190605 ให้ศีลในพิธีโกนจุก-พ่อท่าน-จ.นครสวรรค์.txt

วามว่าก็มันพร้อมที่จะทำก็เพราะเหตุปัจจัยปกครองโอกาสเรียบร้อยโอกาสพร้อมเพรียงจะทำงานอะไรจะทำผิดอะไร [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] มีญาณมีบุพเพนิวาสานุสติญาณสามารถย้อนระลึกการพวกนี้จะถูกโผล่ขึ้นไปวันนี้จะแสดงถ้ายังถึงถ้าอยากได้พรุ่งนี้มีใจแรงมีสิทธิ์กล้าจะทำได้พี่ก็เป็นของดีการครองสิ่งดีลงไปในหูในตาในจมูกนี้ใน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] นะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะนะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะสาธุอนุโมทามิแปลเป็นภาษาบาลีนั้นเราได้ฟังกันมามากฟังกันมานานแล้วเราแปลเป็นภาษาไทยพระพุทธเจ้า ต้องตั้งใจอย่างเคารพตั้งใจอย่างมอบกายถวายจิตแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อที่จะให้เราเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับเราได้หรือว่าตรงที่มีธรรมะเป็นอันเดียวกันเอาเนื้อหนังแปลกๆกันไว้เป็นเงินเดียวกันไม่ได้จะได้หรือได้คุณธรรมอันเดียวกันตรงกันเหมือนกันที่จะสามารถ เพราะฉะนั้นเราก็จะพยายามทำความเข้าใจกับรัตนตรัยเป็นหลักฐานนี้ต่อไปพุทธังสะระณังคัจฉามิรักคุณพูดคำนี้เราจะเอาเป็นที่พึ่งถ้าเราไม่รู้ว่าพุทธคืออะไรพระพุทธเจ้าขึ้นมา ถ้าเราคิดว่าเราเป็นเครื่องบินขึ้นโลหะนั้นมันไม่มีอะไรดินโลหะและช่วยอะไรเราไม่ได้ก็ตั้งอยู่เฉยๆเพราะถ้ากระดูกก็ดีก็ไม่ได้แม้แต่ขี้ฝุ่นเลอะตัวเองแชทในตัวเองไม่ได้แต่เราหมายความว่ามันเป็นรูปสมมุติว่าเป็นรูปของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นรูปปั้นรูปถ่ายรูปเขียนอะไรก็ตามแต่ทีนี้ซ้อนลงไปในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นรูปธรรมเขียนความจริงครับพุทธเจ้า คุณธรรมของท่านแล้วเราจะพึ่งคุณธรรมอย่างนั้นโดยทำตนให้มีคุณธรรมอย่างนั้นให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเหมือนนักมวยต่างๆหากเราจะต้องเข้าใจว่าคุณมีอะไรแบบนี้ถึงจะทำให้อันนั้นเป็นที่ตัวเราหรือทำเราให้เป็นอย่างนั้นเป็นอย่างพระพุทธเจ้ามีการสาธยายต่อไปมีหลักที่ 2 ขยายมันขยายต่อไปธัมมังสะระณังคัจฉามิสังขยาก็คือการแสดงเป็นภาษา [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อาจารย์จะรอจะทำให้ไม่โลภไม่โกรธเราก็จะต้องทำความเข้าใจแล้วก็ไม่รู้ผิดสัมมาทิฐิให้เกิดขึ้นก่อนทำให้เกิดอย่างไรถ้าไม่เข้าใจว่าท่านมีความเป็นอยู่อย่างไรปกติท่านเบิกบานแจ่มใสไม่ทราบไม่มองเห็นเป็นคนแจ่มใสอยู่ที่เดียวแล้วก็ปกติถ้าเป็นพวกที่รู้มีปัญญามากปกติถ้าเป็นคนที่เธอครองอยู่ไม่หลับไม่ไหลไม่มีเมาไม่มัวซัวเป็นผู้ติดตามอยู่ที่ปกติลักษณะอากาศ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] สังฆังสะระณังคัจฉามิอนุโมทนามิหมายถึงบุคคลประกอบไปด้วยมือกลุ่มที่ลงตัวแล้วมองกลุ่มที่ลงตัวแล้วนะตั้งแต่เป็นวัตถุตั้งแต่เป็นคนต้นไม้จริงนั่นหมายความคือคนเราจะเอาตัวอย่างคนเราเป็นคนเราจะเอาตัวอย่างคนที่คนที่จะเป็นตัวอย่างได้เราเรียกว่าพระสงฆ์หรือเรียกว่าสังขะถ้าเป็นสมมติสงฆ์ยังไม่มีอริยะยังไม่เป็นอริยะบริษัทบุคลายังไม่เป็นบุคคลที่เป็นอริยะอย่างแต่นับเป็น 8 อย่างละเอียด เราก็ยังไม่ถือว่าเป็นอริยสงฆ์เราถือว่าเป็นสมมุติที่ 2 ท่านก็เลยบอกว่าเพื่อคนเดียวยังไม่ได้หรอกสมมติต้องฝึกสัก 4 เรียกว่าสมมติฐานที่ว่าตีก็หมายความว่าสมมุติเอาไว้บางคนอาจจะมีบางคนอาจจะรู้ทุกข์บางคนอาจจะรู้สมุทัยบางคนอาจจะรู้นิโรธบางคนอาจจะรู้มั้งเอ้าเอา 4 นะให้ได้อย่างนี้เป็นต้นถ้าเราก็ดูตัวอย่างอย่าเพิ่งเอาอันเดียวคนเดียวตัดสินอย่างน้อย 4 ถ้าสมมติที่สุดถ้าอริยสงฆ์แล้วเรียกว่าสาวกพระพุทธเจ้าแท้สหรัฐฯ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ถ่ายทอดสดถ่ายเอาทั้งใจหรือจิตตัวเองหรือมโนกรรมเองให้เหมือนท่านนี่เรียกว่าเราจะยึดถือโดยนายแบบนี้มีหลักฐานอีก 2 เที่ยวว่าเราจะยึดถือพระธรรมพระสงฆ์ 3 หลักนี่แหละเป็นแนวทางเป็นทรงนำเป็นสิ่งที่จะ ทุติยัมปิพุทธังสะระณังคัจฉามิพุทธังสะระณังคัจฉามิทุติยัมปิธัมมังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิทุติยัมปิสังฆังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิคอร์ดเพลงนี้เป็นภาษาตะติยัมปิพุทธังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิ โดยญาติโยมถือว่าอาตมาเป็นสงฆ์อาตมาเป็นสังฆังสะระณังคัจฉามิซึ่งเป็นผู้สืบต่อศาสนาโดยเรียนรู้ธรรมโดยเอามาทำให้เกิดขึ้นตั้งแต่ปริยัติธรรมแล้วก็ไปปฏิบัติธรรมจนกระทั่งมีปฏิเวธธรรมเกิดพิจิตรของอาตมาเกิดลูกเกิดแจ้งเกิดบรรลุเกิดสำเร็จเกิดเห็นผลดีเกิดเห็นความเจริญแล้วอาตมาก็จะเอาสิ่งเหล่านั้นมาบอกมากล่าวมันแนะยากจนได้ดีขึ้นตามบ้างในฐานะอาตมาเป็นสมเด็จปฏิบัติทดสอบทดสอบธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว เข้าใจอยู่อาตมาก็จะเอาคำสอนหลักๆของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เคยขอเป็นเป็นจารีตประเพณีว่าเป็นสีมามอบให้แก่ญาติโยมลงไปแล้วจะสาธยายบอกเนื้อหาสาระของเขาบอกวิธีกินวิธีใช้พลังงานหมายความว่าไงบอกวิธีกินวิธีใช้จะเอาไปกินยังไงจะเอาไปใช้ยังไงถึงจะเกิดผลและไม่เป็นผลให้มันดียังไงมันจะได้เสริมศรัทธาเลื่อมใสปฏิบัติ ปาณาติปาตาเวรมณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิคาถาเรียกมะณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิอเวรมณีนี้เป็นหลักที่ทุกๆสีก็จะต้องเว้นวันนี้ทุกๆหลักแล้วจะเอามาประพฤติเพื่อเวรมณีอาตมาก็จะขยายสิกขาบทหรือขยายบทการศึกษานี้ให้เข้าใจต่อไปเยอรมนีหมายความว่าคลายออกไม่ได้มีความหมายเราฟังมานานแล้ว