190604 อะไรคือพระธรรมกถึก-พ่อท่าน-จ.นครสวรรค์.txt

โฟลเดอร์2519 TXT ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร กำลังจัดหน้า
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์61 KB
วันที่แก้ไข30 เมษายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันที่ 4 มิถุนายนพุทธศักราช 2519 ขณะนี้เวลาประมาณ 20:00 น เพราะท่านพระโพธิรักษ์ได้แสดงธรรมณบ้านนายมานะพลศรีบุญเรืองดังต่อไปนี้ สิ่งใดถูกแล้วเมื่อเช้านี้ยังยืนยันกันแล้วสรุปก็คือแสดงออกให้เราได้รู้ข้อผิดครอบครองซึ่งเราเองเคยฟังแต่ไม่ได้ถูกสวดแล้วที่จริงเราก็จะถูกสวดเป็นพ่อแม่ชวนให้นึกถึงเทพอะไรเนี่ยคือแสดงความผิดความถูกหรือแสดงความดีแสดงความดีความชั่วให้เรารู้แจ้งให้เราเข้าใจเพื่อที่เราจะได้เอาไปเปลี่ยนแปลงปรับปรุงชีวิตของเราให้ดีขึ้นหมายความว่าคำสอนสุดท้าย ก็เหมือนกันสมัยแต่ก่อนโน้นสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสมัยพุทธกาลพระพุทธเจ้า เอาคำสอนพระพุทธเจ้าเสด็จกลับไว้มาอ้างอิงบ้านสอนตามไปบ้างหรือขยายความของท่านสู่ญาติโยมฟังบ้างหรือปรึกษาที่ยายเองซึ่งเป็นธรรมะที่ท่านได้รู้อย่างนี้ไม่เข้าใจให้แก่เราได้รู้ในปัจจุบันบ้างสาธยายธรรมหรือสวดมนต์พระรุ่นหลังๆหรือว่าจะต้องให้สิ่งที่เป็นข้อปฏิบัติสิ่งที่เป็นธรรมทาน คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าภาษาไทยใหญ่สู่คนอื่นฟังหมายคำว่าลอกเลียนคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นพระธรรมบทต่างๆท่องเอาแล้วก็เอามาสาธยายทั่วประเทศบางคนท่องไม่ได้เพราะรุ่นหลังมามีตัวหนังสือก็เขียนเป็นเวลาเอาไปลานมาอ่านญาติ ผิดไปแล้วก็เป็นมิจฉาทิฏฐิเห็นผิดเข้าใจผิดเสียหายทำลายศาสนาหรือทำลายก็ทำสมัยแต่ก่อนถ้าไม่ประมาทพระธรรมเทศนาเองได้มีปัญญาใช้ก็แสดงถ้าไม่เป็นพระธรรมกถึกไม่มีปัญญาไม่รู้ทำไม่แจ้งทำไม่เข้าใจธรรมะแสดงเองไม่ได้ท่านใช้เวลานานทั้งสิ้น [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ขอเข้าปฏิบัติและท่านก็จะต้องพูดเสมอว่านี่เป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ส่วนได้ทำกฐินที่มีมรรคมีผลมีความรู้แจ้งในธรรมนั้นก็ไม่จำเป็นจะต้องรอต้องเรียนทำไมจำเป็นจะต้องไปเขียนออกมาอ่านแม้จะให้ศีลก็ให้ได้ให้พ่อปฏิบัติไปหลาย

อ่านต่อ

ๆอย่างมันก็อยู่ได้รับซื้อของสีที่จะเกิดผลประโยชน์ เพราะว่าการประชาชื่นพยาบาลจะมีการเบียดเบียนกันดีมันเป็นทุจริตมันเป็นสิ่งเลวในบุคคลจะต้องสอนให้รู้บอกให้รู้ว่าจะสาธยายอธิบายความเรื่องนั้นเรื่องนี้อะไรอะไรมาอย่าไปเบียดเบียนกันอย่าไปพยาบาล ไม่เช่นนั้นมันก็น่าเบื่อพูดไปพูดมาโกรธหลงโลกๆสู้ต่อไปก็ได้แต่ศีลซ้ำๆซากๆวนๆอยู่แค่นั้นเองคนก็น่าเบื่อแล้วมันก็ไม่ใส่ใจไม่มีมานะคือการไม่มีโยนิโสมนสิการไม่มีจิตใจที่เอาใจใส่มันก็ไม่ได้เรื่องนั่งกันต่อหน้าต่อตาไปสลับไปอะไรไปมันไม่เคยเข้าท่าแล้วก็ทำประกันสังคม พระคำสอนเป็นหลักเกณฑ์ใดๆใดๆต่างๆเค้าทำมาหมดต่างๆคุณพระพุทธเจ้าท่านสอนไว้ทำให้มันน้อยเลยนะพระธรรมบทต่างๆที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนไว้ทรงตรัสสอนไว้เมื่อเรามาสวดขึ้นมาสาธุ ปฏิบัติประพฤติไม่ได้ผลที่เราเรียกว่าสวดมนต์ส่วนการที่จะเอาพระธรรมบทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาท่องติดต่อไว้ก็ได้แต่ว่าไม่ใช่เอามาพูดคำพูดเล่นสวดขึ้นเล่มเอาพระธรรมบทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาสวดกันขึ้นร้องกันขึ้นพร้อมๆกันให้มันเหมือนกันตั้งแต่ 2 คนขึ้นไปเอามาสวดขึ้นให้โดยเฉพาะให้อนุสาวรีย์ 2 คนสวดเหมือนกันเลยนะเป็นคำกล่าวของพระพุทธเจ้าที่กล่าวไว้แล้วก็มาท่องตามคนต่างท่องได้ตรงกันและก็เอา 2 คนขึ้นไป 3 คน 4 คน 5 คนครับ ทดลองให้ญาติโยมได้ยินด้วยว่าอนุสาวรีย์วิกฤตวินัยอาบัติการกระทำแบบนี้อาบัติศิลปะพระธรรมบทมาสวดร้องกันตั้งแต่ 2 คนขึ้นไปโดยเฉพาะพระอนุชาคิดผิดคิดอะไรขึ้นมา อาตมาพูดความจริงเป็นสิ่งที่ไม่เกิดขึ้นเป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วคำสอนของพระพุทธเจ้าท่านเป็นพระเอามาทำอย่างนี้ไม่ได้เอามานั่งสวดร้องเป็นคนพร้อมกันแต่ก็ทำเพราะถ้าจำเป็นสรรเสริญพระพุทธเจ้าชวนกันเราก็มาเป็นต่างกันอย่างนั้นก็ไม่ว่าอะไรอย่างนั้นได้แต่เป็นนามธรรมและคำว่าสรรเสริญคุณสรรเสริญคุณพระพุทธศาสนาพร้อมกันหรือเปล่าพร้อมกันอะไรก็ไม่เป็นไร แต่ถ้าเอาพระธรรมซึ่งเป็นคำสอนเป็นคำสาธยายจำนวนเป็นคำสอนความรู้ธรรมศาสตร์ให้ยายโดยที่เราไม่ใช่ศาลบรรยายเราเอามาสวดร้องอาตมาใช้คำว่าสวดร้องสังคีติดสถาบันเข้ามาตรวจสอบวินัยเพราะอาตมาไม่ทำตามกฎหมาย ทำได้พระก็ทำได้แค่นี้มันไม่ยากหรอกไม่ใช่ว่าพวกอาตมาเนี่ยทำไมไม่ทำเหมือนเขาเรียกว่าอะไรไม่ใช่ว่าแอดไม่ได้ฟังเหตุผลเราไม่ใช่ไม่ทำเพราะมันผิดมันผิดก็พระพุทธบัญญัติผิดวินัยชัดๆจึงมีอยู่แล้วในปัจจุบัน เพราะฉะนั้นพวกอาตมาจึงไม่ได้สวดร้องเลยพวกคุณจะไม่ได้ยินสวดร้องของพวกอาตมาเขียนเอามงคลและสรุปว่าสวดร้องเอาพระธรรมจักรกัปปวัตนสูตรก็สวดร้องอาทิตตปริยายสูตรผสมเหล้าอะไรขึ้นมาเนี่ยว่าจะมาไม่ทันและการตรวจสอบอย่างนั้นมีกันมาตั้งแต่ดึกดำบรรพ์ก่อนศาสนาพุทธเกิดศาสนาพราหมณ์สวดพระมามากจะร้องกันจนกระทั่งใช้เป็นของจริงพระพุทธเจ้า 2 การสวดพระสังคีติอย่างยิ่งขึ้นพระพุทธเจ้านั้นก็ปิดเสียงของตนเป็นโทษ 1 คู่สวัสดี 16 23 ก็ร้องเพลงเหมือนกับเราชาวพฤหัสบดีที่ข้อ 3 ข้อ 4 สมาธิของผู้ร้องและยอมคืนข้อ 5 และมันก็จะเป็นมี 5 ข้อในภาษาอังกฤษ เสร็จแล้วให้เด็กๆก็ฟัง คฤหัสถ์ก็ไม่รู้เขาก็จะบอกว่าร้องเพลงเป็นเหมือนกับเราชาวพฤหัสบดีด้วยสมาธิเคลื่อนสมาชิก สมาธิเคลื่อนสวดมนต์สวดมนต์ขี้เกียจไปสวดทำไมสวดมนต์สวดพรให้เกิดสมาธินะได้สมาธินะแต่มันกลับการกระทำสอนพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าตรัสไว้ในสังเขปว่าสมาธิเคลื่อนสมาชิกก็มันเคลื่อนที่มันจะหลงเสียงตัวเองเข้าแล้วมันเป็นรถแล้วนี่มันเป็นการหลงเสียงเป็นการลงทุนขึ้นแล้วสมาชิกมันจะมีได้ไงสมาธิมันจะต้องมีไม่มีกามไม่มีพยาบาลไปมีการติดเชื้อมีเวลาดูดีใจในเรื่องนี้ขึ้นแล้วหลงยินดีขึ้นภายในแล้วก็เรียกว่าสมาธิเคลื่อนเรายินดีขึ้นมาจับจิตจับใจยินดีขึ้นมาเนี่ย พระพุทธเจ้าสอนพระพุทธเจ้าสอนไว้ว่าสมาธิเคลื่อนส่วนข้อที่ 5 ก็เป็นจริงแล้วอนุชนรุ่นหลังจะเอายังครับมานั่งสวดมนต์อย่างนี้ไม่มีอาตมาขอรับรองขอยืนยันเอาหัวชนฝาใครจะมีญาณหยั่งรู้ไปเท่าไหร่ก็อยากรู้อาตมาก็อยากรู้เหมือนกันครับ ถ้าจะสวดสวดคนเดียวได้กล่าวขึ้นเอ้าจะสวดโพชฌงค์สำหรับคนเจ็บอย่างนี้ผมก็จ้างไม่เคยมีบอกเอาคนนี้มาสวนชวนชมภาษาอังกฤษเวลาเจ็บป่วยให้ผู้อื่นมาสวดศพแต่ว่าการสวดของพระพุทธศาสนาไม่ใช่มานั่งสวดสมโภชทรงแบบที่เรียกว่าพูดไปถ้าจะมีหัวข้อและมีคำกล่าวอยู่แค่สติปัญญาอยู่ในหลักเกณฑ์ปกติธรรมวิทยาไปก็พยายามตั้งจิตตั้งใจให้มีสติคือความระลึกคุ้มครอง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] นั่งสวดมนต์สักคำกันเลยสวดมนต์อย่างที่พวกคุณเข้าใจนะว่าจะต้องนั่งเรียงแถวกันเข้าแล้วครับ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] แปลเป็นภาษาไทยถ้าเราเป็นคนไทยอย่าไปพูดกับคนบาลีอยู่พระสงฆ์พระพุทธเจ้าห้ามสอนห้ามสาธยายมนต์หรือห้ามอธิบายคำโดยใช้ภาษาที่ไม่รู้เรื่องก็สุขภาพมันไม่งั้นมันๆๆ แต่ว่าพระบารมีที่เป็นรากน้อยแล้วต้องศึกษาเพื่อจะมาศึกษาประบารมีรุ่นมนต์บทมนต์ธรรมบทต่างๆเป็นบทบาลีเพื่อศึกษาเป็นบทที่แปลเป็นไทยไปศึกษาศึกษาเทียบเคียงอาตมาเองไม่ได้เรียนอาตมาก็มีพระไตรปิฎกมาลีสงสัยต้องเกิดคดีโดยทำอย่างไม่ได้เรียนบาลีมาจากครูบาอาจารย์ที่มาสอนกันทางโลกไม่ได้เรียนไม่เคยมีอยู่ในชีวิตนี้แต่อนุบาล อาตมารู้ว่านี่เป็นแก่นมะรุมมันจะเป็นบุญเก่าก็จะปางใดก็ไม่รู้ยังเป็นแกนหลักรู้ละเอียดรู้จักแม้แต่สลากเข้าใจอันนี้มันหมายความว่าอะไรอันนี้มันประกอบอะไรแล้วหมายความว่ายังไงมีอัดยังไงมีเชิงอรรถเชิญทำบางทีก็รู้เรื่องไอ้นี่ 888 ที่จะใช้อะไรเข้าใจแล้วก็ใช้อยู่ในปัจจุบันสามารถเขียนหนังสือละเอียดศึกษาให้ศึกษาต้องศึกษาถ้าไม่ศึกษาไม่ได้หรอกต้องศึกษาหรือว่านักปฏิบัติธรรมะก็ต้องศึกษาใกล้เคียงมีหลัก [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ในเวลาเช้าก็จะมาพระก็จะมากันลงมารวมกันจะมีศาลาลงทำกันในเวลากลางวันไม่มีเวลาอยู่ชั้น 4 ตัวไปพิจารณาธรรมไปศึกษาหาความรู้ในส่วนตนแล้วพอถึงเวลาเช้ากินเย็นทีนึงใครจะมารวมกันที่ตลาดแต่ละองค์ก็ขากลับขากันบ้างที่จะได้ฟังธรรมจากอาจารย์ มีอะไรก็ว่าไปจะขออโหสิกรรมจะมีอะไรก็ว่าไปก่อนมีอะไรผิดพลาดอะไรจะเจรจากันก่อนครับเสร็จแล้วก็จะมาจากพระพุทธเจ้าก็แสดงธรรมท้าทายปรัชญาเศรษฐกิจ ดอกไม้ธูปเทียนแพอะไรไปถึงก็เป็นฆราวาสธรรมวัดเขาเปล่ามีอโหสิกรรมมีอะไรต่ออะไรผิดพลาดอะไรก็ว่าไปแล้วก็แล้วแต่ส่วนการสาธยายธรรมก็ไม่ได้ทำวัดเหมือนกันแต่ไม่ได้ไปทำแต่ไม่ได้สาธยายธรรมกับเขาทำมาแบบของพระพุทธเจ้ามาท่องกันกับคุณไปพระรามนั่นแหละก็เลยเป็นคำว่าเจ้าสองยาม ในสมัยต่อๆมารุ่นหลังๆแม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะไม่ได้เป็นองค์แสดงธรรมพระอาจารย์องค์อื่นลงศาลามาเสร็จก็มีการคารวะกันคารวะเสร็จแล้วอาจารย์จะแสดงธรรมสู่พระองค์ๆแสดงธรรมออกไปพระพุทธเจ้า