190701 สิริมงคลและกรรม-พ่อท่าน-อ.เสนา.txt
เนื้อหาในไฟล์
เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคมพุทธศักราช 2519 พ่อท่านพระโพธิรักษ์ได้มากิจนิมนต์ฉันภัตตาหารที่บ้านโยมสุขตำบลรางจรเข้อำเภอเสนาจังหวัดพระนครศรีอยุธยาการสาธยายมนต์อากรชั้นนี้เพราะท่านพระปฏิรได้แสดงเกี่ยวกับเรื่องสิริมงคลแล้วก็เรื่องของกรรมเนื้อทำโดยพิสดารจะเป็นอย่างไรนั้นก็จะเป็นสาธุชนระดับได้ณบัดนี้แต่วันนี้อาตมาได้รับนิมนต์มาถึงสถานที่บ้านเรือนมารับอาหาร เรียกว่าอาหารคฤหัสถ์พูดง่ายๆอาหารถวายโดยคฤหัสถ์รับถวายโดยตรงไม่ใช่อาหารบิณฑบาตอย่างที่เคยเป็นเป็นพิเศษหากจะแสดงถึงความเกื้อกูลแสดงถึงความมีน้ำใจที่เห็นพระก็พยายามที่จะเลี้ยงดูพระไว้พญาที่จะสนับสนุนพระไว้และก็คงจะคิดอยู่ในใจอยู่แล้วว่าถ้าพระมาแล้วเราจะได้มงคลจะได้ Siri หรือที่แปลเป็นไทยๆจะใช้ก็ว่าจะได้คุณงามความดีจะได้ความเจริญให้แก่ตนถ้าส่วนความเจริญที่จะได้นั้นก็เพราะขึ้นมาถึงบ้านแล้ว ได้แน่ๆทีนี้ความเจริญที่ว่าด้วยความดีที่ว่านี้คืออะไรความเจริญที่ว่านี้ก็คือขั้นต้นก็คือปัญญาปัญญาหรือความรู้เมื่อพระท่านมาท่านก็จะให้เราได้รับรู้ตั้งแต่เริ่มแรกสัมผัสตั้งแต่เริ่มเห็นตั้งแต่เริ่มเห็นสัมผัสทางตาได้สัมผัสทางหูแต่สัมผัสทางส่วนทวารต่างๆก็ตามก็จะเริ่มรับรู้พระองค์นี้ท่านก็คนเราก็คนท่านดูหน้าเคารพนับถือท่านดูสุภาพเรียบร้อยดูเบิกบานแจ่มใสอายุเป็นผู้รู้ผู้ ดูเป็นผู้มีปัญญาเป็นผู้มีความสุขเป็นพูดไม่ทุกข์ไม่ดีดดิ้นไม่อาลัยอาวรณ์ช่างไม่เดือดไม่ร้อนซะเลยอย่างน้อยที่สุดเพราะเรารักสัมผัสแล้วก็จะเห็นว่าท่านเป็นอย่างนั้นเราก็เป็นคนท่านก็เป็นคนมันก็จะได้เกิดข้อเปรียบเทียบนี่เป็นปัญญาเป็นความรู้ถามว่ายิ่งรู้เราก็ยิ่งเห็นว่าเออเราก็น่าจะได้เป็นเหมือนท่านบ้างน้อเพราะอย่างนี้มันเป็นของง่ายเป็นของสบายเป็นของที่น่าจะเป็นไปมนุษย์ควรจะได้เป็นสุภาพเป็นความสุภาพควา
อ่านต่อ
มเจริญที่แท้จริงและยิ่งกว่านั้นท่านก็อาจจะพูดนอกจากเห็นกายกรรมแล้วก็อาจจะพูดอธิบายใช้ภาษาบอกคำ ข้อความเพื่อให้เราได้รู้ภาษานั้นเข้าไปเข้าใจเข้าไปทำให้เกิดปัญญาให้เกิดศรัทธาเลื่อมใสให้เกิดเห็นจริงเห็นต่างในสัจธรรมต่างๆเราก็จะเป็นผู้ได้ตอนนี้ได้และได้นี่แหละได้ Siri