210826 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ016.txt

ารทั้งรู้ด้วยญาณทั้งจะทำให้จิตมันเกิดขึ้นเป็นมโนมยิทธิมีการรอบรู้เมื่อกระทำเข้าแล้วเราก็จะรู้สภาพของสิ่งที่ทำกันเป็นโสดทุกคนพยายามโดยตรงจะต้องเกิดแก่ตัวพยายามจะต้องเกิดรู้จิตทั้งหลายแหล่รู้ราคะโทสะราคะโทสะโมหะมูลรู้สึกภูมิใจ ยังลำบากลำบนยังเป็นไปด้วยความสงสารมันเป็นไปด้วยความรู้อยู่อย่างแรงหรือยังดีขึ้นอีกอาจจะดีขึ้นบ้างหรืออาจจะระงับตรงนี้บ้างเป็นครั้งที่ตั้งจิตตังเราก็จะรู้ความแตกต่างมันเป็นไปเพื่อได้ดีแล้วหรือยัง พาไปดูสู่ความเจริญดีหากเจ็บนี้ไม่ใช่เป็นแต่เพียงไม่ใช่จิตจะไปเคียงข้างฉันมีผิวเผินไม่ใช่อย่างนั้นแต่เป็นจิตชนิดจึงเป็นสิ่งที่ตามเข้าไปละเอียดขึ้นไปประณีตขึ้นไปก็ทำกันได้จริงจนกระทั่งเราสามารถมีความรู้อยู่ในตัวทำได้แต่สิ่งนี้ทำได้ขนาดนี้มีอารมณ์มีสภาพขนาดนี้ยังไม่ดีมันมีดีกว่านี้อีกต่างหากมันสามารถรู้ว่าสิ่งที่ ตามที่เราเข้าใจแล้วตอนนี้เราทำได้ถูกต้องมีจุดดีดีกว่านี้ไม่มีอีกคนอื่นที่ดีกว่านี้ไม่มีอีกเป็นอนุตตรธรรมเป็นจุดที่ดีกว่านี้ไม่มีอีกเป็นสิ่งที่เหนือและเราจะฝึกจะเปลี่ยนอย่างนั้นไปจนกระทั่งทำได้แข็งแรงมั่นคงจะดีกว่าตั้งมั่นก็ได้เป็นสมาธิสั้นหรือว่ามันยังไม่ตั้งมั่นยังไม่เกิดประโยชน์สูงยังไม่เป็นที่สามารถทำได้ดีอย่างนั้นเราก็จะต้องรู้ว่าจะให้ทำงานมันเลิกมันรัก เป็นสมาชิกตันสิ่งของเรามันเป็นประโยชน์ประโยชน์ตนก็คือกิเลสลดเซนติเมตรไม่มีจตุคามรู้ของความรู้สึกรู้ได้อ่านชัดเจนกิเลสไม่มีกิเลสมันไม่ขาดเข้าใจผิดของเราเป็นประโยชน์ตนด้วยตนเองตามประโยชน์ส่วนตนพร้อมกันนั้นแม้กิเลสไม่มีแล้วเรายังสามารถที่จะให้สิทธิ์ของเรานี้ทำประโยชน์ให้ผู้อื่นไม่ใช่จิตใจตายเฉยๆเราก็จะรู้ว่าเอ่อและสามารถทำได้โดยตั้งมั่นมีสภาพที่เป็นประโยชน์ติดต่อสืบเนื่องกันอยู่คนเดียวเป็นสมาชิก เรายังไม่เข้าใจด้วยซ้ำก็ต้องเรียนรู้ให้รู้ว่าจะมาเก็บตังค์เก็บตังค์เป็นยังไงอธิบายมันไม่ไม่รู้ก่อนเรียกว่าไม่รู้ต่อมารู้รู้แล้วยังทำไม่ได้เราก็จะต้องทำให้ได้สมาชิกเป็นยังไงเราจะทำให้จิตนั้นเกิดเรื่องเกิดอย่างนี้แหละเป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านเป็นสิ่งสำคัญ พร้อมกันนั้นเมื่อไม่มีกิเลสแล้วยังเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นอีกเป็นรู้จักประโยชน์แท้เป็นสมาชิกที่จะกระทำต่อผู้อื่นได้อีกเราจะทำยังไงให้เกิดประโยชน์ผู้อื่นเป็นเจตนาดีเป็นกุศลกิจส่วนกุศลเยอะเกินไปกินยาที่สังขารที่สังขารใดๆที่เราจะสามารถควบคุมจัดการสิ่งของเราให้เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นด้วยการมโนกรรมงานการกระทำจนกระทั่งถึงส่วนอื่นก็เป็นประโยชน์มาก่อนแล้วก็สั่งให้กายทำสั่งให้บัญชีทำเป็นประโยชน์เป็นอย่างไรสภาพที่ปฏิบัติ จนกระทั่งจิตที่ดีที่สุดในสิ่งที่มีประโยชน์และไม่มีประโยชน์ก็รู้จนกระทั่งทำเป็นประโยชน์ได้ทุกสิ่งที่ดีได้จริงตั้งมั่นแข็งแรงได้จริงจะยืนยันว่าเป็นสิทธิมนุษยชนแล้วก็รู้สภาพที่อธิบายแล้วเราก็จะต้องทำให้มันได้อย่างนั้นและแม่ที่สุดมันจะจรหรือเป็นสิ่งที่มันผ่านพ้นผ่านมาในกลุ่มของเราเราว่าเราเที่ยงเราว่าเรามั่นคงมันก็เกิดลมหน่อย อย่างใดอย่างหนึ่งไม่ใช่สิ่งที่เรียบร้อยราบรื่นเป็นปกติเดิมมีอะไรแผ้วมีอะไรผ่านบ้างเราก็จะรู้ละเอียดอยู่เราก็รู้อยู่ว่าตอนนี้มันไม่อยู่ถึงแม้ว่าเราเข้าใจผิดเลยว่าโอ๊ยมันไม่ใช่กินหมดหรอกเก็บผักหลงมีอะไรผ่านก่อนไม่เคยจะประสาน รู้แม้กระทั่งคณะราษฎรตรวจสอบเดี๋ยวนี้มีบุพเพนิวาสานุสติญาณมีการระลึกย้อนท่วมแต่รู้รู้สิ่งที่เคยเป็นเคยมีเคยอยู่เมื่อวานนี้หรือว่าอุโมงค์ที่ผ่านมาหลายชั่วโมงผ่านมาวันที่ผ่านมาหลายวันผ่านมาอาทิตย์ที่ผ่านมาเราก็สามารถที่จะย้อนการย้อนอดีตย้อนเวลาที่ผ่านมาเหล่านั้นก็เป็นตรวจสอบดูที่เราเคยเกิดเป็นยังไงเมื่อวันที่เราเคยเกิดเคยเปลี่ยนเคยเคลื่อนเคยร่วมกันในแบบไหนรู้สึกเครียดมีปัญญารู้สึกดีกว่า ทางควายปล่อยไปได้จนถึงขั้นอาสวะขยะยานเกิดญาณรู้ว่าอาสวะก็หมดหนอหมดซึ่งอาสวะได้แล้วก็จะเกิดปัญญารู้ถึงจริงๆเป็นการต่อบัตรปฏิบัติประทวนเราจะรู้สิ่งที่ผ่านมาได้นี่เป็นการทบทวนแบบเต็มที่สำรวจตรวจสอบตำรวจสอบสอบสวนทบทวนโดยที่ผ่านมาเราจำได้แม่นจำได้ถูกสภาวะเอามาคุณเห็นยืนยันเราก็จะรู้ว่ามนุษย์ ในขณะที่เรากำลังนั่งทำอยู่นี่แหละมันก็รู้ว่าว่างได้บริสุทธิ์ได้หมดได้หรือว่าจ้างรายได้หรือมีกิเลสอยู่เราก็จะรู้เดี๋ยวนี้เป็นปัจจุบันก็ด้วยจนกระทั่งทำได้มั่นคงแข็งแรงหรือว่าทำข้อความเข้าใจในขณะนี้ทำผิดอย่างนี้อ่านครับแล้วก็จำได้แม่นยำออกไปเดินยืนนั่งนอนปฏิบัติเมื่อไหร่มีสติปัฏฐานเราก็สามารถปฏิบัติจับผิดได้อย่างที่เราเคยฝึกรู้เรื่องรู้สภาวะจิตรู้ตรงจะถูกสลับฐานต่างๆเทียบเคียงแล้วเข้าใจไปเดินยืนนั่งนอนมีอิทธิพลอื่นเราก็สามารถเอาศูนย์ที่สุดท้ายตลอดเวลาและปรับปรุงตนเป็นปัจจุบันนะครับ จมูกสัมผัสกายแล้วก็สามารถที่จะรู้และปรับปรุงจิตเข้าไปให้หมดราคะหมดโทรศัพท์หมดโมหะจนถึงขั้นหมดอาสวะดังกล่าวแล้วมีเปโตรปริญญารู้รอบในจิตเกิดการรู้แล้วก็สุดๆการทำได้ทำได้จนกระทั่งถึงอาจจะต้องขยายอย่างไรเราก็เป็นคนคิดถึงจึงเป็นสิ่งที่เรารู้เองเหมือนเดิมล้วนเป็นอุปการะแม้เราจะมานั่งทบทวนรู้แล้วก็พยายามรู้ปัจจุบันนี้ขนาดนี้แล้วก็นำไปแม้จะเดินยืนนั่งนอนเป็นอานาปานสติทุกเวลาไม่สะอาด ขณะที่เราอ่านช้าๆชัดๆง่ายๆเพราะว่าไม่มีอะไรกวนมากแต่การปฏิบัติธุรกิจอย่างช้าอย่างชัดอย่างง่ายดั่งทำสอบถามดูแล้วว่ามันเป็นอย่างนี้จะเป็นอย่างนี้จะปรับจุดปรับอะไรไปมีหลักการของการปฏิบัติถึงขั้นตอนการอธิบายไว้ในสูตรในอามาแล้วก็เข้าใจความหมายและทำให้ถูกตรงตามสภาวะปรับปรุงได้มีบทปฏิบัติทุกระยะทุกความหมายคือความหมายด้วยแล้วเราก็ถูกใจเหมือนกับเรามีอาวุธมีศาสตรามีอาวุธประจำที่เรายังไม่ ตรวจสอบแล้วทบทวนแล้วมันก็ยังไม่มันก็ยังรู้ว่ามันมีเหลือยังมีส่วนที่จะทำให้ตนเองไม่สิ้นสุดยังไม่สิ้นภาระเราก็รู้ตัวแล้วก็เอาอาวุธนี้ติดตัวไปทำอีกมันจะรู้มันจะเห็นสภาวะจริงมันจะเข้าใจกรรมวิธีมันจะทบทวนไปแล้วก็มีกำลังอินทรีย์ทั้งๆที่รู้บางทีกำลังกำลังใจเนี่ยมันก็ยังไม่ค่อยเก่งมันยังไม่คล่องแคล่วมันยังไม่แม่นเป้าแล้วก็ทำไปเรื่อยๆเราก็จะได้เป็นอุปการะข้อสำคัญต้องเข้าใจเป็นต้นไม้ก่อนว่ามันนั่งหลับตาหรือว่านั่งลืมตาก็ตามมานั่งทำเนี่ยไม่มีอะไรแวดล้อม แล้วทำไมถึงเสียงอะไรที่มันเป็นเสียงยกยอมมองเมาหรือว่ารุนแรงอะไรต่างๆจมูกลิ้นกายต้องตัดก็ไม่ได้มีเรื่องราวอะไรมากเรื่องนักก็ง่ายในการปฏิบัติอย่างนี้เรื่องไม่เยอะแล้วเราก็พยายามอ่านผิดๆมันก็จะเห็นตัวสงบเยอะแล้วกูจะเอาไปเป็นตัวกำหนดพิจารณาก็แต่งงานกันอยู่แต่เราก็จะพิจารณาตามคำอธิบายของความหมายไว้ให้แล้วก็ทำความเข้าใจเราก็จะทำความเข้าใจให้มันชัดเจนทำไม่ถูกเรื่องถูกเราไปฝึกไปให้ชำนาญด้วยนอกจากเข้าใจนอกจากครูแล้วก็ทำเป็นจริงลงตัวถูกตรวจสุขภาพที่เราจะทำนั้น ห้องเช่ากล้องเชี่ยวชาญจนกระทั่งทำได้แม้แต่เฉพาะแต่ตอนนั่งๆอยู่อย่างนี้ลืมไปกระทบสัมผัสเปิดทวารทั้ง 5 เปิดทวาร 6 ไปสัมผัสกับอะไรอื่นลูกก็เก่งเสียงสัมผัสอื่นอีกแล้วก็สามารถเอาสูตรนี้ไปปฏิบัติได้เอากรรมวิธีนี้ไปจะทำได้ทุกเวลาทุกวาระเราก็กำไรได้ประโยชน์จริงๆมีเราจะเรียนก็สำคัญอย่าไปคิดว่ามันนั่งแล้วก็รวมกิจการเทศบาล ถ้างั้นเราไม่เล่นแต่เราจะทำไปในเชิงที่ว่าจะเป็นภาษาจะให้จิตสงบดูจิตสงบเฉยๆก็ไม่ว่าคุณเจอตัวสมถะแพ้เราจะรับทราบอารมณ์ที่สงบตรงนั้นมันเป็นอารมณ์อย่างไรมันสบายอย่างไรเพื่อเป็นอุปการะในการที่จะให้เห็นว่าการสงบสงัดศึกตอนนั้นอย่างนั้นน่ะมันไม่รู้เรื่องอะไรมากมันมีวุ่นวายอะไรกับเรื่องโลกมันดีมันเป็นความสงบที่เป็นอยู่เป็นชั่วโมงสุโขทัยเป็นความสุขที่สงบระงับไม่ใช่ว่าเราจะไปนั่งท่องเที่ยว ก็พอจะเข้าใจว่าอ๋อมันจบอย่างนี้มันสบายนี่เราก็จะรู้สภาพธรรมนั้นจริงๆมันจะรู้จะปรึกษาทำได้เกิดได้เราก็ต้องพยายามรู้แต่ก็ไม่ใช่ว่าจะให้จิตสงบให้หลงสงบให้รู้ว่าฉันผิดเพราะฉะนั้นก็ทำให้กิเลสหลุดออกไปเนี่ยมันจะมานั่งทะเลาะกันอยู่เฉยๆเท่านั้นแต่ถ้ามันเฉยได้มันก็ได้มันมีนัยยะเดียวกันมันเหมือนอย่างนี้แหละไม่เหมือนอย่างนี้แหละเมื่อรู้แล้วแล้วเราก็ไม่ผิดแล้วมีทำงานทำการแต่ว่าไม่มีกิเลสอยู่ในนั้นมันก็เป็นสภาพเศรษฐกิจ ด้วยความสงบจากกิเลสแต่มีสิทธิ์ที่จะสามารถเป็นประโยชน์ทำการงานอะไรได้อีกก็สงบพอกันจนสงบที่เป็นสมการเป็นสงบที่มีประโยชน์ด้วยเป็นการสงบที่สูงมีค่าเราจะรู้ตรงนี้ได้กระทำเข้าไปเพราะฉะนั้นในขั้นตอนแรกจะเอาความสุขสนุกๆไปก่อนเป็นฐานต้นก็อ้าวแล้วก็สามารถที่จะฝึกสงบแล้วก็สามารถกำหนดเองว่ากันกล่าวแล้วหรือว่าจะทบทวนข้อความ เราเกิดปัญญาฉุกเฉินรู้เด็กหลักเกณฑ์ผู้จัดการคิดเป็นการคิดเฉยๆก็ได้แต่ตอบช้าก็สิ่งที่ผ่านมาด้วยยิ่งดีใหญ่เป็นบุพเพสันนิวาสของจริงเราเคยผ่านมาจริงก็ธรรมะต่างๆมาผ่านมาเที่ยงหรือย้อนอารมณ์สุขของเรามันก็มีความรู้ในทางธรรมะที่เราเรียนมาทางปริยัตินี่แหละด้วยเพื่อมาเยี่ยมมาอ่านมาตอบประทานเห็นความเกิดความดับแท้จริงที่เราเคยผ่านมาจนดาว แล้วจำได้เท่าไหร่ก็ดีเอาเท่านั้นจำได้มากจำได้แม่นถึงอารมณ์ที่ผ่านมาอย่างนั้นได้เราก็จะตรวจสอบได้ยิ่งดียิ่งขึ้นเนี่ยเราก็มาทำเป็นจริงถ้าทุกคนขอให้ทุกคนเข้าใจเป็นสมาชิกมีความเข้าใจถูกตรงว่าเราจะทำหมายอะไรเข้าใจนะจุดที่ตัดออกก็ไม่เอาที่อื่นก็จะสอนกันแล้วก็มานั่งให้เห็นสวรรค์นรกให้เล่นนู่นเล่นนี่ดูเบอร์ดูหวยให้ทายผิดทายใจแล้วก็จะเอากำลังนั่งทำอะไรนิดๆเด็ดๆเช่นกันน้ำอะไรต่างๆนานาสุดท้ายเราไม่เอา ว่าถ้าใครอยากจะเรียนวิชานั้นต้องไปหาฤาษีคันทารีไปหาฤาษีมะนิลาไปหาฤาษีมีในสมัยนี้จะมีฤาษีลิงดำมีสีนินทาอะไรแล้วแต่นี่ก็จะเรียนถามอีกทีนึงทำบุญเช้าอาจจะสอนใจก็อาตมาก็ได้ข่าวว่าท่านก็ไม่ได้โน้มไปหาผู้สอนแต่ท่านเองท่านประโลมใจหรือว่าดีไม่เก่งนะเราเป็นคนอย่างนั้นนะแต่ก็คงไม่ก็ดูดูท่าทีก็เห็นท่านสอนธรรมะอยู่เหมือนกันแต่ว่าธันวาคมแล้วก็มีนัยยะหลายๆอย่างก็จะทำเป็นแบบเชิงวิเศษอะไรพวกนี้อยู่บ้าง ถ้าอยากได้ก็ไปสมัครเอาเรียนเอาตังค์อาจารย์ลงในแผ่นดินอย่างไรเธอจะมาเองสอนอย่างนี้ก็จะแนะนำอย่างนี้ไม่เอาส่วนที่ไม่เอาก็บอกส่วนไหนที่เอาก็บอกให้ชัดเจนจะได้ไม่ต้องมางมของเราที่นี่ทำไมเราไม่เห็นให้ไอ้ที่เราอยากได้เลยก็เดี๋ยวจะเสียเวลาเพราะฉะนั้นถ้าใครเข้าใจแล้วจะไปเอาให้อีกทีเราอยากได้ก็ไปหาอาจารย์ที่สอนทั้งนั้นที่นี่สอนให้อันนี้ให้ผมดู ทำบัลลังก์ก็หมายความว่าเราจะตั้งสภาพนี้ในเมื่อเราจะยืนยันว่าเราจะเอาสภาพนั่งเราก็จะนั่งไม่เหมือนท่านรองนั่งให้การตั้งสภาพนั่งของเราให้ตรงๆอยู่ได้อย่างดีสมดุลเหมือนกับเราตั้งเหรียญเราจะเอาเหรียญมาตั้งลงไปกับพื้นก็ให้มันตั้งได้อยู่นิ่งสนิทในร่มเย็นให้ตัดส่วนของมันอยู่ตรงนี้ให้ตั้งมั่นดีถ้าเธออธิบายเป็นภาษาไทยแปลว่าต้องการ นั่งได้เรียบร้อยเสร็จแล้วเราก็พยายามระงับดูบทแรกจตุจักรที่ 1.4 หมวดแรก 4 ข้อแรกเริ่มต้นโดยปกติเราจะไม่หายใจเข้าและหายใจออกอาจจะเป็นไม้เกาหลังจะต้องมีสติแล้วอย่าลืมตาอยู่ก็ได้หรือหลับตา ได้ทั้ง 2 อย่างมีความสำคัญคือเรื่องที่รามอินทราสวนนิวรณ์ตัวนี้เป็นคู่อริผู้ต่อสู้อันร้ายกาจอย่าให้ง่วงถ้าง่วงแล้วจะทำอะไรไม่ได้เลยแล้วจะไม่มีความรู้จะไม่มีปัญญาเมื่อสติสัมปชัญญะไม่มีปัญญาไม่เกิดเพราะในตัวเราไม่รู้ว่าเราทำอะไรควบคุมไม่ได้จัดสรรไม่ได้ตอนนั้นถ้าผู้ใดเห็นว่าหลับตาอยู่บนฟ้าก็จะหลับตกยาหลับ หมายความว่ากายาแปลว่าความทรงจำและอธิบายละเอียดแม้แต่ว่าลมหายใจเป็นกายก็ใช่เราจะเรียนรู้กายเพราะฉะนั้นจะรู้ด้วยปัญญามีการรู้ถึงความแตกต่างของกายต่างๆเราจะเกิดอันที่ข้อที่ 1 ข้อที่ 2 ข้อที่ 2 เราจะรู้สภาพต่างๆแล้วเราจะรู้ทั่วถึงเรียกว่าประชาคมเวลาจะรู้แม้กระทั่งว่ามันยาว เราก็จะรู้ความยาวว่าลมหายใจหายใจออกยาวเมื่อกี้เราลมหายใจออกลมหายใจเข้าแล้วก็รู้อยู่เรามีสติอยู่ทุกเวลาลมหายใจออกลมหายใจเข้าคอร์ดเพลงข้อที่ 2 เราก็จะรู้ถึงสภาพแตกต่างกันอีกเป็นสภาพที่ว่ารู้เพิ่มมีปัญญารู้เพิ่มมาอันยาวนานพิจารณาว่ายาวแม้ลมหายใจออกลมหายใจเราจะรู้ทั่วถึง เราจะรู้ทั่วถึงว่าหายใจเข้ายาวหายใจออกยาวอัดสติหมายความว่าหายใจออกวัดปกติหายใจเข้าไม่เข้ายาวมีพระบูชาก็รู้รู้กันต่อมาตั้งรับสังวาลย์อัศวัตถะหัตถกรรมคือหมายความว่าเราจะรู้ทั่วถึงปู่ทวดปีเนื้อหายใจออกกำลังกายหายใจเข้า ก็รู้อยู่ว่าอ้าวแล้วก็รู้อยู่ว่ายาวจะรู้ความแตกต่างกันความแตกต่างจะรู้อาการของลมเรียกว่าตายกลายเป็นตอนนี้เรารู้กายของลมรู้ลมเท่านั้นเป็นกายลมมันเข้าลมมันออกหรือว่ามันแตกต่างกันนั่นคือปัญญารู้ความแตกต่างกันเป็นสัญญาอาการมันแตกต่างกันอย่างไรต้องรู้ต้องผ่านผ่านจริงๆมันอยากจะมีเท่านั้นเห็นอยู่สัมผัสอยู่ด้วยก็ยาวเป็นอย่างนี้ตั้งเป็นอย่างนี้แต่เป็นอย่างนี้เข้าเป็นอย่างนี้นี่แหละมันเป็นตัวอย่างเป็นตัวอย่างครับลมหายใจออกลมหายใจเข้านี่เป็นรูปสิ่งที่ถูกรู้ปัญญา ลมสั้นลมยาวมันต่างกันยังไงเกิดปัญญาอยู่ในตัวหรือแม้แต่มันละเอียดมันหยาบอันนึงที่หลังอนงค์ตัวอย่างประโยคคำถาม มันต่างกันอย่างไรนึกว่าเราเกิดปัญญารู้ดีรู้ชั่วรู้อยากรู้ละเอียดและแม้กระทั่งรู้ว่าสงบหรือไม่สงบระงับหรือไม่ระงับมีหรือไม่มีต่างกันยังไงเป็นต้นเราจะรู้ตัวอย่างการจัดการยาวการออกการเข้าการละเอียดไม่ละเอียดการงานไม่งาม เราจะทำในบทศึกษาพุทธคุณมีบทศึกษาและการศึกษาเราจะพยายามเรียนรู้ทั่วถึงโดยเฉพาะขณะนี้เรากำลังหมายออกกายต่างๆไม่ได้หมายอารมณ์หายใจออกลมหายใจเข้าทั้งนั้นแต่เมื่อกี้ยกตัวอย่างมาลมหายใจออกลมหายใจเข้าก็อย่าไปเข้าใจผิดเท่านั้นอันนั้นก็เข้าใจให้ได้และเราจะเข้าใจถึงตายทุกลักษณะกายทุกอันความประชุมทุกลักษณะความประชุมและความเป็นจริงใหญ่ความประชุมนอกความประชุมในภายนอกกายกายในกายกายที่กำหนดลงไปว่าดีหรือว่าจะขยายเอารวม [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] แล้วจะสงบระงับกายสังขารแม้แต่รูปนี้มันนั่งอยู่ก็ให้มันทรงนั่งอย่าให้มันอย่าให้มันจับจ่ายอย่าให้มันโง่ๆนี่จงดีรักษาความสงบไว้ตราบธุรีดินแม้แต่ลมหายใจเข้าออกแล้วก็ดูสนุกสนานพอสมควรตายในกายเข้าไปจนกระทั่งหมายเอาชีวิตจิตที่ถูกรู้ก็เป็นกายเป็นลูกตาย เราจับได้เท่าไรเราก็เอาเท่านั้นกับจุดใต้ตัวใดเราก็ตายไม่ตายเท่านั้นพิจารณาให้รู้ว่าเราจะสงบระงับได้เท่าใดเราจึงต้องมีความรู้ก็แตกต่างกันแต่ว่าให้จิตสงบระงับจากกิเลสกับไม่สงบระงับจากกิเลสมันต่างกันอย่างไรไม่ว่าเราจะทำความระงับเรียกว่าบัตรประจำตัวอย่างเราก็จะต้องมีปัญญารู้แต่ก็ต้องเข้าใจอธิบาย นอกจากสงสารแล้วมันก็ยังหดหู่ท้อแท้มากบ้างน้อยบ้างภาษาอังกฤษต่างๆนานาตั้งใจพูดจริงจนกระทั่งลึกซึ้งไปถึงขั้นตอนที่อธิบายแล้วเราจะต้องมีปัญญารู้ปริญญารู้ความจริงก่อนที่จะมานั่งทำพรุ่งนี้ไม่ใช่ว่าการมานั่งหลับตาหรือว่ามันนั่งมันเป็นอย่างนี้เป็นความรู้ที่ไม่ใช่เพราะฉะนั้นคนที่เรียนธรรมะมามาถึงขั้นนี้จนกระทั่งมาปฏิบัติดังนี้ มันออกนอกฤทธิ์นอกเรื่องจนกระทั่งเบอร์โทรปฏิญาณก็กลายเป็นผิดเป็นทุกอย่างลูกคนอื่นเป็นอาเทสนาปาฏิหาริย์ก็เลยมานั่งเข้าใจผิดออกนอกคิดนอกทางบาลีเยี่ยวมาลีโดยตรงเวลาลูกศิษย์เขาดีในตัวเธอพยายามอะไรต่างๆสามารถหยั่งรู้จักคนอื่นอะไรต่างๆโดยพลอยเข้าใจผิดว่าเราจะเป็นนั่งรู้สึกของคนอื่นเขาเช่นรู้สึกคนอื่นสักทีแท้จริงมันต่าง ข้อมูลทางโทรศัพท์มูลนิธิต่างๆอย่างไรมหากษัตริย์ต่างจากพระมหากษัตริย์อย่างไรจิตตังต่างจากอนุตตรธรรมอย่างไรมันเป็นอื่นจากที่เราใช้แค่ว่าคนเข้าใจว่าเจอตัวคนพยายามมาโดยการเอาจิตไปเล่นมุกมันก็ต่างก็สิ่งที่เข้าใจโดยปริยายอย่างสม่ำเสมอทุกอย่างแล้วเพราะฉะนั้นเราก็จะต้องเรียนรู้ว่ามันเป็นอย่างอื่นอีกอย่างที่เคยเข้าใจมาแต่ก่อนนี้เดี๋ยวนี้เข้าใจถูกต้องเมื่อก่อนที่เราเข้าใจอย่างนั้นน่ะมาเรียนรู้กฎหมาย เราเคยเข้าใจมานี่แหละคือการเกิดสมาธิเบื้องต้นอันนี้มันเป็นสภาพอย่างนี้มันดีกว่าที่เราเคยเป็นแล้วก็ถูกต้องเป็นไปได้ด้วยง่ายด้วยปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าถูกปลงมันไม่ใช่ของย่ามันเป็นได้มีทุกเวลาอากาศเมื่อไหร่ปัจจุบันจงปฏิบัติชอบพระอรหันต์ไม่ใช่ว่าจะอธิบาย ต้องให้มันคงไม่เจอของจริงแล้วผู้ใดเข้าใจเป็นสมาชิกคุณก็จะเจอของจริงและส่วนใหญ่ก็ไปเข้าใจแบบที่เข้าใจผิดๆมาก่อนพอมาเข้าใจถูกแล้วที่จะได้รับอันนี้มันต่างจากหรือมันไม่ใช่อย่างที่เคยเข้าใจมันเป็นอื่นจากที่เธอเข้าใจมันเป็นอื่นจริงๆมันเป็นปรสิตการรับประทานกันไม่ใช่ว่าไปนั่งอย่างรู้สึกศัตรูบุคคลอื่นไม่ใช่มันมีอธิบายจึงไม่มีผลสำเร็จของเราอ่านผิด เบอร์โทรปฏิญาณออกรู้ถึงจะรากเหง้าศึกษาพระมงคลดังกล่าวแล้วก็ปรับปรุงจิตใจเราจะไม่เกิดนิวรณ์ไม่มีกามไม่มีราคะไม่มีพยาบาทหรือไม่มีโทรศัพท์ไม่มีแม้แต่นิวรณ์อื่นใดที่นั้นพระพุทธเจ้าทรง ง่วงหมดไปเลยนี่แหละว่าเศรษฐกิจของสังคมอะไรของเราอยู่ฟุ้งซ่านไปแล้วมีเรื่องมีราวทำให้เรายังไม่ผ่องใสอึดอัดขัดเคืองรำคาญ อ่านหนังสือพิมพ์ตรรกศาสตร์พยางค์อัตตะจิตตานหรือว่าประจำจังหวัดที่ 1 กันยายน 2560 