ปาณาติปาตาเนี่ยมันหมายความง่ายๆมันแปลมากล่าวว่าอย่าฆ่าสัตว์เอาก็จริงถ้าเราเริ่มต้นรู้ง่ายๆนี้เราทำไม่ได้นี่ไม่ฆ่าสัตว์ก็ไม่ได้ดูแล้วส่วนหนึ่งบริบูรณ์อย่าฆ่ากันพระพุทธเจ้าไม่ฆ่ากันอย่าว่าแต่ฆ่าคนแม้แต่ฆ่าสัตว์จงรู้ว่าเป็นเพื่อนร่วมเกิดแก่เจ็บตายมีความรู้สึกมันไม่อยากตายเพราะความหลงมันไม่อยากตายมันไม่พ้นหรอกไม่ว่าสัตว์ไหนไม่ว่าเก่งขนาดไหนมันไม่พ้นความตายไปได้หรอกแต่มันหลงหลง แล้วก็ไม่ควรจะไปทำลายกันให้ตายเพราะทุกอย่างมันจะพัฒนาเราช่วยกันพัฒนาสัตว์โง่สอนให้มันฉลาดคนโง่สอนให้คนฉลาดตอนนี้สัตว์โง่สอนให้มันฉลาดยากเอาคนนั้นสอนคนโง่กับคนไม่ให้พลาดการฆ่ากันไม่มีการอำมหิตสูงสุดท่านเรียกว่าโทรศัพท์มือถือนาฬิกาท่านจึงจะพยายามปรับเปลี่ยน 10 คนที่ยังโง่การโกรธหรือว่าการมีโทสะดุเดือดจนเข่นฆ่าคนอื่นได้นะแต่มันเลวมันเลวท่านอื่นไว้ชีวิตเขานอกจากว่าชีวิตเขาแล้ว ศีลข้อนี้จะทำให้เราเกิดเมตตาธรรมปฏิบัติจริงๆทำก็บ่อยๆท่านเข้ามามากมีสติสัมปชัญญะรู้ว่าอีสัตว์นั้นไอ้สัตว์นั้นอย่าไปฆ่าอย่าไปแคร์กันมันจะเกิดธรรมะเมตตาเองทำบ่อยๆและพิจารณาเข้าไปบอกต่อไปนี้เราเองเราเห็นมดเราก็ไม่ฆ่ามดยิ้มก็หมดก็ได้ถ้าเห็นหมาข้าไม่ฆ่าหมาเห็นโทรไปถามครูเห็นปลาไม่ฆ่าปลาเห็นไก่ไม่ฆ่าไก่ยิ้มกับปูยิ้มกับปลายิ้มกับไก่ยิ้มกับหมูน่ะเออมันเป็นอย่างนั้นจริงๆด้วยนะใครไม่ทำใครไม่รู้หรอกอาตมาทำมาเลยยิ้มได้อย่างยิ้ม คนเรานี่ไม่ใช่โกรธหรอกแต่บางทีที่โลกจะจัดก็ยิ้มให้เขาแล้วก็เอาปืนส่องก็ได้อย่างไรเป็นล่าสัตว์ไม่เห็นแจ้งยิ้มเลยยิ้มใหญ่เลยนะเห็นแก่เงินยิ้มใหญ่เลยแต่ยกมือขึ้นยิงแบบที่โลกไม่ใช่โกรธนะไม่โกรธหรอกโกรธจนกลายเป็นโรคจับแล้วโอ้โหหวานเลยฉันจะฆ่าแกงข้างเดียวข้ามาแกงข้างเดียวอย่างนี้มันยากยากเพราะฉะนั้นโลกจนกระทั่งถึงเอาเขามากินนี่ขนาดไหนไอ้คนเราคบกันแค่ค่าแล้วทิ้งนี่ยังครับ คนนี้ไม่ใช่สัตว์กินสัตว์นะคนไม่ใช่สัตว์กินเนื้อคนในสัตว์กินพืชฟันทุกคนเลยมันเหมือนวัวควายมาทางไม่เหมือนเสือไม่เหมือนสีไม่เหมือนหมาไม่เหมือนแมวฟันที่กินเนื้อสัตว์จะเป็นฟันเขี้ยวแหลมๆไปดูที่มันหมาพันธุ์แมวพันธุ์เสือพวกนี้กินเนื้อสัตว์พวกนี้กินเนื้อแต่สัตว์ที่กินพืชกินสัตว์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ค้นหาตำบลไตรปิฎกที่ท่านน้องไม่กินไม่มีมีแต่นมน้องไม่ออกมีวณิชชาเสียงอยากขายสัตว์เป็นอยากขายเนื้อสัตว์อะไรเงี้ยหรือแม้แต่รู้ส่วนรู้ก็ฆ่ากันมาก็อย่ากินไม่รู้น่าจะข่าวว่าจะกินนะไม่ได้ข่าวสงสัยว่าเขาฆ่าแกงกันมันก็จะกินอะไรอย่างเงี้ยเป็นคำสอนที่น้องๆมาให้ออกจากการไม่จริงจากการไม่ฆ่าไม่ใช่ว่ามีคำสอนน้องๆไปให้กินข้าวไม่มีคำสอนมีลักษณะบ่งบอกไปในทางที่น้องๆไม่ให้กินไม่ขายให้เลิกมากเพราะฉะนั้นถ้าผู้ใดไม่ฆ่าสัตว์แล้วไม่กินเนื้อสัตว์ได้ยิ่งดีใหญ่จะเกิดเมตตาธรรมทันทีบอกแล้วว่าศีลข้อนี้ให้เกิดเมตตาธรรม