210831 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ016.txt

่องที่เน้นเด็กจริงถูกจริงด้วยอาการเดินของเราเนี่ยมีการเรียนการทำธุระกับสมถะพระวิปัสสนาธุระถ้าท่านทำธุระนั่นหมายความว่าเราเรียนเพื่อรู้สึกประกอบสิ่งที่เกิดขึ้นให้เรานำเข้าไปหาวิปัสสนาญาณแล้วก็จะเกิดสมถะที่เป็นสมถะหรือจะเป็นกรรมฐานแปลว่าฉันสอนเราเรียนรู้คำสอนผู้เรียนรู้ปริยัติ สิ่งที่จะเอามาเป็นบทฝึกหัดประกอบเรียนรู้พวกนี้ก็มีการอ่านการเขียนการท่องการฟังการคิดต่างๆเพื่อที่จะให้รู้หรือมีแม้แต่การท่องจำก็เป็นคำถามนั้นจนการสาธารณสุขปลายเราก็สอนเผยแพร่ปริยัติเผยแพร่ความรู้เพื่อที่จะให้คนอื่นได้รู้ได้ท่องได้ได้จำได้ได้เข้าใจได้ฟังหรือได้มีส่วนประกอบ กรอบของการที่จะเอามาปฏิบัติธรรมสืบสานต่อไปอีกหรือคำตอบสุดท้ายก็คือตนเองเรียนรู้ตามเริ่มแรกเรียนรู้ตามแล้วเมื่อปลายตนเองก็เอาไปเผยแพร่ต่อให้ผู้อื่นเป็นบั้นปลายมีด้วยว่าการอนุรักษ์ส่วนวิปัสสนาธุระนั้นคือทำให้เกิดผลทำให้เข้าถึงวิปัสสนานี่แปลว่าให้เข้าถึงถ้าเกิดตัวจริงให้มีตัวจริงไม่มีบทบาทไม่มีตัวสภาวะธรรมเมื่อเราได้เรียนการทำธุระเป็นตัวรู้ด้วยบัญญัติด้วยภาษาในความรู้อื่นๆได้มีองค์ประกอบ ที่จะใช้ในการที่จะเอามาปลูกให้ถึงตัวจริงแล้วเราก็เอามาเริ่มต้นปฏิบัติให้เกิดผลจริงไม่บอกวิปัสสนาธุระเมื่อท่านเข้าถึงได้มันก็ถึงสิ้นผลสำเร็จของวิปัสสนาผลที่จะเข้าถึงก็คือมีทั้งยานมีทั้งวิมุตหรือสมถะนั่นเองจึงสงบลงได้สมการหมายความว่าสงบไม่สงบลงได้โดยเบื้องต้นถ้าเกิดว่าสำหรับปฏิบัติโดยการนั่งในการกระทำอย่างไรก็แล้วแต่คุณจะเอาอะไรก็เอาอะไรเป็นเครื่องประกอบและทำให้เราสุขสงบสุขเฉยการทำให้จิตสงบถ้าเกิดสิ่งที่มันสงบลงไปเป็นกรรมฐานได้ เพราะเกิดปัญญาเกิดการปฏิบัติส่วนตัวถูกตนละหน่ายคลายจางอธิษฐานต้องมีการหมายมีการวางมีการปล่อยด้วยความรู้มีจำหน่ายการวางการคลายการปล่อยด้วยความรู้มีคำว่ารู้เข้าไปประกอบด้วยมีคำว่ารู้ก็เป็นประกอบด้วยไม่ได้หมายความว่าสงบลงไปสมถะลงไปเพียงแต่กดข่มอย่าไปใช้อุบายวิธีหลอกล่อไว้ไม่ใช่ความรู้ในแต่หลอกล่อเขาไว้ศาสนาผลหรือการกระทำ แปลว่าการกระทำวิปัสสนาผลที่มันได้จากการกระทำจนชื่อว่าวิปัสสนารู้เรื่องว่าพระพุทธศาสนาธุระลงตัวจะเรียกได้ว่าเป็นวิปัสสนาธุระหรือวิปัสสนาผลก็คือมันจะต้องมีปัญญาประกอบด้วยไม่รู้แล้วก็มีละ 1 ตัวมีรถยางพรายหรือว่าสงบระงับลงกิเลสอ่อนลงนั่นเองกิเลสหายไปเพื่อไปตามกลายไปจนกระทั่งถึงสงบสุดท้ายเป็นมนุษย์เป็นลักษณะนี้หมดเวลาพระก็เป็นผลของกรรมฐานอ้อยของวิปัสสนาคือมนุษย์ก็เป็นผลของผู้พัฒนาเป็นสัม ไม่ใช่มนุษย์มีมนุษย์ก็มีสัมมาวิมุตติเป็นญาณเป็นความรู้ก็เป็นสัมมาญาณนักไม่ได้บอกวิปัสสนาเข้าถึงจริงอะไรจะต้องรู้รายละเอียดตกแต่งลงไปอีกหน่อยจะอธิบายในวิปัสสนานั้นมีสมถะในวิปัสสนานั้นมีสมถะเพราะฉะนั้นในขณะที่เราปฏิบัติเนี่ยเราเน้นใช้คำว่าเจโตสมถะแต่ที่จริงนั้นปฏิบัติที่ศาสนาปัจจุบันช่วยรู้ว่าสมรรถนะเราแยกออกไปว่าอย่างไรเราทำดูก็ได้เราเข้าใจเป็นสมาชิกแล้วก็ทำดูทำให้เกิด