210903-51 ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ ตอน51-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ014.txt

ของอยู่ 2 อย่างอย่างหนักไปในทางทุกๆๆ รถบรรทุกแล้วสว่างเพิ่มไฟล์นั่งหลับตาก็รับๆๆๆๆๆก็คือตัวเองตัวรู้ว่าตัวได้ตัวดับซึ่งใครรู้ด้วยไม่ได้พวกตัวปัญญาก็คิดๆๆด้วยความที่อัดอั้นมันอยากจะได้รู้อะไรสักอันนึงมันคิดไม่ออกว่ามันออกแล้วมันก็โล่งเพราะมันคิดออกมันก็เพิ่มสว่างโพลงความสว่างของพระพุทธศาสนาแต่เรารู้ของเราของใครของมัน ไม่ได้แล้วก็ไปเป็นเรื่องของปัญญาทางด้านดับก็ไปได้ดับของตัวเองเป็นสภาพเสวยสมถะลักษณะของลักษณะนี้ดิ่งเป็นคนลักษณะแล้วก็ติดยึดติดยึดปลายเป็นว่าจะต้องทำเอาอย่างนั้นลักษณะศีลสมาธิปัญญาซึ่งมีแนวอธิบายหลายในมากมายอยู่ในตำราแม้แต่ในเถรวาทเองที่เรียนทำลายอย่างนี้ก็ไม่มีแนวประพฤติประเภทหลับตาไม่มีสอนไม่มีบอกอะไรหรอกขอบคุณมากครับ Nokia 3 กินยาด้วยไปจะไปหาเซนจะไปหาแบบคิดถึงมากกว่าเธอจะได้ศาสนาที่เคยสัญญาออกไปบรรยายมากมานั่งหลับตาก็มีทางด้านเถรวาทหนักไม่ได้เชิญกับพวกที่แบบศาสนาเก่าคือศาสนาก่อนที่พระพุทธเจ้าจะสร้างเป็นศาสนานั่งหลับตาเป็นศาสนาของโบราณพระศาสนานี้มาตามสายของพระพุทธศาสนา ท่านก็นั่งหลับตามาจนเบื่อก็ฤาษีอะไรมาบำเพ็ญตบะหนักมาจนมากมันเป็นตบะอย่างหนึ่งส่วนทางด้านซ้ายเซ็นก็ไม่ต้องมาเป็นกระบะอะไรนักหนาถ้าเป็นอะไรขายไม่มีกุญแจดอกเดียวหากุญแจดอกนึงไม่ได้แค่นั้นเองไม่ต้องสะสมไม่ต้องมีเบื้องต้นทางบ้านปลายทางปัญญาลักษณะของลักษณะนี้อยู่ในเมืองไทยก็มีแล้วเป็นลักษณะของลักษณะนั้นลักษณะเปโตรก็ลักษณะปัญญาปัญญาก็กำลังรับลักษณะเซ็นเข้ามาแล้วเราก็จะเห็นลักษณะเป็นขัดกันมากและก็จะไม่เข้า พูดตามยุคตามถือแล้ว 2 ศพลักษณะนี้ไม่เท่ากันจะโดนแยกกันเลยทีเดียวจะตีกันมาตามรูปร่างรูปเรื่องของพระพุทธเจ้าแล้วมีทั้งสมถะมีทั้งปัญญาแม้จะบอกว่าเอาระบบคิดอย่างเช่นระบบนั่งหลับตาอย่างไรก็ไม่ได้เราก็เรียนได้แล้วก็มีประกอบมันไม่ได้หมายความว่าเอาอันใดอันหนึ่งอย่างเป็นนักยึดนับถือโดยไม่เข้าทางไม่ใช่เลย ไม่รู้เบื้องต้นท่ามกลางบั้นปลายสมเด็จพระพุทธเจ้านี่สอนไล่มาทีเดียวทางเศรษฐีเบื้องต้นสมาธิปัญญาศีลต่างๆจะขัดเกลาจิตขัดเกลากิเลสและให้สำรวมระวังนะสังวรณ์ศีลสำรวจอินทรีย์จรณะสัมปันโนเป็นหลักพุทธศาสนาความเป็นไปความประพฤติความปฏิบัติที่เป็นแกนกลางถ้าเราไม่รู้ว่ามันเป็นนิสัยคนท่องเที่ยวไปตามลำดับและเราไม่ทำโดยเฉพาะกามคุณ 5 ในสำนวนในอินทรีย์ทั้ง 5 ตาหูจมูกลิ้นกายแล้วก็ไม่เข้าใจไปจนกระทั่งถึงสภาพที่มันมีอารมณ์มันยาวมันยวนมันเป็นมารยั่วยวนใจน่ารักใคร่น่าชอบใจเป็นที่น่าปรารถนาที่น่าอยู่จนตายจนตายโยนใจให้รักและวิธีการเข้าไปตั้งอาศัยที่เป็นที่ตั้งความตระหนักยอมจ่ายเมื่อโยนใจแล้วก็เป็นลักษณะหนึ่งเมื่อเข้าไปตั้งอยู่ในใจก็เป็นการเข้าไปตั้งอาศัยความกำหนัดก็เป็นย้อมใจในใจเป็นแล้วเป็นอุปทานเป็นตัวยึดตัวปัญหากับตัวยั่วๆจนกระทั่งเรานะครับ เกาะก็ไปจับผ้าปูได้ก็ไปยื่นก็ไปกลับไปจับเขาแล้วตัวเราก็กลายเป็นเหมือนมารเหมือนเหยี่ยวแล้วก็ตายคือฆ่าตัวตายด้วยความเย็นเพราะว่าเราเองเราไม่รู้สิ่งนี้เราแน่ใจเรามั่นใจคนหลงปัญญาก็ตามคนหลงจิตหลงเจโตก็ตามแล้วก็ดูไปโดยการที่ไม่เปิดกว้างเหมือนนกน้อยที่หลงก็ตายทั้งคู่ถูกเหยียบกลับไปตายหรือไม่ก็เป็นตัวเดียวเองเดี๋ยวนั้นก็ตายตามข้อความประมาทได้ คุณจะต้องรู้ทางของพระพุทธเจ้าไม่นอกคอกไม่ออกนอกร่องไม่ออกนอกวิสัยอันที่ควรเที่ยวไปต้องไปออกนอกนิสัยทุกคนทั่วไปจริงๆจึงจะเป็นผู้รอดแล้วก็ต้องกระทำตามนั้นมันเป็นเรื่องที่น่าสงสารเป็นเรื่องที่เห็นแล้วน่าสงสารแต่ที่ผมเองผมพูดเนี่ยก็เหมือนกับเหตุการณ์มันจะต้องมาพอดีเรื่องที่เห็นเป็นตัวอย่างเป็นเรื่องที่ผิวเผินเกิดเมื่อ 800 กว่าปีแล้วร่วมพันปีแล้วพระโพธิธรรมออกไปสอนส่วนหนึ่ง มีนโยบายอย่างหนึ่งไปสอนคนอย่างพระโพธิธรรมเพราะไปสอนเขาแล้วคนก็ทราบถึงชอบในอุบายวิธีนี้ก็โพธิธรรมก็ล้มอุบายวิธีนี้อันเดียวด้วยก็เลยไปวิธีนี้กันเคยใช้แต่คำสาปทำวิธีทำเป็นผ้าให้ดูให้คิดไม่ก็พูดใช้กับคำปฏิญญากายต้องใช้วาจาพูดเป็นคำเป็นภาษาอังกฤษทำท่าเป็นกิริยาทางกายให้รับสัมผัสไปแล้วก็รู้บัญญัติทั้งนั้นแล้วก็เอาไปคิดเอาไปกดให้แตกผมก็ไม่แปลก นึกว่าบรรลุธรรมและส่วนอื่นไม่มีการประพฤติการกระทำอะไรไม่มีไม่ต้องประพฤติไม่ต้องทำอะไรก็คิดได้แล้วแล้วก็เป็นผู้บรรลุแล้วก็อยู่กับลูกให้สบายได้สุขสบายทำกันจนกระทั่งยอมรับสำหรับคนนี้บรรลุธรรมคนมันก็ฮือฮาขนาดนักคณิตศาสตร์เป็นคนไม่มีอะไรเลยมาเปลือยกันเท่านั้นเองเห็นคนป่วยคนที่มาเป็นจุดที่เขาบริบูรณ์และเป็นผู้สูงอายุคนโง่ก็มีเยอะแยะก็ถูกหลอกอยู่แต่ถ้ายอมรับว่าเราเป็นโดยตลอดไปแค่เรากินเราอยู่แค่นั้นมันก็หลอกกินได้อาจารย์ไหนๆก็หลอกกินได้ในเมืองไทยอาจารย์ก็มีเยอะแยะไปไม่ได้มีๆๆ นิดๆหน่อยๆแล้วก็ได้อยู่ได้กินไปเท่านั้นเองแบบนี้ไม่ได้ฝึกหัดไม่ได้ฝึกปรืออะไรเลยยิ่งล้มจนว่าได้สิ่งนั้นก็เลยยิ่งหลอกโลกผู้ใหญ่แม้ไม่ล้มจนตั้งใจหลอกอยู่ถ้าจะว่าไปแล้วคนนั้นก็ยังเรียกว่ายังถอนได้แก่ตัวเพราะยังไงยังไงก็รู้ตัวว่าตัวเองหลอกเขาตัวเองยังไม่ได้บริบูรณ์และอะไรหรอกมันก็เป็นบาปของตัวเองอย่างมากแค่นั้นเองก็ยังดีแต่ยิ่งหลงตัวเองกูไม่กลับเหมือนกันกูไม่กลับเลยเพราะไปเลยถูกเอาที่ สูงสุดเป็นจุดนิพพานกันด้วยพระในเมืองไทยนี่นาจะไปจับจุดว่าหลงตนว่าบรรลุนั่นน่ะน้อยไม่มีลักษณะต่างกับพระระบบเซ็นอยู่ที่ญี่ปุ่นหรืออยู่ที่จีนที่เป็นระบบที่เอาไปส่งที่แพร่ไปหลายๆแพร่หลายไปหาพวกนั้นพวกนั้นหลงตัวเองว่ามันรู้หลงตัวเองก็ไม่รู้และมีมีรูปหล่ออันนี้ให้เลยหนูว่าตัวเองมันรู้โดยเปิดไปเลยส่วนมากในเมืองไทยระบบเศรษฐกิจ ส่วนผสมไม่ต้องประพฤติอะไรหนักไปในการถึงยอดแล้วจบเลยแล้วก็นึกว่าตัวเองมันรู้ส่วนตอนนี้ปฏิบัติปฏิบัติปฏิบัติปฏิบัติปฏิบัติปฏิบัติปฏิบัติปฏิบัติยาแน่ใจว่าบรรลุง่ายก็เลยไม่รู้เหมือนกันเลยพระในเมืองไทยเลยไม่รู้หลงรักเธอนะครับไม่มีมนุษย์ไม่ถูกศาสนา บริบูรณ์เหมือนกันนะก็ดูมันได้อย่างนี้มีอะไรมีศาสนาไม่มีศาสนาและศาสนาและมีพระอริยะไหมมีผู้บรรลุไหมไม่มีเขาก็อยู่ด้วยความไม่มีส่วนทางด้านศาสนาปัจจุบันไม่มีไม่มีเหมือนกันแต่มีก็มีผู้บรรลุไม่พูดหรอกตามันมีศาสนามีศาสนาไม่มีศาสนายิ่งใหญ่ด้วยขั้นตอนเท่านั้นจะเอาภาษา ระดับเปลี่ยนสีและสมาธิปัญญาก็มีเยอะแยะเลยปฏิบัติก็มีลูกมีตัวด้วยและมีตัวปลายไหมล่ะมีตัวบรรลุได้ไม่มีก็จบแล้วจบตรงนี้ก็คำว่าไม่มีไม่มีจบตายตัวบรรลุไม่มีพวกวัยรุ่นแต่มีรถรุ่นหยาบเลยมีการประพฤติมีการกระทํา ส่วนผสมทางปกติปฏิบัติใช้ปัญญาอธิบายผลและเป็นพวกมีผลมีผลบอลเข้าไปปฏิบัติไม่ต้องปฏิบัติเป็นผู้ใดอยู่เฉยๆก็ได้ทำยังไงก็ได้อยู่ก็ธรรมดามีผัวมีเมียเป็นอะไรได้ทั้งนั้นแหละไม่มีหลักเกณฑ์ไม่มีอะไรเลยเหมือนคนธรรมดาอยู่ในโลกเหมือนทุกอย่างแล้วผ่านคือสังขารวัดอะไรต่างๆที่เขาพูดตามฉันหน่อยสงสารถ้าอย่างที่คุณบอกผมว่า ปฏิบัติก็ไม่มีคนก็ไม่มีอะไรก็ไม่มีแล้วเอาอะไรมาปฏิบัติหน้าเล่นคารมอย่างนี้ออกมาเลยเอาผลเลยเอาไอ้ที่เป็นอันนี้ทัศนันท์อนันตังเป็นตัวที่ผู้นั้นรู้เองเป็นปัจจัยดูแล้วเขาจะบอกก็ไม่ได้แต่ก็ออกมาบอกมึงไปย้อนถามเขาว่าตัวคุณเดี๋ยวนี้คุณมีเซ็กส์ไหมซึ่งเขาก็จะสะดวกเขายังมีอารมณ์เป็นคลิปต่อไปอีกเมื่อเช็ค พวกสอนเอาผลแบบทดสอบแล้วเขาก็แอบแฝงแอบกินเหมือนกันเขาก็มีผัวมีเมียแล้วก็อยู่กับโลกเหตุการณ์ไม่ผิดบ้างโดยข้อคิดว่ามันได้ผลที่สุดในทะเลสำนวนปัญญาคิดทะลุเท่านั้นเองแล้วก็มามีอะไรไปเขาก็เอาอันนั้นมาอ้างว่าพวกอาจารย์เก่งบางคนก็ยังมีเมียได้ก็อยู่อย่างนั้นแหละแล้วเขาก็ทะลุถึงความแค้นเขาบอกว่าเขาทะลุถึงความแพงธรรมชาติเข้าใจธรรมชาติต่างๆเป็นระบบแต่อันนี้ก็ได้เขาได้ไปแล้วศึกษา โฆษณาเฉยๆแล้วก็ไม่ได้อะไรแต่ถ้าเขาเป็นนักศึกษาจริงๆเข้ามาเพื่อเอาประโยชน์ให้แก่ตนก็ยังจะต้องเรียนอยู่เขาไม่หลงตนว่าจะพูดภาษาบรรลุของเซ็นตั้งเยอะตั้งแยะตามที่เขาว่านั้นก็ตามแต่สำนึกจริงของเขาก็ยังรู้อยู่ว่าเขายังไม่บรรลุเขาได้อะไรหลายอย่างที่เราอธิบายถึงสินค้าที่เขากล่าวบอกลาบอกไปแกก็บอกว่าเขาเองเขาเห็นราชินีปฏิบัติ อุบัติเหตุทำบอกเขาบอกว่าที่นี่เห็นปฏิบัติที่อื่นที่เขาเคยเห็นมาคำพูดคำนี้ถ้าจะบอกว่าเขาชมเราก็เป็นเพลงคำชมแต่ถ้าเราจะพิจารณาคิดเขาก็คือเขาเองเขาแต่ที่ไหนก็ไปประทับใจถึงเรื่องของการปฏิบัติดีกว่านี้ก็ไม่ได้มาชมที่นี่หรอกแต่ถ้าตัวจริงของจิตของเขานะเขารู้สึกอย่างนั้นจริงๆถ้าเราเขาพูดความจริงออกมาว่าเขารู้สึกว่าที่นี่ก็ทำใจที่มีการปฏิบัติจริงยิ่งกว่าสิ่งใดๆที่เขาเคยพบมาจนสุดท้ายแสดงว่าตัวจริงเขานั่นแหละเขาไม่ได้พูดยอมไปแค่นั้นแหละจะเป็นจริงตามที่เขาพูดหรือเปล่าก็ทำเถอะเราไม่มีปัญหาเขา ได้แต่ทำใจในเรื่องการปฏิบัติและเราก็ควรจะรู้ว่าที่จริงน่ะที่อื่นๆปัจจุบันก็มีเขาไปเจอเขาก็เห็นที่อื่นอาจจะปฏิบัติหน้าที่เป็นหนี้ด้วยแต่เขาก็ยังไม่ทราบสนใจคำว่าข้อสอบสินใจปฏิบัติ น่าจะมีผลให้มันน่าคิดนะมันเป็นเรื่องที่เป็นตัวได้ของเขาไม่ใช่ว่ามานั่งจะพูดพูดพูดพูดพูดพูดพูดอาจจะกลัวอ่านอย่างเดียวนะพอที่จะต้องรู้จัก sex รู้จักเราบอกว่าจุดบุหรี่แล้วคุณสมบัติมีเหตุผลมาย้อนแย้งว่าแล้วคุยกับคนใช้คุณให้สูบบุหรี่ดูบ้างล่ะแล้วก็สูบแล้วก็อธิบายโชว์ก็สูบได้จะเป็นไรไปเราก็บอกเขาได้เหมือนกันสู้ได้เราเข้ามาวัดป่าได้แต่เราไม่ติดเนี่ยเราไม่รู้สึกสุขที่สุดทุกข์โดยที่ไม่ต้องมีกิเลสไม่ต้องด่าก็ได้แต่เราว่าเราไม่มีกิเลสไงเล่นภาษาเอามาอีกถึงบอกว่าโกหก พูดอย่างนั้นยังไงมันมันโกหกเหมือนกับเอาคำว่าธรรมะก็คือความไม่มีไม่มีธรรมะธรรมะคือความไม่มีธรรมะเลยเธอไปงั้นมันเลยความคิดไปพวกนี้ก็เหมือนกับตัวความอ้วนแตกตายฆ่าตัวเองตายตอนดีๆไม่มีการอธิบายรูปเรื่องเราจะมีคนดีแล้วก็ฉลาดที่จะต้องเตรียมตัวหันกลับพระรอดตัวไปได้ ไม่เลยหลงระเริงไปในนิสัยอันที่ไม่ควรไปหรือไปในนิสัยอันควรไปตามที่พระพุทธเจ้าท่านสอนต้นกลางปลายรูปแบบอย่างไรให้ดูไม่ออกนอกกรอบก็มีโอกาสจะรอดได้เหมือนนกเมืองไทยก็รอดมือเดียวถ้าไม่เป็นอย่างนั้นก็เหมือนคนเดียวที่ตายเพราะความอ้วนความยึดมั่นถือมั่นพวกเรานี่มีเชิญทั้งสองเชิงต่อไปก็จะเอียงไปตามจริตต่อไปในอนาคตจะเอียงไปตามเศรษฐกิจกลายเป็นนกเหยี่ยวก็ขออย่าให้เป็นจงพยายาม แล้วก็จะรอดปากเหยี่ยวปากกาสะดุดใต้จงใช้ปัญญานั้นให้เป็นปัญญารู้ทางความหมายของมันถ้าได้ปัญญารู้ทางไม่ใช่ปัญญาแล้วก็มีไว้เพื่อจะมาอย่าให้มีปัญญาไว้เพื่อจะมาแม้แต่การได้ปฏิบัติก็หลงตนเองอย่างสายที่นั่นหลับตาของพวกนี้ในยามเราที่ยกตัวอย่างไว้แล้วว่ามันมี 2 ส่วนส่วนหนึ่งก็พวกที่นั่งราคาปัจจุบัน พระไตรปิฎกทุกวันโรงเรียนพระไตรปิฎกทุกวันแตะเข้าดูสิพวกเรานี่ยังก็จบประเด็น 97 พุทธศาสนาทั้งภาคปฏิบัติและภาคที่สัมภาษณ์ผ่านสัมภาษณ์มาแล้วทั้งนั้นทำวิทยานิพนธ์ได้เป็นเล่มๆมาแล้วทั้งนั้นเมื่อนั้นแตะเข้าไปปฏิบัติไม่เบาถ้าบอกว่าปฏิบัติเดินเท้าไม่ใส่กินนิดเดียวเงินไม่ใช้มือปฏิบัติ มีปริมาณมากมีปฏิบัติมากแต่ไม่มีผลแต่ไม่มีผลเราเองหลงตัวว่าเรามีผลอีกพวกเรานี่เราเอามาอีกนะเอามาอีกอันนึงเอามาหมดเลยเนี่ยเอามาทั้งสองรวมเลยนะเราเนี่ยเอามาทั้งพวกมีผลและพวกมีมักจะเป็นพวกสุดยอดยิ่งกว่าจะยิงยิงยิ่งกว่าเหยี่ยวตัวนี้จะ 500 ต่อระหว่างจะตายมันจะอกแตกตายฆ่าบรรยายของพระพุทธเจ้าแล้วเราจะมีพอบอกว่าอ้าวเมืองไทยบอกตัวนี้ครับสมมุติเป็นของเราแล้วนะครับ ทำตัวให้ถึงกับปากขึ้นมาเลยแต่ที่ไหนได้ตัวเองตัวเท่าบ้านตัวตลกแล้วก็พุ่งลงมาอย่างแรงแตกระเบิดเสียงระเบิดนี้ทำให้โลกอีก 500 ลูกแตกเพราะความใหญ่ของตัวเองที่จริงหลงตัวว่าตัวสูญญตาแล้วก็ทิ่มลงไปอย่างแรงด้วยความประมาทตัวเองละลายแตกจนเต็มเลยจนกระทั่งมีกรรมทันตแพทย์รังสีไปถูกลบรูปโลกที่เกิน 500 ลูกแตกตายตาย ช่างแมนคุณระเบิดเป็นจุดระเบิดอย่างใหญ่ด้วยพ่ออวดดีมากโรงพยาบาลนึกว่าเรามีแล้วมีปริยัติมีปฏิบัติและนึกว่าเรามีผลแล้วด้วยถ้าเป็นความหลงผิดความประมาทความสยองที่ไม่รู้จริงอย่างนี้เสร็จเราอยากเป็นอย่างนั้นเป็นคำถามและจัดเป็นรางวัลเสมอๆเกิดออกมาเพราะมีสัจจะมีตัวดีและดีบ้างเล็กๆน้อยๆก็เป็นนิกายได้ดีและมีสัจจะ เมืองไทยเราธรรมยุตเกิดทำไมเธอเกิดขึ้นมากเพราะพระมหานิกายแย่แล้วท่านก็พยายามให้ไม่เอาถึงกันทุกท่านซื้อทองไม่เอาเงินเอาทองไปอะไรก็ได้ส่งต้องรองเท้าอะไรต่ออะไรเหมือนกับที่เราทำนี่ด้วยคล้ายๆกันมีส่วนสัตว์หลายๆอย่างเช่นคนจึงเห็นธรรมคนที่เห็นสัจจะเพราะมีรูปรอยที่ดีเป็นจุดดีนะเป็นกุศลแท้คนที่นับถือแต่มันนับถือศาสนานิกายไม่ได้หรอกมึงจริงๆมันจะมีคนรับนับถือเราเป็นผู้ชายก็ไม่ใหม่เป็นต้นแต่ดีแท้หรือเปล่าดีตลอดไหม มันไม่รู้ด้วยภาพรู้ปฏิบัติรู้ว่าเรามีปริยัติหรือว่ารู้ได้เกิดการเกิดปัญญาอะไรก็ตามมันรู้จริงหรือว่าแค่รู้แค่ได้อะไรมาอันนึงแล้วก็ลงไม่ได้ถ้าอย่างนั้นแล้วก็ยังไม่ตลอดแล้วก็ได้ส่วนใดเที่ยวนึงแล้วก็นึกว่าตัวได้มึงได้นิดนึงนึกว่าตัวได้แล้วก็เลยไม่มีอะไรต่อละหมาดอะไรอื่นหมดเลยตายและศึกษาแม้เป็นเราก็มีประโยชน์ที่เราพูดกันอยู่เสมอเสมอ ความเป็นประโยคเป็นลักษณะที่พูดบางอันจนกระทั่งไปทำสุดเลยมันก็บอกว่าธรรมะคือความไม่มีธรรมคืออะไรอีกอันนึงเป็นประโยคอะไรเมื่อวานนี้พูดก่อนพูดธรรมะคือความไม่มีธรรมสะอื้นที่มันเหมือนกันกูบอกว่าไอ้นี่มันโกหกมันพูดมันเป็นไปไม่ได้แล้วมันเลยเถิดแล้วพอพูดมาคำแรกบอกว่าธรรมะคือความไม่มีธรรมแล้วก็พูดกันไปอีกนิดหน่อย กลับเมืองเก่านั่นแหละข้างบนแต่ว่าอันนึงเอาลักษณะโรคอะไรถึงจะตามมาพูดให้บอกว่าธรรมะคือความไม่มีธรรมมันเอาตัวสูงชะตาที่เลยเปิดมาพูดธรรมะคือธรรมะเป็นตัวจบอยู่ที่ธรรมะลักษณะธรรมะอธิบายธรรมะที่สูงสุดคือความไม่มีอกุศลไม่มีกิเลสหมดกิเลสหมดอกุศลทั้งปวงได้จริงๆนั่นก็คือความไม่มีทีนี้เขาจะต้องรู้ความไม่มีนะรู้ความหมดไม่มีมีซึ่งไม่เหลือหมดไม่เหลือหรือความไม่เหลือก็ตรงที่ว่าตรงนี้มันไม่รู้จริงๆนะมันไม่มีมาลักษณะนึงไม่พอก็ตรวจดูความไม่มีของ กิเลสที่ละเอียดขึ้นไปอีกกดอีกอย่างแน่ใจที่สุดอีกจนที่สุดแล้วไม่มีกิเลสหมดแล้วพรุ่งนี้ก็อยู่กลางสังสารวัฏได้บริสุทธิ์หาวแล้วอยู่กลางสังสารวัฏได้แต่ในคำอธิบายที่ภาพหรือว่าอาจารย์เซ็นแต่พวกนั้นเขาจะหมายถึงไม้ดังนะธรรมะที่ว่าคุณได้นะคุณได้ธรรมะแล้วแต่ธรรมะจริงๆคือความไม่มีธรรมะนะใครหาอีกหาทำไมเจออีกก็คือหากิเลสนั่นเองเป็นอกุศลธรรมหาเจอแล้วก็ล้างกุศลธรรมไม่มีอีกธรรมะตัวอกุศลนี้หายไปอีกก็คือไม่มีอีกไม่มีอีกจนกระทั่งสุดท้ายไม่มีที่จบจบแล้วก็ส่งอยู่กับธรรมะ แต่ก็ไม่ได้พูดอย่างนี้มันเป็นคำสั้นแล้วก็ไปทำให้ไปปฏิบัติทีนี้เขาก็เลยเถิดเอาความหมายอันนี้มาตีเป็นความจบธรรมะคือความไม่มีอะไม่มีธรรมะหมายเลยเถิดไปจนไม่มีอะไรเลยเลยเลยเลยเลยไปไกลแสนไกลจนไม่รู้ว่าเราควรจะมีอะไรเราควรจะมีรูปนามขันธ์ 5 ส่วนที่เหลือแล้วเราก็ไม่มีสิ่งที่เป็นอกุศลทำยังไงเป็นอกุศลกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมมีผัวมีเมียเป็นกุศลเหรอก็ยังไม่รู้ Reset ถ้าเราเองเราก็พูดกันอยู่เราก็เข้าใจว่าเสร็จแล้วก็สลับคืนมาอยู่กับลูกมาเป็นพวกของชาวบ้านตายะพระบูชามาเป็นประโยชน์เพื่อลูกเขาแต่เราก็อยู่อย่างที่เราบอกเราอยู่บนโลกแต่ละโลกเราอะไรมันเราอยู่กับความสกปรกแต่เราต้องสะอาดที่สุดในความสะอาดให้เป็นจริงความสกปรกติดเราไม่ได้กูไม่ได้จริงๆไม่ใช่แกล้งพูดแล้วต้องเป็นจริงๆ อพาร์ทเม้นท์พยายามที่จะใช้ภาษาเขาไม่ได้คือมันมันไม่ติดแล้วมันกระจายออกได้หมดอะไรมาถึงปั๊บมันกระจายของมันเองเหมือนกันแล้วมันก็ไม่ติดถ้าดูลักษณะความรุนแรงมันก็เหมือนกับถูกต้องเป็นเพราะมันอยู่แต่ว่ามันไม่ติดนะมันไม่ต้องไปเซ็นออกมันเป็นการไม่ติดแล้วแต่ก็รู้สึกว่าจะไม่ค่อยทราบซึ่งคำนี้ไม่ค่อยเข้าใจมึงพูดกับพยายามที่จะให้ใครเข้าใจก็ไม่เข้าใจอ่ะแสดงว่าฉันสารภาพโดยความรู้ใจในสถานภาพ แปลภาษาถึงได้บอกว่าโกหกแต่เราเลยบอกไอ้นี่มันเป็นไปไม่ได้เลยมันโกหกเนี่ยคำโกหกถึงได้บอกว่าเป็นไรโกหกเหลือเกินคุณไม่จริงแต่ที่จริงไม่ได้พูดประโยคนี้โกหกพูดตั้งแต่บอกว่าความมีไม่มีอะไรเป็นคำโกหกไอ้ธรรมะก็คือความไม่มีธรรมะแล้วก็จนกระทั่งผ่านก็คือคำสาปวัดและเป็นคำโกหกทั้งนั้นไปทำเลยเถิดโดยใช้แต่ความจริงมีแต่กินตามีแต่ความคิดพอได้ปฏิบัติตามหรือไม่รวมแล้วจะเป็นเรื่องวัตถุนั้นน่ะ วัดดังเซ็นก็ยังไม่มีเริ่มมีระบบเซ็นเซอร์เอาเข้ามาโดยท่านพุทธทาสเงินและก็กระจายกันจึงมีพวกเศษกามลิขิตบ้างพระ อธิบายถึงสัจจะพวกนักโทษตกเหวกับพวกที่อธิบายอะไร 3 ข้อ 3 ตัวแต่ 3 อันนั้นไม่มีปัญหาอะไรพูดถูกแต่เอาไอ้สัตว์สัปปะลงไปด้วยอธิบายสัตว์พวกนี้โดยตกเหวแล้วตัวเองอธิบายอีกทีล่ะก็ตกเหวเหมือนกันแสดงว่าเขาเอียงอยู่ข้างในเขายึดตัวเองตัวเองอธิบายตัวเองไม่รู้ตัวนะเห็นเขาเองก็ไม่รู้ตัวนะเนี่ยคลอดออกมาแล้วเพราะอะไรเพราะว่ามีจุดเสี่ยงต่างกันอาจารย์องค์แรกของเจ้าของนิกายอาจจะได้อันนั้นอาจจะมีจริตของตัวเองเพียงนิดนึงเพราะฉะนั้นก็เลยทิ้งตัวเอง ผู้ติดตามรายละเอียดหมดอาจารย์เซ็นก็ได้ตัวที่จังหวัดนครปฐมแต่มันก็ออกมาหาข้างเคียงของตัวเองรวมไปทางปัญญาเป็นหลักปัญญารวมไปทางปฏิบัติหนักปฏิบัติอย่าไปทำมากนักเรียนไปฟังผลหนักผลมันเป็นแบบนี้แล้วก็ประมาณนี้ก็ประมาณเหมือนเดิมประมาณหลังกลับไม่ต้องย้อนมาถึงนิสัยที่อันควรไปของบิดาตนเป็นยังไงก็มาประคบลักษณะนี้ ถ้าเราฟังกระแสเสียงพระพุทธเจ้าสอนอย่างนี้ก็จะเริ่มต้นสอนว่าเป็นศีลแต่ก่อนนี้ไม่จนกระทั่งหลงไปคนอื่นคนไม่มีศีลเธอออกมาเผยแพร่ในสิ่งต่างๆทำกระจายสิ่งเหล่านี้คุณสบายตอนแรกก็เหมือนกันไม่ต้องเอานานหรอกแค่อยู่ที่ใต้ต้นอโศกนี่แหละใหม่ๆไม่ถือไม่เอาเลยจริงๆจนกระทั่งเราทรัพย์ซะจนอาจจะมีคอยรับในระบบของการปฏิบัติบ้างแม้จะมีตัวอย่างเป็นครูเป็นเมียที่สุดใจที่สุดใจศิลป์เห็นใจคนเห็นรูปจริงๆมันไม่ใช่อะไรหรอก สัมผัสได้ไม่ใช่เอาแต่ความคิดจะมีอันนี้ขึ้นมานี่เป็นความดีความรู้สึกชักรู้สึกถึงสิ่งนี้ดีถ้าเราไม่มาดึงไวกว่านี้มือถือไปไหนหมดแล้วพัฒนาคำว่าการที่คิดบ้างมันจะหาเงินเป็นแสนไปหมดแล้วผมจะหมดแล้วเนี่ยเห็นแก่เลยพูดประโยคจบแล้วก็สบายหนักอาจารย์นั่นแหละถ้าไม่พอใจก็ยังไม่บรรลุให้เหมือนกัน อาจารย์เป็นไงก็อาจารย์ก็มีตู้เย็นมีห้องแอร์มีหวังแล้วเรียบร้อยอาจารย์สัสดีเช้าเหมือนกันกับอาจารย์เซ็นอยู่พัทยาอธิบายให้ฟังทั้งสองฝ่ายนะฝ่ายที่เอาแต่ความคิดฝ่ายนี้ให้พาปฏิบัติไปยึดหนอพองหนอปฏิบัติร่วมหนอจับหนอนยกนอนดื่มเพราะหลงในปัจจุบันของตัวเองรูปแบบนี้หมดนึกว่าได้แล้ว เมามากมากๆพวกเรานี่เรียนทั้ง 2 อย่างแล้วก็พยายามไม่มีทั้งสองอย่างนี่ยังไม่เท่านี้หรอกในอนาคตต่อไปพวกเราจะเรียบเรียงบทเรียนจะมีทั้งโกอานจะมีลักษณะจะมีทุกคำนี้ก็จะรวมพิมพ์เป็นเล่มอยู่แล้วโฉลกน่ะเพราะว่าทรงนี้มีทั้ง 2 อย่างเพราะฉะนั้นจะเป็นอินทรีย์ก็เป็นอินทรีย์เจ็บหัวตอนนี้เพลงก็ฮิตมีเพลงมาก่อนเจ็บหัวมังกร 7 ตัวระวังจะแสบเหมือนพ่อหนุ่มจีนคนนี้ไปหาอาจารย์ศักดิ์ภูเวียงคาบแก้ว หามังกร 7 หัวละคาบแก้วด้วยองค์แก้วทั้ง 7 หัวนะอาจารย์สักไปมันเจ็บนี่แหมอาจารย์ไม่ต้องคาบแก้วออนไลน์เอาแต่แค่เจ็บหัวก็พอแล้วเจ็บเหลือเกินอาจารย์จะเอาหัวเดียวก็หัวเดียวกับสัตว์ ยังไม่ทันถึงหัวเจ็บหัวอะไรแต่จะเอา 7 หัวเอาคาบแก้วด้วยสุดท้ายก็อาจารย์ไม่ต้องมีหัวควายก็ทนกันเองเนี่ยเป็นเพลงฮิตอยู่เดี๋ยวนี้กำลังขำมันจะตายเนี่ยจริงๆมันเป็นนิทานโบราณนิทานโบราณเราก็มาแล้วก็มาแต่งเป็นเพลงกำลังสนุกมันเป็นอารมณ์ขันน่ะถือว่าโลกนี้มันทุกข์แต่ของก็แพงเศรษฐกิจก็แย่มันไม่มีอะไรจะแก้ความมันไม่มีอะไรสุขแล้วชื่นใจสบายใจได้หัวเราะสักครั้งหนึ่งก็พอได้บรรเทาความโลภนี้ค่อยสว่างหน่อยนึงมันแก้เต็มไปด้วยแค่นี้เท่านั้นเองนี่จะเป็นอาหารให้แก่โลก บรรยากาศโลกภารกิจหน้าดำหน้าเขียวกับชีวิตประจำวันต่อสู้ไม่รู้ว่าอะไรคือสิ่งที่ถ่วงตนเป็นภาระแก่ตนอะไรฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยอะไรเดือดร้อนควรตัดคนที่ไม่มีปัญญารู้อะไรทั้งนั้นกลับไปเอาไอ้นี่มาบำบัดนึกว่าตัวเองได้อยู่ในโลกแห่งความสุขโลกมันหลอกเอาไว้เรารู้สึกหัวร้อนแล้วก็แค่มีเพลงมีแค่นี้มันน่าสงสารลูกทุกวันนี้กูยกตัวอย่างนี้ขึ้นมาก็มาเทียบเคียงให้ฟังว่ามันเป็นการสยองใหญ่แม้จะหลงผยองว่าเนี่ยต้องการความเจ็บปวดหรือว่าถ้าเราเป็นอินทรีย์ก็จะเป็นอินทรีย์เรานี่แหละจะเป็นมังกร ระวังนะเหมือนอินทรีย์ตัวนี้ใหญ่ 7 เท่ามีขนาดนี้ยังไม่ใหญ่หรอกยายเจ็บเท่านั้นหลงระเริงกลิ่นถือตัวเป็นมานะลำบากมาพระอาทิตย์ทองนี่เป็นอุปกิเลสก้อนใหญ่เลยชั้น 4 ทำเนี่ยทั้งมานะอธิบายครั้งแรกถ้าเป็นอินทรีย์ตัวนี้เหยี่ยวตัวนี้ก็เหมือนกันไปแล้วเอายังนักมวยไทย ซ่อนหากันเลยทีเดียวอธิบายตามวันเดียวตัวนี้ก็จะกอดที่จะลงมาคาบนกมูลนิธิมือให้ได้ไหมมั่นใจว่าชนิดของฉันแน่ๆว่าผมจะรอดมือไปไหนเสียเธอได้บอกเดี่ยวตัวนี้ก็เหมือนหน้าคุณฟ้าที่สูงไปอีกแล้วหัวเราะอีกเจ็บตลอดในกล่องโลกาถึงก็ขอตัวขอสีสักทิ่มดิ่งลงมามันก็มาถึงอย่างนั้นน่ะความรู้ดีๆนะความหมายไม่มีภาษาจะพูดให้คุณฟังแล้วยกตัวอย่างเรื่องเล่าให้ฟังให้มันเด่นชัดขึ้นลงมาแล้วยิงตายหรอกเขาระเบิด ฟังดูดีๆความประมาทอันนี้จะทำให้ศาสนานี่บรรลัยเหมือนจะถูกทำลายเหมือนเดี๋ยวนี้วางระเบิดปรมาณูล้มศาสนาฉิบหายหมดเลยเรานี่แหละจะเป็นเหยี่ยวตัวใหญ่หลงใหญ่หลงโตว่าตัวเองเป็นอะไรต่ออะไรจะเป็นใหญ่เป็นโตมากเกินไประวังอันนี้สำคัญมากเหลือเกินเพราะเราจะไม่หลงแม้ปัญญาแล้วจะไม่ลงแม้ภาพมาภาคปฏิบัติภารกิจหนักปัจจุบันไม่ค่อยมีปัญญารู้ขั้นตอนได้ก็ไม่รู้ว่าตัวได้ไม่สอบผ่านเข้าไปอีก ไม่มีไม่มีจุดที่จะเลื่อนมันจะอธิบายให้ฟังแล้วว่าถ้าผู้ใดได้ทำแล้วไอ้ที่เป็นกตญาณแล้วต้องรู้กับตาญาณแล้วไปแล้วแล้วก็เลื่อนชั้นขึ้นไปอีกเพราะฉะนั้นในสายเซ็นก็เลยอธิบายกันว่าไอ้นี่มันไม่รู้จักเรื่องตัวมันเองไม่มีปัญญาธรรมะคือความไม่มีธรรมะผลที่เขาได้เพราะเขาไม่มีธรรมะที่ตัวเองได้เป็นกุศลกรรมแล้วก็ปล่อยมันเลื่อนผ่านใหม่ได้ในเกาะสมุยแต่คนพูดคนนั้นก็ไม่มีขั้นตอนดังนี้กรรมฐาน ใหม่ให้แก่คนนี้ก็อ่านปล่อยได้แล้วปล่อยได้แล้วก็ป้อนกรรมฐานใหม่ให้เขาเลื่อนไปก็โอเคถ้าอย่างนี้ก็โอเคทีนี้จะมาพูดในเกมเอาไอ้ตัวอย่างนี้มาพูดฟังพูดก็รู้ว่าไม่ได้รู้เรื่องเลยไม่ได้เป็นก็เป็นนโยบายของอาจารย์เขาเป็นของครูเขาก็เอาตัวนี้มาโชว์โชว์โชว์โชว์ทุกคำพูดโกหกตั้งแต่ไปไม่ได้เมียมันจะเป็นอย่างนี้จะเป็นอย่างที่ต้องเป็นเนี่ยมันน่ากลัวถ้าออกนอกกรอบเขาก็พูดกลับเข้าไปไม่ต้องไปพูดถึงการว่าคุณภาพก็วันนี้แล้วบอกว่าทำมันคือความไม่มีแล้วคุณไม่มีเลยเหรอคุณไม่มีคุณจะพูดคุณได้ให้คนนั้นพูดอันนี้เราก็ได้พูดเมื่อวานนี้ก็ เราพูดจะพูดที่ไม่มีได้ก็พูดขึ้นไม่มีถ้าพูดไม่มีแล้วจะรู้สังสารวัฏแล้วจะอยู่กับสังสารวัฏอย่างที่รู้ว่าตัวเองควรจะทำอะไรควรจะอยู่ยังไงแกบอกว่าแกเข้าใจอันนี้เราบอกว่านั่นแหละคืออยู่กับท่านสารวัตรแล้วคุณน่าจะอยู่อย่างที่บอกว