210726-36 ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ ตอน36-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ015.txt

โฟลเดอร์2521 ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ ทวช. (59 ตอน) MP3 ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์62 KB
วันที่แก้ไข13 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันพุธที่ 26 กรกฎาคมพุทธศักราช 2521 ต่อจากนี้ไปพ่อท่านพระโพธิรักษ์ได้ธัมโมทำวัตรเช้าที่พุทธสถานสันติอโศกเรามาทำการให้ฟังหน่อย ที่เข้ามาบดบังพระจันทร์พระอาทิตย์ชั้นใดพระอาทิตย์ก็ไม่สดใสไม่สว่างไม่รู้เรื่องถ้าภิกษุมี 44 สิ่งมีชีวิตและไม่สนใจสิ่งนี้ของสมณะพราหมณ์มี 4 อย่างทำให้สมณะพราหมณ์ไม่ผ่องใสในนามสง่างามเหมือนกันเราต้องเราฟังดูเบาๆฟังดูเผินๆมันก็จะรู้สึกว่ามันไม่ใหญ่อะไรแต่ถ้าเราฟังดูให้ดี ฟังเพลงลูกทุ่งสูงสุดนาคีของนักบวชสิ่งที่ยังไม่สะอาดบริสุทธิ์ได้ลักษณะที่ไม่บริสุทธิ์ได้เพราะเราไม่สว่างระดับ 1 กันยายน มีดมีฝ้ามีอะไรที่มันบริสุทธิ์ผุดผ่องยังไม่สะอาดแท้เป็นบ้าจริงทำไมต้องรู้คำว่าสะอาดจนถึงสิ้นความเป็นการสะอาดด้วยความสว่างด้วยปัญญาอันยิ่งจนถึงที่สุดเลยธรรมดาก็แล้วแต่คำว่าตำรวจก็คือเป็นไปได้แล้วยังไม่ดีแล้วเราก็แก้ไขปรับปรุงเสมอถึงที่สุดแห่งความหมดหวั่นไหว เราจะหมดวันไว้แล้วสนุกอยู่ได้แล้วเราก็ยังจะต้องให้หมดราคีหมดอโศกกะหมดทุกรสชาติซึ่งทุเรียนหมอนซึ่งทุเรียนเมื่อไหร่ก็ไม่หวั่นไหวแล้วสงบได้แต่วันนี้ปลายที่เป็นปลายปลายแห่งปลายอยู่ติเธอแปลพยัญชนะให้ฟังตลอดเสมอบ่อยๆแล้วก็ต้องสะอาด จนแน่ใจจนถึงที่สุดเราก็รู้สึกได้อย่างนั้นวนเหล้าสดไม่รู้จุดจบไม่รู้จักมันก็ไม่รู้จักแต่ถ้าเกิดรู้สึกเจ็บรู้จักเราจึงจะมีใจมีสันติเป็นปลายแห่งปลายที่กำลังพูดอยู่นี้เป็นขั้นสำคัญ ได้ทนได้โดยไม่ยากจนได้โดยไม่ลำบากมีอำนาจพอที่จะควบคุมได้แล้วก็สงบได้แต่มันยังไม่สูญยังไม่ตายจริงตายจริงไม่ต้องหมดแม่เก็บตังค์รักษาประตูแล้วก็เลยยังจะต้องดูละอองธุลีเสพติดเศษไม้อันมีประมาณน้อยเท่าใดส่วนใดก็จะต้องตรวจสอบด้วยปัญญาอันยิ่งมันจะต้องทำให้สะอาดที่สุดจึงจะไม่บอกปลายแห่งปลายสะอาดในบทคือบทบาทแล้วหมดราชมงคลสภาพของนิพพานแ

อ่านต่อ

ล้วก็ไม่ยินดีติดใจในแม้แต่อาการ บ้านนั้นยังปล่อยได้เป็นที่สุดทนจะเป็นการแสดงถึงสภาพที่รู้เรื่องแสดงสภาพสูงสุดแต่แม้สุขเราก็ไม่ติดแล้วก็ไม่ยึดไม่หลงใหลไม่สำคัญว่าเป็นของผู้ใดหรือแม้แต่เป็นของเรามันไม่ใช่ของใครมันเป็นอนัตตาสุดมันจะอันตรายล่ะเป็นอารมณ์ที่จะเสริมเป็นอารมณ์ที่สำราญเป็นอารมณ์ที่อยู่ในถ้ำพอใจดีใจชื่นใจอะไรก็ตามแต่อารมณ์ที่สุดแล้วก็ไม่ใช่ ไม่ใช่ของที่จะต้องยึดมั่นถือมั่นจะทำจริงจะต้องมีความรู้ยอดเยี่ยมที่จะรู้แห่งปลายขอบคุณทุกท่านสะอาดสว่างสันติหรือสงบแล้วเราก็จะต้องถึงขั้นสุดภาคีพุทธภาวะการสุภาพพระสุภาวดี 15 สุภาพไม่ได้หมายความว่ากลับบ้านไม่ได้หมายความว่าแข็งกระด้างใช่น่ะตรงกันข้ามกับคำว่ากระด้างแข็งแข็งกระด้างกันมันไม่แข็งกระด้างอืมแต่ก็ไม่ใช่อ่อนแอไม่ใช่อ่อนเปลือกไม่จะอ่อนเลยเธอไปมันน้อยเกินไปน้อยไปเกินไปไม่ใช่ต้องอยู่ในขั้นตอนกลางคืนเหมาะสมที่สุดดีที่สุดเครียดน้อยที่สุดสุภาพโดยความหมายสูงสุดแต่ไม่ต้องเข้าใจ แต่มันไม่มันไม่อยู่ในลักษณะที่แข็งกระด้างถูกแล้วแต่มีความแข็งแรงนะสุภาพมีความแข็งแรงมีความอ่อนโยนการไม่อ่อนแอเราไม่แข็งกระด้างจะต้องปรับปรุงให้ดีที่สุดคือภาษาไทยเคยใช้และเคยใช้อธิบายมานานและเมื่อไหร่จะต้องเป็นผู้ที่แข็งแรงแต่ไม่แข็งกระด้างเราจะต้องเป็นผู้ที่อ่อนโยนแต่ไม่อ่อนแอมันก็สมบูรณ์คือใครเคยใช้อธิบายการเกิดภาวะอะไรขึ้นมาการเกิดภาวะธรรม ทั้งนอกและในทั้งนอกและในทุกกรรมกายกรรมกระดูกที่สุดไม่ได้หมายความว่าเราคนเดียวมีองค์ประกอบ 2 ก็ต้องเอา 2 องค์ประกอบนำมารวมกันพิจารณาแล้วก็กระทำให้เหมาะสมที่สุดสำหรับเราคนเดียวสำหรับสองเราก็ต้องรู้ว่าสำหรับ 2 ฝรั่งที่เกี่ยวพันเกี่ยวข้องที่เราจะรู้เป็นระดับๆตามความเป็นจริงตามกาลเวลาตามสถานที่ตามบริษัท ศูนย์บริการอยู่สถานที่ตามเวลาตามโอกาสเราก็จะต้องพิจารณาไปให้เตรียมตัววันดีที่สุดเราจะควรปรุงขนาดไหนควรจะทำได้ขนาดไหนผู้อื่นอยู่ตลอดเวลาไม่เที่ยงแท้มันยืดหยุ่นมันจะต้องเป็นไปให้เป็นประโยชน์จะต้องเป็นไปอยู่ในระดับนั้นอย่างนั้นอย่างนี้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้อยู่ตลอดเวลาซึ่งเราตายตัวก็ไม่ได้ตัดแล้วก็ทำให้มันดีที่สุดเท่าที่เราจะต้องใช้ปัญญาเข้าไปทำความรู้และก็รับรู้ตลอดเวลากายกรรมจะดีก็มีกรรมก็ดี มโนกรรมนี้จะต้องทำงานประกอบอยู่เป็นยอดปัญญาเป็นยอดความรู้และก็ปรับปรุงปรับปรุงปรับปรุงบางทีก็อาจจะต้องอยู่อย่างนั้นจงไว้อย่างเดิมนั่นแหละตลอดไปสภาพนั้นดีแล้วสภาพนั้นสุภาพดีที่สุดแล้วส่งไวส่งไวถ้าตรงนี้ส่งไว้แล้วรู้สึกว่ามันไปเกิดผลลดหย่อนไปจะต้องปรุงเสริมปัญญาดีกว่าตอนนี้วินาทีนี้สมรักษ์ มันจะต้องกลับไปปรับปรุงปรับปรุงจะต้องมีวุฒิๆๆหาจุดที่เจริญขึ้นจะทำสิ่งที่ดีขึ้นอยู่เสมอเสมอเสมอเสมอเสมอ ให้เราได้ปรับปรุงทุกๆคนทุกๆเวลาถ้าเรามีปัญญาอันยิ่งมีอธิปัญญาในตนตราบที่เราเองยังมีชีวิตเราก็สามารถปรับปรุงได้ถ้าเข้าใจถึงทำบุญที่สุดสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงมีจุดที่ท่านเองท่านจะปรับปรุงตนของท่านยากที่สุดแล้วสำหรับความพร้อมความบริบูรณ์ความบริสุทธิ์ความสูงสุดที่เรียกว่าสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีความเหมาะสม เลือกยากสุดยากที่มนุษย์จะเป็นไปได้มันเป็นยอดอุดมคติยอดอุดมการณ์ขนาดนั้นพระสมาสสมเด็จพระเจ้ายังใช้ภาษาโดยถ่อมตนถ้าท่านยังสอนเทวดาในทุกคืนแม้ขณะหลับในขณะที่มีประสิทธิภาพโฆษณาที่ยอดปัญญาที่ท่านปรับปรุงอยู่เสมอทุกอย่างทุกขณะได้ประโยชน์ได้ความดีความสูงสุดที่ท่านจะทำทุกอย่างให้ถือว่าถือว่ายอดผู้ที่ทำอะไรได้ดีไม่บกพร่องที่สุดถ้าตกใจไม่เคยอธิบายให้ฟังแล้วว่าการสอนเทวดาของท่านรู้จักของตลาดอะไร ยิ่งอยู่เสมอไม่ปล่อยให้จิตตกต่ำไม่ปล่อยก็เป็นไปตามอำเภอใจไม่มีสติควบคุมทางการสอนทำการปรับปรุงทำการอบรมแต่เราต้องมีที่สุดเราพระพุทธเจ้าถือที่สุดว่าไม่ต้องเรียนไม่ต้องรู้ไม่ต้องทำอะไรแก่ตนเองแต่ถึงขนาดนั้นถ้าเรารู้กันก็ยังกระทำแก่ตนเองโดยเฉพาะในสมัยพระอรหันต์เจ้าเรายังไม่ได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอุดมคติที่มีอุดมการณ์ บางกะปิเรารู้ได้จากความเป็นสัมมาสัมพุทธะเป็นอนุตตรสัมมาสัมพุทธะเราศึกษาเราได้เรียนที่ปลายที่หมายนั้นแล้วเราก็จะต้องปรับปรุงเราเสมอแม้เป็นพระอรหันต์แล้วแม้เราพ้นทุกข์แล้วเราอยู่ได้โดยสบายโดยได้โดยไม่ยากดูได้โดยไม่ลำบากเราก็จะมีสิ่งที่ปรับปรุงสูงขึ้นสูงขึ้นสูงขึ้นจริงๆเพราะว่าไปแล้วมันเหมือนจะมีราคีอยู่ด้วยมันจะมีส่วนที่จะต้องให้เราได้รู้ว่ายังไม่สุดยอดมนุษย์มีอะไรที่จะต้องทำสะอาด เป็นความสว่างเป็นความรู้ที่รู้แทงทะลุทะลุทำความสุภาพให้สุภาพยิ่งขึ้นนิดๆมีให้เราได้ปรับปรุงอยู่เสมอเสมอและสิ่งที่เป็นเครื่องอลังการหรือเครื่องที่จะปรับปรุงเครื่องที่จะตกแต่งที่จะพัฒนาของพระพุทธเจ้าเรียกว่าอายุ 50 วรรณะสุขะพลัง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] คนมีอายุเอาไปอิทธิบาทมาเป็นสิ่งวัดรู้ว่ามีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายผู้รู้ยังมีอายุที่มาก็อธิบายกันมาพูดกันมาจนป่านนี้ไปศึกษาทำไมเป็นป่านี้ก็คงจะรู้กำลังศึกษา วิญญาณในเครื่องวัด อธิบายประกอบผ้าอนามัยเรียกว่าไม่มีอายุเขาแปลมาเป็นภาษาไทยว่าไม่มีเพียงพอไม่พอไม่พัก ถ้าวาระที่อนาถอยู่ในนั้นมีเพียงในตัวไม่มีความเสียหายตัวเขาเรียกว่าเป็นตายแต่ว่าในขณะเดียวกันท่านพอจะพักผ่อนก็สงสาร เป็นคำพูดที่สูงสุดยอดความเป็นลักษณะก็คือเมื่อเป็นตัวที่นิพพานท่านฟัง 6/6 สุดยอดนะครับเพื่อความหมายขั้นปลายเป็นขั้นต่ำสุดจะต้องเข้าใจว่าเป็นอารมณ์ที่เป็นสภาวะสุดยอดสภาวะกายมนุษย์ผ่านคืออะไรในการเกิดอุบัติเหตุท่านบอกว่าความเป็นสมณะความเป็นภิกษุมีเครื่องประกอบมีเครื่องแสดง แล้วยังมีชีวิตอยู่ที่วัดอยู่เราก็จะต้องเป็นสมณะที่เลี้ยงชีพหรือเลี้ยงชีวิตอยู่อย่างไม่ผิดวิสัยสมณะมันก็แสดงสิ่งที่ไม่ติดนิสัยสมณะแล้วยังเป็นไปเรียกว่าเรายังมีอายุเรายังมีรูปนามขันธ์ 5 เรายังมีความเป็นชีวิตมนุษย์ก็รู้ได้อย่างไรยังไม่ตายหมดลมหายใจเราก็ยังเป็นอยู่เราต้องเป็นอยู่อย่างไม่ผิดนิสัยสำคัญ ไล่ลงมาเรื่อยๆจนกระทั่งถึงอยากค้นอะไรตำราทีความมันเป็นชีวิตอยู่ก็คือเรายังมีอีกกี่บาทต้องมีกำลังไม่ค่อยดังนั้นไม่ใช่อนาคตกำลังกำลัง เพราะเรามีอายุโดยที่สัจจะแปลว่าสมมติฐาน แล้วก็มีความก้าวหน้าอยู่พัฒนาการ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ในสิ่งที่ดีไม่มีจุดหมายของเราอยู่ไม่เอาอย่างนั้นเรียกว่าไม่มีอายุแต่ถ้ามีอายุก็เป็นผู้ที่มีฉันทะมีความเห็นดีมีความยินดีมีความรู้ว่ามีอะไรดีแล้วก็ปรารภความดีปรารภความเพียรที่จะทำสิ่งดีๆมีวิริยารัมภะปรารภความเพียรทำให้เจริญอยู่ตลอดเวลาก้าวหน้าขึ้นก้าวหน้าคนเราทุกคนมีสิ่งที่จะกระทำไม่ก้าวหน้าควรหยุดชั่วคราว คนปรับปรุงไปไม่เอาอันนั้นเอาอีกอันนึงทำอีกสิ่งนึงทำอีกอย่างนึงไม่ได้เสมอมีสิ่งที่จะให้ทำเสมอแม้พระพุทธเจ้าก็ได้ยกเทียบให้ฟังแล้วก็ยังมีสิ่งที่ปรับปรุงของท่านพระอรหันต์ก็ยังจะต้องปรับปรุงตนแม้จะมีสุขสบายแล้วก็ตามเพราะอนาคตของวิหารฐานของธนาคารกรุงไทย มีอายุราชการเป็นคนที่แก่ผู้เฒ่าทิ้งเปล่าๆกลายเป็นคนมีอายุแล้วก็เป็นคนแก่คนเฒ่าคนชราเป็นผู้ป่วยมีอายุนานเท่าไม่ใช่ความหมายของศาสนาความหมายของสมรรถนะแท้ที่สถาบันยิ่งมีอายุนานยิ่งมีความเจริญยิ่งยิ่งดูยิ่งมีความเป็นไปปลูกป่าอยู่ก็ไม่มีความก้าวหน้าอายุคำนี้จึงหมายความว่าความก้าวหน้าหมายความว่าสิ่งที่จำเป็น ภาพที่ถูกใจเป็นความชาญฉลาดคือความรู้สึกที่ควรสุขมีเท่าไหร่ก็เอามาไว้ตรงสู่ความเจริญนี้มีมุมบังหายใจร่างกาย 2 วรรณะ ความเป็นวรรณะวรรณะหมายความว่าผิวพรรณหมายความว่าสิ่งที่จะดูได้ง่ายสิ่งที่จะเห็นว่าเป็นเครื่องประกอบเป็นเครื่องประดับเป็นเครื่องอลังการชัดพระมีเครื่องประดับอลังการมีวรรณะดีวรรณะผ่องใสพนักงานจะรู้ว่างานด้วยศีลศีลเป็นเครื่องประดับในช่วงนี้วันหน้างานก็มีเสียงมีเงินทองเยอะบารมีว่าเราเป็นคนชั้นสูงเราเป็นคนที่มีสิ่งนั้นมีเครื่องอลังการเครื่องประดับตกแต่งงาน ไม่ได้เกี่ยวข้องกับเรื่องลาภยศสรรเสริญปีนี้มีเครื่องอุปสรรคถ้าเอาศีลโดยเฉพาะสีพระพุทธเจ้าตรัสไว้ไม่ควรเป็นอย่างนี้อยากเป็นอย่างนี้ไม่ว่าจะเป็นบาปจะมาจากอภิสมาจารต่างๆเอามาเทียบเคียงเอามาประกอบเอามาวัดเข้าเอาสีมาวัดเข้าออกสูงบริบูรณ์ด้วยศีลอย่างนี้อย่างนี้อย่างนี้สูงเท่าไหร่แค่เราบอกว่าเราเสียชีวิตทั้งหลาย ฝันดีที่สุดความหมายของพระพุทธเจ้าสอนสุรสิงห์ชัดๆศึกษา 4 ไม่ฆ่าสัตว์ตัดดีแล้วบอกรักลึกซึ้งที่เราจะมีจุดที่ทำความเจริญให้แก่ตัวเราเองได้อย่างดีและถูกต้องความเป็นอยู่ผาสุขมีลักษณะ 5 50 กว่าคนอื่นมากนักจะเป็นบุปผาสุขแต่ถ้าเราทนได้ก็เรื่องของเราเราไปตีเขาแล้วก็มีผลสะท้อนกลับมาเราก็ทนได้เราก็ไม่เดือดไม่ร้อนแต่เราเจตนาบริสุทธิ์ว่าเอาศีลไปขัดเกลาเขาเพราะผู้รู้เรื่องเตรียมใครๆอยู่แต่ถ้ามีหลักมันจะติดเกมโดยไม่มีรักพิสดารจะเอาอะไรต่ออะไรมาโยงใยกันไปหมดแต่หลักของพระพุทธเจ้า แสดงว่าเราก็ยังไม่บริบูรณ์ได้ตรงเราได้ต้องสู้รู้ท่านจะติดตั้งเราเองคือใครหลักธรรมหลักวินัยเพราะว่าจริงๆแล้วเราสามารถที่จะปล่อยวางจิตเราสามารถที่จะรับผลสะท้อนเพราะผมไปแล้วเขาจะไม่ชอบใจเพราะมันขาดมือกระทำเหมือนกันเรามันก็จะต้องมีผลตอบสนองดีเขาก็รับคนนั้นเขาก็ไม่ศรัทธาร่วมสายไม่ ใจไม่เห็นดีเขาก็จะตอบโต้มาตอนโตมาแรงแค่ไหนเราทนได้ไหมถ้าทนได้ก็เอาแล้วไม่เปิดการบาดหมางแตกร้าวมาเกิดการทำลายจนเราต้องตายเพราะเราต้องเสื่อมเราต้องทรุดเราต้องเป็นไปไม่ได้ก่อความเจริญไม่ได้แล้วก็มันเท้าก็หยุดชั่วคราวแต่ถ้ามันเป็นไปได้อย่างเจริญงอกงามมันก็มีสันติธรรมต้องมีธรรมะที่ขัดเกลาดูในฐานะที่เราบริสุทธิ์ใจเราไม่ได้ทำเพื่ออวดโตเพื่อไม่มีเบียดเบียนอะไรแต่เราทำเพื่อเราเพื่อช่วยเหลือโปรไฟล์แล้วเราก็ทำผู้รู้จักพระพุทธเจ้า [ไม่สามารถถอดข้อความได้] บริษัทฮุนไดจะเป็นสมรรถนะที่จะรู้ว่าเราเองเนี่ยมีวรรณะสูงก็ต้องเอาศีลมาวัดยิ่งศีลยิ่งสูงสูงยิ่งละเอียดสูงยิ่งบริบูรณ์มากเราไม่ด่างไม่พร้อมที่ดินเท่าไรเรารู้จักสมณะเป็นนักบวชสถาน ถึงที่วัดความสุขก็คือฌานได้โดยไม่ยากได้โดยไม่ลำบากไม่ผ่านสักทีผมพูดไม่ได้โดยไม่ยากได้โดยไม่ลำบากในการอนุรักษ์ มีความยินดีมีแฟนเป็นความร่าเริงเบิกบานเป็นสภาพที่รู้ดีแต่เราก็จะต้องรู้ว่าดีและถ้าเธอมีปัญญาไม่คิดไม่ดีไม่คิดจะยินดีรับปากปล่อยมีทั้งหมดจะยะปล่อยอยู่ปล่อยอยู่ไม่ทราบมีราคะจนกระทั่งเรารู้ว่าเราปล่อยได้เป็นนิโรธประดับได้ชีวิตและทำให้สะอาดสนิทได้เป็นนิโรธแล้วก็รู้ความจริงบางสิ่งของเราย่อมมีสิ่งนั้นอาศัยอาศัยชีวิตต่างๆเราจะเป็นผู้รู้ท่าน ความสามารถชั้นใน รู้สึกมีสิ่งที่อยู่ได้โดยสภาพสบายความหมายของคำว่าสุขสบายสุขภาพที่มันไม่เดือดร้อนเป็นไปได้ดีอยู่เสมอทุกสิ่งที่มนุษย์แสวงหาความเป็นความไร้ซึ่งนิวรณ์กิเลสไม่มีการให้ฉันฟังไม่มีเธอ อุเบกขาพราวจะมีอุเบกขาจะมีอุเบกขาครับทุกคนมีอารมณ์เป็นวิตกจะรู้ชีวิตตกขาวมีอารมณ์เป็นปิติรู้ปิติคราวมีอารมณ์เป็นสุขรู้สึกเราเรียกแล้วว่าเป็นสุขของพระหรือเป็นสุขของนักบวชชาวประมงไม่ได้เป็นสุขแบบสนใจสุขสนใจได้สิ่งที่มันสังขารปรุงแต่งแล้วก็ได้สิ่งนี้อยากได้อันนั้นแล้วก็ได้อันนั้นมาสนใจแล้วก็เป็นชาญในความสุขไม่ใช่ฉันฉันต้องรู้จิตใจอารมณ์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เราก็อยากให้มันมีพยายามทำจิตให้มันถึงขั้นเจอโตมีกำลังเป็นพระจิตเป็นพละสรุปผลเป็นวิทย์หลุดพ้นจากสีดำมีทางออกไปทีละรูปภาพตำรวจจับจิตตัวตนทำได้ถึง 10 กันยายน ควร ไม่ใช่การงานที่มาทำงานอะไรนอกไม่ใช่ว่าไม่ใช่ด้วยถ้าใครทำงานได้ผ่านทำงานด้วยที่ไม่มีนิวรณ์ 5 ทำงานนอกก็เดือดแต่ตอนนี้เรากำลังอธิบายตัวจริงจิตก็ไม่มีนิวรณ์ 500 มีกำลังสามารถจะปรับปรุงตนให้เป็นเกย์โตของมนุษย์ได้เก่งไม่ดีถ้าเอาลูกบอลเข้าผิดหมดกำลังถดถอยบังคับเข้าใจจุดหมายอยู่เสมอ ไปรัชดาวิโนนามันจะพยายามไปจนกระทั่งถึงที่สุดภาวนาถึงผลสุดท้ายได้เพราะเราจะเป็นสุขเพราะว่าเรามีฌานเป็นฐานได้โดยไม่ยากได้โดยไม่ลำบากในฐานชานที่บ้านผู้ชายก็ร้ายก็ไปหาพี่หมึกก็มีทิศทางที่จริงชาญเป็นตัวกลางเมื่อ 5 ข้อ 1 อายุ 2 วรรณะ 3 ศพ การตกปลาได้โดยไม่ลำบากในการหนังสือหรือว่าเมื่อใดเมื่อใดเมื่อใดชื่อว่าเป็นผู้ทรงเครื่องวัดของสมณะหรือนักบวชผู้ชายไม่ได้หมายความว่ามีเงินไม่ได้หมายความว่ามีทรัพย์สมบัติไม่ได้หมายความว่ามียศฐาบรรดาศักดิ์ไม่ แต่พ่อค้าของภิกษุนั้นคืออัปปมัญญาหรือพรหมวิหาร 4 นี้เป็นสมณะแท้น้อท่านเจ้าคณะแท้หนอที่มีเมตตาแล้วก็มีกรุณารู้ทุกอย่างเป็นลักษณะของท่านผู้บริหารเป็นผู้ที่มีอายุ สถานีฉันทะรู้ดีมีความยินดีมุทิตาหมายความว่ายินดีในสิ่งที่ดีเกิดแล้วไม่ใช่ของเราเมตตาหมายความว่าสงสารต้องการช่วยเหลือสงสารมีความต้องการช่วยเหลือมีความปรารถนาจะช่วยเหลือผู้อื่นไม่มีตาคือคนอื่นก็ดีต้องการให้คนอื่นได้ดีด้วยเมตตากรุณาลงมือทำเป็นจริงกรุณาเว้นในทางเอกชัยกรุณามาจากราชาศัพท์ มีการงานมีกรรมมีการกระทำเมื่อปรารถนาจะให้ผู้อื่นได้ดีก็ช่วยก็ทำลงมือไปจะลงไปแล้วก็เป็นสักแต่ว่ากระทำจะทำจนกระทั่งเห็นมีเจริญแล้วเห็นเขาได้ดีจะทำสิ่งที่ดีที่สุดแล้วก็เห็นนะเห็นดีเห็นแล้วว่าดีรู้แล้วว่าดีมึงก็ได้ยินดีด้วยยินดีด้วยรู้ดีแล้วด้วยสวัสดีไม่ได้อธิบายอะไรดีใจด้วยที่คุณได้ดี ใจเต้นเลยใจดีด้วยตื่นเต้นดีใจพอใจคือปลื้มใจมันมีลักษณะกิเลสมีขั้นที่เราพูดถึงในธุลีหมอไม่หลงในทุเรียนกันแล้วนี่ไม่ใช่จะต้องมาเต้นถามๆอะไรอยู่ในจิตอยากรู้แล้วล่ะวันนี้เออดีแล้วก็อนุโมทนาก็แปลว่ายินดีแปลเป็นไทยภาษาไทยสาธุ อย่าให้ใจมันฟูฟองมากรู้หลักเกณฑ์มีความมุ่งหมายให้เราทำทำใจยังไงเราต้องทำใจอย่างนั้นอย่างที่พระพุทธเจ้าท่านว่าไว้สำหรับตัวนี้แหละที่อธิบายหางไปหาที่โรงพยาบาลส่ง อุเบกขาก็เป็นจุดยอดเฉยสบายว่างอยู่เพราะฉะนั้นเราจะทำอะไรก็ทำเรื่องเจตนาเราจะปรุงเราจะสร้างเป็นสังขารชีวิตสังขารหรืออภิสิทธิ์ทาที่สังขารซึ่งไม่อยากเก่งออกมาเธอบอกว่าพระอรหันต์เนี่ยคือยอดดาราตุ๊กตาทองยอดนักแสดงพระเจตนาแสดง สังฆทานอนุเคราะห์ทานทำนู่นทำนี่ทุกๆท่านไม่ได้เสพถ้าไม่ได้เปิดก็ไม่ได้ปิดพูดแล้วมันก็เป็นสิ่งย่ำแย่เหมือนจะบอกว่าท่านทำด้วยจิตว่างเหมือนกับท่านไปเกี่ยวข้องท่านต้องดึงสุราลูกศิษย์บ้างถ้าจะเอาเฉพาะเรื่องนี้อาจจำเป็นต้องสงเคราะห์ให้เพื่อรักษาไมตรีเพื่อที่จะสัมพันธ์กับคุณไว้เพื่อที่จะได้เอาคุณไว้ตรงนั้นนายไม่รู้คุณไม่เอาไม่ใช่เรื่องของพระอรหันต์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] นโยบายระยะเป็นอุบายอุบายของท่านเป็นเรื่องที่ท่านจะทำให้เกิดประโยชน์เกิดผลดีสร้างสรรค์อย่าไปยุ่งกับท่านยกไว้หาคำสอนของพระพุทธเจ้าในฐานะสมาชิก ว่าเรากำลังคิดที่จะมีอะไรมากกว่านี้แล้วก็ยกปลายยกยอดไว้เป็นยอดตกปลาได้เป็นปลายเป็นสมมติสัจจะก็ลงได้สมมุติว่าท่านเป็นพระอรหันต์ไม่รู้จะเป็นอธิการสมถะของพระพุทธเจ้าตรัสรู้ให้ทำเป็นที่สุดเลิกกันยุติด้วยการตัดสินให้มันสมถะเป็นจิตสัมผัส ยิ่งเป็นพระอรหันต์จริงแล้วเนี่ยพี่ปูท่านใดจะมีความบริสุทธิ์ใจจะมีเจตนาเจตนาห้ามพิจารณาท่านเป็นกุศลแม่ที่จริงใจแม้ว่าจะเก่งเท่านี้ถ้าจะมีปัญญาน้อยหน่อยต้องทำอะไรยังแข็งกระด้างยังหย่อนใจหรือยังไม่เข้าใจอะไรบ้างแต่ท่านก็ทำด้วยความหวังดีเป็นกุศลและเจตนาแน่ๆเราจะไปทำอะไรร้ายแรงเกินกว่ากุศลเจตนายากไม่ได้ไม่ดีเราทำได้แค่นี้ก็ทำแค่นี้กันทำไมมีแค่นี้เป็นบริบูรณ์ชนิดใด หลักเกณฑ์อุบายทฤษฎีระเบียบกฎอะไรของพระพุทธเจ้ารอบรับหมดเลยทุกอย่างแม้แต่ในบ้านยุติการยุติธรรมยุติหยุดก็ได้หรือว่าบริบูรณ์สูงสุดก็ได้มีเครื่องตัดสินสุดท้ายนี้รอบรักหมดเลยของพระเจ้าวันพระในสมรรถนะหรือนักบวชไม่ต้องมีปัญญารู้ละเอียดทุกท่านเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาปล่อยวางไม่ได้หมายความว่าลาภยศสรรเสริญสุขหรืออะไรต่ออะไรต่างๆที่โลกมีโลกเป็น เมตตามากมีกรุณามีมุทิตาแล้วยังมีความวางเฉยดีไม่หวั่นไหวไม่สะทกสะท้านไม่สะเทือนโดยเฉพาะไม่เห็นสภาพที่มีโรคเข้าไปร่วมมีเกิดก็ไปร่วมมีคนเข้าไปร่วมยิ่งเห็นชัดเจนว่านอกจากไม่มีเกิดไม่มีลูกแล้วต้องเป็นผู้หลงผิดไม่เป็นผู้หลงใหลกลายเป็นผู้มีปัญญายิ่งไม่รู้โอ้แสนรู้ยอดปัญญามีไหวพริบปฏิภาณมีสิ่งที่เป็นไปได้บ้างมันก็ยิ่งแสดงถึงความเป็นผู้มีโภคทรัพย์ มีอุเบกขาทำหนังเมตตากรุณามีมุทิตาอุเบกขาธรรมแท้ๆแต่เป็นปลาที่โพธิสัตว์พระพุทธเจ้าศาสนาให้เขาได้ดีต้องการที่จะช่วยเหลือตัวเองก็มากแรงจัดเกินไปไม่ดูอัตโนมัติ ผู้บ่าวสองบ่าวแล้วจะไปหาของเกินบ่ายมาแบกเกินไปไม่อาจทำลูกตาไม่ประมาทตนระวังนะจริงก็เป็นเจตนาดีแล้วอยากช่วยเขาน่ะเป็นสิ่งดีนักแต่ถ้าโง่ไม่มีปัญญามาเป็นสัตว์มันก็ไม่ได้เรื่องตาดีเห็นอยู่ตลอดเวลาว่าต้องแสดงเมตตามีสิ่งที่กระทำเป็นจิตมีกรุณากรุณาธิคุณมีวิธีการที่หรือขนสัตว์ช่วยมนุษย์โลกเป็นไปไม่ดีมีวัตถุประสงค์มีแรงช่วยแรงมีปัญญาช่วยปัญญาช่วยเขาอยู่ตลอดเวลามีจิตที่เป็นการช่วยสร้างสรรค์เป็นการไม่ได้เป็นการเอาเปรียบมนุษย์ วิริยะจิตตะวิมังสามีกำลังมีอายุแสดงถึงอายุที่สร้างสรรค์มีอายุก็เป็นพายุที่สร้างสรรค์มีเมตตามีกรุณาส่งเสริมเทคโนโลยีเข้าใจจุดดีรู้ดีเห็นดียินดีสร้างสรรค์ความดีแต่ฐานจิตไม่มีปัญหามีอุเบกขาธรรมมีจุดตายแต่ก็ทำอุเบกขามันไม่ได้แปลว่าเฉยเลยมันไม่เฉยแต่มันก็เฉยแต่มันก็วางมันก็ว่ามันวางเฉยมันว่างแต่มันไม่โง่มันรู้มันเข้าใจมันยอดปัญญาภาษาคนมันอธิบายไม่ไหวแล้ว มันเป็นยานั่นมันยอดรู้เลยวิญญาณวิญญาณฉันยานนิยายวิญญาณวิญญาณวิญญาณอันนี้ทัศนัยพยายามจะแจกแจงให้เป็นทัศนะให้คุณได้รู้คุณไม่เห็นคุณไม่เข้าใจทำไมกูว่าลึกซึ้งที่จะให้คุณรู้เราก็คงพอรู้กันไปได้เรื่อยๆมันมีอะไรต่ออะไรที่ประกอบแวดล้อมเป็นเหตุเป็นปัจจัยเสริมสร้างให้คุณรู้ไว้ด้วยก็พูดอธิบายก็แสดงว่ายกตัวอย่างสิ่งนั้นสิ่งนี้เอามาประกอบด้วยประกอบในกรุงเทพฯวิญญาณต่างๆ เอ็งมีตัวเองได้ไม่เอาสิ่งเหล่านี้ไปที่ดีแลกเปลี่ยนหรือว่าเอาใจให้มาเป็นพวกเป็นหมู่เกาะคฤหาสน์ไม่รู้เป็นมหาโจรเหมือนกันใช้อะไรต่ออะไรเข้าของสิ่งอะไรต่างๆนานาแม้แต่ว่าของปลูกสร้างในอารามพื้นที่อารามวิหารพื้นที่วิหารฟังดูแล้วเครียดทำอารามทำพื้นที่อารามหลวงเราทำธุรกิจสำหรับ ถ้าสามารถที่จะดึงได้ไอ้นี่แหละมันเป็นสิ่งที่เข้ามาอ้างเหตุผลธรรมะเขาถามว่าเค้าสร้างตัวดีไว้ก็สร้างพระพุทธรูปองค์ใหญ่เพื่อให้คนมาชมอะไรแล้วเขาก็จะได้สอนโดยธรรมถ้าเขาเข้าวัดมามีอะไรดึงดูดให้เขาเข้ามาในวัดโดยธรรมเป็นสิ่งที่เป็นธรรมมากกว่าถ้าเขามาเพราะก็ได้ยินชื่อเสียงพระดีพระสงฆ์องค์นี้ดีเป็นธรรมะคุ้มไปกับโจรไปแล้วเขาก็มาอันนั้นตรงเป๊ะกว่าทำอย่างเป็นสิ่งที่กลิ่นหอมชวนไปให้เขามามนุษย์ตรงนี้ไม่ใช่วัตถุประสงค์ มันก็มีส่วนนะถ้าจะเป็นมหาโจรเป็นอะไรลามกถ้าไปวิ่งไปหลอกล่อเขามาแล้วไม่ได้เอามาขัดเกลาเลยให้เขาเข้ามาหาเราแล้วเราก็มาแวะรับอีกต่อเลยมาก็มาแล้วก็มาหาทางจะหาทรัพย์ต่อไปเรื่อยเลยให้เขามาเยอะๆถ้าอย่างนั้นยิ่งฟังธรรมะพระพุทธเจ้ามาหลอกมาหลอกขายมาอะไรต่ออะไรมาแลกมาเปลี่ยนยิ่งไม่เข้าท่าเบอร์ที่เป็นธรรมะที่เขาไม่รู้เรื่องแล้วเขาหลงงมงายเลยถ้าไม่สามารถที่ขัดเราเขาก็จะเจริญงอกงามก็ดีแหละแม้แต่เขาจะเข้ามาเข้ามาเพราะได้ยินข่าวพระมานับถือสถานที่นี้สถานที่นี้ให้ประโยชน์แก่เขา ด้วยอะไรก็ตามแต่อย่างน้อยที่สุดเป็นสุขเพราะว่าสงบระงับผู้สูงสุดและเป็นเขตมาที่นี่เพราะว่ามาแล้วสงบสบายเย็นไม่ใช่มาเพราะอุ้ยสวยจริงน่าใจยิ่งน่าตื่นเต้นจริงมาแล้วรู้หลายจริงมาแล้วอะไรต่ออะไรต่างๆนะอันนั้นเป็นโรคและเป็นตามแล้วเป็นโลกิยะแล้วถ้าเกิดว่าเราจะทำอะไรให้สงบสงัดเย็นให้เป็นที่น่ามาเพื่อที่จะได้มากัดเราอีกต่อหนึ่งเหตุผลแค่ความสงบสงัดเย็นสมกับความเป็นอารามไม่ผิดอะไรแต่ถ้าคำว่าเหงา เครื่องประกอบประดิษฐ์ไอ้นั่นสร้างเป็นพระเครื่องสร้างเป็นสิ่งที่เราที่นี่มีพระองค์ใหญ่ที่สุดก็ต้องมาชมที่นี่อะไรต่างๆที่มีเจดีย์ที่สูงที่สุดในพื้นที่ก็ต้องมีอะไรแล้วแต่นี่ยกตัวอย่างสิ่งที่เขาทำกันแล้วเขาอาจจะประดิษฐ์อะไรแปลกๆที่เร็วๆกันได้หล่อก็มาเรื่อยๆก็ได้สิ่งเหล่านี้ก็เรียกว่าไม่ถูกทีเดียวเมาแล้วโอเคเหตุการณ์ตั้งศาลพระภูมิอารามเป็นอารามที่สงขลาให้ความสุขเย็นตั้งแต่ 06:00 น ไม่ต้องห่วงเราตอนนี้เราทำพื้นที่อะไรให้มันสงบ ต้นไม้เอาประโยชน์ใช้สอยเอาไม้เอาประโยชน์จากต้นไม้จากพื้นดินมันจะปรับปรุงพื้นที่ของคุณแต่มาพักใจแบบนี้คุณจะแย่กันแล้วโรคประสาทจะกินกันแล้วไม่รู้เราไม่รู้อะไรเป็นการช่วยเหลือเกื้อกูลที่แท้และก็ไม่ได้หลอกล่ออะไรอย่างน้อยที่สุดสิ่งนี้ก็เป็นสิ่งที่จะทำให้มันพังรักษาโรคได้มันก็สนุกนะครับแต่มันบรรยากาศแค่นี้ก็รักษาโรคประสาทโรคจิตมากมายอะไรทำประโยชน์อันนี้ก็พูดแล้วเมื่อกี้เห็นว่าเออเรามีอะไรอยู่นะ เราไม่ได้หลอกล่อแล้วเราก็ไม่ได้ทำอะไรไปเป็นรถโล่งแต่เป็นธรรมะถ้าเป็นเรื่องใหญ่หลวงปู่หลงสวยหลงอะไรต่อไปทำงานก็จะต้องเข้าใจมันอยู่ไปเป็นเข้าเป็นของมาที่นี่จะได้รับแจกของเสียตังค์แต่เพียงแต่พูดแต่มองจากหม้อโลหะโลหะกับถังโลหะพาขวัญสอบสวนดอกไม้ไผ่หญ้ามุงหญ้าปล้องหญ้าดินเหนียวไม่ได้แจกผลไม้อะไรนะแค่แจกจ่ายตั้งแต่ยังเอาเรื่องแล้วเพื่อน ไม่สนับสนุนเท่าไหร่หรอกไม้หมากไม้ผลที่มันมีมันอะไรมากมายนักเอาไม้ที่เป็นไปในเชิงธรรมะให้ร่มเย็นเป็นไม้ที่จะอาศัยประโยชน์ทางอีกทางหนึ่งก็จะเข้าใจดีว่ามีจุดหมายอะไรแค่ไหนข้อ 5 คือทั้งหลายภิกษุพวกสุดท้ายจัดเป็นมหาโจรชั้นเลิศในโลกมันบอกถึงความชัดเจนชั้นเลิศในโลกนะพร้อมทั้งเทวโลกมาและโลกพรหมโลกในหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์เทวดาพร้อมทั้งมนุษย์ อวดอุตริมนุษยธรรมอันไม่จริงไม่เป็นจริงนี่ฟังเอาอันนี้ระวังให้ดีข้อนั้นก็เหตุใดที่สุดทั้งหลายเพราะว่าเธอบริโภคป้อนข้าวของชาวเมืองด้วยอาการอันเป็นขโมยรู้ว่ากินข้าวของชาวบ้านอันเป็นขโมยนี่ถือว่าเป็นมหาโจรชั้นเลิศแม้แต่ทำตรงนั้นเขาก็ยังไม่สบายพ่อแม้แต่โทษภัยอันนี้ของพระพุทธเจ้า ก็เข้าใจผิดว่าเป็นของเราแล้วเราไม่มีจริงนี่แหละๆถ้าเราเองเราไม่มีจริงแต่เรารู้ว่ามันเป็นจริงนะไม่ใช่ไม่จริงอันนี้เรารู้แล้วเป็นเหตุผลที่จริงเราพูดถูกเข้าใจถูกแต่เรายังทำไม่ถึงเราทำไม่ได้เท่านั้นเองแน่นอนจริงเราไม่ได้หลงไหลเราไม่ได้หลงผิดเราแสดงอยู่เราก็ต้องให้เขารู้ว่าอันนี้เราแสดงอยู่อย่าไปให้เล่นไปให้เขาเข้าใจผิด ก็ยังเป็นบ้างไม่เป็นบ้างจริงๆก็เราเป็นน่ะแต่ว่าเรายังไม่เป็นบริบูรณ์แล้วก็บอกว่าเราก็ยังไม่เกรงทีเดียวหรอกเราก็เป็นเพียงได้บ้างไม่ได้บ้างอยู่แล้วก็ว่านี่เราไม่เป็นเลยแล้วออกตัวเลยบอกอันนี้เรายังไม่ได้นะเรายังไม่ได้เลยยังไม่เป็นเลยออกตัวไว้อย่าให้เขาหลงผิดว่าอันนี้มันเป็นสูตรไหนบอกว่าอันนี้เป็นจริงเป็นคำสอนของมนุษย์สัมพันธ์สมาบัติชั้นสูงชั้นอะไรต่างๆนะแต่ลักษณะธรรมชั้นสูงอย่าไปอวดอ้างโดยที่เรียกว่ามันเชิงให้เข้ามาหลงผิดทีมันไม่มันไม่งามมันทำลายระบบอย่างนี้อย่างนี้อย่างนี้แต่เราให้เขาเข้าใจว่าเราเป็นพระอริยะทานกันมันกลายเป็น

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน