วิจารณ์พลเอกประยุทธ์ นายกฯ.docx

อ่อนข้อ อาตมาก็เห็นแต่ว่า พลเอกประยุทธ์นี้ บริหารประเทศโดยเอาคุณธรรมทางธรรมมาใช้ มันเข้าเกณฑ์โลกุตระ ซึ่งมีไม่น้อย อาตมาไม่อยากบอกว่า พลเอกประยุทธ์นี้เป็นโพธิสัตว์คนหนึ่ง ไม่อยากพูด เพราะมันยังไม่มาก มันยังน้อยอยู่ แต่ก็เป็นโพธิสัตว์ เพราะฉะนั้นจึงทำการบริหารประเทศอย่างมีเนื้อหาของโลกุตระ ประนีประนอมได้ดี ประนีประนอมทั้งในไทยและต่างประเทศได้ พลเอกประยุทธ์ได้ชื่อว่า โลกเขาตราว่าเป็นเผด็จการ เป็นการปฏิวัติรัฐประหาร รัฐประหาร ถ้าสำเร็จก็ได้บริหาร แต่ถ้าไม่สำเร็จก็เป็นกบฏ มีรัฐประหารที่ไม่เป็นกบฏอยู่อย่างเดียวในประชาธิปไตยคือประชาชนทำรัฐประหาร ส่วนใหญ่ของประชาชนในประเทศทำรัฐประหารด้วยความสงบ ไม่มีอาวุธ เอาความจริงที่จริงมาไล่รัฐบาล หรือไล่ทรราชนั้น จนกระทั่งประชาชนชนะอย่างที่ประเทศไทยทำ นี่คือตัวอย่าง นี่คือสัจธรรมที่ ในโลกยังมีไม่ได้ คนอาจจะบอกว่ามีบางประเทศทำ แต่ประเทศไทยนี้ทำถึง 4 รัฐบาล นี่คือสิ่งที่ยืนยันอีก ไม่มีประเทศไหนที่ทำได้ถึง 4 รัฐบาล โดยความเข้าใจของคนโลกุตรธรรม กลุ่มที่เข้าใจโลกุตรธรรมของประเทศ ก็มีชาวโลกุตรธรรมที่มีชาวอโศกเป็นแกนหลัก แล้วก็มีประชาชนที่มีเชื้อของโลกุตระมารวม จนกระทั่งสุดท้าย สุเทพ เทือกสุบรรณรวมคนมาช่วย มีคนมาช่วยเป็น 10 ล้าน นี่คือสัจจะที่ไม่ได้รู้กันง่ายๆ ต่างคนที่มาเป็น 10 ล้านนี้ มากันอย่างเป็นเอกภาพ ไม่ได้ทำอย่างม็อบ แต่มาอย่าง Protest มาอย่างประท้วงด้วยความสงบ ไม่ใช่ประท้วงด้วยความรุนแรง มึงมาพาโวยอย่างที่เขาทำ ไม่ใช่ เอาไปเอามาก็ขว้างปา หนักเข้าก็มีลูกระเบิด มีแก๊สน้ำตาอะไรก็แล้วแต่ ซึ่งมันผิดกัน เราประท้วง ที่เป็นม็อบกับประท้วงด้วย Protest ก็ต่างกัน พวกที่ประท้วงอยู่ตอนนี้เป็นม็อบเสียเยอะ แต่ที่ผ่านมามีประเทศไทยประท้วงด้วย Protest แล้วก็ทำงานสำเร็จ ต่อต้านรัฐบาล คว่ำรัฐบาลลงด้วยความถูกต้องด้วยสิ่งที่เขามีความทุจริตกับสุจริต เอาความถูกต้องความสุจริตไปชี้ว่าเขาทุจริตต่างๆนานา ชนะด้วยความมีสัจจะทำด้วยความยุติธรรมมีธรรมะอย่างนั้น นักรัฐศาสตร์จะต้องศึกษาดีๆ ว่าประวัติศาสตร์ของเมืองไทย รัฐประศาสนศาสตร์มีความเป็นมาอย่างไร เรียกว่ารัฐประศาสนศาสตร์ ก็ยังเข้าใจความเป็นรัฐศาสตร์ที่เป็นแกนของศาสนายังไม่ง่าย เพราะว่าต้องเอาเนื้อธรรมะจริงๆเข้าไปใส่เป็นศาสนา เป็นคุณธรรมที่โดยเฉพาะของพุทธ พุทธศาสนานั้น โลกียะเทวนิยมตะวันตก อเมริกา ยุโรป ที่ไหนๆ ยิ่งตะวันออกกลางยังไม่ต้องพูดถึงเลย ยังไกลมาก เขายังไม่เข้าใจโลกุตระธรรม เขายังไม่เข้าใจถึงเรื่องการเมืองประชาธิปไตยแบบโลกุตระหรือแบบพุทธเลย เพราะเขาไม่ได้เป็นพุทธกัน ไม่มีเชื้อพุทธเลย มีแต่รู้ว่าเป็นพุทธ โดยเฉพาะเชื้อของโลกุตรธรรมเขาไม่มีเลย ซึ่งมันไม่ได้มีกันง่ายๆ อาจจะมีที่พยายามศึกษากัน แต่ไม่ง่าย ถ้าคนเข้ากระแสของโลกุตรธรรมแล้ว จะมาศึกษาทางนี้จะมาเป็นคนพุทธทางเมืองไทย เป็นพระมาบวชเลย เป็นชาวต่างชาติมา ชาวต่างชาติ มีอเมริกัน มียุโรป อิสลามยังไม่เคยมีมาบวช อาตมายังไม่อยากวิจารณ์มาก เขายังแรงอยู่เขาเอาตาย อาตมาก็ยังรักษาท่าทีว่าไม่ให้เขามาทำบาปทำอะไรแก่อาตมา ซึ่งมันไม่ดีเพราะเขาไม่รู้จริงๆ อาตมารู้จักละเว้นในสิ่งที่ควรละเว้น อย่างคริสต์อธิบายกันได้ เพราะตัวตนลดลงกว่าอิสลามเยอะ หรือศาสนาอื่น ฮินดูก็ตาม ศาสนาอื่นก็ตาม ยังพอแตะกันได้ อันที่แตะกันไม่ได้ก็อย่าไปแตะ 650701 ทำไมชีวิตคนเราต้องมาเอานิพพาน พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