210805-41 ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ ตอน41-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ014.txt

พยายามหาเลขเลขมันตกเกิดความถูกไปยกย่องความผิดแบบนี้มันก็พัง รู้จักคัดออกคนแบบนี้ออกไปนอกทำไมเวลานี้ซะแล้วย่อมไม่ถึงความเจริญถ้าเห็นได้ว่ามันไม่ถึงความเจริญเพราะว่ามันเบี้ยวมันเปลี่ยนรู้อยู่กับความสุขแต่ก็พยายามที่จะสร้างความผิดเข้าใจอยู่ว่านี่ถูกต้องแต่ก็พยายามที่จะกลบเกลื่อนปลูกฝังสิ่งที่ผิดให้เกิดให้งอกงามให้ไพบูรณ์มันก็เท่ากับล้มล้างทำเอาวินัยพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าอย่างนี้เป็นคนได้ออกไปนอกทางนี้ไปแล้วท่านบอกว่าไม่ใช่คนของเราอย่างนี้ท่านไม่รับฟังดีๆนะเราจะตกหล่นออกไปจากนอกธรรมวินัยโดยไม่รู้ตัวแต่พระพุทธเจ้าท่านไม่จำเป็นจะต้องไปจับใครเสร็จ วันนี้ก็บอกว่าเป็นคนนอกบัญชีเป็นคนที่ท่านไม่รับเป็นประธานคำว่าพระพุทธเจ้ามีพระพุทธเจ้าเป็นประธานสงฆ์สาวกที่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประธานคำว่าเป็นประธานกรรมการอยู่ในบัญชีท่านไม่ต้องมานั่งเป็นประธานแด่อยู่ไม่ใช่นั่งอยู่ในนี้ท่านมานั่งอยู่ที่นี่ด้วยอย่างพระเทวทัตท่านไม่ได้ถ้าไม่ไอ้นั่นเลยถ้าไม่ได้ต้องไปจับสึกหรอกอันนี้เป็นต้นยังคงสภาพยังเป็นผู้ที่อยู่ในเครื่องแบบอะไรก็ได้แล้วแต่เขาก็ยืนยันของเขาเองก็เป็นพระเป็นภิกษุเป็นสมณะเขาไปแต่เป็นคนนอกบัญชีไม่ได้ คนอื่นก็เหมือนกันไม่ร้ายแรงเท่าเทวทัตท่านก็ไม่ต้องไปกล่าวอะไรก็กล่าวเมื่อเวลาว่างก็ว่าไม่ถูกฉันก็ว่าไม่ถูกไม่ดีฉันก็ว่าไม่ดีก็ตกหล่นออกไปนอกธรรมวินัยหรือยังถ้าเป็นไปที่ไม่ถูกต้องแล้วตกหล่นออกไปนอกทำมาวินัยเองไม่ใช่คนของเราเป็นคนที่ได้ออกไปนอกทางมาวินัยเสียแล้วถ้าว่ากันจริงแล้วเป็นคนที่ได้สังฆเภทเป็นคนที่ได้ออกนอกกลุ่มมีคนที่ไม่ได้อยู่ในหมู่กลุ่มเป็นสาวกสังโฆไม่ได้อยู่ในสาวก็สังคมของพระพุทธเจ้าและร่วมปฏิบัติธรรมกรรมที่ว่านี้เป็นคน หลอกลวงเป็นคนกระด้างพูดตามยกตัวจองของใจคุณเพ้ออะไรมึงทำได้มากอย่างเท่าใดก็ยิ่งเป็นคนนอกเท่านั้นยิ่งเป็นคนทำลายธรรมวินัยเท่านั้นมันเป็นปฏิปักษ์และคนอย่างนี้แหละที่ทำลายศาสนาถ้ายืนยันมันได้ลูกแบบในอะไรต่ออะไรก็ว่าเขาเป็นแต่มันนะของพระพุทธเจ้าหากินหาอยู่มีชีวิตอยู่ไปเลี้ยงตัวเลี้ยงตนไปอาศัยใบบุญพระพุทธเจ้าและตนเองก็ออกนอกความเป็นผู้ที่อยู่ในธรรมของวินัยของพระพุทธเจ้าอันนั้นตรงๆแต่ก็อธิบายให้ฟังบ้างเล็กน้อยบางคนหลอกลวงง่ายๆต้องเข้าใจได้ ไม่ยากอะไรหรอกร่วงหลอกล่อทีนี้ก็อธิบายให้ไปถึงสภาวะเศรษฐกิจมันมีความเป็นยังไงเราจะได้ระมัดระวังเราจะได้รู้ตัวเมื่อเรารู้ว่านี่เป็นของจริงความจริงเราอย่าพยายามจะทำอะไรให้มันปกปิดหรือให้มันเลี่ยนให้มันเรียบๆโดยเป็นการกระทำโดยพยายามที่จะกลบเกลื่อนแล้วก็ทำให้มากอยู่ในส่วนผิดในส่วนที่ไม่จริงมันเป็นการหลอกลวงผู้อื่นจะบอกว่าไม่เจตนานั้นก็ต้องพิจารณาให้ดีว่าไม่เจตนาเราก็ควรจะทำในเจตนาที่ดีถ้าว่าไม่เจตนามันเผลอสติไปตกหล่นไปไม่ทันคิดมันทำตาม เคยชินถ้าอย่างนั้นก็อีกเรื่องนึงแต่นี่ก็มีสติดีรู้อยู่ว่าผิดแล้วก็พยายามกลบเกลื่อนด้วยแก้ตัวให้ด้วยพูดเรื่องพูดเวียนให้ด้วยอย่างนี้หลอกลวงนี่ก็ถามเขาจริงๆก็บอกถูกแล้วนะแต่ตัวเองทำไม่ได้ก็หลอกลวงทัศนะเสื่อมก็อันนี้แหละเยอะจริงๆคิดดูดีๆจะเห็นเยอะมากเดือนนี้ก็มีอยู่เท่านั้นเรียนรู้แสนรู้แต่ไม่ทำนอกจากไม่ทำแล้วแก้ตัวให้แก่สิ่งผิดที่ตนเองกระทำจะได้กระทำผิดแล้วก็แก้ตัวให้ตัวเองเราไปเมื่อไหร่จะทำตามที่ตัวเอง ผิดๆนั่นแหละทำอย่างถูกไม่ดังแต่พยายามแก้กลับไม่พยายามเป็นไปเพื่อในทางที่ถูกในทางที่ดีตัวก็ไม่ดีศาสนาก็ถูกทำลายเพราะตัวเองแล้วมันไม่เป็นนรกมันเป็นบาปยังไงคนพวกนี้ไม่รู้บาปไม่รู้บุญไม่ระมัดระวังแต่ถ้าไม่เรียนมาอีกอย่างหนึ่งเรียกว่าไม่รู้ก็บอกแล้วเมื่อกี้ว่าถ้าไม่รู้ก็จะไปเอาผิดเขาก็ยากเพราะว่ามันไม่ได้เจตนามันไม่มีจิตใจที่จะเกิดปัญหาว่าจะไปทำร้ายทำลายมันไม่รู้มันไม่เข้าใจกูไม่รู้สิผู้บริหารหรือผู้ที่เรียนจบพฤติกรรมรู้มากรู้มาศึกษาไป จะเสร็จแล้วก็ละเลยปลดปล่อยใครไปจดบันทึกพูดแค่พูดกลับพูดกระแทกแดกดันคนอื่นด้วยเหมือนอย่างเราจะไปศาลายาเองหรือมาตั้งใหม่อะไรต่างๆเนี่ยมันตั้งใหม่อะไรปฏิปทาตัวเองพูดกลับกลอกมันก็ดีปฏิปทาก็ดีนับถือนับถือแล้วทำไมไม่มานับถือเราพูดว่านับถือแต่ว่าเราจากเรื่องราวมันก็บ้าแล้วเขาพูดกับคนแก่ตัวให้แก่ตัวพวกนี้หลอกลวงมนุษย์หลอกลวงมนุษย์จึงเรียกว่าคนหลอกลวงหลอกลวงกันเองด้วย กลบเกลื่อนให้แก่ตนเองได้เจตนาลามกอย่างนี้เป็นความเสื่อมเสียอย่างมหาศาลตนออกไปนอกธรรมวินัยพระพุทธเจ้าไม่รับคนอย่างนี้เป็นคนต่างก็ว่ากลางคืนรับไว้ก็มีแต่รังแต่จะเสียอันนี้เราต้องสำเนียงเราต้องสังวรตนให้มากคำสอนของพระพุทธเจ้านี้มีนัยยะสร้างความเจริญมีนัยยะสร้างความงอกงามไพบูลย์ให้แก่กรรมวินัยหรือให้แก่พรหมจรรย์หรือให้เป็นศาสนาอันนี้เป็นของตายเป็นของแน่นอนถ้าเราเรียนรู้แล้วเข้าใจแล้วเราก็จะต้องพยายามจะทำให้ดีตนก็เจริญตนก็ดีศาสนาก็ดีทุกอย่างก็ดีแต่มัวแต่ไปแก้ไขกลบเกลื่อนเรื่องหมุนไป ผู้ที่ดัดไม่กลับท่านก็ไม่รับรับไม่ได้มันดัดไม่ได้แล้วสรุปว่าไม่เจริญแล้วบอกแล้วว่ากลับได้แข็งแต่มีนัยยะซ้อนว่าคนของพระพุทธเจ้าหรือผู้ที่เก่งนี่ไม่ใช่คนอ่อนแอแต่เป็นคนแข็งแรงนะแต่ที่แข็งกระด้างมันแข็งหนักไม่ได้แค่ไม่กลับพูดก็ไม่พูดบอกบางทีรู้ แต่ทำไม่ได้แล้วเข้าใจแต่ทำไม่ได้แล้วเมื่อมันแข็งจนกระทั่งแก้ไม่กลับและส่วนนั้นสิ่งนั้นมันก็ไม่ดีไม่งามแค่ให้มันดีก็แก้ไม่ได้เลยมันก็ต้องสุดแจ่มก็ต้องไม่เอาบริจาคคัดออกไว้ว่าไม่ใช่คนของเราเหมือนกันแต่ออกไปนอกทำมาวินัยนี้เสร็จแล้วโดยสภาพด้วยตัวเองเป็นโดยสภาพที่ตัวเองแข็งไม่แข็งมากๆก็เรียกว่าดื้อด้านดื่นไม่มีอนุโลมมาไม่มีการพากเพียรที่เป็นโน้มน นึกว่ากลับมาหาทำหาวินัยหาแบบหาอย่างที่มันดีมันงามมันถูกต้องมันไม่มาแล้วก็ตรงแยกคำว่าแข็งนี้ออกว่าแข็งแรงเป็นคนมั่นคงแข็งแรงนะแต่มันจะไปมั่นคงแข็งแรงยึดมั่นอยู่ในทางผิดโดยไม่ยอมแก้กลับโดยไม่ยอมโน้มน้าวดับไม่มาไม่ใช่นะมันต่างกันตรงนั้นคำว่ากระดานแห้งกรอบไปติดอย่างนั้นแหละแต่ไม่ได้ตัดไม่ได้ปรับปรุงไม่ได้มีอะไรก็ได้พูดว่าไม่ได้เรื่องพูดอะไรมากมายพูดทีนี้คำว่าพูดมากเมื่อวานนี้ก็อธิบายแล้ว พูดมากไม่ได้หมายความว่าพูดพล่ามซะทีเดียวต้องมีความความหมายและมีคำอธิบายต่อพูดถึงเนื้อหาสาระมากไม่ใช่พูดพล่ามเจตนาพูดให้ลึกซึ้งพูดให้เห็นจริงคัมภีระมีนัยยะเยอะแยะบางทีพูดเป็นเล่นเกวียนเลยพูดเลยเป็นตำราหรือคัมภีร์นี่ก็แปลว่าตำราด้วยก็พูดนี่เข้าใจพูดให้เป็นการโปรดปรานแก้ไขหรือว่าทำให้ได้รับประโยชน์มีเนื้อหาสาระถ้าพูดตามพูดไม่รู้เรื่องคนพูดมากอย่างยกตัวอย่างเมื่อวานคนแก่พูดบ่นงึมๆๆอะไรอย่างเงี้ยจะพูดอะไรไปก็ไม่รู้เรื่องตัวเองก็ไม่รู้ตัวผู้อื่นก็เห็นแล้วว่าไอ้นี่พูดออกนอกรูนอกทางนอก ดอกดาวพูดอะไรไม่ควรพูดก็พูดไปพูดเกินเลยพูดเกินเลยเกินเลยหมายความว่าผู้รับก็รับไม่ไหวแล้วเต็มแล้วแล้วก็ยังพูดไปอยู่นั่นแล้วมากมายอาจจะเป็นสาระเอาด้วยแต่ว่ามันเกินเลยเขาเรียกว่ายังพร่ำอยู่คนๆฟังเขาก็บอกว่าเข้าใจไม่ได้แล้วก็ไม่ประมาทไม่มีบริษัทยึดตาไม่ได้ประมาณหมื่นก็ฟังไม่ไหวแล้วมันเกินไปมากไปแล้วหรือบุคคลธรรมดา มันเกินไปแล้วพูดไปแล้วเขาไม่รู้เรื่องแล้วรับไม่ได้แล้วบุคคลนี้รู้ในกลุ่มคนนี้ไม่มีใครรับได้แล้วเราก็พร้อมด้วยใจของเราบ้าบ่นอยู่คนเดียวอาจจะเป็นสาระเป็นของดีลึกซึ้งมากมายได้แต่เกินเลยแล้วมากนักอย่างนี้ก็อยู่ในขายที่อยู่ในส่วนที่เรียกว่าพูดพร่ำด้วยแต่ก็ไม่ใช่พล่ามลงไปทีเดียวหมายความว่าเรายังขาดอภิญญาแล้วยังขาดความรู้และยังขาดกับคนอื่นรู้จักแต่ว่าเรายังไม่เก่งยังไม่สามารถที่จะรู้จักส่วนที่เราทำงานนั้นว่ามันควรจะได้ประโยชน์หรือเกินเลยและมากไปแล้วมันไม่รู้เท่านั้นเองถ้าพูดตามตรงแล้วก็พูดไม่รู้ ไม่เป็นสาระผู้อยู่นั่นแหละบ้าบ่นไปอยู่นั่นเองพูดมากๆโดยที่เรามากไม่ได้ประโยชน์ไม่ได้เรื่องไม่ได้เนื้อหาคนอย่างนี้มันน่ารำคาญแล้วมันก็ไม่รู้เรื่องตรงนั้นเราจะนับเอามาไว้นี่กลายเป็นคนมีกรรมเพ้อเจ้อเขาพระพุทธเจ้าเห็นว่าอันนี้ร้ายกาจถึงขนาดคัดเอาออกก็ไม่ใช่คนของเราถ้าไม่มีสาระอะไรมันก็เป็นของเปล่าทีนี้มันมีสาระด้วยแต่กลายเป็นสาระ มอมเมาราคะมอมเมาโทรศัพท์ตัวเองพูดอะไรแต่เรื่องราวให้คนอื่นก็เป็นไปเพื่อการพยาบาลคือตัวเองมดเท็จทำให้ทะเลาะพูดทำให้ทะเลาะเบาะแว้งพูดคำที่มันหยาบหยาบคายคายอย่าทำตามไม่ทำให้สูงขึ้นมายกฐานะคำพูดไม่ยกฐานะความ ไอ้สูงขึ้นด้วยคำพูดของเราเรียกว่าคำหยาบถ้าเราพูดตามเธอได้ตามแล้วก็พูดจาเพราะถ้าเธอนั้นสูงเขาเรียกว่าพูดสูงพูดไม่อยากพูดให้ละเอียดผู้ที่สูงคนให้ลึกซึ้งมันต่างมีนัยยะต่างกันอย่างนั้นถ้าคำว่าพูดล่างก็ต้องระมัดระวังดูอย่าให้มันเกินโปรอย่าให้มันมากไปแม้จะเป็นสาระก็ระมัดระวังบ้างอันนี้ก็จะนับราคาตรงนั้นแม้จะเป็นศาลาแล้วเกินเลยก็ก็ควรจะรู้ตัวอาจจะไม่ยกตัวยกตัวก็ได้อธิบายไปบ้างแล้ว คำว่ายกตัวยกตนมีนัยยะที่แบ่งออกเป็น 3 ให้ฟังเผื่อว่าพรุ่งนี้ไม่มีจริงตัวเองไม่ได้มีดีไม่ได้มีความถูกไม่ได้มีความจริงอะไรแต่รู้เรื่องเหตุผลรู้เด็กปัญญารู้ด้วยความนึกคิดรู้ในการเรียนปริยัติเรียนอะไรก็ได้มาเข้าใจดีมีปัญญาแพ้ภูมิตัวเองยังไม่มีแต่ไปทำทีให้คนอื่นเขาเข้าใจว่าตัวเองมีประโยชน์แต่อ้างสิ่งดีอย่างนั้นอย่างนี้เหมือนกับตัวเองเป็นคนก็เข้าใจผิดกับตนเองมียกตัวเข้าไปเทียบยกตัวเข้าไปเป็นหลอกลวงเขาด้วยมันอยู่ในตัวของหลอกลวงให้ทุกคนก็เข้าใจมีเลขๆพูดเป็นเชิง ให้เขาก็เข้าใจผิดว่าตัวเองเป็นอย่างนั้นเขาก็หลงยกย่องเขาก็หลงนับถือไม่ได้ว่ายกตัวเองด้วยหรือจะไปโกหกขอดูๆเลยว่าตัวเองเป็นตัวเองมีในสิ่งที่ตัวเองไม่เป็นตัวเองไม่มีรู้ดีพูดดีใครก็เข้าใจแต่ไปพูดให้คนอื่นเขาเชื่อโดยโกหกเลยถ้าอย่างนั้นมันโกหกตรงๆลามกทุจริตแม้เขาเลิกเลิกก็ยังทุจริตยกตัวยกตนใช้ร่วมด้วยก็เข้าใจผิดอย่างนี้เรียกว่ายกตัวแทนส่วนคนที่มีสิ่งดีนั้นเราก็แสดงสิ่งดียืนยันสิ่งดีบอกสิ่งดีไปหมดแล้วเป็นโสดาบัน อย่างละเอียดอย่างเต็มรอบแล้วก็บอกไปเติมเหมือนกับเศรษฐีมีเงิน 10 ล้านเศรษฐีมีเพชร 5 เม็ดทรายมันออกมาตั้ง 5 นิ้วเลยโชว์ทั้ง 5 นิ้วมีทางนี้ไม่ได้เกินเลยหรอกนะไม่ได้เกินที่ตัวมีหรอกแต่โทษเต็มแล้วใครเขารู้เบื้องหลังเบอร์โทรมีอยู่แค่นั้นก็โชว์หมดเนื้อหมดตัวมันก็เป็นคนเหมือนกับที่เธออยากโชว์เกินไปเรียกว่าไม่ทำตอนไม่เหลือเศษไว้ลักษณะที่ดีเราจะต้องเหลือเศษไว้เสมอมีส่วนเหลือมีส่วนที่สูงมีส่วนที่จะมีอะไรที่เหนือกว่านี้อีกเสมอเพราะฉะนั้นใครมาอีกสูงขึ้นมากกว่าอีกแล้วก็ยังมีสิ่งที่เหลือในเรื่อยไป มันจะเป็นอนันต์ตรังมีไม้เหนือไม่จำเป็นจะต้องตีออกมาหมดจนหมดเนื้อหมดตัวในลักษณะความเก่งของคนเป็นอย่างนั้นถ้ามีอย่างนั้นอยู่ด้วยมันก็เก่งด้วยมันมีลักษณะเนื้ออยู่เรื่อยๆอุจจาระอยู่เรื่อยๆตัวเองมีอะไรดีๆเหมือนเศรษฐีร้อยล้านแต่เอา 10 ล้านมาโชว์เอา 2 20 ล้านมาโชว์ก็เหนือกว่ากลุ่มคณะคนอื่นก็ไม่เป็นไรหรอกแต่มันก็เป็นเชิงครับผมผมคนอื่นอยู่เหมือนกัน แต่ผู้ที่โชว์ผู้ที่แสดงนั้นก็จะรู้ว่าจะลดราคาลงมาไม่ให้ขมมากไม่ให้เกินเลยไปไกลไม่กลมชั้นเหนือมากเกินไปมันดูแรงมันดูแตกแยกมันดูห่างพูดประมาณจะประมาณแต่ไม่ให้ผมนั้นไม่ได้ไม่ไปหาวาทีหมายความว่าเราจะต้องฉลาดเมธาวีจะต้องมีเชิงฉลาดเป็นปราชญ์เมธาเป็นผู้เมธาเป็นผู้ที่ฉลาดฉลาดใช้ฉลาดทำฉลาดขยับห้ามไม่ได้หรอก ห้าม จะได้กินเนื้อนั้นห้ามไม่ได้แล้วพยายามเข้าใจดีๆทุกวันนี้เราถูกตัวนี้แต่ถูกถูกตัวด้วยความจริงถูกๆด้วยความเป็นสัจธรรมรอเพราะเคารพขอร้องเพราะเขาเองเขามีกิเลสมีจิตเป็นมานะมีสิทธิ์ริษยาบ้างมีจิตน้อยเนื้อต่ำใจบ้างมีจิตที่ตนเองตายบ้างจึงทำให้เขาต่อว่าแก้ตัวแก้ไขเอามากล่าวแล้วเราก็ต้องเข้าใจแล้วก็ต้องใจดีเราเห็นใจก็ถูกข่มบ้างคนไม่มีกิเลสจริงและอยากให้ทำให้เขาเกลียดชังหรือทำให้คนนั้นนายจะไม่กล้าเข้าใกล้ทำไม่ได้เราก็ตีผมก็พื้นเนื้อขึ้นไปอีกทำให้เขาได้ตายมากขึ้น ไม่ต้องการมันก็เป็นการแตกแยกมันก็เป็นการไม่ไม่ไม่ไม่สำคัญกันแล้วก็ช่วยกันไม่ได้จุดนี้เป็นจุดที่สำคัญสำหรับพวกเราอยู่ขณะนี้แต่จุดสำคัญมากเรื่องยกตัวยกตนร่วมกันมานะแต่ตาต้องสมานไม่ต้องทำตนให้มีความอยู่ด้วยกันได้เสมอมาอันหนึ่งอันเดียวกันประมาณนั้นประมาณแต่ง่ายๆก็มานัดตานั่นมันเป็นคำนามปัจจัยเติมท้ายสมณะศักดิ์ เหมือนกันสมานฉันท์ประสานกันสมานกันอยู่ได้ดีด้วยปัญญาด้วยความรู้ไปยกๆมันต้องยกจุฬาแต่ก็พร้อมกันนั้นก็มีการฉลาดในการที่จะต้องให้เขาเองก็ไม่ดูประดับเหมือนเดิมแต่เขาเองก็ยอมรับให้เขาเข้าใจว่ามันดีไหมล่ะดีเราก็อยู่ในบุคลิกที่ดีอยู่ในสภาวะที่ดีอยู่ในกรรมกิริยาอิริยาบถที่ดีอยู่ในปฏิปทาที่ดีแม้แต่ผมก็อยากให้เขารู้สึกว่าเขาอายแล้วให้เขายอมรับเขาก็ยอมรับแล้วมันก็ใช้ได้จะต้องให้เขาเห็นความฉลาดที่ พยายามจับเขาไว้ได้เขาเป็นขนาดนี้เป็นผู้คิดได้และการด้อยโดยเป็นการถูกลบเหลี่ยมลงมานี่มันคนเราด้วยกิเลสแล้วมันไม่ยอมแต่เราก็ต้องให้เขารับฝากมันเป็นจริงนะมันเหลือจริงเลยแล้วก็ให้เขานับถือให้เขาศรัทธาร่วมใจอยากเดินตามอยากเอาตามและเป็นที่สุดและสุดท้ายก็ศรัทธาเลื่อมใสนับถือยกย่องมันก็ไม่จะข่มเขาแล้วตอนนี้เขายอมให้อยู่เหนือก็ยอมให้อยู่เหนือก็เป็นผลสำเร็จแต่ก็กินเลยเขาไม่ยอมให้อยู่เหนือเด็กๆมันขาดมันค้างอัตราการจ่ายเหมือนกันทั้งๆที่ตัวไม่ใหญ่มันก็ทำให้อะไรอะไรแก้ตัวหรืออะไร ขัดแย้งอะไรมาได้เพราะเราต้องอยู่ในเชิงเมธาวีเมธาวีต้องเป็นผู้ฉลาดในเชิงฉลาดแม้จะมีเชิงกลมันต้องมีอยู่ในตัวบ้างแล้วจะเห็นสัจจะกำจัดพระพุทธเจ้านี่รู้ลึกซึ้งละเอียดคุณมีปัญหาปรับปรุงมันอธิบายลักษณะหรือว่าสิ่งที่เป็นที่พระพุทธเจ้าว่ามันจะต้องไปอัตโนมัติมันก็จะทรงตัวมัน 7 ปีที่ 4 ปัจจุบัน พยายามมีสติแล้วจิตใจของเราควบคุมทุกอย่างให้มันเป็นตามที่เราเคยเป็นบ้างครับปฏิบัติอย่างนี้ควบคุมอย่างนี้แล้วมันก็จะเป็นเรื่อยๆปฏิเสธเวลาคุณครูวิเศษคุณอย่างนี้ทำให้วันนี้ให้มากให้มากแล้วมันก็จะไปอธิบายมามันก็จะแปลสิ่งที่เป็นของเราทั้งหมดขึ้นมาเรียกว่าวาสนาก็ตามที่จริงมันเป็นสิ่งที่จะตกผสมส่วนลงมาบอกว่าเป็นหมดทุกภาคในร่างกายไม่ต้องกลัวมาเป็นอธิบาย เป็นตัวเป็นตนขึ้นมามันเป็นวาสนาเป็นสิ่งที่แก้ยากนี่แหละมันก็จะแบบเป็นสภาพนี้ขึ้นมาด้วยทำไปเรื่อยๆตัดรอบขึ้นมาเป็นตัวเป็นตนขึ้นมาเรื่อยๆๆพี่โมทนางานเป็นง่ายๆโดยที่ไม่สำคัญหรอกพลาสติก ร่างกายมนุษย์คือเหมือนกันสรีระทั้งร่างกายและจิตใจจิตใจมันเปลี่ยนมโนผูกพันกันมาทำมารวมตัวล้างไตปลาตัวเราเองหมดทุกอย่างอะไรก็ได้มันมาแทน จะเปลี่ยนเพลงเปลี่ยนร่างกายเซิฟเก่ามันหมดไปมีแฟนใหม่เป็นรูปใหม่เป็นอันใหม่ไม่รู้ว่าเชือกเก่าในภายใน 7 ปีว่างั้นซึ่งมนุษย์ประหลาดอะไรเราเคยพูดแล้วเลข 7 ในทางธรรมแล้วก็พูดว่ามันเป็นรอบที่เกิดตัวจริงมันเป็นตัวแน่นๆถึงจะเหลือเชื้ออะไรอยู่บ้างมันก็ไม่มีพริกแกงที่จะเปลี่ยนกลับแต่มันจะเป็นอย่างนี้ไปทีเดียวเดินเข้าวัดปากคลองไตรลักษณ์ซึ่งเคยอธิบายสังขยาก็อธิบายให้ฟังแล้วเป็นห่วงเสมอ ที่ต่อสู้กันอย่างหนักแต่พระอนุญาตเพราะจิตใจมนุษย์แล้วมันเห็นมันมีน้ำหนักมากและกราบใช้คำว่าไม่กลับต้องมาเจ็บก็ไม่กลับไม่เวียนกลับไปขา 8 ขา 9 เลยเพราะมันปัญญามันก็นำทางนั้นมันอะไรต่ออะไรมันเปลี่ยนมาได้เหมือนกันนั่นแหละสำคัญ ทางด้านรูปธรรมมันก็เป็นอัตโนมัติเราก็ฝึกเพี้ยนไปนี่แหละยิ่งบวชนานยิ่งปฏิบัติถูกสะสมสภาพปฏิสนธิวาสนาวิโนนาภาวนาไปเรื่อยๆสถานการณ์ 24 ปีจะพาภาษาไทยเป็นยังไงคนไกลสบายมากเป็นอัตโนมัติเลยขายของอยู่ได้เลยมันก็เหมือนไอ้ตุ๊กตาๆ เสวนาคนอย่างนี้หรือคนสั่งสมคุณได้นะถ้าจะเอาเหรอสะสมแล้วก็ได้ไปแล้วปีแล้วปีหน้ากลับไปไม่ถึง 7 รอบ 7 ปีแล้วเขาอัตโนมัติแก้ยากสำหรับพรุ่งนี้เราจึงต้องพยายามฝึกตัวจริงจริง คืนวันที่ผ่านไปมีแต่ความมืดคืนวันผ่านไปผ่านไปผ่านไปแล้วก็เท่ากับมือมันก็ยังดีนะมันไม่อยู่เฉยๆยังดีนี่มันยิ่งไปอีกทางนึงเลยตรงกันข้ามกับที่เราควรจะเป็นมันก็ไม่เข้าท่าบางอย่างน้อยที่สุดตามภาษาศรัทธาก็พยายามเห็นพยายามเชื่อถือพระญาติต่างๆเข้าใจให้ชัดเจนว่าเราเห็นดีทางนี้แล้วก็พยายามสู้ไม่ใช่ศรัทธาต้องเกิดภาษาไทยมีตัวภาษาไทยมันเข้ามาควบคุมมันเข้ามาเกี่ยวข้องอย่าเอาแต่ศรัทธาเชื่อคุณตาปัญญานั้น 9 ศรัทธาแล้วมึงภาษาทักษะเชื่อถือแล้วก็ทำให้ประสาทเปลี่ยนเบอร์เปลี่ยนความนึกคิดถึงความรู้สึกตัวมันต้องซ่อนเตือนอวัยวะหรือสรีระก็เปลี่ยนไปด้วยจึงจะดีเป็นคนมีศรัทธาเรารู้ต้องบอกว่าไม่มีศรัทธาของอธิบายโครงสร้างสรรค์ถ้าใครไม่มีศรัทธาก็เลยไม่ศรัทธาในไตรรัตน์พระพุทธศาสนาในพระธรรมคำสั่งสอนหรือความหมายของภาษาของทฤษฎีแม่เชื่อถือในทฤษฎีไม่เชื่อถือในกระทั่งคำกล่าวไม่เชื่อถือในพระสงฆ์ที่ปฏิบัติเป็นปฏิบัติได้แล้ววันนี้ก็เลิกกัน แปลภาษาไทยเป็นภาษาไทยประพฤติพูดให้มันลึกซึ้งเข้าไปอีกเมื่อมาศรัทธาพระพุทธเจ้าไม่ใช่ศรัทธาแบบตามๆกันมาตามสำนวนฉันไม่เคยรู้หรอกคืออะไรศรัทธาพระธรรมไม่รู้ว่าคำสอนไม่รู้คำสอนมนุษย์ซึ่งยังไงจะทำให้เราดีขึ้นยังไงไม่ศึกษาไม่เคยว่าศรัทธาเลื่อมใสเชื่อซ้ำๆดูยังไงจะพาเจริญหรือไม่เจริญเป็นยังไงคุณจะเอามั้ย