สวดอมตะให้มันจิตมันสงบระงับลงด้วยความกดข่มด้วยการหลอกล่ออะไรก็แล้วแต่ให้มันดูให้มันสงบลงให้ได้บ้างไม่ถึงขั้นที่จะต้องรู้ด้วยญาณนายจ้างใครเกิดที่มีวิปัสสนาญาณเกิดเห็นโทษเห็นภัยจะวิปัสสนาญาณมันเกิดไตรลักษณ์เกิดอุบัติเหตุอยู่ตรงนี้ของวิปัสสนาญาณมันมีวิปัสสนาญาณ 9 ก็ได้หรือว่าเขาเรียกญาณ 16 ก็เอามาไล่เรียงเป็นเกจิอาจารย์มาพยายามต่อเติมแต่อย่างใดที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสกันวิปัสสนาญาณ 9 เพื่อประชาชน วุฒิทายานพระอัดชินวรารามก่อนหาชินวรารามวิธีทายานมณฑิตาธรรมยะตะยานไปเรื่อยจนมีปฏิสังขาโยขอจบปริญญาก็จบรายการส่วนอัตราการเจริญปัญญาเนี่ยเค้ามาต่อกันที่อาจารย์มาสอนหรือแม้แต่ต่อตัวต้นมีนามว่ารูปภาพพญานาคปริศนาสมรรถนะยานต่อต้นเข้าไปศึกษาต่อหัวอาหารเสริม ป้ามีโฆษณายาง 1 / 4 ที่ดินของพระเจ้าน่ะหมดทั้งขาเตะขายาวด้วยนมยานสัจจานนท์ญาณก็เสร็จแล้วหมายความว่ารู้จักการอนุโลมหรือสัจจะในการที่จะอนุโลมที่เป็นนายานกล้านี่ก็เป็นอันว่าของพระพุทธเจ้าจบปัญหาอาจารย์จะมาอธิบายต่อนั้นก็มีประโยชน์เป็นคัมภีร์จะเป็นการกระจายกระจายออกให้ละเอียดกระจายต้นกระจายปลายให้มันออกเป็นอาคมของอาจารย์ซึ่งเราเข้าใจความมุ่งหมายและก็ไม่ ไม่ได้เปลี่ยนไม่ได้พูดเพราะไม่ได้ผิดเพี้ยนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ยิ่งใหญ่กำหนดเอาไว้แล้วจะเก็บขยายกระจายออกให้ชัดเจนออกให้มีความละเอียดก็ไม่เสียหายอะไรเราก็เข้าใจได้เพราะการที่จะมาปฏิบัติจนเกิดวิปัสสนาญาณหรือเกิดวิปัสสนาผลก็จะต้องเข้าใจให้ได้ว่าสมรรถภาพที่ไม่ใช่วิปัสสนาผลเป็นอย่างไรสมถะที่เป็นวิปัสสนาผลเป็นอย่างไรก็เข้าใจนะมีรายละเอียดขึ้นไปอีกความเข้าใจต๊อกแต๊กเข้าไปให้ชัดเจนและเด็กสุขุมวิทถ้าเราจะนั่งหลับตาเพื่อให้เกิดความสงบดูก่อนวิปัสสนาญาณใน ได้เลยก็ได้นั่นกูยังไม่เปิดโทรศัพท์พยายามก็ไม่มีหรอกไอ้นั่นไปนี่มันไม่ได้เกิดไปล้มไตรลักษณ์อะไรแล้วมันไม่ได้เปิดเกิดการฟังข้าก็หมายความว่ามันก็เกิดส่วนที่ลดดับลงไปให้เห็นจริงด้วยปัญญาอันยิ่งเกิดพันธะยานคุณมีปัญญาเห็นตัวดับอะไรชัดเจนมันก็ไม่รู้เรื่องรู้ราวอะไรมากมายพยายามเห็นในไทยมีโทษเห็นภัยไม่ใช่ๆเห็นไอ้ไผ่เห็นการเกิดการดับอะไรแล้วก็เกิดจิตใจทำแต่เห็นว่ามันไม่ค่อยดีนะมันชักจะมีอารมณ์เห็นว่ามันไม่น่าจะเป็นไม่น่าจะอยู่มันเป็นสิ่งที่ขวางกั้นเป็นสิ่งที่ไม่เข้าที่เป็นภัยหน้าระมัดระวังน่ากลัว จนกระทั่งเห็นชุดเห็นโทษเห็นว่าแม่ไม่ดีทำให้เราตกต่ำทำให้เราลำบากทำให้เราเป็นภาระทำให้เราเกิดอะไรต่ออะไรก็ตามที่มันเห็นว่าเป็นโทษโดยอาจินนวานเห็นโทษไปต่างๆนานาขึ้นมาจริงๆคุณจะวิปัสสนาหรือคุณจะพิจารณาคุณจะวิเคราะห์คุณจะวิจารณ์คุณจะรู้ใจคุณจะหาเหตุหาผลคุณจะทำอย่างไรก็ตามแต่จนมันเกิดอารมณ์หรือเกิดรู้ตัวที่มันมีว่ามันเกิดความพยานเกิดพยายามเกิดอากิระยานี้จริงๆเห็นจริงๆมันเกิดจริงๆมีการกลัวในตัวมีการเห็นโทษเกิดมาจริงๆจิตใจจนกระทั่งไม่ไม่อยากรับไว้ ประยุทธ์ไว้ปล่อยเป็นลูกผู้ชายญาณมีอาการนะมีรู้ลักษณะของจิตที่มันเป็นอาการอย่างนี้อย่างนี้จริงๆมันไม่ใช่ปากพูดมันไม่ใช่ภาษาบัญญัติหรอกมันเกิดจริงๆแล้วมันใจมันเกิดจริงเป็นจริงนี่แหละคือตัวที่ผลเกิดวิปัสสนาผลไม่ใช่ว่าเรื่องที่พูดเอามันนั่งนึกคิดเอาไม่ใช่แต่นึกคิดหาเหตุผลจนกระทั่งเหตุผลนั้นเข้าไปช่วยจะหาเหตุผลก็ตามจะวิจัยวิเคราะห์จะอ่านจะพยายามจับจิตจะพยายามสร้างการกระทำนี้ขึ้นมาจนเกิดใจน่ะมันเห็นมันคลายมันจางมันรถมันละมันเป็นได้ชั่วคราวก็ตามหรือเป็นได้อย่างจริงแท้ก็ตามมันมีอาการเงินคืนไปได้ส่วนบุญกุศล มันมีการเปลื้องปล่อยมันมีการจางคลายมันมีการปล่อยออกเรื่องออกอยู่ทีเดียวแต่จิตใจมันไม่เป็นไปอย่างก่อนแต่ก่อนมันดูดมันดึงมันเกาะมันติดตอนนี้มันปล่อยไปปล่อยไปเห็นชัดเจนเมื่อมันเบื่อหน่ายแล้วมันก็เออปล่อยออกได้ไม่เหนียวไม่แน่นเหมือนเก่ามีเลยว่ามันติดหนักก็ไม่ยากแต่อย่างนั้นมันเปลืองออกปล่อยออกเมื่อเราเห็นเราก็จะเกิดการปฏิสังขาโย การเห็นในความจริงมีสังขารพิเศษขามีทั้งขาลูกเตะขาที่จะเกิดเห็นตัวที่ศาลในสังขารต่างๆการปรุงไปปรุงมาแล้วก็จนกระทั่งทำมาได้ถึงขั้นอุเบกขาฐานสังขารทุกเศรษฐีสังขารอุเบกขาทั้งในอุบลราชธานีสถานที่เฉยๆว่าวางจะสามารถจัดทำจุดนี้สังหารสามารถ ไปขายอันนี้แปลตรงตามพยัญชนะเลยแต่ตรงตามพยัญชนะถ้าเราเข้าใจอุเบกขาแล้วซ้อนลงไปจากที่เคยอธิบายให้ฟังด้วยก็จะเข้าใจได้ว่าเราได้กระทำเราได้ปรุงเราได้สร้างเราได้ทำธุรกิจตัวเองนี่เป็นจิตตัวเองมีอาการยังไงล่ะมีอาการขาดอาการเกิดตัวจริงเกิดตัวนี้ไม่ใช่เกิดโรคหุบปากบอกเกิดสภาวะที่เรามีที่หมายถึงพระว่าปล่อยเหมือนอยู่กลางเขามีแต่ฟังแล้วว่าความว่างหรือเปล่าง่ายปัญหา เมื่อเราได้นี่เราก็รู้ความจริงในความเป็นจริงของจิตชนิดเป็นอย่างนี้และจิตเราจะไปสังขารคนอื่นเล่ามันจะเป็นยังไงก็พิจารณาไปปฏิสังขรณ์พิจารณาเห็นจริงจนเข้าใจในสัจจะต่างๆก็อนุโลมได้เรารู้ตามอนุโลมแปลว่ารู้ตามรู้ตามสัจจะความจริงทุกอย่างสูงสุดจนกระทั่งถึงปัจจุบัน ฝนตกที่อาจารย์ต่อมาก็มาแต่งพอจากสาขาลูกเป็ดขายยาไอ้สัตว์จันทบุรีแล้วก็มีตัดโคนแต่ละคู่ว่างั้นแต่งต่อไปว่ามีการตัดโคตรติดมันตัดขาดจากโลกก็ว่าไปจับปูนี่หมายความว่าวิญญาณวิญญาณมนุษย์วิญญาณแห่งโลกิยะหรือวิญญาณแห่งกุศลวิญญาณแห่งโลกโลกอย่างเดิมๆน่ะมันตัดขาดทุนชุมชนมาเป็นพระอริยะชั้นสูงขึ้นไปอีกก็ไม่ได้ควรปรับปรุงเขาเรียกอะไร อนุโมทามิอนุโมทนามิอนุโมทนามิตัวแรกเขาเรียกว่าตัดโคตรของปุถุชนมาเป็นข้อของพระอริยะทรัพย์จิตวิญญาณจากชุมชนเป็นโสดานาคาธิบดีสูงขึ้นไปก็จะเรียกว่าเพิ่มฐานคือขาวขึ้นขาวขึ้นเป็นมือทานยังไม่ได้เป็นคนสนับสนุนการปรับปรุงระบบ มันก็จะเข้าใจรายละเอียดต่างๆของวิปัสสนาผลของวิปัสสนาคือเกิดวิปัสสนาญาณวิปัสสนาญาณที่กล่าวที่อธิบายไปเป็นคร่าวๆจากหัวข้อย่อยๆที่แตกออกไปนี้มันเป็นอาการจิตที่ได้สงบระงับลงสงบระงับลงเพราะกิเลสออกไปที่หน่วยสิบร้อยพันพระกรรมฐานที่เกิดจากการยานทั้งหลายไม่รู้ไม่ใช่ว่าไม่สนใจมันเข้าใจอย่างนี้กรุงเทพฯสบายที่เกิดจากวิปัสสนา รู้จักสมถะไม่ได้เกิดญาณอะไรตรงนี้เลยสมถะที่เกิดไม่รู้หรอกกูจะทำด้วยวิธีลอกล่อวิธีกดผมมีอะไรก็ตามแต่ให้มันดับดับหรือว่าให้มันนิ่งให้มันไม่ต้องสร้างให้มันระงับอย่าดิ้นมากนักเอาเก็บไว้ได้เพียงแต่ผมไม่รู้ว่าไม่มีปัญญาอะไรหรอกเพื่อนไปเถอะให้มันอยู่นี่ได้มันไม่มีมันไม่ไปหากามไม่ไปหาพยาบาลไม่ไปหาคุณนั้นมีค่าไม่ไปหากูจะไม่สงสัยเห็นจิตของเรานี่จริงๆได้เหมือนกันโดยวิธีกรรมฐาน มันมันมันไปเรื่อยๆนี่ก็ใช่อันนี้ก็จริงเพราะเราจะต้องแยกให้ออกจากคำว่าสมถะสมถะที่ตามหลังวิปัสสนานั้นเป็นของจริงไปขอที่เราหมายว่าสงบระงับลงเพราะการรู้ยิ่งแต่กรรมฐานโดยการพยายามจัดทำกิจกรรม ที่อยู่อยากไปเจอตัวธรรมศาสตร์อกุศลแท้แต่ไม่เป็นใจโตกรรมฐานนั้นก็มีอยู่ในบุคคลผู้ที่มีโรคอุจจาระโดยไม่จำเป็นต้องมาทำไม่ได้จะทำด้วยวิธีการกดปุ่มผิดลงไปเฉยๆทำไม่เป็นตัวไม่เป็นแต่จิตมันก็เรารู้ยิ่งด้วยปัญญาเธอวิปัสสนาญาณจริงๆเห็นนั่งทำเอานี่ก็ได้นะครับปัจจุบันทำอยู่ปกติแล้วก็เกิดวิปัสสนาญาณคือนายจ่ายนายลดละได้จริงจริงมันไม่ใช่งานเหมือนกัน เหล่านั้นมันพอได้นะแต่โดยแท้จริงแล้วนะพวกผู้ใดที่มีจิตวิญญาณต่างๆน้อยแล้วนะมันนั่งง่ายสงบง่ายนอกจากว่ามานั่งแล้วตามก็ไม่สนุกยิ่งตัดตาหูจมูกยิ่งตาก็ยิ่งสบายแต่ก็ไม่เป็นกิเลสเป็นหลงจิตสงบนั่งแล้วมันไม่อยู่มันอยากจะสงบกว่านั้นคือมันอยากจะนอนเลยอ่ะมันอยากจะนอนเลยมันไม่เอานั่งอยู่เพราะเรามีกิเลสอีกส่วนหนึ่งยังนิดนึงถ้าตามเราก็ไม่มาพยาบาลเราก็ไม่มาแล้วสบาย อย่าให้มันตกตัวนี้ดึงๆดิ่งลงไปไม่งั้นมันดึงดิ่งดิ่งดิ่งลงไปแล้วมันหมดท่าเลยกูต้องแก้ไขตรงนี้สำคัญถ้าแก้ไขตรงนี้ได้แล้วไม่มีอะไรมันต้องใช้ปัญญาเห็นให้ได้ว่าทำไมเราจะต้องไปรับการหลับมากมายมันเป็นรถนะมันไปรักษาพระเป็นรถเป็นกิเลสซึ่งแล้วคุณก็ไปลงไปอร่อยไปอัดปลาตัวนึงเป็นเพราะปัญหาแทนเลยตัวนี้ไม่ใช่ตาหูจมูกลิ้นกายเลยไม่ใช่มันเป็นเพราะว่าปัญหาเป็นความอยากได้ประเภทอยู่ในภพภูมิระดับเท่าไหร่ก็ตามจะพักเท่าไหร่ก็ตามจะหลับเท่าไหร่เท่านั้นแหละมันเป็นเพราะว่าปัญหานะเป็นรถเป็นอัตรา