ก็ขอให้ปฏิบัติให้ได้อย่าคิดค่าให้มีสติสัมปชัญญะให้ดีการจะทำได้ก็จะต้องตั้งใจจริงๆเอาจริงๆแล้วก็ขาดอดทนข่มขืนมีฆราวาสธรรมมีสัจจะทมะขันติจาคะที่จะเกิดได้หมายความว่าฉลาดในการกระทำเร็วๆนี้ออกได้การกระทำที่ฆ่าตัดการกระทำที่มีจิตใจโหดเหี้ยมมันจะสลับได้หรือเวลาเยอรมนีวิจาระเหมือนกันนั่นแหละภาษาบาลีมันหลายครั้งมีลักษณะใดเดียวกันเวลามันมีเวทออกได้เลือดออกได้สลับกันได้หรือจะเอาจริงแล้วก็ต้องทำพื้นฐานอดทนด้วยมีสติสัมปชัญญะเกิดปัญญารู้แจ้งว่าไม่ควรทำแล้วอย่าทำสิ่งที่ไม่ควรให้เป็นอย่างนั้นพยายามเสมอวันหนึ่งคืนหนึ่งได้ก็ได้แค่วันหนึ่งคืนหนึ่งสองวันได้ก็ได้ 2 7 วัน 100 วัน 1,000 วันได้ตลอดชีวิตได้ก็ยิ่งดีใหญ่เพราะฉะนั้นคนมีศีลเป็นแค่ข้อ 1 ก็เป็นคนมีคุณงามความดีแล้วจึงต้องกราบคนที่มีศีลมีธรรมสูงแต่มีศีลมีธรรมะสูงทำได้แค่การกายไม่ฆ่าก็ดีแล้วแต่ครั้งหนึ่งเมื่อกี้ก็จะบอกว่าข้าด้วยไม่ใช่ว่าไม่ฆ่าปลาไม่ฆ่ากันหรอกถ้าไม่ฆ่าแต่อย่ากินเนื้อสัตว์อยากกินต้มปลาช่อนเหมือนกันนะครับพูดไปอย่างนี้จริงๆไม่ได้อะไรเราก็พูดเกินไปนั่นแหละเดี๋ยวเขาก็ไปทุบหัวปลาช่อนต้มมาม่ากินร่วมกันบาปร่วมกันแล้วเลยออกไปเป็นคนจีนแล้วใช่ไหมคิดดูดีๆ ถ้าไม่ฆ่าเด็กตายไม่ฆ่าไม่ค่อยดีแล้วใจอย่าฆ่าเขาอยู่นี่บริสุทธิ์ก็ติดใจอย่างนี้ได้แล้วเป็นอริยสัจ 4 เป็นศีลให้บริสุทธิ์เด็กมันสีถึงปรมัตถะใจก็ไม่อยากฆ่าเขาเห็นแล้วเมตตาเห็นแล้วสงสารเห็นแล้วรู้ว่าเป็นเพื่อนร่วมเกิดแก่เจ็บตายไม่ใช่อยากกินเนื้อเขาหรือไม่ใช่อย่าโกรธเขาอยากจะทำลายทิ้งไม่มีไม่มีโทรศัพท์ไม่มีโลภะเพราะเข้าใจถูกไม่มีโอกาสผู้ปฏิบัติได้ถึงจุดนี้เรียกว่ายอด ถึงที่สุดแห่งปาณาติบาตปาณาติปาตาบริสุทธิ์ทั้งกายบริสุทธิ์ทั้งวจีบริสุทธิ์ทั้งมโนแม้แต่ใจอยากจะไปฆ่าเขาใจอยากจะไปผูกเวรถูกกรรมอะไรอยู่กับเขาก็ไม่มีบริสุทธิ์โลกส่วนขอให้ใจญาติโยมทำให้ได้ดังนี้ศีลข้อที่ 1 สาธยายพิสดารหน่อยบางคนอาจจะรู้สึกว่ารำคาญรำคาญไม่เคยฟังอย่างนี้ก็ฟังดูบ้างบางคนอาจจะบอกว่าไม่ดีจริงดีจริงโอ้ฟังไม่เข้าใจไม่งั้นก็ฟังแต่ปาณาติปาตาเวระมะณีประเดี๋ยวเดียวก็จบซะอย่างนั้นอาตมาก็ไม่เมื่อยไม่ยากครับถ้ายังมองไม่งั้นคนๆๆๆแต่นานๆมาเจอกันที่อาตมาอยากจะให้ได้รับ อทินนาทานาเวระมะณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิคาถามีพระศีลข้อนี้ท่านสอนให้เราก็นั่นแหละก็คล้ายๆกันให้ละความโลภและความโกรธโดยเฉพาะโรคจะจับอยากได้ของคนอื่นเขาซึ่งเขาไม่ได้ให้เราเสร็จแล้วเราก็อยากได้จากเอาไม่ได้ด้วยเล่ห์ก็เอาดิเธอ เขาเรียกว่าลักขโมยฉ้อโกงหรือว่าฆ่าแกงเขาปล้นจี้ลุงเขาเอามาแบบนี้เลวที่สุดในมนุษย์ไม่เอาไม่เอามนุษย์ไม่ต้องอยากได้ถึงขนาดนั้นไม่เอานะอย่าคิดว่าถึงขนาดนั้นไม่เอาให้ลดความโลภลงมาถ้าอยากได้ไปทำมาหากินฟรีทำมาหาเงินหาทองหรือว่าทำเอาสิ่งนั้นเองเลยสร้างสิ่งนั้นเองทำสิ่งนั้นเองทำไม่ได้ก็ทำมาหากินอื่นไปได้เงินได้ทองเป็นของแลกเปลี่ยนเงินแลกเปลี่ยนเอามาอย่างนี้เลยขยับได้เพราะมันจะมีความโลภอยากได้จนกระทั่งเลวของเขาไม่ให้ของของคนอื่นเขาแล้วก็ไปถูกชิงตี 5 คนที่คดโกงเราอยากมีเรียกว่าเลวมากอย่าทำ เมื่อใครไม่ทำขั้นนี้ได้ก็ขอให้ลึกซึ้งขึ้นไปอีกกายไม่เอาเมื่อกี้ก็ไม่พูดและเล็มเรียบเรียงเอาหรือไม่พูดฉ้อโกงโกหกเลยไม่พูดเอาอย่างนี้ก็ใจก็อยากได้ถ้าใครทำถึงขั้นตายไม่อยากได้ของคนอื่นผู้นั้นจึงอริยสัจ 4 เห็นเงินเข้ากองเป็นภูเขาเฉยๆไม่อยากได้เห็นทองกองท่วมหัวเข็มทองนี่เรารู้อยู่ว่าของเขาคือของเขาของเราหรือของเราเส้นผมเส้นนึงก็ตาม แม้ของของเราตอนนี้มีเงินมีทองมีงานมีข้าวมีสมบัติอื่นแม่ของของเราจัดให้เขาบ้างก็ไม่รู้ไม่หวงอย่างนี้เรียกว่าเกิดธรรมะชั้นสูงปฏิบัติให้เป็นอย่างนี้จะปฏิบัติยังไงก็ใช้สัจจะธรรมขันติมันเคยเคยแต่ว่าไม่อยากให้เขาไม่กล้าให้เขากลัวตายที่มีมากแล้วก็ไม่อยากให้อดทนเอาบ้างให้เขาสมัครข่มใจเขาอยากคนจนเขาเดือดร้อนหรือว่าคนที่ควรได้คนนี้ควรสนับสนุนยิ่งพระท่านนี้มีอะไรให้ข่าวกันกินหน่อย [ไม่สามารถถอดข้อความได้] รู้จักบอกคืนเขาซะมั่งนะจึงจะเป็นผู้เจริญศีลข้อนี้ละความโลภโดยตรงครับอาจารย์เวรมณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิคาถา ใครรู้ดีให้รู้ควรเรียกว่าสุขจะให้รู้ว่าชั่วให้รู้ว่าเลวเธอเพราะฉะนั้นให้มีพฤติกรรมพิจารณาไม่เป็นไรแต่ถ้าไม่ใช่ในสิ่งที่มันเลวก็ทำแล้วก็ไม่เอาใครอกุศลไม่เอาถ้าใครที่เป็นส่วนกุศลก็ดีอยู่ในพิจารณาไปตามขั้นตอนการทำศีลข้อนี้ก็แปลหยาบๆ เลือกเกิดเกิดที่เกิดเป็นตัวเป็นตนคนผลิตลูกผลิตหลานขึ้นมาสิ่งนี้มันอยากต่ำที่สุดเขาเรียกว่าถูกทุรังอย่างมากขึ้นเป็นคำว่าธรรมดาถ้าอยากจัดเกินไปจนถึงขนาดว่ามีผัวมีเมียรู้ตัวอยู่ก็ไปรับมือจิตใจหยาบพาไปพม่า [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] หลุดพ้นได้ตาก็ตักขึ้นมาเห็นอะไรก็รู้ไปตามลูกกูก็ได้ยินอะไรก็รู้ไปตามเสียงดีชั่วอะไรก็รู้อยู่แต่ไอ้อย่างนั้นมันบังคับอะไรเราไม่ได้มาอยู่เหนือเราไม่ได้มันมีฤทธิ์แรงดูดกลึงใจเพราะถ้าใครปฏิบัติเริ่มต้นตั้งแต่ระมัดระวังเรื่องผัวไม่มีอะไรครับปัญหาลดลงมาด้วยก็จะมีผลในเบื้องต้นถ้าเรียนรู้สูงขึ้นไปแล้ว มุกสาววาทาเวระมะณีสิกขาปะทังสมาธิยามิราคาถูก อย่าไปพูดให้มันเกิดการวิวาทกันเกิดการทะเลาะกันเกิดการแตกแยกกันเกิดการบาดหมางเรียกว่าสอบเสียงเอาความข้างนี้ไปพูดให้คนนู้นฟังคนนี้ใครเกิดเหตุการณ์สำคัญหากเกิดการทะเลาะกันเยอะแยะให้คนนี้ไปทะเลาะกับคนนู้นไม่ชอบคนนี้ยิ่งใหญ่คนที่ไม่ชอบคนนู้นมากทำคนนี้มากๆอย่าพูดไม่ดีทำให้สามัคคีกันให้ทำงานร่วมกันให้เกิดภูมิคุ้มกันอย่าพูดเพ้อเจ้อพูดไป [ไม่สามารถถอดข้อความได้] สุราเมระยะมัชชะประมาทัฏฐานาเวรมณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิทราบถึงข้อนี้ถึงใจเจ็บหัวใจ ปฏิบัติถึงใจแล้วก็จับใจจับจิตได้แล้วก็สุดท้ายทุกสิ่งทุกอย่างมันอย่าไปฆ่ากันมันอย่าไปขโมยของเขามันจะผิดในกามมันอยากจะพูดกดพูดมดเท็จพูดเลอะเทอะอะไรมันมาจากใจทั้งสิ้นเป็นตัวสำคัญเป็นตัวสำคัญนำให้เกิดเพราะฉะนั้นอะไรที่มันหยาบร้ายที่สุดแล้วที่เราควรจะเลิกละไม่ได้เช่นอย่าฆ่าสัตว์นั่นเรียกว่าอยากจะรักของเขาเรียกว่ายาก็อย่าปิดผัวเขาเมียเขาเรียกว่ายาอย่าพูดโกหกทะเลาะไม่ได้มันเป็นของ อย่ากล้าถ้าไม่ละเมิดเข้าแล้วเลวภาษาบาลีท่านเรียกว่าสุราเป็นของที่อยากกล้าขั้นที่ 1 เลิกไม้ได้รับไม้ได้มันกินกันนะมันกำลังกินมันเหมือนกันนั่นแหละเพราะฉะนั้นสิ่งเหล่านี้ต้องระลึกรู้ตนไม่ได้ว่าสิ่งนี้อยากกล้ามากที่สุดและเลวจัดถ้าคนเรายังฆ่ากันคนเรายังลักทรัพย์คนเราผิดตัวเขามีใครจะพูดตรงๆพูดไม่ได้เรื่องเวลายังอยากเลวมีสติสัมปชัญญะเรานึกไม่ได้อย่าทำวันนี้ตั้งศูนย์รับศีลและเอาไปพยายามเลิกไม่ได้อย่าให้มีสิ่งเหล่านี้เรียกว่าสุราสุรานี้แปลว่าหยาบหรือคราบเหลือง คนไทยไปเอาคำว่าน้ำเมาชนิดหนึ่งแล้วเอาภาษาบาลีเข้ามาตั้งหลักก็มีไปข้างหลังแต่ก่อนสมัยโบราณมาตั้งใส่น้ำเมาชนิดนี้แล้วก็เลยเรียกกันว่าสุราและก็เลยทำให้คนเข้าใจว่าสุรานี่แปลว่าน้ำเน่าสุราแปลว่าอย่าพลาดแปลว่าแรงร้ายเพราะฉะนั้นสิ่งใดเร็วแรงร้ายลักทรัพย์เร็วแรงทะลุสุราทั้งสิ้นครับ โดยเฉพาะอบายมุขเป็นของเลวร้ายเล่นการพนันนี่เป็นสุราเริ่มไม่ได้สุราทั้งนั้นแหละเมามายเมาจัดเมามายเมาจัดนี่เป็นของเสพติดเลวร้ายต่างคนนั้นสิ่งเสพติดผมขาวเฮโรอีนฝิ่นกัญชาอะไรเหล่านั้นเลวร้ายทั้งสิ้นวันนี้จะบอกว่าจะนำเล่าเท่านั้นไม่ได้แคบไม่กว้างขวางและก็ไม่ถูกต้องด้วย แม้แต่ตัวเราเองก็เลวร้ายกาจเลิกมาให้ได้แต่น้ำเหล้าน้ำก็แช่น้ำขาวน้ำสาโทไอน้ำเบียร์น้ำอะไรพวกเนี้ยกินแล้วแล้วก็เป๋ได้สติเสียสติตกนี่แหละเลวร้ายอย่าว่าแต่อย่างน้ำเลยยำแห้งๆก็ตามกินแล้วก็เมาเลวร้ายได้เลยว่าทำให้สติเสื่อมได้หรือว่าทำอะไรมันไม่ค่อยเข้าท่าแล้วคนนี้เลวร้ายเลยเมาการพนันเมาสิ่งเสพติดเมาเรื่องผู้หญิงผู้ชายหนักมากประสบการณ์ เที่ยวกลางคืนเพราะคิดชั่วพวกนี้เลวร้ายขี้เกียจขี้คร้านให้ฟังหน่อยทุกคนเกิดมาอย่าขี้เกียจขี้คร้านถ้าใครขี้เกียจขี้คร้านอยู่เลวร้ายเลวร้ายนะเพราะฉะนั้นสุรานี้เลิกเสพติดในเรื่องเลวร้ายหมดผู้ใดเลิกสิ่งเลวร้ายนี้ได้แล้วเป็นพระอริยะโสดาบันเป็นคนดีขั้นที่ 1 เป็นพระอริยะแท้เป็นผู้เจริญปิดอบายเลิกสิ่งพวกนี้เลวร้ายพวกนี้มีศีล 5 บริสุทธิ์บริบูรณ์ที่สำคัญสูงขึ้นไปกว่านั้นเรียกว่ามีระยะสูงขึ้นไปอีกแล้วมันช้าอาตมาก็จะขอพูดเป็นทางไม่อธิบายละเอียดงานประเดี๋ยวก็ ยาวใหญ่มีระยะหมายความว่าเลวชั้นสูงขึ้นหรือเลวชั้นรองลงมาไอ้เมาอบายมุขอยู่ชั้น 2 ขึ้นไปเมากามคุณปลูกรสกลิ่นเสียงสัมผัสไปเมาสรรเสริญเมาสุขต่างๆที่ถูกเขาออกมาต่างหากพิจารณาไม่ออกต้องเหลือโลกนี้ให้ได้ตอนแรกที่เหลือโรคระบาดได้เป็นโสดาบันปฏิบัติง่ะเรียกว่ามีระยะเมาเมาสุดท้ายเมาอย่างละเอียด