ป่าคำสอนอะไรก็ได้ออกมาให้เราเอารักไปปฏิบัติเพื่อให้รู้ดีเข้าใจดีเกิดศรัทธาภาษาท่าเกิดปัญญาเกิดอะไรแสดงเกิดอินทรีย์พละในการที่ได้รับทำขึ้นมานี่ก็รู้เรื่องกับคำวัดเพราะสมัยต่อมานะเพราะสมัยต่อมามันผู้แสดงธรรมเป็นนักแสดงธรรมไม่ได้ก็ต่างคนต่างเอาพระธรรมของพระพุทธเจ้าจะมาอ่านเยอะอ่านด้วยกันผ่านไปพร้อมๆกันเอาตามฉันก็ตามหาพระธรรมบทพระพุทธเจ้ามาอ่านพร้อมๆกันก็คือ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ตัวใหญ่จนจะได้เข้าใจจะได้กระทำจะได้ตั้งตนขึ้นพระศาสนาเป็นศาสนาจากพระพุทธเจ้านั้นสอนมิราจเกมสมาธิปัญญาทุกคนก็เคยได้ยินแล้วง่ายๆสบายๆแต่ก็ไม่มีความหมายอย่างไรมีอะไรก็ได้อย่างไรก็จะต้องเข้าใจเพิ่มเติมขึ้นอธิบายเป็นหลักว่าทานศีลภาวนาก็ได้ขนาดใหญ่ในโลกนั้นก็มีคานนั่นแหละเป็นหลักใหญ่เป็นพระอรหันต์แล้วก็คือผู้ที่จะถึงขั้นสุดท้าย ผู้เกิดภาวนาใหม่แล้วเรียบร้อยเป็นการปรากฏถึงรู้ถึงสุดยอดแล้วเรียกว่าฌานสุดยอดเลยประธานหมดให้ได้หมดทุกอย่างไม่เหลือแม้กระทั่งตัวเองตนเองหมดตัวหมดตกแต่โดยความจริงโดยสมบูรณ์ที่จะจับมันก็มีตัวตนอยู่นะรูปร่างหน้าตาเนื้อตัวปัญญาชีวิตวิญญาณอะไรมันก็จะมีอยู่ในนี้แต่พระอรหันต์ นิทานมันก็มีอยู่ 3 อย่างแค่ 3 หัวข้อ 1 เรื่องของวัตถุทาน 2 เรียกว่าอภัยทาน 3 เรียกว่าธรรมชาติพระอรหันต์ 2 เรียกว่าสังฆทานสังฆทานธรรมดา 3 แล้วก็สังฆทานใหญ่เรียกว่าการทานมี 3 อย่างครั้งแรกว่าจะทานก็คือการให้ธรรมดาเสมอๆให้ใครก็ได้ให้เป็นมิตรให้เสมอให้ใครก็ได้แม้ที่สุดให้กับสัตว์เป็นการชำระ กิเลสความโลภเป็นการชำระกิเลสความเร็วให้เสมอในวันนี้จะทานทีนี้ก็ให้กษัตริย์มันก็ได้บุญขนาดนี้มันก็เป็นการทานขนาดนั้นนั่นแหละมันมีประโยชน์ไม่สูงนะเพราะประโยชน์เท่านั้นแต่ก็ควรทำพอสมควรนะก็ให้ถ้าให้แก่คนได้ก็บุญสูงกว่าเป็นกุศลสูญเปล่าเป็นความดีสูงกว่าให้แก่คนคนที่เหมาะควรให้มึงจน 2 ต้องการด้วย [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ปัญญาทรงคุณเพราะพระอริยวงท่านแม่ชีเหนียวท่านให้แจกจ่ายต่อหรือว่าท่านเข้าใจที่จะแจกจ่ายเจือจางพระอริยวงพระอริยะผู้ทรงคุณเช่นโดยเสด็จพระราชกุศลในหลวงเนี่ยในหลวงรัชกาลที่มีทศพิธราชธรรมถ้าไม่คิดว่าจะเอาไปแจกจ่ายเอาไปทำบุญอะไรต่อโดยสมเด็จพระราชกุศลแล้วแต่ว่าในหลวงท่านจะไปทำประโยชน์อะไรกับกว่าไปหรือไม่อย่างนี้ก็ให้กับพระพระอริยะถ้าเรารู้ต้องอริยชาติ ให้อาหารกินให้แก่พระธรรมเสมอก็ดีนะเป็นบุตรแต่ถ้าให้แก่พระโสดาบันส่วนสูงทำบุญทำทานให้คุณมาก็พยายามทำยิ่งได้ให้พระโสดาบันได้ยินเสียงสูงสุดก็ให้คนธรรมดาถ้าให้แก่พลาสติกราคา 1 ครั้งมีอานิสงส์เท่ากับให้พระแก่พระโสดาถึง 100 ครั้งให้แก่พระ หรือให้แก่พระแก่พระอรหันต์อายุ 58 พระอรหันต์ 1 ครั้งทำทางจากพระอรหันต์ 1 ครั้งได้อานิสงส์เท่ากับให้ทานแก่พระอนาคามี 100 ท่านให้แก่พระปัจเจกพุทธเจ้า ศรัทธาเลื่อมใสเกิดศรัทธาเกิดปัญญาขึ้นมาในพระรัตนตรัยเนี่ยได้ทรงสูงกว่าให้ทานพระพุทธเจ้าด้วยมันไปอีกแล้วท่านปฏิบัติและปฏิบัติเข้าไปมีอะไรต่ออะไรเพิ่มเติมขึ้นไปอีกอาตมาไม่อธิบายก่อนโน้นนี่มันทนทานที่นี่หันกลับมาผมถามด้วยต้องการ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] โดยไม่กำหนดให้พยายามทำทานกับพระสาวกของพระพุทธเจ้าให้ทานกับพระพุทธเจ้าแน่มันบวมขึ้นมาสูงกว่านะทำทานแก่พระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านี่แหละที่เป็นลูกศิษย์ของพระพุทธเจ้าจริงๆหมายความว่าเป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้า [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เจอกันบ้างฉันคงจะได้ยินที่จะตั้งหน้าตั้งตาให้แก่พระพระก็เอาพระก็มีแต่อาหารจะใช้กับมื้อนึงเท่านั้นเองวันนึงหนนึงก็ไม่เป็นไรถ้าใครมีมากเหลือเกินไปพอจะให้คนอื่นอีกด้วยก็ให้คนอื่นทำให้เพื่อนฝูงนี่แหละมิตรสหายเป็นฆราวาสด้วยกันเป็นราชาสมควรเป็นเกื้อกูลกันให้บ้างให้ด้วยสังคมจะได้เปลี่ยนสันติสุขจะได้เกิดขึ้นเยอะมากเหมือนกันครับ มันเป็นการเพ่งเล็งมันเป็นอภิชาเป็นกิเลสเป็นการเพิ่มจะต้องให้เจ้าคุณองค์นี้องค์เดียวองค์อื่นพระของพระพุทธเจ้าเลยไม่ได้เลยแล้วไม่ต้องกินที่โรงเรียนน้อยจะพาลูกชายคนนี้คนอื่นใครจะพลทหารหลวงตาของฉันอภิชาเนี่ยเป็นกิเลสชนิดหนึ่งแต่ว่าการเพ่งเล็งการแข่งขัน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไม่เข้าใจกันแล้วสังฆทานใหญ่คืออะไรเอาอาตมาขออธิบายท่านประธานใหญ่ก่อนเดี๋ยวอาตมาจะวกกลับมาถึงวันนี้ทำสังฆทานกันแบบจารีซึ่งเป็นประธานไม่เข้าใจว่าสังฆทานใหญ่คืออะไรเมื่อกี้นี่คือสังฆทานธรรมดาคือเราก็ทานทำทานกับผมนั่นแหละแต่โดยเฉพาะทำได้มากที่สุดก็คืออาหารทำได้ทุกวันแล้วแต่เรากำหนดแล้วกำหนดของไปกำหนดวันนี้มีค่ารุ่นไหนครับ ไม่ต้องกำเนิดพระ และไม่ต้องกำหนดของที่ไม่กำหนดของก็คือพยายามสอดส่องดูพระจากตัวที่ 3 หมายความว่าพระของพระพุทธเจ้าไม่กำหนดและพระทั่วทั้ง 4 ทิศที่ไหนก็ได้เราทำให้กำลังฟังฉันจะกลับก็คือส่งของพระพุทธเจ้าวิหารก็คือสิ่งที่เป็นเครื่องย้ำอยู่เป็นเครื่องยนต์อยู่ภายในวิหารหลักฐานอย่างนี้ทานอย่างที่เป็นจตุรทิศเก่าที่สาธารณะทีนี้เราจะรู้ได้ยังไงว่าจะอานิสงส์เราจะไม่กำหนดของเราโดยพระองค์นี้ก็ไม่รู้หรอก เราไม่ได้ตั้งใจไว้ก่อนไม่ได้กำหนดของไว้ไปหาเสาะหาจีวรมารวมข่าวหรือว่าของใช้บริขารอะไรท่านหรือว่าของกินหรือว่าอะไรๆก็หามาสอบส่องดูว่าจะขาดอันนี้หาหมายถึงมันได้ประโยชน์สูงหาของที่ท่านขาดเหลือหาของที่ท่านบกพร่องหาของที่ท่านไม่มีมาให้มันก็ได้ทุนสูงที่นี่มันได้เลยได้คุณประโยชน์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อานิสงส์สูงกว่าใส่บาตรประจำวันให้แค่ได้แค่แชมป์อย่างนี้แหละอานิสงส์สูงก็ใส่บาตรประจำจังหวัดเดี๋ยวนี้บาลีเบี้ยวแล้วว่าถ้าทำบุญสร้างวิหารให้พระแล้วก็อานิสงส์นะเอาคำว่าวิหารมามาแปลว่าสร้างวิหารเนี่ยจตุจักรวิหารหลักฐานแทน โยมอาตมาจะจำวัดที่โน่นน่ะจะจำพรรษาที่นี่พรุ่งนี้สักน้อยๆ 7 * 12 คืบพระสุคตสร้างในอาตมาได้ไหมเออก็ว่าไปพระองค์นี้น่าสร้างให้นะแต่พระก็คงต้องมาฉันจะบอกว่าโยมคนนี้อาตมามันยังไม่พร้อมเลยจะสร้างคนนี้เอาสักหลังสัก 2 แสนอ่ะนะถ้าอย่างนี้แล้วก็แล้วถ้าจะมาเป็นคฤหัสถ์และผู้ปฏิบัติ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อะไรนะก็นั่นน่ะสิไม่ได้ไม่ถูกท่าพระคนดีพระพุทธเจ้ากำหนดเอาประมาณคนไหนมีเงินเองอย่างนางวิสาขานี้ร่ำรวยจะสร้างกุฏิให้ท่านน่ะเอาหลังใหญ่ๆเลยล่ะข้าก็ไม่ฟังก็แล้วไปฝึกหัดศรัทธาไม่ได้ก็จำเป็นอย่างนั้นที่พักเรียกร้องเอาเรียกร้องเอานี่ไม่ได้เพราะพระมากำหนดให้เรียบร้อยแล้วครับ ฟังเพลงไม่กล้าอยู่สบายออกเล็กๆน้อยๆตัวเราเองยาวแค่ไหนกันเสร็จแล้วก็เช็ดตัดง่ายไม่ต้องเมื่อยในบ้านกว้างๆใหญ่ๆนี่โอ้โหถูกันเหงื่อตกเลยยิ่งบานใหญ่ยิ่งเป็นขี้ข้าบ้านมากเรื่องอะไรนี่พระไม่มีคนใช้คนสวยถ้ามีคนใช้ไม่ได้นะ 14 มีค่าผ่านบริวารไม่ได้เดี๋ยวนี้ก็มีลูกศิษย์ที่ไม่ใช่ลูกศิษย์ข้าข้าต้องหาเงินในบัญชีหมดเลยครับ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ก็ออกมาแล้วถามแล้วนะรุ่นเก่าทิ้งเมียมาเป็นเมียก็ทิ้งมาอย่างก็ถามแล้วนะกลับมาบวชลูกชายก็ยังจะเอาเด็กมาเลี้ยงเหมือนลูกเหมือนหลานอย่างนี้ไม่ได้ไม่ได้หรอกเรียกว่ามีคนใช้เหมือนกับคนใช้เหมือนเด็กรับใช้นะมีเด็กรู้สึกนี้เป็นโรงเรียนคำว่าลูกสุดสุดยอด คนใช้ในบ้านรับใช้รับสายแล้วเราต้องหาเงินหาทองส่งเสียเลยถ้าส่งเสียด้วยเหมือนลูกบางทีก็เลี้ยงเหมือนลูกมาถึงเฉยๆคนใช้เฉยๆลูกปาเจโร่จริงๆด้วยปฏิรูปจริงๆคนด้วยหรือผิดแล้วผิดพระทำไม่ได้ผิดศีลถ้าทำไม่ได้จริงๆ พระวิหารทองให้แก่พระก็จะพยายามดูให้เหมาะสมอาตมาเองพยายามพยายามนะญาติโยมอยากจะไปสร้างสุขสร้างอะไรให้เนี่ยเธอไปแล้วนะเป็นสถานที่ที่อาตมาธรรมสถานต่างเจริญก็มีทำมาตรฐานการส่งก็มีคนดีมีสุขแต่เล็กๆอย่างนั้นแหละไปแสดงสด ให้เข้าใจว่าเราจะพยายาม ทำทานกับพระสงฆ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาไม่ว่าทิศไหนทุกทิศและสนใจที่เป็นส่วนของพระพุทธเจ้าเป็นประธานจงรู้ถึงเครื่องยังอยู่ที่ท่านขาดแคลนถ้าไม่รู้ปวารณาเข้าไปเลยขอปวารณาครั้งนี้เจอท่านเราไม่ได้ปวารณาถาวรปวารณาชั่วคราวขณะนี้เลยท่านขอกรุณาขณะนี้ช่วงระยะนี้ที่เจอกันผู้จัดการเดี๋ยวนี้ท่านทานเลยพรรคประชาชนแม้แต่แค่เข็มขัดเพราะเป็นของจำเป็น อาตมาขาดจะเกิดสักครั้งทำมาก่อนมากันเยอะเอาเป็นบริขารจำเป็นและบางทีบางองค์ก็จะบอกโยมวันนี้อาตมาไปกินสักบาทมาแล้วข้าวไม่ได้เลยอ้าวแล้วก็จ่ายค่าและอนุสรณ์เพราะเราไม่กำหนดของแต่เราให้ของท่านจำเป็นสูงมากเนื่องจากรัฐบาลใหญ่คราวนี้อาตมาก็จะกลับบ้านสังฆทานใหญ่คืออะไรประเพณีแกบอกว่าสังฆทานที่จะแสดงข่าว ที่ไหนได้แล้วเอามาให้อาตมาสังฆทานแบบนี้แล้วมาขึ้นทุกทีเลยทีเดียว 6 กลุ่มก็คงเป็นภาษาอังกฤษสังฆทานแบบนี้พอมาเลยเป็นกระป๋องข่าวสารไม่รู้จะอาตมาไปถึงที่ไหนอาตมาไม่มีเตามีพร้อมหมดแล้วในนั้นน่ะมีแฟ้บมีความเป็นสีฟันมีเพียงมีไฟไหม้เขตมีอะไรอันตรายใหญ่เลยตอนนี้จะเอาให้เต็มที่เลยนึกว่าพร้อมที่จะให้พระเนี่ยถ้าให้มีครบเนี่ยมันก็ถูกเพื่ออธิบายก็ไม่ออกแล้วเดี๋ยวนี้ธนาคารอะไรไม่รู้ตรงเวลาก็ไม่เป็นไรเดี๋ยวนี้ไม่รู้เรื่องเลย ถวายสังฆทานมีข้าวน้ำเสร็จอาหารเสร็จอาหารบิณฑบาตข้าวของเสร็จถวายไปเลยเต็มถ้าเป็นอาตมาเป็นพระแบบนี้เลยนะจารึกไปจารึกไปอาตมาแบกยังไงก็ตายกันพอดีเลยแบกทั้งข้าวสารแบกแท็กซี่ต้องใช้หนี้หมดทั้งหมดน้ำมันอะไรออกมาถึงก็แล้วแต่ใครจะหาซื้อหาได้เอามาถวายทรายทรมานอาตมาเปล่าๆสถานการณ์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] นุ่งผ้าค่ำๆมีไหมครับขอดูตั้งเยอะทีเดียวมาถึงต้องไหว้ขอของดีอาตมาก็ให้ของดีต้องให้คนธรรมดา