แตะอาตมา อาตมาอาภัพ เพราะว่าถูกเถรสมาคมปกาศนียกรรมแล้วว่าต้องตีทิ้งไป เขาก็ต้องเชื่อเถรสมาคม หรือเกรงใจ เขาเป็นกระแสหลัก หลายคนเข้าใจแต่ยังไม่มีความกล้าหาญเพียงพอจะเข้าข้างโพธิรักษ์ อาตมาก็ยังรู้สึกว่าสังคมมีอะไรแวบๆขึ้นมาเร็วๆนี้ สื่อสารมวลชนพูดพาดพิงถึงอาตมานิดหนึ่ง ไม่นานมานี้ เอาอาตมาไปกล่าวออกชื่อได้ กล้าหาญจริง ช่องนี้ เรื่องหนุนนายกฯตู่ อาตมาจะหนุนเต็มที่ เขาก็เอาอันนี้ไปอ้างอิง ออกข่าว พ่อท่านโพธิรักษ์เป็นอย่างนี้ๆ เอาไปขึ้นข่าว กล้าจริงๆ ต้องยกย่องชมเชย เสร็จแล้วก็เงียบ ไม่มี effect ไปหาสื่อสารต่อ มันบอกอะไร มันก็บอกว่าไม่ผิดหรอก ดีแล้ว ในสังคมประเทศนี้มันเป็นอย่างนี้ ก็น้ำท่วมปาก พูดอะไรไม่ได้มาก หลายคนก็อยากจะพูดบ้างแต่อย่าดีกว่า มันเสียผลประโยชน์ เรียกว่า รักษาตัวรอดเป็นยอดดีไว้ก่อน มันยังไม่ถึงขีดเขต กาละ สิ่งที่ถูกต้องจะต้องแข็งแรงและกล้าหาญ จะต้องช่วยกัน โดยเฉพาะสื่อสารมวลชน แต่ว่าสื่อสารมวลชนก็ยังไม่แข็งแรง ยังตกอยู่ใต้อำนาจของโลกีย์ กลัวจะเสียลาภยศ กลัวจะเสียตำแหน่งหน้าที่ เกรงใจอะไรต่างๆ อาตมาเข้าใจสถานะ status quo ของสังคมประเทศชาติ แต่ตอนนี้ก็ก้าวหน้าขึ้นมาแล้ว มีอัตราก้าวหน้ามา ค่อยๆบวกสูงขึ้นๆ เมื่อใดถึงขั้นคูณขึ้นไป มันเป็นตัวแปรถึงสัมประสิทธิ์ Coefficient ตอนนี้ก็ดูว่าอัตราก้าวหน้ามันเป็นไปตามลำดับ ถ้าเข้าขั้นถึงคูณ ไม่ต้องถึงกับยกกำลัง ถ้ามีอัตราก้าวหน้าที่มันถูกต้องแล้วมันก็ดีงาม กล้าแสดงออกต่อสังคมประเทศชาติ ได้ยิ่งกว่านี้ถึงขั้นคูณ ถึงตัวแปรสำคัญ Coefficient มันจะไปได้สูง แต่ตอนนี้มันก็เริ่มได้นิดๆ ยังไม่ได้คูณเลย แต่จะคูณก็คูณ .001 .05 ยังไม่ถึง 1 มันมาเรื่อยๆ ขอแวะตรงเศรษฐศาสตร์ ขออภัยอาตมารู้การเมืองดี เพราะอาตมาผ่านการบริหารประเทศชาติหรือรัฐมาไม่รู้กี่ชาติ ชาติที่ดุเดือดก็บริหารมาแล้ว ชาติที่สงบเรียบร้อยก็ทำมาแล้ว บอกไปใครจะไม่เชื่อก็แล้วแต่ใคร _0207 ขอบคุณพ่อท่าน ที่ตอบ SMS ผมก็เคารพพ่อท่านอยู่เสมอ เห็นด้วยกับวิถีชีวิตของสันติอโศก เห็นด้วยกับพ่อท่าน เรื่องว้ดธรรมกาย และศาสนาพุทธ แต่เห็นต่างเรื่องการเมืองบ้าง ใครจะเป็นนายกคนต่อไป ก็ขอให้มาอย่างสง่างาม.เปิดเผย โปร่งใส ไม่ใช่ชอบเอาเปรียบคนอื่น ใชัเล่ห์กลทางการเมืองต่างๆนาๆ มันยากที่จะรับได้ พ่อครูว่า...คุณต้องการความสะอาดบริสุทธิ์อย่างที่คุณต้องการ งั้นคุณก็ยังไม่เข้าใจองค์รวม status quo การเมืองเศรษฐกิจสังคมได้แค่นี้ อาตมาว่ามันก้าวหน้าไปมากแล้ว อาตมาพูดไปไม่ได้พูดเล่นว่า ประเทศไทยดีกว่าประเทศอื่นๆอีก 200 ประเทศในโลกนี้มีดีกว่าอีกมาก ขออภัยดีกว่าอเมริกาอีกด้วย อเมริกานี้ไปหนักเลย ขออภัยหากจะเปรียบกับอังกฤษ ประเทศไทยก็ดีกว่าอังกฤษ อังกฤษเป็นประเทศต้นแบบประชาธิปไตย อเมริกาก็ติ่งประชาธิปไตย เป็นประชาธิปไตยขาเดียว ขาเกดีไม่ได้หรอก ไม่เข้าใจธรรมะสองเรื่องจิตวิญญาณ ธรรมหนึ่งก็คือต้องรู้สิ่งไม่ดี แล้วเอาสิ่งไม่ดีออกให้หมด แล้วเป็นเอกัคคตา เป็นหนึ่งที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่หนึ่งเล่นๆ ง่ายๆตื้นๆ สะกดจิต จะไม่มีปัญญารู้รอบเลยเป็นหนึ่งแบบนั้น เอกแบบนั้นคือเอกธรรมไม่ใช่เอกัคคตา แล้วไปเรียกจิตเป็นหนึ่ง มันไม่ใช่เอกัคคตาจิต ซึ่งอัคคะนี้ยิ่งใหญ่ เอก อย่างประเสริฐสูงสุดยิ่งใหญ่ สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องลึกซึ้ง ความหมายของสัจธรรม หากไม่รู้ลึกซึ้งก็พูดไปเลอะเทอะ คุณพูดไม่ผิดหรอก แต่พูดไม่ถูก คุณเอาสิ่งประเสริฐเลิศเลอมาให้ แต่มันเป็นได้แค่ไหน เป็นได้ขนาดนี้คุณก็ยังไม่พอใจ จะเอาเลิศเลอมันก็ดี แต่คุณถ้าไม่ยึดถือก็ได้รู้ว่ามันได้แค่นี้ก็สบาย ก็ต้องให้โอกาสเขา คุณอยากได้คุณก็ไปร่วมกับเขาทำสิ คุณก็ไม่ได้ร่วมทำสักเท่าไหร่ อาตมาก็ไม่รู้ว่าคุณคนนี้จะเป็นนักบริหาร นักการเมืองหรือไม่ คนที่ร่วมทำหรือไม่

610117_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ วิญญาณฐีติ 7 สัตตาวาส 9 วิโมกข์ 8

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน