210819 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ016.txt

ถะมันก็ไอ้คือหลักนั่นแหละแต่นอนซะเลยมันก็สบายกว่าไม่ต้องไปนวดเมื่อยล้าจ่ายพลังงานหรือเป็นอะไรต่ออะไรไปตั้งเยอะตั้งแยะคือจะพักผ่อน ไม้เอาการพักผ่อนของชีวิตทีนี้มันก็ไม่ได้พักผ่อนต้องมานั่งที่จะต้องจ่ายพลังงานไปอีกตั้งเยอะแล้วถ้าเกิดว่าเราดับจิตไม่ได้หรือว่าควบคุมจิตให้เป็นสมถะไม่ได้จริงแล้วมานั่งหลับมันก็ได้เป็นหลักโดยการจ่ายชนิดหนึ่งพอสมควรทำงานเก่งขึ้นแล้วก็จ่ายน้อยลงน้อยลงเหมือนกันไม่สามารถที่จะรักษาทรงรักษาพระสงฆ์รักษาการที่จะประคองให้มันอยู่ได้อย่างดีขึ้นได้เหมือนกันแต่ว่าไม่ได้พ้นไปจากการนั่งหลับเหมือนนอนหลับธรรมดาไม่มีสิทธิ์อะไรเลยสมถะก็ไม่มีวิปัสสนาก็ไม่มีฟังดูดีๆนะจะมาถามก็ไม่มีวิปัสสนาก็ไม่มีไม่ได้ระบบอะไรเลย มานั่งหลับแทนนอนแค่นั้นเองมาอันนี้ก็เราจะต้องเรียนรู้ให้ลึกซึ้งให้ละเอียดละออว่าเรามาทำอย่างนี้ทำไมไม่เกิดผลอะไรสติจึงสำคัญมากการมันน่าจะเจอโตสมถะก็ตามแต่ว่าจะให้มันเป็นวิปัสสนากลับเข้าไปหาวิปัสสนาก็ตามสติต้องไม่ตกแล้วจะต้องมีสติควบคุมแล้วก็สามารถที่จะปรับปรุงที่จะรู้ว่าเราจะทำอะไรขนาดไหนแม้ที่เราจะทำให้มันเป็นเกย์โตสมถะดับดิ่งลงไปเป็นอสังหาริมทรัพย์เราต้องใช้สตินำแล้วก็ใช้การดับนี้ไปด้วยสติผมก็ให้นึกถึงนึกขึ้นจนเสร็จไม่ได้หมายความว่ามาจิตตกอยู่ในภวังค์ขนาดนี้กลายเป็นคนนั่งหลับ แล้วจะบอกว่าไอ้เนี่ยเป็นอัสนีไม่ใช่หรอกนะมันไม่อาศัยอยู่ในบางทีมันโมโหหลายเรื่องเลยทั้งฝันทั้งมิตรทั้งอะไรต่ออะไรว่ากันยุ่งเลยมันไม่ใช่อาจารย์ดีหรอกนะแต่ฝันดีนะมันจะต้องเป็นฐานชั้นตอนที่ควบคุมกันได้อย่างแข็งแรงทั้งนอกทั้งในทั้งกายทั้งตัวทั้งนอกทั้งตัวในนับได้อย่างสนิทเพราะฉะนั้นในขณะนี้จึงเป็นขั้นพื้นฐานให้สงบระงับในตอนต้นที่กำลังพยายามปฏิบัติให้อยู่ได้อย่างดีจนไม่ต้องกัง ก็ไม่ต้องมีแรงอะไรไปมากแล้วที่จะเอาแรงไปต่อสู้กับจิตถ้าด้านเจโตสโมสรก็คือเอาชีวิตนั่นแหละไปควบคุมใช้อำนาจจิตทั้งงับทั้งงับทั้งงับให้จิตเนี่ยชั่วระยะนี้นึกวอนทั้งหลายอยากเข้ามาเลยแล้วฉันจะนั่งให้มันดับๆๆๆไม่ให้คุณมาเป็นกลุ่มกับโลกในวุ่นกับโลกชั่วระยะหนึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายหรอกเรื่องไม่ง่ายไม่ยากเพราะว่าเราจะต้องเตรียมไว้เป็นฐานขั้นตอนไปได้มากมันถึงจะได้ทิ้งระดับและสามารถควบคุมกายจนสามารถควบคุมจิตใจ แล้วเราก็จะอาศัยอันนั้นแหละหรือแม้แต่ว่าจะอาศัยสมถะสมถะนั้นเป็นตัวจิตระงับท่านไม่เรียกโรคอุจจาระก็เพราะเหตุว่าถ้ามันไม่เกิดเป็นอุปสรรคและก็จะต้องเรียนรู้กิเลสรู้เหตุรู้ผลรู้ด้วยปัญญาว่าจะอกุศลเข้าใจอย่างแท้จริงแล้วก็ปล่อยออกไปได้จริงๆเป็นองค์ประกอบวิมุตพระเหตุก็เกิดปัญญาเข้าไปร่วมด้วยเป็นมนุษย์วิทยาทัศนะเป็นมนุษย์เพราะมีปัญญาในชีวิตเนื่องจากวิมุตไม่เป็นไม่รู้เรื่องไม่รู้เหตุไม่รู้ผลไม่ใช่ถึงแม้จะรู้ในจิตของเรานะครับเป็นวิมุตอยู่แต่เราไม่รู้ ไม่รู้ฝนไม่มีการเข้าใจสมุนไพรท้องกิเลสตัณหาต่างๆมันวางเฉยอยู่โดยที่มันไม่รู้ว่ากิเลสเราอะไรเป็นยังไงแล้วก็มันก็หายไปมันมีนั่นแหละมันทำให้รถรับไม่ได้ทำไมไม่มีมันก็ไม่ต้องไปลดละอะไรมันหรอกในโลกกิเลสมันไม่มีไอ้กิเลสติดอันนี้อย่างนี้เรื่องนี้มันไม่มีเวลาอะไรมันคือมันมีปัญหาหรอกแต่เราก็เลิกงานมันรู้ว่าอ๋อไอ้ที่เรามีระบบร่างกายเราก็เป็นผู้ที่ว่างเปล่าได้กินเพราะในขณะนี้ผู้ใดที่จะมีอินทรีย์ หลักวิปัสสนาหรือเราจะอ่านจุดปัจจุบันถ้าเป็นฐานพระอนาคามีพิมพ์ในปัจจุบันเดี๋ยวนี้แล้วก็พิจารณาจิตของเราเดี๋ยวนี้เพราะอนาคามีไม่มีกามไม่มีเรื่องต่ำไม่มีเรื่องอยากหยุดไม่มีแล้วเพราะฉะนั้นเมื่อเป็นพระอนาคามีก็ทบทวนบุพเพนิวาสานุสติญาณจิตที่เกิดเป็นองค์ประกอบดูว่าปล่อยให้มันเป็นไปธรรมดาแล้วมันจะมีการขายมีการศึกษาโผล่ไหมจนแบบเป็นนั่นเป็นนี่มั้ยเกิดเป็นฝ้าไปก่อโรคอื่นอยู่ไหมธนาคารมีก็จะ ทำตั้งแต่ปีอย่างนั้นยังมีอย่างนี้ก็พยายามที่จะควบคุมดูแลมันจะเข้าใจเหมือนกับมันเช็คดูว่าจิตของเรานี่มันยังมีเรื่องอะไรบ้างในสัญญาก็ตามเป็นเรื่องอะไรก็ตามก็จะรู้ได้วิปัสสนานั่นหมายความว่ารู้แล้วก็ระงับไปชั่วระยะหนึ่งเพียงคือมันก็ไม่ยากเย็นอะไรสำหรับพรรคอนาคตอนาคต เล็กน้อยปกติธรรมดาอยู่ไปๆมาๆนั่งเดินยืนนอนทำการทำงานอะไรมันก็ไม่ได้เดือดร้อนอะไรมากมายมีผัสสะซะอีกในขณะที่เดินยืนนั่งนอนทำการทำงานทำการเหล่านั้นแหละมันจะแรงกล้าจนอาการแรงกล้าให้เราเกิดมานะให้เราเกิดอารมณ์อะไรก็ได้ซึ่งเป็นจุดผ่านธนาคารต่างหูจมูกลิ้นกายในอินทรีย์ทั้ง 6 เหมือนกันจะทำให้เราเกิดขึ้นจากอะไรขึ้นมาได้บ้าง ยังเรียกว่ามีปัญญาอย่างแข็งแรงที่จะรับรู้เท่าทันเข้าใจมันเด่นชัดและมีอำนาจทางจิตมีไว้แต่ว่าเป็นมีสิทธิมีอำนาจเหนือพอที่จะไม่ให้มันมาทำร้ายทำลายอะไรหรือว่ามาปรุงมาสร้างอะไรได้มากแล้วพระอนาคามีจะวิเศษเป็นอุปราชคือราคะบ้างก็ผ่อนเบาสามารถที่จะควบคุมคนได้โดยไม่ยากจนได้โดยไม่ลำบากเลยแล้วก็จะรู้ด้วยว่าจะต้องปราบมันเหมือนกันโดยภายในประมาณน้อยแค่ไหนก็ตามตลอดเวลานั่นแหละ มีอะไรก็ได้หรือเปล่านี่มันนั่งหลับตานี่ก็ทบทวนบุพเพนิวาสานุสติญาณทบทวนในส่วนนั้นส่วนนี้เพื่อความมั่นคงยืนนานเพื่อความเกิดปัญญาเกิดความเห็นแจ้งเห็นจริงแทงทะลุถึงความแน่ใจมั่นใจแน่ใจมั่นใจเห็นชัดเห็นเด็กมีเหตุมีผลสั่งสมเข้ามาเป็นอภิปัญญาเป็นอภิปัญญามันก็กลัวสภาพที่มันเกิดผ่านมาจึงมีจริงไม่ใช่คนที่จะเอาบัญญัติมาแข่งขันคงเป็นคนเป็นงี้นะเป็นแต่เรื่องของขวัญเหตุผลไม่ใช่แต่เราอยากดูบุพเพสันนิวาสที่เราได้เคยผ่านในเรื่องอย่างนั้นลักษณะอย่างนี้หลายๆเรื่องหลายๆอย่างนี้แน่นอนนี้ต่างๆนานาทำให้ เข้าใจเหตุผลทำให้เราเข้าใจสภาพความจริงขึ้นมาชัดเพราะสิ่งนี้เกิดไม่ใช่เกิดเพราะว่าเราดั้งด้นเดาเอาหรือว่าที่ผมฝันด้วยนิรุตติภาษาด้วยนะไม่ใช่แต่มันเกิดการหยั่งรู้สิ่งที่ผ่านมาจึงยังจำอารมณ์ได้ยังจำกุศลกิจอกุศลได้ยังจำเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณของเราที่จะผ่านมาได้ย้อนอดีตไปแล้วก็ย้อนที่เคยผ่านไปเป็นมาเนี่ยมันได้แล้วมันก็จะเกิดการรู้เข้าใจละเอียดละออแทงทะลุขึ้นมาได้เมื่อมีเหตุปัจจัยพร้อมช่างเพียงพอมันก็บรรลุมันก็เต็มรอบมันก็พ้นทุกสิ่งทุกอย่างแล้วมันก็จะมีกำลังแรง [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ที่ไหนหรอกอ่านหนังสือตรวจสอบไปเถอะส่วนใหญ่นั่งฟังธรรมนี่แหละมันต้องทำเยอะของพระพุทธเจ้าแสดงธรรมเป็นพิสดารและเราก็คงทำตามการนั่งฟังธรรมเหมือนกับวิปัสสนาเหมือนกันเหมือนกันนั่งหลับตารู้สึกเช่นนั้นแต่เรามันไม่มีปัญญาไม่มีปฏิภาณมากมันพิสดารออกไม่ได้มันจึงไม่รู้เงื่อนไขไม่รู้เรื่องมุมอะไรที่คิดจะแตกแยกออกไปให้เข้าใจทะลวงเป็นปฏิเวธทำมันไม่ซื่อๆซื่อๆมันขยับได้เหตุและปัจจัยจากผู้ที่ไม่เคยอ่านและผู้ที่เคยอธิบายหรือว่าได้อ่านได้รู้มาจากทางใดและก็เป็นข้อมูลที่เราไม่มั่นคงต้องคิดแล้วก็พยายามอย่างเทียบเคียงกับสภาวะมัน ออเจ้าอยู่แล้วอย่างนี้เป็นอย่างนี้เราก็เป็นมาไม่เข้าใจซึ่งก็ยังไม่เห็นหลักฐานผู้ใดที่จะเป็นเน้นทางนี้ในสถานที่ประวัติพระพุทธเจ้าที่มีอยู่ในรัชกาลที่ทำให้เราได้ประโยชน์มีอานิสงส์พระพุทธเจ้าตรัสจริงๆว่าจะนั่งหลับตาตั้งใจตรงกันหมดสติปัญญาไม่ได้หมายความว่าจะมานั่งหลับตาหรอกจะทำยืนยืนเดินยืนนั่งนอนอะไรก็ได้ว่าบัญชีแล้วถ้าเข้าใจแล้วก็ไม่มีปัญหาเราก็ ไปด้วยปกติได้แต่ยังไม่เข้าใจก็จะต้องมีรูปแบบมีการชักช้ามีอะไรต่ออะไรเป็นรูปร่างรูปหายใจรูปธรรมรูปทรงอะไรก็ได้เป็นเหมือนตัวอย่างขั้นต้นเหมือนของท่านประถมขั้นมัธยมอะไรไปก่อนก็ได้เราไม่มีปัญหาข้อสำคัญจะต้องจับถึงจับอารมณ์จัดการปรุงการสร้างการที่จะทำตนเองให้มันเป็นสัมมาสมาธิจิตลงรูปลงรอยและเกิดผลในการบำเพ็ญจะมีพระคุณจะเป็นมหาสมุทรเป็นมหานี่ 33 หมายความว่าเป็นอานิสงส์อานิสงส์อย่างมหาศาลแต่ว่าผลมาก อานิสงส์ใหญ่เป็นผลมากแต่การปฏิบัติธรรมเพราะเราจะพยายามสร้างความตั้งใจทำไปไม่ต้องรีบร้อนทำไปได้โดยไม่กระทบไปเรามีเวลาเรามีโอกาสเราต้องใจเราเรียนเราใส่ใจอยู่แล้วรีบร้อนมันก็ลูกลูกได้หมดๆถ้าเผื่อว่าเป็นระดับๆไปเป็นขั้นตอนไปกันแน่นหนามันจะละเอียดถ้าเราเข้ามาเริ่มต้นร่างกาย ภาพนั่งตอนนี้เราจะเอานั่งให้ทำแท่นกำลังฟังเราเริ่มต้นกันทำอย่างไรก็ตามเห็นว่ามันเป็นบัลลังก์หรือว่าเป็นสภาพที่เราตั้งแท่นเหมือนเราเอาสตางค์เหรียญเนี่ยมาเอาสันตั้งขึ้นมันมีที่รองรับแล้วให้ศาลก็ให้เหรียญนี่มันตั้งอยู่ในที่รองรับได้อย่าให้มันล้มตั้งไม่เที่ยงฟังว่าอย่างนั้นแหละเรียกว่าธรรมดา ท่านใช้ภาษาว่าเอ่อรูปบัลลังก์ตั้งกายตรงคู่บัลลังก์ตั้งกายตรงชัดๆเป็นภาษาที่เรียบเรียงแล้วอย่างดีทั้งคู่กำลังตั้งใจตรงนั่นแหละอาตมามาทำเป็นภาษาที่ยกอุทาหรณ์อธิบายมากๆให้ฟังมันทำให้เราตั้งตั้งอยู่ให้ดีมีท่านรองรับมีตัวของเรานี่ท่านตั้งที่นั่งนั่งให้มันส่งอยู่ได้เหมือนตั้งเหรียญอย่างที่บ้าน เหรียญให้มันตรงแล้วมันไม่มีสนิทไม่ต้องโยกพรไม่ต้องใช้เอาพลังอะไรไปซะดีถูกไปโยกเยกเยาะเย้ยอะไรมากนักเราก็ตั้งให้ดีนะเรียกว่าตั้งบัลลังก์ปีหน้าต่อจากนั้นก็เมื่อวานตั้งใจตรงแล้วก็ดำรงสติให้คงมั่นเนี่ยอย่าไปทำซ้ำๆแต่จิตตกสติเธอถอยไปหากินทันทีในขณะที่เราเป็นผู้ฝึกเนี่ยขาดทุนแต่สิ่งที่ต้องไม่จบอย่าให้เผลออย่าให้เผลอถอยหลังนินทาและก็ ผัดหอยไปหน่อยแล้วมันก็ไปหาศีลธรรมเลยเข้าถ้ำไปเลยหลับแล้วไปกันใหญ่เลยตอนนี้ไม่รู้ออกท่าไหนก็ยิ่งหลับไปหนักๆหนักๆเข้าแล้วก็เนี่ยก็นั่งดูก็เห็นเลยไม่รู้ออกท่าไหนมีลายผ้ามีหลายอย่างแต่ละคนก็หลายๆรูปแบบทั้งหน้าตาทั้งรูปทรงทั้งการอิริยาบถที่มันเป็นมันก็กลายเป็นเงินสดที่ไม่สงบสงัดรูปร่างหน้าตานั่นแหละเลยเถิดสงบระงับเกินไปหน้าตามันไม่เป็นหน้าตาผู้ที่ยังมีสติ มันมันเป็นหน้าตาที่มันเหี่ยวโหยเมื่อกี้นี้ปากก็ห้อยลงไปแล้วค่อยไปหลายอย่างอ่ะพูดไปแล้วพวกคุณจะรู้เองจะเข้าใจมันไม่ได้เป็นสภาพที่อยู่ในสภาพเป็นผู้เบิกบานแจ่มใสเป็นผู้รู้หรือเป็นผู้สื่อคำว่าตื่นคำนี้จงพยายามทำความเข้าใจให้สำคัญแต่เราก็ยังอยู่ในสภาพที่เราเรียกว่าคือยังมีสติเศร้าพระพุทธเจ้า มีอะไรที่เฝ้าคอยควบคุมตนหรือเฝ้าดูตนไม่ได้ปล่อยให้หลับไหลจนกระทั่งกลายเป็นผีเข้าคลองไม่ผมส่งของเราจะต้องเป็นตัวของเรานี่เข้าครองเข้าควบคุมร่างกายไม่ใช่ให้ผีเข้าครองดูตนให้มีสติเฝ้าดูตนนี่คือคำว่าตื่นสถาบันแปลว่า พระอาทิตย์มีสติชาโลมีสติและตื่นอยู่มีสติที่ควบคุมความตื่นอยู่มีสติอารมณ์เราจะต้องทำให้ได้อันนี้เป็นเป้าหมายสำคัญมากมีเป็นการเป็นแก่นของการที่จะนั่งหลับตาน่าจะทำแม้แต่สติปัฏฐานก็ตามเราก็จะต้องมีสติทางอารมณ์เหมือนกันวันที่มาอยู่ในสภาพนี้แล้วมันจะดึงลงไปหลับดึงลงไปหรี่ลงไปไปเข้าพบเข้าถ้ำเขาอะไรไปมันยากเพราะว่าเราไม่มีอะไรในเครื่องถ้าเราทำงานตั้งใจเราก็จะจดจ่ออยู่คนงานนั้นมีอันนั้นไม่มีบทบาทนู่นนี่มันก็ไม่ฟุ้งซ่านอะไรมากแล้วมันก็ไม่ตกดินถอยลงไปมากด้วยแต่ทีนี้ นั่งเฉยๆเนี่ยมันไม่ช่วยเลยคนไหนมีแรงกูชักจะมากก็ไปเลยไปนั่งเขาก็ฟุ้งไปใหญ่เลยค่าแรงอุทยานมากแสดงว่าฉันจะไม่มากมีการไม่มีสีดำมีค่ามากไปเลยแล้วมันก็ตัดเข้าไปอยู่ในภพอยู่ในภพก็ไม่ได้หมายความว่ามันรู้เรื่องอะไรมันตกไปหมดเดี๋ยวต้องเข้าใจความหมายที่อธิบายซ้ำแล้วซ้ำเล่าแจกแจงบางทีก็มีคำพิสดารมีคำแปลกทำใหม่มาขยายประกอบบ้างย้ายขึ้นไปบ้างก็ฟังให้ดีที่พิจารณาตามหาก ถ้าไม่ชอบมากๆลืมนะเดี๋ยวนี้อาตมาเองเมื่อไหร่จะคืนนี้ไม่เคยฟังขนาดช่องมาตั้งแต่เด็กท้องจริงๆพอก่อนจะกลับบ้านกูก็เอาแล้วอย่าให้ท้องกินมีสูตรคูณตั้งแต่ชั้นประถมมัธยมมาถึงชั้นมัธยมเนี่ยมันต้องนั่งท่องสูตรคูณท้องถิ่นแต่มันก็ยังลืมได้เดี๋ยวนี้ก็ยังมีส่วนดีเหมือนกันถ้างั้นเราก็ต้องเรียนรู้แล้วก็รู้เหตุผลว่าเราฟังซ้ำไปแล้วจะจำใส่ใจผิดฉันทักด้วยฟังไม่ใช่ฟังฉันรู้แล้วผมรู้แล้วก็ฟังเป็นกลั่นก็ตาม คำอธิบายพิสดารมีคำอธิบายขยายอย่างโน้นอย่างนี้ประกอบเรื่องนี้จะมีสีสันที่ระบายต่างกันขึ้นหรือมีคำขยายหรือมีเหลี่ยมมุมอะไรแปลกขึ้นประกอบขึ้นจะทำให้เราเกิดทั้งปัญญารู้และกันก็ยังอยู่มันไม่เป็นการเสียหายอะไรอ้าวลองดูหนังใครจะลืมตาไม่ต้องหลับตาเลยก่อนโดยเราหมายออกตายให้ตายนี่เป็นระบบหายใจเข้าหายใจออกอยู่ตาเราจะหมายถึงอะไรที่น่าจะได้แต่มันก็คงยากนิดหน่อยล่ะตรงนั้นก็ถ้าจะหลับตามันชวน ต้นมะม่วงไวมันก็เอาลืมตาขึ้นก็ได้ถ้าใครหลับตาลงไปแล้วก็จะต้องโง่ไปเลยทีนี้นิทานได้โดยที่เรียกว่ามันไม่โง่ไม่โง่ไม่สามารถสู้กับผีนักวิชาการเอ้าก็อ้าวแล้วก็จะต้องมีสติออกมารู้ทั่วถึงนะออกมารู้กายว่าเรานั่งอยู่อย่างไรสงบไหมกายะสังขาราของเราข้างนอกนี่รู้ทั่วถึงหรือว่ามันโง่เองมันโยกเยกมันเอียงไปจากที่เราตั้งบัลลังก์เอาไว้เป็นบัลลังก์เอียงแล้วหรือยัง จะดูผ่านรู้ทั่วถึงถ้ามันไม่แน่ใจหรือเปล่าเอามาดูอ้าวเห็นบัลลังก์เอียงแล้วก็จับซะใหม่ลงหรือบางทีมันจะเอียงธรรมดาอะไรเห็นรับสายเลยหยุดแล้วก็ต้องลืมตาออกลืมตาเข้าไม่จำเป็นจะต้องกลัวว่าสำหรับตาไม่หลับตาไม่ได้นั่งยัยโตสมถะหรือนั่งทานต้องอยู่ในสภาพตาหลับไม่จำเป็นจะลืมตาหรือหลับตาอาการหรืออารมณ์ของจิตลืมตาแล้วหลับตาเป็นอันเดียวกันได้มีความไม่มีกิเลสไม่มีนิวรณ์ 5 ในขณะลืมตาหรือว่าหลับตาดีได้ทั้งสองสภาพลืมตาออกมามันก็ไม่มีวอนหลับตาเข้าไปมันก็ไม่มีนิวรณ์ ลืมตาซะอีกจะไม่มีนิวรณ์มีพระกินง่ายๆแต่ถ้าหลับตาแล้วทีนี้พระกินง่ายเป็นอย่างไรเอ้าพยายามอย่าลืมสติอย่าเผลอสติสติสติเป็นตัวควบคุมสติเป็นตัวที่จะตั้งให้เราทำให้เราเป็นไปได้แต่วางใจไว้นะมีสติสัมปชัญญะแข็งแรงและก็เสพอารมณ์ดูจิตของเราแข็งแรงจิต ไปอุทยานพอดีไปขี่นะมีพระก็ดีหรือผู้มุ่งไปในกามอะไรก็ตามแต่เป็นนิวรณ์นั้นน่ะมันไม่จบมันทุกข์มันเดือดร้อนตอนนี้เราพยายามที่จะรู้อารมณ์ว่าถ้ามันระงับมันสบายในอารมณ์กายไม่แต่งกายยังไม่ต้องเหน็ดเหนื่อยจิตมันระงับซ้ำเข้าไปเช็คอีกมันยิ่งสบายก็จัดการกับจิตจริงๆต้องพยายามหาอุบายหลายๆแง่หลายๆเรื่องให้กับมันใช้ปัญญาให้มันเห็นเป็นปัญญารถของการที่เป็นกิเลสมันเป็นรถที่ไม่น่ายินดีรถที่มีกิเลสเป็นโรคจิตสูงกว่าเป็นรถที่เบาง่ายกว่าเป็นรถที่หน้า กิจกรรมจะมีมากกว่าก็เห็นถ้าไม่เห็นด้วยปัญญามันก็ไม่ขึ้นง่ายมันก็ไม่ลงตัวได้ง่ายๆไม่ได้สภาที่มันจะเป็นไปได้ดีง่ายๆรู้ระลึกรู้ตัวให้ทั่วถึงให้ทั่วพร้อมหลับตาลงไปก็ไม่ใช่ทิ้งกายชายก็ยังรู้อยู่ยังไม่รู้ตามที่เขามอบหมายตามที่เราใช้สิทธิ์นั้นเราจะต้องรู้อยู่ตายไม่ต้องรู้อยู่แต่ส่วนถึงให้มันออกมาทำงานมันหลับตามันทำไม่ได้ลืมตามาทำ ความสำคัญหาญณรงค์กิเลสให้เป็นอารมณ์กามารมณ์พยาบาลอารมณ์ชี้นะมีพระอารมณ์วุฒิศักดิ์สูงสุดจากในชัดเจนมันยังไม่รู้เขาเรียกว่าวิกฤตอิจฉาอยู่รู้มากยังเหลือน้อยกว่า 20 องศาอยู่นั่นแหละเดินยิ่งน้อยก็ยังมีชีวิต 3 ยังไม่สายส่งมันยังไม่รู้ทะลุจนจบรอบสิ้นมันก็ยังเหลือน้อยอยู่ในจิตสาธารณะอยู่นั่นแหละแล้วก็ทำให้หมด 20 บาทแล้วก็รวยจริงทุกอารมณ์แล้วก็กลับมาสู่อารมณ์ที่ไม่มีการไม่มีพยาบาลทำตามที่เราหมดทุกอิจฉารู้แล้วเป็นเครื่องนำทางสติปัญญาอะไรก็เข้าใจเช่นเราก็มาทำให้มันเกิดผลบริบูรณ์ ที่สุดเป็นภาวนาภาวนาใหม่สติปัญญาให้จิตบอกแล้วหางานให้จิตทำหางานให้ติดตามงานอมตะก็ตามงานวิปัสสนาก็ตามมึงอย่าให้ผิดมันอยู่ว่าตอนนี้มันชักจะไม่อยากอยู่อยากวิ่งแล้วก็ต้องปลูกมันถึงเรียกว่าโยนิโสมนสิการ ถ้าบอกว่าเราทำอะไรอยู่ใส่ใจก็อันนั้นถ้ามันใส่ใจอันนั้นไม่ได้ก็หาใหม่หาเรื่องที่เป็นทรัพย์สินเป็นเครื่องปลูกมันให้มันจริงๆ ความพยายามปรับพยายามให้มีศึกษานิติจะรู้ทั่วถึงรู้ว่าสรรพคุณกายะของเรารู้ว่ากายสังขารของเรามันจนมันตรงไปด้วยอาการของความแตกต่างมากมายแล้วหรือยังถ้าผู้ใดมีจิตละเอียดเริ่มต้นแต่มันจะตัดสายแล้วมันจะขยับนิดนึงมันก็จะรู้แล้วมันก็จะเป็นผู้ที่มีสติเข้ามารับทันที ถ้าเผื่อว่าไม่มีสิทธิ์ละเอียดมันจะปล่อยให้ตัวเองมีหลับดีแล้วก็ตัดสายตายโยกโยกโคลงเคลงได้มากแม้มากก็ยังไม่มีกำลังรู้ไม่มีปัญญานะสิการรู้ออกมารู้ให้น้องรู้ให้นายมันดูไม่ได้มันแสดงว่าเรายังไม่มีกำลัง EP ภาระยังไม่มีตัวจิตที่แข็งแรงธุรกิจที่ควบคุมโดยสิ่งที่จะทำความสงบระงับเป็นประจำระยะเป็นการระงับจิตระงับกายเอาจิตมาระงับกายมันก็ยังควบคุมกายไม่ได้ดังนั้นที่มันไม่ไม่ไม่ยากอะไรก็ทำให้มันนี่แค่นั้นเองกำลังจิตที่เป็นควบ ก็ยังไม่ได้และตัวที่รู้ระลึกรู้ตัวเองว่าตัวเองจับตายตายโง่โยกคงไม่ได้ไปต่างๆมันก็ยังไม่มีปัญญาที่จะเข้าไปรู้หรือไม่มีจิตตัวนั้นไม่มีกำลังที่จะเข้าไปอ่านรู้ยังเข้าไปไม่ถึงเพราะจิตของเราหยาบอย่างนี้ก็เป็นไปไม่รอดมันต้องพยายามเป็นไปได้ก็ลืมตาต่อสู้มันหนีผีนะมันทำมันแรงถ้าดีก็ไปแล้วมันก็คุ้มเลยมันได้ช่องมันได้ชอบกำลังมันมากมันดึงไปแล้วก็มีปี๊บเข้าไปเลยแหละง่ายมันก็ลืมตาหาอะไรก็ได้ให้มันมีทางออกให้ เสียงอย่างน้อยผู้ที่นั่งหลับตาแล้วเปิดจิตเข้ามาฟังเสียงฟังเสียงอาตมาเนี่ยพูดก็คอยฟังเสมอเราจะตื่นอยู่ได้เหมือนกันอย่าปล่อยปละละเลยเถียงไม่มีประโยชน์บรรยายบอกอะไรต่ออะไรหลายๆอย่างเราก็จะได้ตามน้องๆตามที่บอกนี่ไปด้วยไม่เข้าใจด้วยเปิดหูฟังด้วยแม้เราจะหลับตาหูก็เปิดจะปิดกลับทุกวันไหนก็ตัดแต่ทวารหนูจะตัดก็ได้ไม่ต้องตัดสว่านหูฟังให้ได้ฟังไม่ออกฟังไม่รู้พูดถึงอะไรเราได้ยินเสียงทุกทีแต่เรายังจะเป็นการช่วยปลุกจะเป็นการช่วยทำให้เราเองอย่างรู้ ทำไมไม่ตกไปสติไม่ตกถ้าเวลาเราฟังแล้วถ้าเราไม่มีสติก็มารับเราก็จะรู้ว่าเราไม่มีความไม่มีปัญญาซื้อจิตนาบางขันเนี่ยพระนามพระขันธ์ 4 เนี่ยเวทนาสัญญามันไม่ขึ้นมาทำงานไม่ให้ฟังก็ไม่ได้ยินเสียงแว่วๆถ้าไม่มีสัญญาณและกำหนดรู้แล้วไม่มีสังขารที่จะเข้ามาเทียบมาเคียงนั้นก็ไม่มีเสียงแล้วก็เป็นแต่เพียงรู้ผ่านการแสดงว่าสติของเราไม่พอแต่สติของเราพอสติของเราจะรู้ละเอียดละออเข้าใจเวทนาทำงานเต็มที่สัญญาทำงานเต็มเต็มที่สังขารทำงานเต็มที่มีจิตมีวิญญาณอยู่แสดงว่าสติของเราเต็มอยู่ ก็พูดแล้วฟังได้ยินก็ไม่รู้เรื่องลำๆเดิมๆฟังผ่านได้บ้างตกบ้างรู้นิดรู้หน่อยไอ้ที่ตกก็มีไอ้ที่มีไอ้ที่ไม่รู้เรื่องนี้พี่รู้บ้างก็มีบ้างอย่างนั้นเรียกว่าเราผิดของเราไม่มีกำลังพอมันไม่มีสติไม่มีสัมปชัญญะไม่มีองค์คุณปัญญาเกิดมันไม่รู้เรื่องมันเองไม่รู้ตัวจริงข้อแรกรู้ทั่วถึงใช้ความรู้ให้มารู้หรอก ถั่วออกมาดูนอกจะหลับตาไม่รู้จะลืมตาไม่รู้เรียบเลียอยู่ตลอดไปไม่รู้ว่ามันอยู่ในสภาพที่เราหมายที่เรากำหนดเรากำลังหลงก็หลงคารมรถมีน้ำมีพระหรือว่าเรากำลังได้รับอารมณ์ที่โปร่งใสเป็นผู้เบิกบานร่าเริงรู้เป็นคนอื่นอยู่กับอารมณ์เทียบเคียงไม่ดีก็เกิดปัญญาอาทิตย์ปัญญาอันยิ่งใน เราจะเห็นดียินดีในสิ่งที่ดีกว่าถ้าไม่เช่นนั้นมันก็ไม่มีการเทียบเคียงไม่มีการเกิดปฏิกิริยาของวิปัสสนามันไม่มีรู้มันไม่ขัดรู้ไม่ได้กล่าวรู้ออกมาให้เป็นมันไปจมแล้วก็ไปติดแล้วมันก็ไปเกิดคุณไม่คิดจะเก็บรถกลับรถง่วงมันเป็นเศษมันไปเสมออารมณ์เสียเวลาจิตก็ไปแต่คุณกลับรถง่วงรถที่จะไปสู่สภาพที่มันจะไปมันจะดึงกิเลสมันก็จะดึงไปทางหนึ่งเราก็เจตนาที่จะตั้งสำนึกสังวรเดินไปอีกทางหนึ่งแล้ว ตัวเราเองเราสู้ไม่ได้มันก็จะดึงไปเก็บคุณในทางอีกทางหนึ่งเจ้าสู้ได้มันจะดึงอีกทางหนึ่งส่วนใหญ่ส่วนมากมันจะมาในทางที่เราได้ถ้าเราเก่งเราไม่เก่งก็ถูกมันดึงไปส่วนใหญ่ส่วนมากไปในทางสีครอบงำไว้ในการประพฤติตนเป็นวันหนึ่งเราทำกันในประมาณ 2 ชั่วโมงเนี่ยยังไม่ถึง 2 ชั่วโมงดีก็ถูกฝีมือไฟมากก็ได้มาเป็นส่วนที่เราจะเกิดขึ้นเสวยอารมณ์อย่างนี้อย่างน้อยเราก็ขาดทุนนะครับเพราะว่าเราทำไม่มีอารมณ์มาทางนี้ทางที่เราต้องการนี้ได้มากเราก็กำไร จะยิ่งไม่มีแล้วน้อยมันมีโชคแบบฉบับมันก็ยิ่งกำไรมากอย่างนี้เลยจริงๆแล้วเราก็จะได้ประโยชน์ซ้อนลงไปที่อื่นว่าเราใช้ยังไงเราไม่มีที่นั่งมีพระก็ไม่ได้มีกิเลสส่วนหนึ่งในวันนี้มี 3 แล้วก็ไม่มีกิเลสแต่ไม่มีพยาบาลส่วนหนึ่งไม่มีอุปสรรคกับการศึกษาอะไรไม่มีอารมณ์ที่มันต่อสู้ลำบากเดือดร้อนอะไรอยู่ได้โดยตรงใช้สบายในเราก็แสดงว่าเรามีสภาพสมรรถภาพ อมตะดีทีเดียวถ้ายิ่งใช้จิตเมื่อมีกำลังจิตและโปร่งใสดีให้จิตยกจิตขึ้นสู่วิปัสสนานอกจากจิตจะสงบเป็นสมถะดีแล้วเราก็ยกการงานให้มันทำเอางานให้มันทำวิปัสสนาพิจารณาถึงสัจธรรมที่ผ่านมาเพราะเดี๋ยวนี้เราไม่มีปัจจุบันอะไรมากกว่านั้นปัจจุบันของเรานั่งอยู่ทวาร 5 ทวารของคนนั่งอยู่ที่นี่แค่นั้นเองผัสสะอะไรก็ไม่มากแต่เราก็ต้องยอมชวนของเก่าเป็นบุพเพสันนิวาสเพื่อให้เกิดวิปัสสนาให้เกิดการรู้ยิ่งให้เกิดการเข้าใจยิ่งเกิดการตรวจตนให้เกิดการสำรวจจิตของตนให้รู้ว่ามี ดูประปาตะยานให้เกิดการรู้จิตที่มันเกิดจิตที่มันดับกิเลสที่มันเกิดกิเลสที่มันดับมันผ่านมาแล้วนี่เราสัมผัสมาเมื่อใดก็ตามย้อนทวนระลึกไปรู้อดีตที่มันผ่านมานั้นให้ชัดเจนอ่านอย่างบันทึกอารมณ์ถึงอากาศยานปฏิกิริยาของจิตที่เคยสัมผัสเคยผ่านเคยอะไรมาแม้วันนี้ย้อนไปวันนี้ถึงเช้าย้อนไปถึงเมื่อวานนี้ย้อนไปถึงหลายๆวันถ้าย้อนได้เรื่องราวอารมณ์วิเคราะห์ตอนเราจะมีอารมณ์อย่างนี้มันไม่ดีอย่างไรเราจะปราบปรามมันยังไงเราจะหาเหตุหาผลหาอุบายเครื่องออกให้มันยังไง แล้วก็วิเคราะห์ไปหาเหลี่ยมมุมไม่ใช้กับสิ่งที่มันยังไม่บริบูรณ์ถ้าเราตรวจสอบแล้วจะดูประปาจะยานเกิดเห็นแต่มีแต่จิตเกิดจิตจับเป็นไตรลักษณ์และเราก็ไม่ได้มีอารมณ์อะไรสัมผัสกับอันนั้นอันนี้เราก็ไม่มีอารมณ์อะไรได้บ้างแล้วก็ตรวจสอบลงไปได้ดีโดยศรัทธาเลื่อมใสเกิดปัญญามันมีเหลือมันมีไม่เหลือมันก็จะรู้ได้จริงเศรษฐกิจด้วยอย่าเป็นการวิปัสสนาทำให้เกิดปัญญาเดือนกันยายนของตนรู้การเกิดการดับของ อกุศลดูการเกิดการดับของจิตจิตวิญญาณที่มันร่วงตรงกับกิเลสโลกหรือไม่กรุงเราจะรู้อาจจะไปทำทำไมเอาวิปัสสนาก็พยายามส่งพยายามทำพิธีให้จิตของเราได้สภาพว่างเมื่อใดสภาพของวิตกวิจารณ์ที่สุดของเราอยู่ในสภาพว่างๆมีนึกคิดตามกำลังมันรับรู้เรื่องนั้นเรื่องนี้นึกคิดถึงวิตกวิจารณ์ไปอาจจะไม่เป็นสิ่งที่ปรารถนาไม่เป็นเรื่องของวิปัสสนาในเรื่องปัญญาไม่เข้าท่าอะไรนักหรอกแต่ก็ไม่ใช่ว่าเป็นการปรุงการโรงพยาบาลหรือว่าเรื่องนั้น เรื่องใดที่มันเป็นอย่างนั้นแต่ไม่มีสาระอะไรนักแล้วก็ก็รู้ว่าจิตของเราอยู่กับการงานอันนั้นไม่จบปีหน้ามีพระไม่ตกตามอะไรนักหนาไม่ต้องพยาบาลไม่ได้ฟุ้งซ่านออกไปหลายเรื่องหลายราววุ่นวายมีอะไรต่างๆนานาจนไม่เคยรู้จักไม่ผิดไม่ใช่จับผิดรู้ผิดรู้ว่าจิตกำลังอยู่ในเรื่องอะไรกำลังคิดนึกอะไรกำลังเป็นอะไรดีหรือไม่เราก็ปรับปรุงมันมาหาส่วนดีอยู่เรื่อยๆเกิดปัญญารู้เกิดอะไรกับกิริยาที่เปลี่ยนมาสู่ดีในคุณกำลังเป็นทานกำลังเป็นวิตกวิจารณ์เศรษฐกิจเบาลงไปก็สงบสงบช้า ปลุกแบบอุเบกขาก็เอาวางลงวางลงเบาลงเฉยไปเรื่อยๆเดี๋ยวให้มันมั่นคงให้มีอารมณ์นี้อยู่ได้นานๆเป็นสมถะแท้เล่นสมถะตรงก็เอาทำไปเก็บดอกปรับปรุงให้มันเป็นอย่างนั้นอยู่สบายสบายไปจนได้แก่ตัวสมถะแท้ๆก็จะทำไปจนถึงอาการสานังกายะจะ