สภานักเรียนผ่านทั้งหลายการให้ทั้งหลายทั้งปวงไม่มีอะไรเลิศยอดไปกว่าการให้ธรรมะเป็นทานธรรมะเป็นทานชนะการให้ทั้งปวงมันเลิกย่อนะไม่เอาแล้วก็จะสรุปกระบวนของดีพระคุณเจ้าบางคนก็จะเอา 3 ตัว 2 ตัวของดีไอ้นั่นมันยาเบื่อยาเมาไอ้นั่นมันสิ่งมอมเมาเมาไม่ใช่ของดีให้บริการครับ การสร้างพระเครื่องหรือสร้าง [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ถ้าเรายังไม่เป็นพระและเป็นการสร้างพระใหญ่มันจะไปสร้างได้เลยได้ไหมรุ่นนี้รุ่นนี้ไอ้จีวรจะโกนหัวด้วยแล้วบอกว่าตัวเองก็ไม่เป็นพระโสดาบันก็ยังไม่เป็นพระราชทานเพลิงศพแต่จะไปสร้างพระใหญ่และไม่อย่างนั้นดันสร้างพระพุทธศาสนาเพื่อสร้างพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าได้ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ต้องการทำงานทำการขยันหมั่นเพียรเข้าทำมากได้มากทำน้อยได้น้อยฉลาดมากเก่งมากได้มากฉลาดน้อยเก่งน้อยก็ได้น้อยแต่ธรรมดาแต่เรื่องปกติเป็นเรื่องธรรมดาแท้ๆเลยนะอย่าไปหลงถ้ามีพระเครื่องและก่อนจะออกจากบ้านสาธุขอให้ได้ 5,000 ขอให้เป็นหมื่นโลกก็จะออกมาจากประตูบ้านอย่างนี้ศาสนาไม่สอนแน่ผมพระพุทธเจ้าไม่สอนเลยเรื่องที่จะขายบนโลกนี้หรือไม่ก็มีพระเครื่องนี้ไปไหนกับใคร จะไม่ใช่เด็ดขาดที่จะเป็นสมุนไพรหรือเป็นแนวทางในการสอนแล้วครับต่อโทรศัพท์และเป็นจริงไหมทุกวันนี้มีพรรคเพื่อไทยต่อโทรศัพท์เป็นแมวเป็นสมุนไพร อย่างนี้มันเหนือกว่าเมื่อไม่มีความโกรธไม่ต้องตีกันไม่ต้องทะเลาะเบาะแว้งกันไม่ต้องใช้อาวุธใช้ศาสตราไม่ต้องห่วงเดี๋ยวอันนี้ก็พูดเลยๆๆออกมาสู่ขวัญ สมัยรุ่นแรกเกิดเป็นมนุษย์ชาติเป็นรูปม้าวาดรูปเป็นรูปม้ามากันจะๆแล้วก็มีสถานะด้วยสมมุติว่าท่านสมมุติว่าท่านนั่งกันอยู่หลังม้านี่ก็แล้วกันไม่กล้าทำลูกชั้นใส่หรอกเดี๋ยวผมจัดการศึกษามีพระพุทธเจ้าทรงพระเจริญ ไม่ค่อยชัดเจนเดี๋ยวนี้ปั่นเลยไม้อ่อนช้อยจากพระเอกลิเกเลยยังปาล์มลีลานี้มาแล้วพระพุทธเจ้าลีลาอ่อนช้อยเลยวาสนา 32 มาจับและเละเลยไม่ใช่พระพุทธเจ้าสักหน่อยตอนเช้าเลยแหมเกมคอร์ดเพลงบางครั้งอยู่ครับผมนิ้วกระดกหมดถ้าเจอคนอย่างนี้พระพุทธเจ้าหลังเต็มหน้าเต็มขาแข็งตอนต้นไม้ตรงนั้นได้ประโยชน์แข็งแรง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] แต่ว่าไปใช้ภาษาอังกฤษขอให้ญาติโยมฟังดีๆนะไม่ต้องเชื่ออาตมาทันทีอย่าเพิ่งเชื่อกันว่าอาตมาอธิบายคำว่าให้เอาไปคิดคิดว่าปัญญาเห็นจึงเห็นควรแล้วใกล้ปฏิบัติตามด้วยหนทางทำตามควรจะเลิกควรจะไม่ส่งเสริมก็อย่าส่งเสริมศาสนาพุทธไม่ธรรมดาแต่อาตมาจะสร้างคนสร้างพระขึ้นทุกคน อาตมาจะปั้นว่าดีกว่าด้วยจะบอกให้อาตมาจะทำและสัญญาก็บ้าเหมือนกันมันไม่เข้าใจหรอกสมาธิที่อาตมาไปซื้อพระบูชาพระเครื่องพระอาตมานี่เคยเข้าที่ปลุกเสกและทำแบบไม่ใช่เป็นอาจารย์นะครับแต่ปัจจุบันไม่ง้อใครหรอก