บวชแล้วถามว่าปฏิญาณตนเป็นพระสงฆ์ซะด้วยแต่ไม่ศึกษาธรรมะไม่ศึกษาพุทธะไม่สั่งสมมติพุทธะเกิดแต่พระยาปฏิบัติตนพากเพียรให้มันเป็นอะไรอยู่ไม่มีอะไรที่ประชาชนก็อยู่มากๆก็เป็นโทรศัพท์มากๆอย่าไปทำให้เขาเห็นนานแล้วทำได้ก็หลบทันพระบางรูปแม้แต่ปราชิกบันไดฉิบหายทำลายศาสนาทำลายหลักเกณฑ์ทำลายแบบอย่างทำร้ายเขาพยายามกระทำดีบาปมาก ถึงขนาดสมาชิกของเราเอามาชงกินเองมาต้มกินเองมีเครื่องเดี๋ยวนี้มันมีเครื่องวิทยาศาสตร์เครื่องไฟฟ้ามันเยอะไม่ต้องให้ใครรู้เราคิดดูสิว่ามีไหมมันมีไหมครับ ที่อยู่กับชีวิตร่างกายต่างๆซึ่งเป็นการปรับปรุงเป็นการทำให้รถถอยในสิ่งที่มันเฟ้อมันไม่เท่าเดิมเขาไม่เข้าใจเพราะบวชอยู่เพื่อรอคนหากินอย่างนี้นี่ไม่ใช่เสียดสีไม่เข้มแข็งและพูดให้รู้ไว้ให้กระจายไปพิสดารมากมายหน่อยเป็นอย่างนี้เขาไม่รู้ว่าเขาไม่ได้เกิดศรัทธาในธรรมะมาบวชเป็นพระโกหกชาวโลกอย่างนู้นอย่างนี้ไม่ได้ศึกษาธรรมะน่าจะไปศึกษาแล้วเป็นคนโรคจิต ปากหมาบาปมากถ้าตนเองปฏิบัติเป็นฆราวาสเขาปฏิบัติธรรมะศรัทธาในพระพุทธศาสนาในพระธรรมปฏิบัติตนผู้นั้นก็เป็นสงฆ์สมไม่ต้องไปปฏิญาณตนไม่ต้องไปให้คนมาเคารพนับถือหลวงว่าเราเป็นสงฆ์ก่อนแต่ละประเทศปฏิบัติให้คุณธรรมเกิดเป็นสงฆ์เป็นสารพัดสังคมมีอารยธรรมต่างๆเกิดขึ้นมีพุทธคุณต่างๆเกิดจริงๆแต่ตนอย่างนั้นจึงยังน่ารักกว่ากับคนที่กำลังอธิบายยกตัวอย่างมาประกาศตัวเองมาบอกเขาว่าเราบวชเป็นพระจะเสร็จแล้วเป็นละเมิดธรรมเมื่อปฏิบัติตนเป็นพระโยมและยุทธศาสตร์หาทางเลือกและความหมายที่กล้าหาญทำได้หน้าด้านๆเห็นพระองค์ อย่ากินเหล้านะแอบไปทำกินไม่ให้คนรู้ซะบ้างแต่เมื่อวานนี้ก็มีหนังสือพิมพ์ลงก็คิดกฎหมายเป็นพระเจ้าอาวาสซะด้วยเห็นรอบเดียวกับข้าวทุกมื้อนั่นแหละแต่สิ่งเดียวกับข้าราชการหลายปีเต็ม ออกจากบ้านทุกวันอยู่กินโจมตีอะไรอย่างที่บ้านไม่รู้เขาก็ใส่ความหรือเปล่าก็ไม่รู้เขาเขียนมาอย่างนี้ก็มีเป็นเกษตรกรเขาไม่ได้บอกรายละเอียดอะไรมากจะฟังดูก็อารมณ์กินเบียร์ทุกมื้อนี่มันก็ถือว่าเราไม่ดีกินข้าวก่อนกินข้าวไปดื่มเบียร์ไปด้วยถ้ากูเติมนะซึ่งมันฟังแล้วมันไม่เข้าท่าคำเดียวที่จริงมันมากมายมากมายเพราะมันเกี่ยวโยงกับการสั่งสม จะเกิดความเห็นความเชื่อในความรู้ความชั่วในการฟังในการสัมผัสไม่จนกระทั่งมาคิดทบทวนจนกระทั่งมันมั่นใจแน่ใจขึ้นนึกว่าสมมุติซึ้งขึ้นไปกินตามวัดปัญญาจนกระทั่งมาประพฤติปฏิบัติศัตรูตามอย่างตามมามันถึงจะเกิดเป็นประสาทนะฟังดีๆมันถึงจะเป็นศรัทธาศาสนาถึงจะสะสมลงไปในตัวในตนทั้งเป็นรูปประธรรมจงเป็นรูปประธรรมเมื่อมันเป็นรูปธรรมเพียงพอก็อัตโนมัติคุณไม่ต้องวัสดุพลอย เป็นเพื่อนคนตายเป็นอวัยวะเป็นสรีระท่านเองเลยนี่มันถึงขั้นอธิบายสร้างศรัทธาหรือว่าสร้างตัวรายละเอียดที่เป็นธรรมให้ฟังถ้าผู้ใดไม่มีแม้ศรัทธาเป็นคนไม่มีศรัทธาก็แน่นอนละคืนวันของเขามีแต่ความมืดโดยเฉพาะศรัทธาเลื่อมใสในพระรัตนตรัยรักนะให้รู้จริงเป็นอย่างนี้ต่อมาเป็นคนทุกศีลศีลเป็นเครื่องที่เก็บอย่างน้อยที่สุดไม่มีปัญญาซื้อหลักเกณฑ์ในพระพุทธเจ้า ทีนี้จะไปทำบัตรสมาชิกอย่าทำอย่างนี้เสียชีวิตจงทำเป็นอภิสมาจารเป็นสิ่งที่ควรยกที่ดีทำให้ดีเสมอเราก็ฟังเสียงเข้าใจแล้วก็พยายามโน้มน้าวมันคิดถึงควรในสิ่งที่ไม่ควรก็เลิกรักพยายามปรับปรุงมาเรื่อยๆแต่เป็นคนทุกศีลทั้งตั้ง 43 สูงวัย พยากรณ์อากาศมีเจตนาที่ดีพยายามอยู่ก็รักแต่คนทุกสีเลยทั้งๆที่รู้แล้วก็เจตนาทำเหมือนเดิมมันก็เหมือนกันจะไม่ศรัทธานั่นแหละบ้าไปแล้วแล้วจะรวมรูปให้ตายก็ยังละเมิดอยู่อย่างหน้าด้านๆเจตนาที่จะทำนมเปรี้ยวทำภาพด้านๆเลยรัฐบาลรัฐบาล วัดพระธาตุเป็นคนที่มีสติฟั่นเฟือนก็ไม่ต้องอธิบายอะไรมากเพราะเราเป็นคนมีปัญญาทึบถ้าอย่างนี้ก็ผ่านไปก็เป็นคนโง่เป็นคนที่ไม่มีทางเจริญอะไรล่ะผู้ใดที่เกิดมาปัญญาทึบก็ต้องพยายามมันจะช้ามันจะค่อยๆฝึกฝนก็เอาสติปัญญาทำแล้วสติปัญญาไม่ตั้งแต่นั้นถ้าจะเอาทางโลกเป็นคนบ้าปัญญาทุกๆคนอินเดียคนที่ปัญญาตามคนที่ปัญญาอ่อนมันก็มันก็ช่วยเราทั้งโลก การทำปัญญาทึบคือมันไม่ฉลาดปราดเปรียวก็เลยพอแก้กันได้นะสติมั่นใจว่าผู้มีสติตกก็ปรับปรุงมันขึ้นมาให้มีสติตั้งมั่นที่เป็นทางธรรมะก็พยายามแก้ถ้าผู้ที่เรารู้รอบระหว่างนี้ปรับปรุงไม่ได้ปัญญาทุกข์เป็นพวกปัญญาอ่อนเป็นอินเดียเป็นหมอลำเป็นอะไรแล้วก็กลับไปอันนั้นเรารู้ชัดโลกเขาก็รับแม้แต่สิ่งสำคัญคือปัญญาอ่อนตอนเท่านั้นเองแล้วก็ช่วยกันบ้าง วันนี้ปัญญาขนาดนี้บางคนก็เหมือนกับคนบัวใต้น้ำเหมือนกันในป่าปลากินไปมีมานะแรงมีอะไรก็ได้ลำบากฉลาดนะแต่มีทิฐิมานะแรงไม่ยอมเปลี่ยนความคิดเห็นยึดมั่นความคิดของตนบ้างอะไรเงี้ยปัญญาพระยาไม่พยายามที่จะใช้ปัญญาแล้วก็พยายามเหมือนกันจริงๆก็มีหัวจ่ายน้ำผู้ที่สูงขึ้นมาหน่อยเราก็ช่วยกันขึ้นมาหน่อยมีเวลาจะสอนคนที่สอนยากหน่อย ถ้ามีเวลาจะมีส่วนที่จะต้องกระทำปรากฏว่าไม่มีเวลาแล้วก็ผ่านไปต้องฉลาดในการที่จะรังสรรค์คนละกรณีแรงของคนที่เราได้รังสรรค์นี่แหละมันจะช่วยท่านทวีขึ้นผู้ที่สอนได้เร็วก็รีบสอนเราจะใส่หน่อยผู้ที่ยังไม่ไหวเสียเวลามากก็ค่อยๆมีโอกาสตามโอกาสมันก็เป็นไปตามธรรมดาโดยเฉพาะตัวเราเองเมื่อเรารักดีเมื่อเราเกิดเป็นผู้รู้แล้วว่าจะมาปรับตัวเองเป็นผู้ที่หมดทุกข์เราทุกข์บางคนมีศรัทธาและจะสร้างศรัทธาภาษาพระโดยจะทำตนให้เป็นผู้มีสิทธิ์บริบูรณ์ในศีลเป็นคนที่มีความขยันหมั่นเพียรมีสติตั้งมั่นเป็นผู้มีปัญญา เราก็มีตัวผลเราจะเป็นผู้ที่ไม่มีบอกว่าภิกษุในกรณีนี้มีความต้องการมากจนเป็นทุกข์แล้วก็จะลดความต้องการจนหมดจนเป็นไปเพื่อความพ้นทุกข์หรือเป็นสุขแต่จะใช้ภาษาโลกเรียกคู่กับทุกข์ก็ได้มันเป็นสุขหรือความทุกข์จริงๆมันยิ่งกว่าสุขถ้าพูดได้หมดความต้องการหมดความอยากซึ่งความสุขมันยิ่งก