พระนาคามีเลิกจากโลกนี้ได้คือโลกแห่งจิตหลงความรู้หลงความสงบถือตัวถือตนมีมานะทิฐิหรือเศษเสี้ยวของราคะต่างๆเมายังเหลือเศษเชือกก็มีรู้ไม่ผิดรู้ถึงจิตใจจิตมีแต่เรื่องของจิตในจิตมีแต่เรื่องของอุปาทานมีแต่เรื่องของวิญญาณจิตวิญญาณแท้ๆถ้าเรายังเมาให้จิตวิญญาณพวกนี้อยู่โดยไม่เรียนรู้ไม่เท่าทันไม่ได้ผู้ใดเหนือโลกขาดสมาธิเป็นอารยธรรมสุดท้าย ศีล 5 มาถึงขนาดนี้นี่พูดโดยพิสดารพอสมควรถ้าพิสดารอธิบายมาถึงบทก็จบลงในนี้แหละนี่แหละพระอรหันต์ก็อยู่ในปีหน้าอันนี้ก็ขอพูดกับเราเพราะฉะนั้นเราตอนนี้เบื้องต้นท่ามกลางไว้ผมเริ่มต้นก็เป็นผู้ที่ละเว้นสุราไม่ได้ให้ถึงจิตให้เป็นพระโสดาบันถ้าใครได้แล้วเบื้องหลังขอให้เป็นพระราชทานให้สูงขึ้นก็สันนิษฐานราคาได้แล้วเท่านั้นว่าผลมันเป็นยังไงแล้วก็วิธีทำยังไงมีความละเอียดละออยังไงพอได้เกิดศรัทธาภาษาพระ เกิดปัญญารู้มีศรัทธามีปัญญาเพื่อจะได้นำไปประพฤติปฏิบัติไม่ใช่ความเปล่าแล้วก็ไม่ได้เป็นอะไรเลยเป็นปีแล้วก็จับตามากเธอจะท่องแต่บนก็จะช่วยเล่านิทานคำถามอะไรป่วยการจะเจอพระทั้งทีให้มันได้อะไรขึ้นมาได้ก็ขออภัยที่มานี้ปัญจะสิกขาปะทานิสะมาทิยามิครับสมาธิสั้นจะทำให้เราเจริญขึ้นสูงขึ้นดีขึ้นปกติ ศีลนี่แหละจะทำให้เรารุ่งเรืองมีทั้งโภคทรัพย์ต่างๆได้สักเพียงอารยธรรมได้ทั้งสมบัติทางวัตถุตามขั้นตามฐานะในบัญชีและศีลนี่แหละจะทำให้เราไปจนถึงอย่าไปเข้าใจผิดว่าปฏิบัติคือปฏิบัติจิตปฏิบัติปัญญาและจะเป็นนิพพานก็ซี้นี่แหละมันจะถึงสิทธิ์สัญญา ขัดสมาธิหลังจากทานอาหารเด็กเล็กน้อย [ไม่สามารถถอดข้อความได้] หลังจากที่ได้ถวายภัตตาหารแด่พระภิกษุสงฆ์เรียบร้อยแล้วพร้อมทั้งได้โกนจุกเด็กชายกฤษณะและเด็กชายหยวนเรียบร้อยแล้วเช่นกันจากนั้นเป็นพิธีการอบรมเด็กทั้งสองศาสนา ถือว่าเราเป็นผู้ใหญ่ขึ้นแล้วผู้ใหญ่เนี่ยกับเด็กอย่างไหนซนเด็กซนใช่ไหมตอนนี้โกนจุกแล้วหมายความว่าเราเป็นผู้ใหญ่ชนได้ไหมต่อไปได้ไหมต่อไปก็ต้องทนไม่ได้เพราะเราเป็นผู้ใหญ่แล้วก็จะต้องไปช่วยน้องไปช่วยดูแลน้องเลี้ยงน้องช่วยงานพ่อแม่หาพ่อแม่จับนี่อะไรช่วยพ่อแม่วิ่งเล่นจะช่วยงาน เราเป็นผู้ใหญ่แล้วตอนนี้เราโกนจุกออกไปแล้วแทนที่จะไปวิ่งเล่นแล้วก็ช่วยงานพ่อแม่ถ้าเราช่วยงานพ่อแม่เป็นความดีแต่ถ้าเราทำดีนี้พ่อแม่จะรักเราไหมรับไหมครับเราจะไปวิ่งเล่นตามหาตัวก็ไม่รู้เวลาจะกินก็ไม่รู้เวลาจะทำงานก็ไม่รู้เวลาจะอะไรก็ไม่รู้ทำการบ้านก็ไม่ทำอะไรเนี่ยพ่อแม่จะรับไหมไม่รักครูบาอาจารย์จะรักไหมไม่ครับตอนนั้นเราจะต้องรู้ความดีตอนนี้เราโตแล้วเป็นผู้ใหญ่แล้วจะต้องทำทำสิ่งที่ดี คนขยันน่ะเจริญทุกคนต่อไปในข้างหน้าข้างหน้าแล้วจะมีเงินทองมีทรัพย์สินที่เข้าของมีอะไรจะใดชนิดมีเงินทองมีทรัพย์สินนี่เพราะว่าเราทำงานต้องขยันเข้าใจไหมต้องขยันทำงานแล้วถึงจะมีอยู่เฉยๆมันไม่มีขยันทำงานแล้วมีมีเงินมีทองมีทองมีของเยอะแยะและเราก็จะมีของมีเงินทองนั้นไปแจกคนอื่นแก่คนที่ยากจนแก่คนที่เขามีน้อยกว่าเราก็เป็นคนดีเราเอาไปแจกเขาคนที่จนกว่าเราคนที่ยากคนที่ยากจนกว่าเราคนที่มีน้อยกว่าเราเนี่ยเรามีของมากๆเพราะว่าเราขยันเราทำงานมาฝากเราได้มากๆเอาไปแจกเขานี่ก็เป็นคนดีเขาก็จะรักเราอีกทีนึงทีนี้เราอยู่ได้ง่ายๆก็จะมีแต่คน คนนับถือเพราะฉะนั้นต่อไปนี้ต้องทำตนให้นึกถึงความดีอันไหนดีดีทำยากไหมทำดีทำยากไหมเออความดีทำไม่ยากทำเลยทำเข้ามากๆนะความดีทำไม่ยากนะเราต้องพยายามทำเขาทำให้มากๆทำดีมากๆแล้วก็ไม่ต้องกลัวเลยยอดคนจะได้เป็นยอดคนในอนาคตต่อไปเราโตขึ้นแล้วก็เป็นยอดคนเป็นคนมีความดีทำความดีอย่าไปทำทำความชั่วให้มันทำยากแต่ทำความเร็วเขาทำให้นวลไม่ดีก็ทำไอ้นี่ไม่ดีนี่มันทำยากนะถ้าอย่าไปทำทำความดีทำง่ายๆขยันหมั่นเพียรนี่เป็นความดีทำง่ายๆ ซื้อน้ำค้างช่วยพ่อช่วยแม่ทำงานนู่นงานนี่ทำงานมากๆเก่งมากไหมเออทำงานมากๆยิ่งเก่งมากถ้าทำไม่ทำงานขี้เกียจทำงานแล้วจะเก็บงานไหมไม่เก่งนะถ้าขี้เกียจทำงานแล้วไม่เก่งงานจักรยานทำงานอะไรจะเก่งทำงานแล้วเราก็โตขึ้นก็ยอดเป็นคนย่อต่อไปนี้อย่าอ่อนๆแหม่โตแล้วใช่ไหมอย่าอ่อนๆช่วยดูน้องสอนน้องบอกว่าน้องอย่าเป็นคนขี้เมาอย่าไปดูดแล้วโตแล้วดูดูได้ไหมจะได้ยังพอโตแล้ว ไปโรงเรียนก็ไม่ดูได้อยู่บ้านแล้วก็ไม่ดูได้เหมือนกันลองดูไม่ดูแล้วเราก็จะเป็นผู้ใหญ่แล้วผู้ใหญ่เยอะแยะอะไรต่างๆนั่งนี่ไม่มีใครดูนมเลยเห็นมั้ยถ้าผู้ใหญ่แล้วเราเป็นคนเก่งแล้วเราไม่ต้องดูดนมแล้วพยายามสำหรับเป็นผู้ใหญ่จำได้นะที่พูดให้ฟังจำได้นะ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ต่อไปในอนาคตเขาก็จะทำตัวของเขาตามที่เราได้สอนเอาไว้สั่งเอาไว้แต่มันเป็นเครื่องหมายในวาระครั้งนึงถ้าพูดให้ได้ทราบถึงใจเท่าไหร่เด็กหญิงสาบสูญเสียใจแล้วก็ยิ่งทำดีขึ้นนี่ก็กระทำการที่จริงมันไม่ใช่งานของศาสนาพุทธมันเป็นงานงานพระศาสนาต้องศาสนาก็ต้องมีไอ้โน่นไอ้นี่ดีไม่ดีมีบายศรีสู่ขวัญมีไอ้โน่นไอ้นี่ผมยุ่งน่าดูเลยเขาจะมีเยอะเรื่องมากมายเลยและแกก็ไม่รู้เรื่องอะไรไม่รู้แต่ว่าตัวเองจะถูกโกน ไปอยู่นั่นแหละเด็กมันก็ไม่รู้เรื่องมันไม่มีอะไรเป็นคำสั่งมันไม่มีอะไรเป็นคำสอนที่เตือนก็ไม่ได้ผิดนะก็ไม่ได้อะไรมากตอนนี้เด็กจะโกนจะโกรธแม่ไม่ทำอย่างนี้เด็กจะโกนจุกจะโกนวันไหนก็ได้วันนี้แล้วก็เอาเด็กมาฝากกลับไปเป็นตอนธรรมะหรือว่าแสดงธรรมแสดงคำสั่งแสดงคำสอนอะไรให้เครื่องหมายบอกให้เด็กได้รับรู้และจะได้จำเอาไว้เพื่อปฏิบัติตนเจริญขึ้นในโอกาสข้างหน้าก็เหมือนกันเป็นเรื่องดีวันนี้เป็นวันพอเหมาะพอเจาะจงวันนี้ก็ได้และก็มีพระมาพอดีวันนี้ก็ได้ก็ได้ฟังกันแต่โดยเฉพาะ พ่อแม่พี่น้องญาติพี่โก้โยธิกาเพื่อนฝูงอะไรมาร่วมกันมากๆด้วยอาจจะมาร่วมมากๆก็มาเจอพระนี่แหละพระก็จะได้ให้ความรู้สาธยายธรรมหรือว่าให้ประโยชน์อะไรที่ควรจะได้รับไปอย่างที่กล่าวแล้วแกจะมาได้แสดงธรรมตั้งแต่เมื