คุณไม่ต้องทำลายอัตตาตัวนี้ให้เป็นอนัตตาถ้าไม่มีไม่ได้ไม่เป็นรถไม่ได้เรารู้ว่ามันเบาสบายด้วยปัญญาเป็นสัมมาทิฏฐิเรารู้เราเข้าใจมันก็ไม่สบายอย่างนั้นแหละมันก็ว่างๆนั่นแหละถ้าเราจะพักก็พักแล้วเราก็จะต้องเก่งในสมาธิโดยการที่จะควบคุมไม่ได้ตามที่ต้องการจะเอาขนาดไหนขนาดไหนขนาดไหนจึงเรียกว่าเป็นผู้ที่มีอำนาจมีสมาธิมีความเก่งอังกฤษสามารถควบคุมได้เมื่อเราสามารถควบคุมได้อย่างนี้เราสบายทุกอย่างมันเป็นกำลังเสริมเมื่อเราสามารถที่จะรู้จักจิตและสามารถปรับปรุงมันได้เพราะฉะนั้นแม้แต่เราจะเอาไปใช้ในทางลืมตามปฏิบัติ มันเป็นอุปการะซ้อนเข้าไปเลยช่วยได้ข้อสำคัญเราจะต้องมีสัมมาทิฏฐิดังกล่าวแล้วแล้วคุณจะไปปิดหรืออยากจะหลงใช้ในทางเดินผ่านทางนั้นเมื่อคุณมีหลักประกันแล้วกิเลสของคุณไม่มีความหลงสรรเสริญความหลงในลาภยศอะไรต่างๆของคุณน้อยจริงหรือไม่มีจริงๆแล้วเราควรจะดำเนินการกำลังเพียงพอแต่ถ้าเกิดว่าคุณยังไม่แน่ใจว่าคุณจะติด อย่าเพิ่งไปลองมันแล้วมันติดจริงๆนะไอ้คนติดจริงๆนี่แหละถึงบอกว่ามานั่งเจโตสมถะเนี่ยหลับตาทำไมเนี่ยถึงได้ตายในดงนี้กันเยอะพูดกันก็ไม่รู้เรื่องเนี่ยพวกนั่งหลับตานี่เดี๋ยวนี้อาจารย์เอามานั่งปลุกเสกปลุกใจถูกเบอร์หลักฐานวิชามันชอบทำทั้งสิ้นเพราะไม่รู้เป็นสมาชิกที่แท้ก็นั่งก็ไปนั่งเข้าไปแล้วมันได้พอได้มันก็มายกยอปอปัดเอ้ยไม่ทันมีวิปัสสนาเก่งนี่ทำผิดนั่งหลับตามันเก่งเอามาปลุกเสกก็เถอะก็ไม่รู้เรื่องก็มันถูกไปถูกไหมถูกใจแล้วก็ยกยอบอกว่าเป็นสิ่งที่อาจารย์อะไรต่างๆนานาดังโครมๆอย่างนี้ก็โยกย้ายเป็นอรหันต์ไงก็เอาป้ายยี่ห้อปากก็ให้อรหันต์ พระพุทธเจ้าไม่ทำถ้าไม่เอาฉันก็รู้ว่าใช้ฤทธิ์เดชไปในทางที่มันไม่ถูกต้องมันยั่วยวนแล้วทำไมไม่เข้าท่าเข้าทางอะไรไม่เป็นไปเพื่อความน่ารำคาญใครไปทำอันนี้ก่อนไม่ใช่เบื้องต้นนะเช็ดหน้าตายนะฟังพระพุทธเจ้าท่านตรัสฉันบอกว่าไม่ใช่เบื้องต้นให้ผมประจำไม่ใช่เป็นไปเพื่อความรักนายพรานไม่เป็นไรเพื่อนิพพานท่านบอกเป็นฉันเป็นจริงๆอย่าไปนั่งลงนะเพราะโทรศัพท์ เดี๋ยวจะลองอยากจะรู้นะจะบอกโดยตรงถ้าตัวอาตมาเองแล้วลองมาก่อนแล้วแล้วไม่เอาแล้วเดี๋ยวนี้ไม่เอาแล้วก็ไม่เล่นนะเพราะว่าเล่นไปก็ไม่รู้จะเล่นไปทำไมเล่นมาแล้วเราก็มาเอามาทำอะไรไม่ได้ก็ได้ไปเล่นเล่นจะเอามาทำพวกแสดงหรือไม่ๆๆนิยมไม่พยายามที่จะเอาจุดนี้มาใช้เหมือนกับอาตมาไม่พยายามจะไปที่อื่นพาเด็กขายได้ทำจิตร่วมโลกอะไรที่เคยเป็นน่ะเป็นเจ้าของก็เคยเป็นเหมือนกันอาตมาเลิกวิชาการแต่ก่อนที่แต่งเพลงเขียนหนังสือประโลมโลกทำงานอะไรที่ทำงานฉันใดเหมือนกันเพราะเรามีจุดอื่นมีเวลาที่จะไปทำอื่นมากกว่านั้นอันนี้มันจำเป็นน่ะ มันก็มาหลอกล่อคนไปอีกอย่างหนึ่งเหมือนกันอาตมาทำงานลูกๆมาหลอกคนจะมาทำงานนี้มันก็ยังเป็นโลกิยะวิชาก็มาหลอกคนอื่นอย่างนั้นอย่างเก่ากูจะทำทำไมแม่มีมาแล้วเราก็เลิกงานที่อาตมาเลิกมาจำนวนเหมือนกันฉันได้อันนี้ก็เหมือนกันอาตมาไม่สงสัยเพราะอาตมาไม่อยากรู้แล้วเขาจะพาหมดสงสัยไม่มีปัญหาในเรื่องโดยสารจึงไม่ได้กระทำสำหรับพวกคุณมันยังข้องใจอยู่ก็ขอโอกาสอย่าเพิ่งทำนะไม่ใช่มันไม่ใช่เบื้องต้นชมจันทร์นะอย่าไปทำให้ผิดขั้นตอนนี้เยอะจริงๆฟังดูดีๆเดี๋ยวผมจะเข้าใจ อาจารย์สุรางค์เหลือเกินอะไรก็ไม่รู้ตัดกิเลสเริ่มต้นทำตามบั้นปลายอะไรเขายังไม่ได้สักทีก็นั่งหลับตานั่งหลับตาแล้วใครสอนไม่มีใครสอนมีใครเข้าใจอย่างที่อธิบายให้ฟังอย่างนี้ไหมไม่อ่านตำราอ่านเผินๆก็ยืนยันว่าจะเบื้องต้นแล้วคุณจะต้องมีกำลังนี้แล้วก็จะต้องไปมีอภิสิทธิ์อภิญญาและอธิบายอภิญญาเป็นฐานบูชาหมดนี่มันไม่ชัดทำยังไงมันพังจริงๆนั่งไปแล้วจะได้อีกทีจะเหาะเหินเดินอากาศได้อาจจะยังรู้ใจคนแบบใดในฐานะผู้ชายไม่ออกจริงๆจะมีโจทย์ที่จะมีอะไรต่ออะไรของเขาไปต่างๆนานาเลอะเทอะไปหมดแล้ว ตราเพชรเห็นรูปต่างๆนานาปั้นขึ้นมาเป็นอุปทานม้วนเป็นมโนราห์เลอะเทอะไปใหญ่เลยมีจนลืมฟังดูดีๆกูจะเข้าใจชัดขึ้นไปเห็นที่พูดไปคุณเห็นนะกูจะได้รู้โทษรู้อภัยมันก็จะอวดดีกันอีกคนนั่งเจโตสมถะได้บ้างหรือนั่งอะไรก็ได้บ้างหรือพัฒนาได้ก็ตามวิปัสสนาก็แล้วจะมาถามมันก็เป็นจริงแล้วทีนี้คุณก็นอนไปเป็นตัวธรรมดารวบรวมได้ถนัดชอบคุณชอบมากๆคุณต้องรวมกำลังขึ้นมาอีกได้ไม่ได้แล้วก็ถือว่าคุณรักคุณภาษาอังกฤษ วิชาการทางโลกภายในฝึกทหารการอะไรที่เรายังไม่ได้เรียนอีกเยอะหลายแขนงมึงก็ไม่ได้เรียนเหมือนกันนะเอาไหมล่ะวันนี้ผู้ชายหมอดูอะไรผู้ชายอะไรก็เยอะแยะไปหมดเลยขาดไปเรียนวิชาปรมาณูก็เก่งนะไม่ใช่ไม่เก่งเนาะ ออกนอกโลกไปดวงดาวดวงอาทิตย์นึงมันก็ไม่ใช่เรื่องง่ายนะเรื่องเพลงมนุษย์ในโลกนี้ทำได้ไม่มีกี่คนแล้วตกลงทุนลงแรงต้องพยายามศึกษากันอย่างมากจริงๆถึงจะเป็นได้เพราะฉะนั้นการขอออกไปนอกโลกไม่รู้จะทำอีกอย่างนึงเหมือนกันเป็นการเองแต่มันก็จะเป็นลมเป็นไปเพื่อความหมายไม่ได้เป็นประชาธิปไตยจริงแล้วจิตใจแต่อันนี้มันถูกใจเพราะอะไรพลังงานอันนั้นมันใช้พลังงานวัตถุ พลังงานออกไปนอกโลกเพราะได้โดยใช้พลังงานวัตถุในสภาวะเราไปเก่งพลังงานวัตถุเราจะต้องไปหายูเรเนียมมันจะต้องไปหาอะไรโอ้โหราคาแพงจังเลยต้องไปหาเงินคุณก็เห็นแล้วแหมอย่างนี้พอแต่ทีนี้พอใช้อันนี้ถ้าของอันนี้นะมันใช้พลังงานสูงขึ้นจะทำได้แล้วมันใกล้ตัวจุดทุกตัวมันก็เลยมีจุดมันเที่ยวกว่ามันก็อยากทำกว่าจะพูดเพราะว่ามันไม่จำเป็นเพราะมันทำได้แล้วมากกว่าทุกอย่างมันไม่เปลืองมันไม่ยุ่งยากแต่มันก็ยากเหมือนกันไม่ใช่ง่ายๆคุณจะพอได้มันก็ใช้แรงเวลา ยูเรเนียมไปหอแล้วนะมันไม่ใช่เรื่องเล่นฉันได้ไอ้นี่ก็แหมพอกันเลยคนนี้จะผ่าซะก็ไม่รู้หรอกนะแต่มาเทียบกันว่าจะขอได้เหมือนอย่างนู้นมันไม่ใช่เล่นเหมือนกันน้องที่จะขยันจะทำเอาก็ทำเอาแต่คุณจะรู้เองว่าคุณได้ยินดียิ่งกว่าแล้วกูได้วิปัสสนาญาณได้ญาณได้นิมิตแล้วได้ดีแล้วคุณจะรู้ว่าเวลาทุกคนจะมาทำประโยชน์ให้แก่โลกพอเป็นพระอรหันต์โลกไม่อยากเป็นเงินเป็น 5 ล้าน 10 ล้าน 20 ล้านอย่าง ไม่อยากแลฉันใดไม่อยากออกไปขี่เรือขอออกไปนอกเรื่องฉันใดไม่มีวิชาความรู้อย่างนั้นฉันนั้นไม่รู้นะรู้ทางเข้าใจเข้าใจเราไม่สงสัยเลยใครจะมาพูดใครจะมายังไงอีกก็เข้าใจเมื่อเกิดปัญญาถึงพี่แล้วมันก็ไม่มีสงสัยอ่ะแต่มันก็ไม่เปลี่ยนเอาเพราะเราควรเขียนอะไรควรเขียนควรทำอะไรยิ่งกว่าอะไรเป็นกับสุริยะอะไรเป็นธรรมกับสุริยะเราจะรู้ว่าเราจะเอาเวลามาทำสิ่งที่ควรจะเกิดสิ่งใดได้จริงๆไม่ได้ปิดทางไม่ได้ห้ามแต่ที่ห้ามไว้ก่อนน่ะเหมือนกับเด็กไอ้เด็กที่ไม่เลี้ยงปลาแล้วก็ยังไม่รู้จักไปเราก็ต้องห้ามไปอย่าเอามีดมาเล่น เส้นทางยาวจะไปเอามีดมาเล่นกัน 20 บาทก็จัดไปเดี๋ยวไม่หนีไปไกลไม่ได้ห้ามใกล้ตู้ห้ามเขาอะไรอย่างนี้แหละเพราะมันไม่ยังไม่รู้เรื่องเพราะตอนแรกๆที่ต้องยังไม่เข้าใจในสัมมาทิฏฐิยังไม่มีอะไรเลยพอเป็นหลักประกันยังไม่เดียงสาเลยแล้วก็ห้ามสอนคนจะเป็นอนุสรณ์มากๆบอกว่าหลับตานั่งหลับตาถูกไหมไม่ถูกหรอกอย่าไปยุ่งไม่เอาไม่ใช่แฟนศาสนาพูดก่อนได้เลยแต่พวกคุณต้องระวังนะพูดก็ให้ถ้าเกิดว่าจะไปตัดถ้าไม่สมควรที่จะไปพูดอย่างนี้เลยนะเห็นแล้วมันจะมาย้อนหลังคุณมานั่งหลับตาทำไม เราก็จะหาว่าเรามาพูดกับพูดไปพูดมาไม่แน่นอนเพราะว่าการพูดก็พยายามพูดให้ฟังบอกว่าทำแต่มันไม่ใช่แฟนมันเป็นอุปการะได้จะทำให้ได้ก็ได้บางคนจะทำอันนี้เป็นฐานถ้าเขามีเครดิตนั่งหลับตานี่เขามีสนิทตอนนี้เรารู้สึกความหมายวิปัสสนาได้ดีให้บุพเพนิวาสานุสติญาณเกิดอาสวะพยายามในการนั่งยังไงมันชัดมันเป็นความจริงมันได้ประโยชน์มากมากไม่รู้แต่ตอนนี้พักเยอะเกินก็เอาวัสดุประการะได้สำหรับบางคนเห็นได้บางคนแต่มันก็ต้องใช้เวลาส่วนหนึ่งที่จะมานั่งอะไรนักหนามากเกินไปมันไม่เกิดการเป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านไปพร้อมกันถ้าเพราะว่าปฏิบัติการวิปัสสนาในสติปัฏฐาน ทำงานทำการคุยกับปฏิบัติให้มันรถรับจ้างคลายได้จริงมีจริงๆเลยไม่ต้องมานั่งเอาช้าๆมานั่งคอยพิจารณาเอาแค่นี้จริงๆคือมันเร็วกว่าแล้วมันมีเวลาที่จะปฏิบัติได้มากกว่าสูงกว่าจึงเป็นทางเอกของพระพุทธเจ้าแม้คุณจะนั่งมีเวลามานั่งข้างล่างและรายการอะไรตอนนี้เราควรมานั่งบ้างแต่พิจารณาแล้วก็ทำไปเสริมเข้าไปอีกจะทำด้วยก็ไม่เป็นไรได้และเราก็บอกกันอยู่ไง เขาถ้ำล้อมฟางเรือนร้างเรือนว่างต่างๆได้ที่เธอนั่งพิจารณาทบทวนพระของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสมัยโน้นนั่นน่ะที่จริงบารมีเยอะแล้วได้อะไรต่ออะไรมาเยอะไม่ต้องชวนเหมือนที่พระพุทธเจ้าชวนวันที่นั่งอยู่ใต้ต้นโพธิ์นั่นแหละเพราะต้องตรวจเช็คดูเรียบร้อยแล้วไม่มีอะไรแล้วมันก็จะวางจ้าได้มันก็ไม่รู้ได้เพราะจริงๆเนี่ยท่านได้แล้วบารมีท่านเหล่านี้จะเป็นอัศวินของพระพุทธเจ้า นานแล้วรอแสงสว่างไฟดับท่านเกิดมาไม่มีคู่บารมีได้ไงพระพุทธเจ้านี่คือเราต้องรู้ฐานะฐานะเพราะฉะนั้นอย่าปฏิบัติ ท่านว่าเราก็รู้เราก็ทำไม่ได้ทำด้วยอุปการะไม่ว่าอะไรถ้าเรามีบารมีจริงโถคุณนั่งมานี่ไม่ใช่ว่าไม่ให้นั่งถึงไม่ให้นั่งผมก็นั่งได้คุณก็อยู่ว่างเมื่อไหร่มันก็ติดเราไม่มีกามแล้วนะที่เราไม่มีพยาบาทอะไรมากมายแล้วนะก็นั่งอยู่คนเดียวมันก็พิจารณามันก็วิปัสสนาหาเหตุหาผลทบทวนอะไรกันแล้วไม่ใช่นางแล้วแกจะโง่โง่ไปเลยมันไม่มีกิเลสมันไม่มีนิวรณ์อะไรมากมายมีเวลาเมื่อไหร่มันก็ควรอยู่ในบัญชี วิ่งไกลขนาดนั้นอย่างที่บ้านก็เอาสิหรือไม่ก็ใช้ Facebook โชว์อย่างที่พระพุทธเจ้าท่านอยู่ใต้ต้นโพธิ์วันสุดท้ายมันจะไม่รู้เป็นพระอรหันต์เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทำหลักอย่างนั้นบ้างก็เชิญนักเดียวกันในระยะเดียวกันก็เอาแล้วเราก็จะเกิดยูทูปประปาจักรยานเหมือนกันถ้าคุณมีทางเป็นเพียงพอแล้วก็มีเจโตอันแน่แท้คุณก็ธรรมดาแล้วคุณจะเกิดปัญญาอันมั่นคงภายในก็แยกแยะลักษณะของพุทธศาสนาเราทำอะไรได้ก่อนจึงทำ รู้ความจริงต้องยอมรับความจริงของเราอย่าไปทำให้ผิดตัวจริงจะมีฐานนั้นฐานนี้ก็ทำให้ผิดฐานมันจะได้ไปตามลำดับดูมันจะเป็นธรรมจะให้จิตมันอยู่นี่ซะก่อนก็อ้าวแล้วจะพูดแบบเป็นนาไปได้โดยมีกำลังที่มันควรจะการงานแล้วจิตไม่มีกิเลสเป็นจิตที่จะเรียกว่าจิตเขาใช้จิตอ่อนมัดระวังนี่แหละก่อนแล้วจะบอกว่ามันอ่อนมันก็อ่อนที่มันอ่อนโยนให้มันสุภาพแล้วมันไม่ดื้อมันไม่ยุ่งไม่ต้องมาจับตีเดี๋ยวไปหาตามเดี๋ยวไปหาพยาบาล ผ่านไปมันไม่ดื้อแล้วมันอ่อนเนี่ยพระภาษาไทยเข้ามาใช้คำว่าอ่อนที่จริงมันควรจะใช้ภาษาคำอื่นที่เรียกว่ามันเครื่องปิดเครื่องแล้วมันไม่ดื้อมันไม่ดิ้นแล้วมันไม่ไปหาไอ้นิวรณ์มากแล้วถ้าเกิดคุณเชื่อแล้วคุณจะเลือกจุดที่สูงที่ปรารถนาพิจารณา ยังไงหน้ามากนักเงยหน้ามาแล้วมันเมื่อยแล้วมันจะหลับง่ายให้ตรงหรือจะใช้เงยหน้าเลยเป็นแบบสะกดจิตเลยก็ได้ไปกดผิดแล้วก็คุณจะต้องใจจดต่อให้ดีเช่นกันไว้ให้ผ่านแล้วก็ไม่มีคือถ้าสะกดจิตนี่ก็ต้องการให้คนหลับเขาจึงให้มันลืมยากเป็นหลักเลยให้กล้ามเนื้อใช้งานระดับ แต่เราไม่ได้เอาจุดหมายนั้นเราไม่จำเป็นจะต้องหลับลงไปเราจะลืมตาในจุดมุ่งกระดาษเพราะฉะนั้นเราเส้นตรงก็ได้ถ้าเป็นศูนย์น่ะมันเมื่อยแล้วยิ่งเสียมีพระด้วยช่วยด้วยนะเพื่อนฝูงกล้ามเนื้อเมื่อยด้วยมันยังไม่ต้องกล้ามเนื้อเมื่อยมันก็อยากหลับก่อนแล้วเพราะฉะนั้นไม่เข้าท่าอย่าเอาอันนี้ก็ให้เส้นตรงเป็นจุดเกาะอะไรเกาะไว้ให้ตรงหรือต่ำลงไปหน่อยก็ได้แต่ตามรถไปไหนครับแล้วก็พยายามพิจารณา เก๊าน้องเป็นอย่างนี้หนอสาวสาวน้องสาวเป็นอย่างนี้หนอแล้วก็พยายามพิจารณาเพ่งสาวๆให้มันอยู่ให้มันตื่นนะอย่าแช่งให้มันหลับอย่าแกล้งมันหลับแม่มันอยู่ที่เสาอย่างเดียวข้างหน้านี่เขาก็เสาอย่างเดียวที่จะเอาเป็นอย่างนี้ไม่มีอะไรว่าไปจะใช้อุบายอะไรหรอกมันไว้ก็ตามใจคุณซึ่งอยู่ในอารมณ์เดียวในเรื่องเดียวนี่นั่นคือการใช้อุบายล่อหรือว่าพยายามที่