นี่แหละได้มงคลพระก็จะแสดงคำพูดนั่นแหละเป็นส่วนใหญ่เพราะคำพูดที่ทำให้เราเข้าใจได้ง่ายเห็นรูปกายแสดงกายก็ยังเข้าใจได้ยากกว่าเพราะมันละเอียดละเอียดซ้อนอยู่ในอาการหยาบซึ่งเราเองเราแยกไม่ออกก็เลยไม่รู้ว่าอย่างไรดีอย่างไรชั่วแต่ถ้าคนเข้าใจก็จะรับรู้อยู่ในๆนั่นแหละทีนี้ยิ่งเป็นคำพูดอธิบายแจกแจงละเอียดก็จะรู้ชัดขึ้นเป็นปัญญานี่แหละคือความรู้ตัว ได้สิริมงคลตัวสำคัญรู้ดีรู้ไอ้นี่ชั่วรู้อย่างนี้ควรอย่างนี้ไม่ควรเราควรได้อย่างนี้เราไม่ควรจะไปได้อย่างโน้นนี่แหละเป็นปัญญาที่แท้ไม่ญาติโยมได้รับฟังคำอธิบายต่างๆไว้นี่ดีนี่ชั่วควรทำอย่างนี้เอาอย่างนี้นะจะเป็นคนเจริญเป็นมนุษย์โสเป็นเทวดาเป็นผู้ที่ถึงนิพพานนั้นเป็นความรู้ที่สูงสุดหากภาษาต่างๆคำพูดต่างๆเนี่ยที่ให้ไปเนี่ยบางทีก็ให้เป็นหลักเกณฑ์ไปเลยไม่อาจไม่อธิบายไม่สาธยายบอกว่าเอ้าโยมเอาข้อนี้ไปปฏิบัตินะเอาไปทำอย่างนี้นะว่าอย่างนี้ไปเลยบอกโยมไปเลยทำอย่างนี้ จะฆ่าสัตว์นะอย่าลักทรัพย์นะไอ้นี่เป็นต้นหรือบอกว่าอย่าพูดมากนะรถพูดลงบ้างอย่าไปถือตัวถือตนนะอย่าหยิ่งผยองนะอย่าขี้หวงขี้หึงหัดเสียสละกันบ้างเอากฎข้อนี้เอาหลักอย่างนี้ไปประพฤติปฏิบัติอย่างนี้หลักต่างๆเหล่านี้เราเรียกว่าพระให้ศีลพระก็จะมาให้อย่างน้อยที่สุดก็ให้ศีลให้หลับไปปฏิบัติหรือไม่อธิบายสวัสดียังไงขอให้ทำตามนี้ก็แล้วกันเห็นว่าอันนี้ดีพระท่านก็มาบอกเขาเรียกว่า Siri มงคลคือเราได้ศีลไปปฏิบัติแล้วได้หลักเกณฑ์ไปปฏิบัติให้ตนเจริญขึ้นหรือไม่ถ้าไม่ให้ศีลท่านก็สาธยายเลยสาธยายอธิบายต่างๆนานาดังที่อาตมากำลังสาธ อยู่เดี๋ยวนี้เรียกว่าสวดมนต์คำสาธยายนี้อาจจะไม่ใช่บทมนต์ของพระพุทธเจ้าเป็นบทมนต์ที่อาตมาร้อยกรองขึ้นมาหรือว่าร้อยแก้วออกมาพูดสาธยายให้มันมีเหตุมีผลต่อเนื่องกันทำให้เราเข้าใจได้ออกมาเรียกว่าสวดมนต์ที่กำลังพูดอยู่นี่นะเรียกว่าสวดมนต์หรืออีกนัยหนึ่งเรียกว่าเทศนาเรียกว่าเทศนาหรือเทศนาก็แล้วแต่ที่เราฟังภาษาและอีกนายหนึ่งเรียกว่าเทศนาหรือเทศนาการให้เทศนาหรือการให้เทศนาหรือให้สวดมนต์อย่างนี้เป็นสิริเป็นมงคลเป็นความดีเป็นความเจริญขอให้เรารู้ยิ่งสวดมนต์ดีๆ รายละเอียดละเอียดแล้วก็ยิ่งเข้าใจเหตุเข้าใจผลเข้าใจว่าอ๋อมันดีเพราะอย่างนี้นี่มันชั่วเพราะอย่างนี้เข้าใจชัดยิ่งขึ้นก็เกิดปัญญาเกิดรูปมาดูด้วยปัญญาก็เกิดเรื่องใสเชื่อถือศรัทธาแจ้งชัดขึ้นก็ไปปฏิบัติตามดีก็บอกหลับไปเฉยๆคือให้ศีลเฉยๆไม่ใช่เหตุให้ผลอะไรมันก็ไม่อยากทำตามเท่าไหร่แต่พอให้เหตุให้ผลแจกแจงละเอียดละออไปเอามันชั่วอย่างนี้จะทำที่ใช่ไหมเออรับยอมรับมันดีอย่างนี้ทำแล้วสิ่งที่จะได้เป็นคนเจริญจะได้เป็น Siri จะได้เป็นมงคลจะได้เป็นผู้ก้าวหน้าเป็นผู้สูงขึ้นสูงขึ้นเราก็เห็นชัดขึ้นเราก็จะได้ทำตามยิ่งขึ้นเพราะฉะนั้นยิ่งฟังสวดมนต์ยิ่งฟังเทศนามากขึ้นก็ยิ่งจะเป็นผู้เจริญยิ่งยิ่งขึ้นไปอีก อ่านี่แหละเป็นธรรมะเมื่อได้เชิญพระหรือได้นิมนต์พระมาถึงบ้านถึงเรือนชานพระก็จะให้ศีลเป็นต้นหรือไม่ก็จะสาธยายมนต์หรือสวดมนต์หรือเทศนาหรือแสดงธรรมขณะเรียกอะไรก็ได้ภาษาเยอะแยะแต่ว่าแสดงธรรมมีคาถาเรียกว่าแสดงสัมโมทนียกถาอะไรก็ได้คือให้เราเกิดความรู้นั่นแหละเป็นหลักใหญ่เกิดความเชื่อมั่นในศาสนาเกิดความเชื่อมั่นในทางประพฤติประพฤติทางอย่างนี้นี่ดีเจริญไม่ใช่ประพฤติอยู่ที่ทางเราเคยประพฤติอันใดที่เราเคยประพฤติอยู่ท่านบอกมาบอกอย่างนี้ไม่ดีเราเคยไปประพฤติจังหวัดเราจะเอาแต่วันๆนึงไปติดไปยึดอย่างนั้นอย่างนี้และเป็นทางเลวเป็นความเลวมากซะด้วยเหตุ เอาเมายาไปเล่นไพ่เล่นโปรอยู่อย่างนี้เป็นต้นหรือไปเที่ยวได้เที่ยวหลายเที่ยวคือดูหนังดูละครถามว่าไม่ดีนี่เราก็จะได้หยุดจะได้หันทิศทางมาใหม่เลิกเสียทางโน้นแล้วเราก็มาทำอันอื่นเรียกว่ากอกำใหม่กรรมเก่าที่ทำอยู่มันเลวเป็นอกุศลกรรมเป็นความเลวความชั่วพอฟังท่านเข้าใจแล้วเออมาทำอันใหม่นี่เถอะทำนี่หมายความว่ากรรมภาษาบาลีเรียกว่ากรรมภาษาไทยแปลว่าทำมาทำททหารสระอำทำนี่แหละกระทำหรือแปลว่าเป็นงานเป็นการแปลว่ามาทำงานมาทำอย่างนี้ไปกินเหล้าเป็นงานไปเล่นไพ่เป็นงานไปเที่ยวดูหนังเป็นงานอย่าไปทำอะไรที่มันไม่เข้าท่าเป็นงานอย่างนั้นมันเป็นงานอกุศลเรียกว่า โจรกรรมเรามาทำงานที่เป็นกุศลเรียกว่ากุศลกรรมฟังคำว่ากรรมไม่ดีนะเดี๋ยวนี้คำว่ากรรมในแปลกันแล้วแล้วก็ไม่รู้เรื่องแต่แปลคำว่าเวรเป็นเรื่องที่แล้วแล้วอยู่แล้วนั่นแหละชาติแต่ปางก่อนเรียกว่ากรรมก็ใช่แต่ปางก่อนทำไว้จะทำงานเร็วไว้เดี๋ยวนี้จึงเลวกล้าๆแต่ปางก่อนไปตีหัวเขาไว้เดี๋ยวนี้เขาถึงมาจับเข้าคุกก็ใช่แต่ก่อนนี้ไปลักขโมยเขาไว้ไอ้ตอนนี้เขาถึงมาจับเข้าคุกแล้วก็ใช่มันเกี่ยวโยงกันเหมือนกันแต่เกี่ยวโยงกันแล้วน่ะกรรมที่ไปทำก่อนนั้นก็เหมือนกันเป็นอกุศลหรือเป็นกุศลเป็นช่วงหรือเป็นดีถ้าทำชั่วไว้ผมก็รับชัวร์ถ้าทำดีไว้แต่ก่อนขยันหมั่นเพียรสุจริตรู้จักคิดแก้ สิ่งที่ควรแก้ไขไอ้นี่บกพร่องก็พยายามเพิ่มแก้ไขให้มันดีขึ้นเจริญขึ้นมันก็ก้าวหน้ามันก็ได้มันก็มีมันก็เป็นก็เป็นผลดีเพราะเราทำไว้แต่ก่อนปลูกผักไว้ปลูกต้นไม้ไว้บำรุงใส่ปุ๋ยรดน้ำไว้อย่างดีตั้ง 5 ปีปีนี้ออกผลถึงได้มากมายขายได้เท่ากับประกันแต่ก่อนปลูกต้นไม้ไว้ทำดีไว้แต่เก่าเดี๋ยวนี้จึงเจริญเพราะฉะนั้นจะเป็นกรรมที่ทำไว้แต่เก่าหรือทำไว้เดี๋ยวนี้ก็ตามมันก็ไอ้คือการกระทำนั่นเองท่านก็ทำดีเป็นปัจจุบันเดี๋ยวนี้พิจารณาให้ดีแล้วอดีตตกทอดไว้มันก็เป็นกรรมดีผลข้างหน้าที่จะได้รับก็แน่นอนอนาคตจะต้องงอกงามและต้องเจริญขอให้ปัจจุบันนี้พิจารณาให้ดีว่าการกระทำของเราหรือการงาน อินดี้ก็แล้วกันเรียกว่ากรรมดีก็ทำกรรมดีได้ดีก็ทำกรรมชั่วได้ชั่วเป็นผลสืบต่อกันก็ตามเป็นอดีตแล้วก็ส่งผลมาหาเดี๋ยวนี้หรือจะไปข้างหน้าที่ยังไม่เกิดผลเพราะอนาคตมันยังไม่มีตัวยังไม่มีตนมันก็หวังได้ถ้ากรรมเดี๋ยวนี้มันดีจนยอมมาที่ปัจจุบันนี้สำคัญข้อจำกัดต้องมีปัญญารู้ว่าอะไรชั่วอะไรดีแท้ๆอะไรเรียกว่ากุศลอะไรเลยว่าอกุศลนี่สำคัญมากเพราะอะไรเป็นกุศลและจงลงมือทำให้มั่นคงอะไรอกุศลเลิกมาให้ได้เปลี่ยนแค่กลับไม่เอาอกุศลเอามาเป็นกุศลให้ได้มาเป็นส่วนดีให้ได้เรื่อยๆเราก็เป็นผู้เจริญเจริญเจริญเจริญเจริญเจริญเจริญเจริญเจริญมีแต่เจริญถ่ายเดียวและปัญญามันจะสูง สูงขึ้นความเห็นจริงมันก็จะสูงขึ้นความเชื่อมั่นผลที่ได้รับมันจะได้รับจริงๆจังๆเพิ่มขึ้นทำชั่วมาพ้นชั่วมันจะเห็นทำดีมาเป็นผลดีมันจะเห็นบางทีทำชั่วมันยังไม่มากพอคนชั่วไม่ปรากฏก็นึกว่าตัวเองเลี่ยงได้ก็มีเหมือนกันแต่บางทีทำดีมาทำดียังไม่มากพอผลดียังไม่เห็นบ้างก็มีเหมือนกันเพราะฉะนั้นทำประโยคนึงไว้ว่าทำดียังไม่ได้ดีเพราะเราทำดียังไม่มากพอจำไว้ทำดียังไม่ได้ดีเพราะเราทำดียังไม่มากพอทำเข้ามาอีกทำไว้ไม่ต้องไปกลัวมันก็ดีมันฝังไว้แล้วล่ะดีมันก็ต้องเป็นดีมันยังไม่ออกผลประกอบการก็เพราะว่าทำดียังไม่มากพอทำอีกทำอีกทำอีกทำอีกไปกลัวอะไรเราทำดีมันยังไม่เห็นผลก็ช่างมันขอให้เป็นดีก็แล้วกันก่อนอื่นต้องใช้ ต้องใช้สติสัมปชัญญะพิจารณาให้มากการพิจารณาเราเรียกว่าวิปัสสนาการไม่รู้จักพิจารณาอะไรเลยเรียกว่าไม่มีวิปัสสนาเพราะงั้นเราจะทำอะไรเราพิจารณาเลือกดีเลือกชั่วเรียกว่าอภิธรรมธรรมขั้นสูงเรื่องชัดๆมันชั่วชั่วแล้วเลิกให้ได้พระให้ได้เอาที่ดีแม้จะฝืนแม้จะอดทนแม้จะต้องลำบากก็ต้องทำให้ได้ส่วนดีไอ้ที่ชั่วอย่าไปทำเลิกให้ได้ลดให้ได้อย่าไปฝืนมันอยู่และส่วนมากก็ฝืนยังหัดสูบฝิ่นอย่างนี้ไม่ใช่ง่ายนะไปฝืนสู้จนติดหัดกินเหล้านี่ไม่กินง่ายๆเวลาถามญาติโยมให้กินหมานี่ก็เหมือนกันโอ้โหมันปากคลองมันลำบากเด็กๆร้องตาย ปากมันจะพองจะพูดเอาด้วยกินมากที่ไหนแต่ไปฝืนทนกินหัดพยายามไงจนติดเพราะฉะนั้นเมื่อหัดกินแรกๆฝืนจับยายังขับได้หัดเลิกก็ต้องฝืนเลิกให้ได้ฟื้นเลิกให้ได้ก็พื้นเลิกมามันดีกว่ามันเบามันง่ายอ่ะขัดพื้นเลิกให้ได้ถ้าพื้นได้ส่วนที่เรียกว่าบางคนเลิกควรปล่อยได้ผู้นั้นก็เจริญผู้นั้นก็สบายเบาง่ายภาระน้อยปลงภาระเบาภาระสุดท้ายสิ้นภารกิจอะไรเป็นภาระนึกเอาสบายจริงๆอาตมามาทำงานเนี่ยอาตมาไม่มีภาระเราอาตมาไม่มาโยมก็บังคับอาตมาไม่ได้แต่โยมมีลูกไว้แล้วไม่เลี้ยงมันเป็นภาระหรอกเวรนะผิดศีลผิดธรรมผิดทุกอย่าง ต่างอะไรมันจะผูกพันเอาไว้จนเป็นภาระไม่ทำไม่ได้ผิดอ่ะแต่ยังอาตมาไม่มาทำนี่ไม่ผิดหรอกอาตมาจะไม่มาเพราะจะมาไม่ได้มาสัญญาท่านหญิงแล้วอาตมาไม่ได้ผูกพันอะไรไว้แต่อาตมาก็ไม่ได้มาผิดเป็นคนใจไม้ใส่แต่กรรมอย่างนั้นถ้าเห็นมองเห็นคนเข้ามานิมนต์เขาอยากได้ความดีเขาเห็นว่าเราดีเขาอยากให้เรามาเผยแพร่ศิริมงคลมาเผยแพร่ธรรมะมาอธิบายมาแจกทำอาตมาไม่มีอะไรมาแจกไม่มีตะกรุดไม่มีพระเครื่องไม่มีผ้ายันต์มาหลอกมาล่อให้พึ่งเสพติดเศษหินเศษดินเศษปูนเศษผ้าเขียนลายเขียนอะไรหลอกไว้ไม่ให้ไม่มีมีแต่พระธรรมมาเป็นทานแสดงธรรมนี่กำลังสาธยายธรรมแสดงธรรมหรือเรียกว่าสวดมนต์เนี่ยกำลังสวดมนต์กำลังเทศนากำลังแสดงธรรมนี่แหละเป็นทานโยมนั่งฟังอย่างนี้ได้เกิดปัญญาเกิดความรู้เกิดความเข้าใจเกิด เลื่อมใสศรัทธาขึ้นมาในใจเชื่อขึ้นมามั่นใจขึ้นมาก็นั่นแหละคือธรรมะคือปัญญาคือความรู้สิ่งที่โยมได้อาตมาก็ขอให้ธรรมะหรือให้สิ่งที่อาตมามีไปก่อนที่จะเริ่มต้นเข้ามาสัมผัสกันตั้งแต่เห็นก็ได้แล้วล่ะไอ้ที่ว่าทางกายจะทำนี่ถามว่าจะทำก็ให้ไปแล้วพอสมควรเดี๋ยวจะขอฉันอาหารก่อนถ้าฉันอาหารเสร็จแล้วอยากจะได้ธรรมะอีกในส่วนที่เป็นวจีทำจะให้ขอแสดงธรรมอีกหรือว่าจะมาซักไซ้ไล่เรียงไปซะเอาเลยถามเอาเลยเกี่ยวกับเราที่เขาเอาเลยแหละมาถามมาซักเอาเลยก็เอาเดี๋ยวจะขอให้แสดงธรรมแสดงเทศน์ก็เอาแต่ตอนนี้ก็ขอยุติการแสดงธรรมเบื้องต้นก่อนชั้นอาหารแต่เพียงเท่านี้ก่อน