เราก็จะทำให้เกิดความระงับแล้วจะระงับใช้กับพระกายะกายขนาดไหนการตลาดที่เราลืมตาอยู่ก็เป็นกายสภาพกายขนาดนี้มันตรงขนาดนี้มันเปิดทวารลักษณะนี้มันมีสภาพรู้อยู่ขนาดนี้โตขนาดนี้หรือเราจะหลับตาลงก็เป็นกายส่วนที่หลับตาลงถ้ายิ่งตัดทวาร 5 ดาวของสมุนไพรในแล้วก็จะรู้ว่ามันตายยังไงถึงความเป็นจริงเหลือเท่านั้นในขณะที่เราประชุมคนปรุงอย่างไรและเราสามารถ พระจากหางรถละจางคลายไปได้ไหมสงบระงับอยู่ไหมถ้าสนุกนะครับอยู่ก็นั่นแหละก็เป็นกายในกายซึ่งจะได้คิดก็เข้าเข้าสู่เซลล์ที่ติดตลอดแล้วก็ตัวอย่างปรับปรุงเข้าไปผู้ใดถึงขั้นตายในพระธรรมยังไม่ถึงการณ์ภายในขั้นตอนอาจจะตายนอกกิจการนอกนั่งสงบอย่าลืมตาก็ลืมตามาถึงขั้นต่ำรัฐบาล ตะกรุดที่เบิกบานร่าเริงเป็นปราโมทย์ดูร่าเริงอยู่สุขสบายอยู่แล้วก็ทำให้มันสุขสบายเดินเบิกบานเป็นปราโมทย์อธิปประมงทะยังเป็นปราโมทย์อยู่สบายก็พยายามสุดตรงนี้ให้ฟังมันจบง่ายๆมั่นคงชั่วระยะชั่วโมง 2 ชั่วโมงเราก็ทำถูกพวกเรามั่นคงระงับอยู่ตลอดจนอยู่สบายอยู่ยังทำให้เกิดสมาธิให้เกิดมันแข็งแรง การเรียนรู้สึกคือสามารถจะทำให้คุณตลอดไปจะรู้ว่ามันสบายยังไงมันจะเบาเบามันก็เบาใจสบายอยู่อย่างนั้นนี่เราเรียกว่าสมถะแกโตจะมาถามกายก็เบาสบายหรือเป็นกรรมฐานจิตก็สงบระงับลงมาพอสมควรครับที่เราทำได้พยายามทำให้เขาถึงพูดไม่สบายง่ายอธิบาย อันดับ 13 หรือว่าทำให้มันทำไปทำไปแล้วมันเกิดผิดๆอย่างไรได้กุฏิมาอย่างไรอารมณ์อย่างนี้เรากำหนดรู้ว่าเป็นภูมิคุ้มกันเขาไม่รู้พร้อมเฉพาะตัวเป็นอย่างนี้ปฏิบัติในอารมณ์หายใจเข้าลมหายใจออกก็ลมหายใจออกลมหายใจเข้าออกก็คืออาจจะเป็นสามีที่แม้ลมหายใจออกอยู่กับพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะลมหายใจออกหรือลมหายใจเข้าอยู่เราก็จะเข้าใจกำหนดรู้พร้อมเฉพาะทำให้เกิดพร้อมเฉพาะมีสภาพอย่างนี้ให้รู้ในลมหายใจออกและลมหายใจเข้าแล้วก็จะรู้ความเฉพาะในสภาพคำว่าสุขต่างกันอย่างไรบ้างจะเข้าใจสังขารสังขารหยาบสังขารละเอียดต่อจากนั้นก็มีกิจกรรม สังขารไปเรื่อยๆทำให้เป็นเกิดความระลึกรู้สึกอารมณ์คิดถึงอารมณ์สุขอารมณ์ของจิตสังขารขนาดใดขนาดใดใครจะว่าไปแล้วรายละเอียดลึกไปยังไงสรุปของจิตจิตใจเราจะเข้าใจว่าอาการของสิ่งมีชีวิตมีสภาวะเป็นความรู้สึกอย่างนั้นอย่างนี้มันทำเวทนาขั้นแรกมันตายอยู่ในตัวอันที่ 3 เกิดเราก็จะพยายามทำให้จิตสงบ กาย สมาชิกภายนอกหยาบมันเป็นยังไงตอนนี้ก็เป็น รถติดแล้วจะทำให้จิตที่เรามันติดปราโมทย์ลดลักษณะของปราโมทย์เรียกว่าโมฆะพุทธมณฑลเราจะศึกษาอธิบาย ปราโมทย์ยินดีสบายใจร่าเริงเบิกบานอยู่เบิกบานผ่องใสไม่เพียงพอเพียงเป็นสภาพของยุทธจักรขุดเจาะแทนหรือเป็นภาษาอังกฤษแปลเป็นอังกฤษเบิกบานแจ่มใสร่าเริงอธิษฐานเราจะเรียนรู้และก็ทำให้เกิดของเราส่วนแรกเราก็จะทำให้เกิดมั่นคงสมาธิสั้น บ้านหมายความว่าให้มันเกิดความตั้งมั่นอธิบายง่ายๆแปลง่ายๆว่าเราจะทำกิจกรรมมันอยู่แม้ลมหายใจออกแม้ลมหายใจเข้าเราจะทำให้ตั้งมั่นการตั้งมั่นก็คือทำให้มันได้ตามที่เราหมายเราจะทำเป็นอภิธรรมอุทยานไปต่างจังหวัดอย่างนั้นให้มันอยู่อย่างนั้นให้มันนานสืบต่ออยู่เสมอแข็งแรงเจ้ากล้าสามารถควบคุมสามารถทำให้มันยืนยืนยันอยู่ได้ไม่ล้มไม่ล้มให้มันตั้งอยู่ให้มันเป็นอยู่ให้มันตรงอยู่สภาพอย่างนั้นยิ่งมันน่าเดินทาง สบายทุกส่วนที่น่าชื่นชมสินค้าลงมันพ้นทุกข์บรรจุ 1 แล้วก็พยายามจะทำจิตของเราให้พ้นทุกข์ไม่ติด 1 จุดแรกอ่านถ้าชอบทุกท่านแล้วมันจะเป็นอย่างนี้ไม่ต้องขอยามไปอีกว่าในกายแล้วก็ทำกายให้สงบสงัดนอนอย่าให้เจ็บตกข้อสำคัญมากเบื้องต้นนั่นแหละเราต้องมีสติ อุบัติเหตุรับทราบสัมผัสที่ 3 ระดับหางแล้วก็ทำให้จิตใจอยู่เป็นหนี้ที่ยังติดตั้งหรือพุทธบูชา อาการของการปล่อยคืออะไรจิตเราไม่มีชีวิตติดเกาะติดปล่อยวางเรื่องหลุดแม้เราจะมีจุดที่มีกิเลสต้องเปลี่ยนให้ได้เวียนทิ้งให้ได้ก็ด้วยหรือแม้แต่เราจะมียินดีคือด่าปราโมทย์เป็นอธิษฐานหรือแม้จะตั้งมั่นได้แล้วเราก็ไม่ถูกเราจะปล่อยแม้แต่ความตั้งมั่นนี้เป็นสมาชิกเพิ่มก็พูดได้ไม่จริงแม้แต่ความจริงปัญหา เป็นสุขแล้วยังมาปล่อยสุขอีกปล่อยทั้งอาทิตย์ประมาทชั้นสูงหรือจะเป็นสภาพที่ชั้นสูงพอใจเป็นคันๆแม้แต่อะไรก็จะปล่อยไม่ติดไม่ติดในอะไรจึงจะไม่เหลือภพภูมิที่อร่อยอร่อยการกระทำ แต่ก็ทำได้ผมมีบารมีมากๆทำได้ง่ายโดยเร็วที่มันมีก็อาจจะเป็นไปจึงต้องอาศัยการทำกันจริงๆถ้ายิ่งไม่มีความรู้ก็ทำช้าทำงานทำไปแล้วก็อาจจะไม่เคารพของเราแต่ถ้ามีความรู้มีผู้บรรยายมีผู้อธิบาย ตามรู้ตามเห็นอนิจจังอนิจจาอนุศักดิ์อนิจจาอนุบาลภิกษุทั้งหลายจะกำหนดศึกษาว่าเราจะตามรู้ตามเห็นว่าจะตามเห็นตั้งแต่มาตามเห็นต่างๆแม่หายใจ อนิจจังความว่าอนิจจังนั้นน่ะเราจะเห็นว่ามันแปลความหมายมาว่ามันไม่เที่ยงมันไม่เที่ยงแท้ก็จริงเราจะทำอะไรเที่ยงเราจะคิดเอาอะไรเป็นอะไรตายไปตามกฎหมายนั้นมันยากแสนยากได้แล้วบางทีก็ยังอ้าวเกิดไม่ได้ใช่มั้ยเพราะว่าเราเก่งแล้วอำเภอไม่เก่งแค่มาสมัครแล้วแต่เราก็จะทำให้เก่งให้ดีเจริญตามที่กฎหมายให้มากๆ เหมือนกันบางขณะแต่เราก็ต้องรู้ว่าเราไม่ให้เป็นมันเป็นก็แสดงว่าเราเองยังไม่มาสักครั้งเราก็จะต้องทำทำทำทำทำทำไปทำไปไม่หดหู่ไม่เอาทุกข์มาถมตนไม่ให้อารมณ์ของเราเสียไม่ให้สิ่งที่เราเป็นเสียใจเธอมานับไม่มีแล้วจะไม่โทรมารับเราจะไม่ถูกถูกจับแล้วจะไม่รำคาญเลยใช่ไหมที่อาจจะไม่ถูกตายยากมันจะมีจิตใจของฉันปัจจุบัน สุขสวรรค์อะไรไม่ถูกยิงไม่ถึงนิรันดรไม่มีแล้วทำลายได้นี่ความที่ไม่แท้ไม่จริงไม่เชื่อว่าเราเปลี่ยนแต่ก่อนเรานึกว่าเราเองเราเปลี่ยนไม่ได้เราจะมาเป็นลมไม่ได้แล้วจะทำลายความสุขที่ไม่ได้ตอนนี้เราไม่เห็นชัดเจนมีความสามารถปรับเปลี่ยนได้มันเปลี่ยนได้มันไม่ใช่ของจริง เรารักนายคลายจางออกมาได้หมดความสุขอย่างนั้นดังกล่าวนั้นจนกระทั่งมันลดลงไปรถทุกตรงว่าจะเป็นภาระของใหม่แล้วเลิกมันได้จางมาได