แต่นั่นแหละมันไม่ใช่ศาสนามันเป็นไสยศาสตร์อาตมาจะพูดนี่ไม่ใช่ว่าอาตมาไม่รู้แต่เขาทำไม่เป็นธรรมไม่ได้จึงไม่ว่าอย่างนู้นอย่างนี้ครับถ้าสมมุติว่าจะมาทำเป็นกรรมกรทำมาทั้งสิ้นไม่ใช่โกหกไม่ใช่พูดเล่นนะไม่ใช่หลักฐานมันจะมีของที่เหลือแม้แต่ลูกขายเองมีเลยทำพิธีปลุกเสกก็ยังมีลูกค้าก็มีไม่ใช่ครับแต่เล่นมานะครับแต่มันไม่ใช่มนุษย์คนหนึ่งครับ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] วัดสุทัศน์ทีนี้จะเป็นผู้ที่สูงขึ้นไปล่ะผู้ที่ทำวัตถุทานให้วัตถุทานละกิเลสมากๆจนคิดว่าผู้นั้นมีนิพพานในสิ่งที่จะสอนพระโสดาบันขั้นต้นเช่นกันเช่นนั้นสาขาคนสงสัยว่าทำไมนางสาวไทย ทำทานด้วยความไม่โลภให้วัตถุดิบให้ทำทานแล้วทำผิดหวังใครทำให้ดวงหนึ่งเป็นแล้วพระอริยะแล้วมันน้อยๆอยู่ก็แค่โสธร ไม่ได้หมายความว่าเอาให้ไม่ได้หมายความว่าแลกเปลี่ยนให้ไม่ได้หมายความว่าซื้อขายให้ฝึกให้ให้ก็ให้มึงไปเอาอะไรแลกมาแต่ไม่ระบาดควรจะให้แล้วสาธุให้ได้แฟนงามๆไม่ได้พูดดีๆแล้วมันตักบาตรเท่านั้นนะอ้าวแล้วจบครับ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] แบบนี้ทำบุญแบบเล่นการพนันแบบนี้ไม่ได้บุญไม่ได้เป็นเพราะฉะนั้นจะให้ทานนี่ให้ทานเป็นพระอริยะให้ทานด้วยจิตใจที่มีคุณธรรมได้ทุกทางหรือเรียกคุณว่าคิดว่าคุณจะได้สิ่งนั้นไม่มีความโลภไม่มีความสุขแต่ทำงานส่วนมากก็ไม่เคยโกรธเท่าไหร่หรอกอนาคต [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไม่ได้แปลว่าขออย่าแปลว่าของอธิษฐานคนที่แปลว่าขออนุญาตวารีแปลอังกฤษแปลมานานแล้ว [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] คนนี้ก็เป็นพระอริยะใหญ่เป็นพระองค์เป็นพระคงเดิมมากเป็นคุณธรรม [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] วันนี้ผมไปบ้านเมื่อตอนเช้าพรุ่งนี้จะไปตัดช่องน้อยแต่พอตัวหมายความว่าหมายความว่าอะไรตอนปฏิบัติธรรมนักแสดงคนเห็นแก่ตัวไม่ใช่ปฏิบัติการเรียบร้อยแล้ว [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ในพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ในศาสนานี้โดยเฉพาะเราพุทธมามกะให้เกิดปัญญาให้เกิดด้วยศรัทธาที่ไร้ปัญญาก็ไม่มีปัญญาจะมีศรัทธาก็นั่นแหละไม่รู้เรื่องปัญญาก็จะมีศรัทธามีความเห็นเชื่อมั่นอย่างแท้จริงปัจจุบัน เด็ดขาดก็เอาขอให้ได้ใส่กรอบซะก่อนถ้าใครยังไม่แน่ใจแต่ก่อน 60 บาทแต่ก็มีคู่นี้แล้วก็ไม่เชื่อก็ไม่เห็นเชื่อคำนี้คุณจะได้ชื่อว่าชื่อตัวเองไม่ได้เชื่ออาตมาเพราะคุณไม่สนใจเป็นตัวคุณเองไม่ใช่ว่าอาตมาพูดคุยๆๆอาตมามีความบริสุทธิ์ใจมีสิทธิ์ที่จะ ต้องใช้ปัญญาไตร่ตรองให้กินให้เห็นจึงเห็นแท้เมื่อเชื่อมั่นแล้วเกิดทั้งศรัทธามีทั้งปัญญาครอบครองจงลงมือทำอย่างช้าวันเวลาไม่คอยใครเราวันรุ่งไปโลดไปเราแก่ไปแก่ไปอย่าคิดว่าตายไม่ได้เลยว่าหนูไม่ไหวสาวไม่ว่าแก่ตายได้วินาทีข้างหน้าตายได้ทุกคน เมื่อฟังธรรมมีศรัทธามีปัญญาแน่นอนแล้วเร่งทำลงทำอย่างช้าทำไมต้องช้างด้วยจะทำดีถ้าทำไมให้มันได้ดีนั่นสิถ้าทำไมเธออยากจะเดินออกไปทำไม [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อาตมาว่าไม่ต้องไปนั่งหลับตาพิจารณาได้มั้งไม่สบายยังมีทั้ง

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน