210829 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ016.txt

จผิดก็ดีใจก็ดีมี 16 แรงในระงับเป็นอย่างไรต้องพยายามศึกษาสุดสาครตลอดเวลาเลยมีลมหายใจออกลมหายใจเข้าออกปกติ พรุ่งนี้ก็อาจจะต้องรู้ลึกลงไปในธรรมศึกษาอย่างงี้เหมือนกันอาจจะติดไฟฟ้ามี 40 ปีหรือปัจจัยจะรู้พร้อมเฉพาะใน 10 ตุลาคมเป็นข้อ 5 ข้อ 6 ก็เป็นทุกข์ปฏิจสังเวชนี LINE สัตหีบเข้าไปป 6 มันต่างกันยังไงพอสมควรจะรู้เป็นเรื่องธรรมดาที่สุดเพราะเหตุใดมีอารมณ์ที่สูงขึ้นเป็นยังไงต่างกันยังไงแล้วก็ศึกษาในต่างประเทศ [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ไฟสูงไฟดีลิสซิ่ง 10 ชั้นสุขุมวิท 19 ตารางเก็บตังค์แล้วเรารู้ว่านิสิตดีที่สุดแล้วไม่มีอะไรดีตอนนี้ก็ทำให้มันเกิดประโยชน์ทำให้เป็นสมาธิตั้งสมาคมศิษย์เก่าทำให้เกิดสิทธินี้เป็นประโยชน์เป็นทั้งรู้ทั้งกำลังเอาขนาดไหนที่จะเป็นขนาดมีประโยชน์ถ้าขนาดดับไปเลยจะได้ฝันดีไม่มีประโยชน์อะไรก็รู้หรือเราจะรู้ในประโยคว่าเราจะดับอธิษฐานดูบ้างถ้าใครรู้เมื่อดาวประจำปีได้แล้วหมดแล้วไปเราก็รู้ว่าจิตนี่มันก็จะต้องมีสติสัมปชัญญะมีความรับรู้อยู่ว่าดีกว่าจะเกิดปัญญาเกิดญาณมีสัมมนาญาณะมีสัมมาวิมุตติง่ายกว่าแล้วก็รู้จักไม่ได้ว่าประโยชน์อะไรเป็นประโยชน์เป็นอย่างไรก็ทำให้เกิดประโยชน์นั้นเกิดอยู่ในเมืองเรียกว่าอาตมาเห็นตะถ้าเราทำประโยชน์และไม่เกิดเนือง สมัครสมาชิกก็ได้เนาะประโยชน์ผู้อื่นก็ยังได้อีกเป็นสมาชิกกิน 2 คนชนะถึงตายยากเลยเราก็ยิ่งจะเป็นพวกเข้าใจแล้วก็ทำได้อย่างดีอย่างนี้เราเรียกว่าจุดที่ไม่มีกิเลสแล้วด้วยและจิตก็จะมีประโยชน์ตนประโยชน์ท่านด้วยสบายดีไม่ทุกข์ไม่ร้อนและแสงต่อประโยชน์ก็ได้อยู่ด้วยจริงๆทั้งนอกและในการใช้งานอาชีพที่มันสบายมากติดที่สร้างสรรค์หมายถึงที่เป็นประโยชน์ ต้นมีต้นด้วยมีถ้ำด้วยมีประโยชน์จริงอาหารไม่ชัดแล้วเราก็พยายามปรับให้มันได้ให้มันเป็นไปได้ตามที่เราหมายนี่เรียกว่าเจโตปริญญาแล้วจะรู้รอบในกิจการเป็นวิมุติและแม่มันจะมีจอมีแทรกมีซอสพริกอะไรมาก็ต้องรู้มันยังไม่มั่นคงจริงยังไม่แน่จริงเอาไปหมดจะมีมาแซมมากแม้เราจะวิถีแล้วอย่างเด็ดเดี่ยวเป็นสมุดเขตเผลอๆมันอาจจะมีที่หรอกอนาคตเล็กๆน้อยๆบ้างก็ยังได้แต่ส่วนใหญ่จะเป็นใหญ่เราได้มากและก็จริงจะมีส่วนแซมน้อยอยู่แล้วเราก็จะทำให้เกิดขึ้น จะสูงขึ้นให้มากขึ้นจะเป็นจริงทฤษฎีก็รู้สภาพสภาวะจะปฏิบัติได้ก็เกิดสิ่งสัมผัสรสสัมผัสตรวจสิ่งอย่างนั้นเป็นอย่างนั้นได้จริงๆเรารู้รอบไม่เจอตัวปริญญาแล้วก็ทำได้ดังนี้ว่าเราจริงๆเป็นจริงแต่สิ่งที่เกิดขึ้นแท้ปรับปรุงศึกษาไปเรียนก็เดินไปตามรอยตามคำอธิบายหรือว่าตามที่จะดูอะไรต่างๆที่เราได้เรียนมานี่แหละศาสนาพระพุทธเจ้า เราจะเข้าใจจนกระทั่งมีกำลังวังชาควบคุมจิตใจกินเนื้อที่กินอยู่เห็นชัดเป็นสิทธิแบบมันนั่งๆพิจารณานั่งให้มันเกิดสร้างอยู่เป็นไปอยู่เนี่ยมันยิ่งเห็นง่ายจับง่ายให้ยืมไปประดิษฐานเวลาเดินยืนนั่งนอนมีงานมีการมีนู่นมีนี่หมดสติมันไม่ใช่แข็งแรงดีนะของเรามันก็พลาดตกหล่นบ่อยเพราะฉะนั้นวันหนึ่งวันหนึ่งมาเรียนรู้ทักษะชีวิตแม่นๆแล้วก็อ่านสภาวะธรรมที่บอกว่านี่เป็นกุศลนี้เป็นอกุศลให้ชัดถึงจะรู้ชัดมันถึงไม่รู้ชัดมันก็ผ่านมาเมื่อไหร่เราก็จับได้แล้วก็ทำได้ผมอุปการะกันอย่างยิ่งผู้รู้ได้ทั้ง 2 ส่วน คำว่าสัมมาสมาธิหรือว่าสมาธิเรียกเฉยๆแล้วก็จะรู้ความหมายว่ามันต่างกันสมาธิเฉยๆเป็นอย่างไรก็เรียนรู้ในโลกเขาเรียกว่าสมาธิเป็นยังไงก็เรียกไม่เข้าใจมันแตกต่างกับสมาธิของพุทธภาวนาเป็นลักษณะอย่างไรทำไม่ได้ไม่รู้จริงเป็นไรมหาลัยมหาลัยมาจนถึงยอดทุกรายและก็ทำไปถึงจุดสุดยอดจริงๆมันเป็นอุปการะลองดูยาง 10 บาทมีทั้งพระให้เกิดการยินดีให้เกิดการเห็นรถของสติ นึกว่าสภาพจิตใจนิวรณ์ 5 แต่มันเป็นยังไงมันสบายกว่ากันมันเจริญกว่ากันมันดีกว่ากันยังไงพยายามรู้รับทราบสภาวะให้กินแล้วเราจะดึงออกมาจากนิวรณ์ได้เราจะเอาตัวจริงของจริงหรือไม่คุณเห็นดีเห็นกินน้ำมันง่ายมันเบามันว่ามันเป็นภาระมันก็จะนอนๆมาในทางที่มันได้ดีนี้ไอ้โจรที่มันจะหนักไม่เจริญก็อ่านอารมณ์ด้วยดูด้วยหาวิธีถักเดินไปด้วยทำด้วยการเปลี่ยนพลังของเรามีในอินทรีย์ในภาระที่เรามีเราก็พยายามปรับเปลี่ยนมันด้วยกำลังทำงานนั้นด้วยเสริมกัน ทำได้รู้ทำได้แต่ใจถ้ายังไม่ได้ก็อย่าท้อแท้อย่าหดหู่อย่ามีทุกข์ครับผมจนแต่ต้องเกิดเหตุผิดปกติต้องเกิดการละอายสบายฉันจะเกรงกลัวต่อบาปนั้นมันต้องมีก็แล้วกันตัวเป็นความจริงต้องบาปเป็นการรู้ไว้เราก็ต้องควรรักแล้วก็พยายามอยู่ได้ถ้าได้ก็เท่านั้นมีกำลังเป็นดีอย่าโกหกให้มันลำบากแล้วเราต้องเจริญขึ้นพ่อสำคัญระวังผีนะมีพระมันเป็นศัตรูขอให้พระเป็นศัตรูของสติ พูดได้ยังทำไม่ได้ทำเป็นขั้นตอนตั้งแต่ต้นทำกายสังขารในระงับที่ลืมตาโปร่งๆให้จับผิดไม่ได้อะไรเลยก็พยายามหาอะไรให้รอดชีวิตเช่นวาโยไปถึงเพลงลมหายใจเข้าออกพุทโธก็เอา 72 สัมมาอะระหังจะต้องห่ออะไรก็ได้เป็นเศรษฐีที่เราจะอยู่ด้วยหมายความว่าจะเอามันเป็นระดับแรกท่านก็ทำการสิ่งแวดล้อมจะลดลงมาพอสมควรถ้าเราก้าวก็ไปหาจิตใจทำให้มันดีขึ้นจนรู้จักสังขารคุ้มครอง เมื่อระงับได้จริงคุณก็จะเกิดผลดูถึงจะเกิดอภิปประมาทหรือยังแล้วก็เรื่องของจิตนี่แหละที่จริงมันเวทนาและทำจิตเวชทำนาระงับรายได้เป็นเวทนาแต่ตัวเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งสิ้นเราก็จะเรียนอังกฤษสังเวชอัตนิยมเหมือนกันเรามักจะออกลมหายใจเข้าไม่ให้แก่ชาวเขาออกอยู่ก็ตามเราก็ศึกษาที่เบิกบานแจ่มใสร่า อภิชาตอินเดียมันซ่อนนัยยะคล้ายกันก็คิดถึงระยะคล้ายกันกับกิตตินั่นแหละที่ประมูลจะยังยินดีอย่างยิ่งเราจะเป็นผู้ทำในบทศึกษาว่าเราจะทำจิตของเราให้อธิษฐานหรือให้เรียกว่าให้เบิกบานร่าเริงยิ่งซื้อให้ยินดียิ่งอาทิตย์ยิ่งนัก ข้อ 11 ก็ให้รู้ถึงจุดนี้ว่าเราทำได้ดีทำได้มั่นคงสร้างมันแข็งกล้ามีได้อย่างเที่ยงตรงขึ้นมากขึ้นเรียกว่าสมาธิจิตตังอรรถกิจศึกษามีประสิทธิภาพและทำให้บทศึกษาว่าเราจะทำจิตของเราให้ตั้งมั่นอยู่เป็นประจำแต่นี้เขาเขาอธิบายเป็นภาษาตรงๆแล้วอาทิตย์สมาธิสั้น ประโยชน์ทั้งหมด 13 เราจะทำเราจะทำจิตให้ปล่อยอยู่ใส่อยู่น่าจะลมหายใจออกแม้จะลมหายใจเข้าทางนี้นะครับ 12 ไม่ต้องกระทำไม่รู้ว่าฝ่ายมันเป็นยังไงอธิบาย อนิจจังเป็นข้อ 43 33 = 4 ตามรู้เห็นในอันสั่งที่ Lazada สีตามรู้ตามเห็นตามเห็นในการสร้างคลายเวลาความเห็นซึ่งมีโรคภัยสุดท้ายก็ 16 ตามเห็นเป็นการสลับคืนภาษีใครจะบอกภิกษุนี้จะทำในบทศึกษาว่าเราจะตามเห็นอนิจจังมีความไม่เที่ยงอยู่เป็นประจำเหมือนกัน สีตามเห็นได้เราจะทำให้หมดศึกษาว่าเราจะทำอะไรก็ตามเห็นในความจางคลายอยู่เป็นประจำเพราะมันติดธุระจางคลายจากนิวรณ์ทางกายเป็นสิ่งที่เราปรารถนาจะให้มันจางลงไปให้มันได้ตามที่เราปรารถนานี่มันเรื่องตายก็ตายมันก็บอกว่าเราไม่ต้องกังวลเรื่องกายกายเราจะสงบระงับปล่อยมันอยู่มันก็อยู่กับน้องและจิตของเรา อุเบกขาหรือสภาวะต่างๆอาการต่างๆตรงนี้มันเป็นยังไงยังไงแตกต่างกันยังไงจะเกิดปัญญารู้แล้วก็จะทำให้ได้ด้วยเราจะโน้มน้าวใจอุเบกขามากๆจะปล่อยมาให้เกิดวิตกวิจารณ์ทำงานรู้อยู่เยอะก็ตามสุดท้ายมันก็จะมีแต่ถ้าผมไม่รู้จริงแล้วมันก็จะมีแต่ที่ส่งพิการก็โอเคค่ะก็คือกระจกเป็นแต่เพียงตัวผ่านถ้าไม่เคยสังเกตมันอาจจะไม่เห็นไม่รู้ด้วยว่าจริงๆพอแล้วพี่ก็ไม่มีก็ไม่มีจะมีแต่ว่าทำงานคือวิตกวิจารณ์สักพักไปหาว่าเราไม่ทักเราไม่ควรเสี่ยงมันรู้มาตอนต้นๆหรอกมันเกิดในตอนต้นๆแล้วเราก็จะทำ ขั้นตอนสุดท้าย 174 174 จะชาร์จเร็วฌาน 4 ชั้น 1 ชั้น 4 ชั้น 4 แล้วก็พับไปหาฌาน 1 แล้วจะทำงานก็เป็นทางหนึ่งแล้วจะพักก็เป็นการตีเป็นกลุ่มอาจจะกระจายสินค้าให้เป็นสภาพจิตที่มันดีมีกิจกรรมอยู่ไม่ว่าจะให้มันเกิดการพัฒนาให้เกิดปัญญาให้เกิดสติสัมปชัญญะมีให้เกิดการหมดอายุการหมดอายุเป็นการปฏิบัติตนสมาธิภาวนาให้เกิดผลเกิดผลเป็นที่กระทํา การทัศนะของญาณทัศนะเปิดญาณทัศนะปฏิลาโภซื้อจะเกิดสัมปชัญญะโยโกะได้พันโทหญิงสระโอเลยก็ได้ปัญญาโยยยักษ์สระอาเป็นญหญิงสระอาและยยักษ์มีสระโอที่ยยักษ์สัมปชัญญะจะไปทำยาโยก็ได้มาลีว่าอย่างนั้นแต่สำคัญเราต้องเข้าใจว่ามันเกิดสติสัมปชัญญะมันเองมันเป็นแบบ 13 14 พญายักษ์ซึ่งอาสวะนั่นเองภาษาอังกฤษว่านี่เป็นการทำสมาธิให้เกิดผลอย่างนี้เพราะฉะนั้นเราจะบอกว่าเราจะได้พฤติกรรมจะไปหาก็คือต้องมีฌานมีความสุขสบายมีการเผากิเลสได้อย่างน้อยเขานิวรณ์ 5 นั่นคือปัจจัยสำคัญแล้วแต่ถ้าเราจะเบิกบานร่าเริงเบาให้สังเกตอารมณ์จิตเสมอมันไม่อึดอัด อุเบกขาอะไรมีจนได้อ่านจิตไม่มีนิวรณ์ได้จริงแล้วไม่ใช่ว่าไม่เรียนชั้นเรียนชั้นไม่เกิดอย่าให้เกิดญาณทัศนะให้เกิดทุกข์ยากทัศนะเก่งและสติจะครองมากที่มีปัญญายิ่งรู้จริงเห็นจริงมีโพชฌงค์เดินบวชอยู่มีสติทำให้ใจมีวิริยะมีจิตจิตใจสติมีสมาธิมีอุเบกขาเดินงานอยู่ยิ่งชัดยิ่งแก่ยิ่งจะเห็นว่าเราเองจะเดินขึ้นเจริญขึ้นอาจจะเรียกว่าเรามีสติปัฏฐาน พิจารณาเข้าไปจำแนกจุดนี้เอาแต่น้ำมันตายเอาไปกินด้วยจิตก็พยายามพิจารณาก็ไปเรียนรู้เชิงชั้นของธรรมะต่างๆเข้าใจความหมายต่างๆเข้าใจขนาดต่างๆเกิดสมาธิกุสโลเกิดฉลาดในสมาธิพิมพ์เรากำลังจะทำให้เกิดบ่อยๆเกิดจากที่เราปรารถนาเกิดจากที่เราเข้าใจว่าเราจะทำให้เป็นอย่างนี้แหละทำได้เสมอแต่ดีขึ้นถ้าทำได้น้อยนึงก็เร็วคณิตศาสตร์สมาธิมันได้ได้น้อยได้แต่ลักษณะและความสำคัญของอุปจารสมาธิ พฤติกรรมของสมาธิ 33 นิวรณ์ 33 อะไรก็แล้วแต่มันดีขึ้นต่อเนื่องขึ้นจะเป็นสมาบัติขึ้นสมาบัติหมายความว่าทำให้เกิดต่อเนื่องชลบุรีสมาชิกอุปการะก็คือสมาธิจิตอาสาและสมาชิกต่อเนื่องจนบ่อยๆแล้วตามที่เราอธิบายกันมันเป็นยังไงสภาพเป็นยังไงอย่างนั้นแหละมันเกิดขึ้นเนียนๆเสมอตอนแรกแก่เหมือนเด็กหัดเดินตั้งใจคณิตศาสตร์ หรือสมาธินั้นทำให้เกิดขึ้นบ่อยๆสมาบัตินั้นเกิดติดต่อกันเมืองกันเนื่องกันตรวจเสมอตรวจเสมอจนกระทั่งมั่นคงเป็นสมาชิกกับชีวิตอิสระเรียกว่าตั้งมั่นเรียกว่าแข็งแรงและตอนนี้สมาชิกมีลักษณะสมาคมจึงบอกลักษณะมันเป็นได้อย่างแข็งแรงเจ้าปลาเด็ดเดียวจริงจังโดยสมาชิกว่ามันตั้งมั่นมีลักษณะที่มีปัญญาประดิษฐ์เสริมและมีประโยชน์ด้วยไม่ใช่ว่าจะเอาจะหยุดเฉยๆถ้ามึงบอกแสดงคุณลักษณะอย่างนึงอีกอันหนึ่งลักษณะอีกอย่างหนึ่งมันมีปัญญารู้ในประโยชน์มีประโยชน์ คุณประโยชน์ท่านพร้อมฟังสบายเกิดสงครามก็เป็นเกิดเป็นสมาธิภาวนาอันบริบูรณ์ก็เป็นใช้ประโยชน์ตนได้และยังเป็นประโยชน์ทำได้อีกหนึ่งอย่างเป็นสภาพที่สูงเป็นจุดหมายปลายทางของศาสนาพุทธคือใครจะต้องรู้ว่าเราจะใช้จิตเป็นอย่างนั้นเมื่อเราทำได้ตั้งมั่นจึงเป็นสมาชิกแบบนี้เราก็จะมีการถอนมีการเพิ่มเป็นสมาชิกมีการหยุดหยุดสิ่งนั้นอีกเอาให้ดูจะเป็นฝ่ายบุคคลหมายความว่าดีแล้วสลับได้สลับคืนได้ทิ้งได้ไม่เอาได้เลิกได้รายได้ในการปล่อยได้ หรือว่าเป็นลักษณะดียิ่งกว่าหรือเราจะเปลี่ยนจากอย่างนี้ไปทำเองก็เผือกได้อันนี้มันอาจจะดีกว่าแต่เราอาจจะอนุโลมลงไปเอาจิตไปทำสิ่งที่เรียกว่าอันนี้ก็ต้องรู้แล้วล่ะว่าฐานนี้ไม่ใช่เชื่อเราหรอกเชื่อคนอื่นแต่ว่าเราจะต้องทำลงไปให้มันอนุโลมลงไปก่อนอย่าลงไปหน่อยเพื่อผู้อื่นน้องให้ผู้อื่นจงให้ผู้อื่นจะทำให้คนอื่นบ้างเราก็จะรู้ว่าเราทำได้เราวุฒิฐานะได้เราเพิ่มถอนเราไม่ติดแล้วก็ทำอย่างมีปัญญาเข้ามาประกอบแล้วเราจะจัดการให้มันได้โดยไม่ทุกข์ไม่แน่นอนเป็นสมาชิก ทำยืดหยุ่นไปกลับไปกลับมาทำขนาดไหนขนาดไหนเราก็จะรู้สมาชิกสักการะเราจะประมาณรู้ขนาดคุณภาพก็ตามหรือว่าแวดวงองค์ประกอบอะไรก็แล้วแต่เราจะเอาขนาดไหนเป็นสมาธิอย่างไรขนาดไหนเราจะให้ทำให้มันเป็นไปอยู่ได้สมาชิกอย่างไรเป็นอยู่อย่างไรจะยื่นสิ่งอย่างไรควบคุมความเป็นไปของสมาธิได้หมดทุกระดับเราเข้าใจจริงแล้วก็ทำได้ทุกอันทุกระดับพื้นฐานผมอาจจะมาที่สาธิตมหาวิทยาลัยสมาชิกจะทำอย่างไรก็ได้จะเอา ใช้ก็ได้จะเอาแบบไหนขนาดไหนอยู่ได้หมดเต็มได้ทั่วเป็นได้อย่างครอบครองทำงานเก่งเราจะฉลาดรู้สมาธิอย่างนี้เป็นสมาธิจิตใจโลกฉลาดฉลาดฉลาดในสมาธิสมควรลาก็ไปกับแบ่งออกเป็น 6 อย่างนั่นแหละจะสมาธิขัดเกลานั่นแหละตัวที่ใหญ่นำเราจะรู้สมาธิสั้นมีตัวจริงมีสภาวะสิ่งที่เราจะทำได้เราจะรู้จักภาษาที่อธิบายเห็นเข้าใจถูกทางถูกคือหมายแล้วก็พยายามถ้ามาวายาโมสัมมาอะระหังมีความพยายามมีสติความ ทำงานมีสัมมาทิฏฐิเป็นประธานคุณจะทำขนาดไหนของใครกำหนดเอาสมาชิกสภาขนาดไหนแล้วก็กระทำไม่ตรงมีสัมมาวายามะมีความพยายามมีสติก็ช่วยการกระทำไม่มีสติไม่ได้พยายามโดยไร้สติไม่ได้เอาเขาช่วยให้ 2 ส่วนโดยมีสมาชิกถือเป็นประธานสมาชิกทีเดียวริเริ่มเลยทีเดียวเราจะหายไปอย่างนี้ให้เป็นอย่างนี้เกิดปัญญาจอห์นเกิดอาการประสงค์จำนงค์หมายหมายให้เป็นอย่างที่เราเป็นพยายามประกอบเข้ากรุงเข้าปฏิบัติ เสวนาก็ได้อันนี้เจอคนให้ได้ตามที่เรากำหนดหมายแล้วพยายามหาเหตุหาผลจะใช้กำลังไปหาถ้าเกิดอารมณ์และรู้ด้วยว่าอันไหนดีกว่าอันไหนเสมอทำให้เข้าท่าจะทำไปเรื่อยๆเรื่อยๆเราก็จะเป็นการงานจะมาทำมันกะตอนนี้ถ้ามาวาจาของเราก็เอาแต่เงียบก่อนวาจาไม่มีฉันแต่ก่อนฟังเสียงผู้อื่นถ้ามาตามมันโตแล้วก็ประกอบการกระทำนั่นแหละตอนนี้ในชีวิตก็มีอยู่เราก็ทำอันนี้เป็นต้นมาอาชีวะ แล้วมันจะสั่งสำโรงไปเป็นสัมมาสมาธิเวลาทำได้จริงมีองค์ 8 ก็ได้ข้าวโพดชงอธิบายก็ได้เอาอะไรอ่ะเอาอื่นๆไม่ได้อย่างอธิบายถ้ามีเอาสัจจะทมะขันติจาคะมาอธิบายก็ได้เราเอาจริงด้วยกินกันสัจจะเกิดสัจจานจะทำให้มันกินให้มันได้ไปเรื่อยๆจะใช้กดทนหน่อยมีธรรมะมีทั้งปีนั่นเป็นแบบของฆราวาสจงเจริญไม่มีตัวที่ศาสนาอดทน ธรรมะข่มขืนฝรั่งสันติก็อดทนเอาพยายามทำไม่ได้ที่จะเกิดจากพระแล้วจะเกิดผลสลากได้สละได้มันติดน่ะคนเรามันติดแล้วมันก็เป็นไปอย่างที่เราเป็นส่วนใหญ่แล้วรูปกิเลสแล้วเราก็ต้องฟื้นออกอดทนปลายอาทิตย์วาสนาว่ามันต้องฟื้นคนมันต้องอดกลั้นที่จะทำให้วาสนาดียิ่งขึ้นทำให้เราเป็นอยู่ได้ยิ่งขึ้นทำให้เราเกิดสภาวะดียิ่งขึ้นมันต้องอดทนฝืนสร้างอนาคตข้อสำคัญเราอย่าท้อแท้อะไรอย่าทำทุกข์ครับผมจน มันจะเกิดเหนื่อยหน่อยไม่ได้เกิดรำคาญไม่เกิดยินดีมันก็เสียเสียอารมณ์เพราะไม่มีฉันทะแล้วอิทธิบาทล้มเหลวอธิบายที่ฉันทะวิริยะจิตตะวิมังสาผมมีความยินดีความพอใจที่จะกระทำก่อนอย่าให้จิตใจเพราะเราหม่นหมองหดหู่ท้อแท้ให้เกิดการรำคาญเกิดการเบื่อหน่ายทางอย่าให้เกิดไม่ต้องเห็นสภาพเข้าใจว่าที่เขากำลังดำเนินชีวิตพยายามที่จะสร้างสรรค์จริงๆอย่างเราก็ต้องทำใจ อย่าให้มีตัวร้ายๆอย่างนั้นมากั้นขวางตัวท้อแท้เบื่อหน่ายชิงชังไม่ชอบไม่เอาต้องเอาเอาไปฉันทักเริ่มต้นของอิทธิบาทกี่บาทไม้ 10 บาทหมายความว่าธรรมะหมวดธรรมะที่จะทาให้เจริญหมดสามารถที่จะให้พาไปสู่ความสำเร็จมีความยินดีและก็วิริยะเข้าวิริยะเช่าวิริยะนี่เป็นตัวที่ดำเนินบทบาทขยันเรียนเข้าไปจนชัดเจนวายาโมเป็นตัวเริ่มต้นเป็นตัวพยายามเป็นตัวเริ่มต้นจะทำเริ่มต้นให้มันเป็นให้มันเต็มไม่ได้เปอร์เซ็นต์ได้มากขึ้นมากขึ้นเราเรียกว่าวิริยะพยายามหลายตัวเรียกว่าวิริยะพยายามมีมากๆๆ สดๆๆการเป็นไปได้ขึ้นเยอะจนกว่าวิริยะวิริยะไปนิติเท่าไหร่ก็เอาจิตมาตั้งใจทำเรียกว่าเอาใจใส่แล้วเอาจิตมาใส่อยู่ทางนี้อย่าให้มันไปฟุ้งซ่านออกจะให้มันไปวุ่นวายอื่นจะไม่เอาเรื่องอื่นปล่อยก่อนเอามาพยายามทำกับมันทั้งรู้ทั้งให้เกิดญาณทำให้เกิดการเป็นไปได้ประกอบขึ้นไม่ได้มันจึงจะเกิดการที่มังสาเกิดการพัฒนาจึงก้าวหน้าเป็นผลสำเร็จไปสำเร็จไปสำเร็จทีละน้อยทีละน้อยก็ตามมีสมเด็จพระมากๆๆออกมาข้างนอกด้วยแม้หลับตาสัตว์สภาวะ คบเข้าไปในพบแต่รู้สึกตัวในพบใจตาหูจมูกลิ้นกายจะไม่รู้พอจะมีอะไรอีกอันนึงออกมารู้ไม่ต้องเกิดความเก่งชนิดหนึ่งมีธาตุรู้เข้ามารู้ทั่วถึงสัปปายะว่าเรากำลังอยู่ในสภาพที่เรากำหนดหรือเปล่าหรือว่ามันเงินมันทรยศต่ออุดมการณ์เราแล้วมันไม่สงบตามอุดมการณ์ที่จะตั้งไว้แล้วเราก็จะต้องเอาให้จิตออกมาอ่านให้รู้อยู่แม้แต่จะหลับตาและเอากับประกายและจิตจะเป็นกายในกายก็จะต้องมีตัวนำมาทำเป็นประชาธิปออกมารู้จะรู้ทั่วถึงจะออกมารู้ทั่วควบคุมไว้ด้วยถ้ายังก้าวพ้น ไปไม่ได้ตัดภพเข้าไปถึงในใจไงอยู่ในจิตยังไม่ได้ถ้าไปแล้วมันออกมาควบคุมภายนอกไม่ได้ก็ลืมตาลืมตาดูมันส่งที่ว่ามันเป็นทรงนี้แล้วก็ทำใจยังไงก็พยายามปรับใจทีนี้ลืมตาแต่จิตของเราก็พยายามอ่านวันนี้บอลไหมเจ็บเพราะเรามีนิวรณ์อยู่กับรถละลงทางลงจุดมันเป็นยังไงจะให้มันเป็นสมถะหาทรัพย์สินอะไรมนุษย์จับไปมันจะทิ้งมันกลับเข้าถึงแค่มันเป็นธรรมดา เอาเรื่องเอางานให้มันทำไปก็ได้เพลงต๊ะตุงตวงจนได้หมายเลข 2 ส่วนพยายามทำดูเอาธรรมะก่อนนะอะไรอะไรพ่อทำไมเข้าใจเฉยๆจนชินตาปัญญาก็ได้หางานให้ติดตามครอบครัวนั้นก็ต้องดูแลดูแลสุขภาพ เกือบระงับดูมันสงบระงับดีได้มากที่สุดหมายความว่าตายก็ได้เป็นกายที่ตั้งตรงดำรงการตั้งตรงคงมั่นพร้อมกันนั้นก็เบากายเบาใจไม่เกิดทุกข์โดยเฉพาะกายของเราดีตั้งตรงอยู่ปัจจุบันและอนาคตกำหนดและก็ไม่มีทุกข์ก็มาเกี่ยวข้องกับลูกชายใดๆทั้งปวงด้วยไม่ต้องเกรงกล้ามเนื้อ พยายามตั้งให้ได้ตามที่เราหมายแล้วจะพยายามผ่อนคลายไม่เครียดไม่ใช่เคืองกล้ามเนื้อแล้วจะตั้งตรงก็ไม่ใช่หมายความว่าต้องเกร็งเกร็งกล้ามเนื้อมันจมให้มันอะไรแข็งไม่ใช่ไม่ทำสภาพของไม่เป็นกล้ามเนื้อหน้าตาก็ไม่น่ามีคิ้วขมวดเพลงไม่เอาน่าจะปล่อยให้สบายของคลายกล้ามเนื้อส่วนมากด้วยส่วนร่างกายปกติตายด้วยเราต้องอาศัยสิ่งใดคือไปรู้เป็นสมาชิก อยากรู้เป็นทิศทางแล้วรู้เป็นที่จะดีแล้วรู้เป็นระบบที่จะปฏิบัติของตนเองแล้วเราก็ไปตามระบบนี้เข้าใจให้ดีแล้วก็ทดสอบปฏิบัติให้ตรงตามที่เรารู้เราเข้าใจไปไปไปไปไปก็จะเกิดการทัศนะจะเกิดปัญญาจะเกิดการรู้และก็จะเกิดการทำได้ทุกคนที่รอดจากที่มันเป็นไปไม่ได้ก็จนทำได้ที่โลกที่มีการหลุดออกจริงจะได้สบายขึ้นทำให้เกิดขึ้นเป็นพม่าที่จะปรับปรุงจิตอย่างไรอย่างไรจะทำได้จริงและในช่วงขณะปัจจุบันนี้เรากำลังทำได้อยู่ตอนนี้เหตุการณ์ที่ปรารถนาโดยเฉพาะเป็นนายอย่างที่กล่าวแล้วจิต ไม่มีนิวรณ์อะไรมากแล้วเราต้องนอนบุพเพสันนิวาส 3 มิติเป็นต้นเพราะฉะนั้นความเกิดความดับของจิตที่เราได้ผ่านมาจริงเราได้เจอจริงเธอเป็นใครอยู่เคยผ่านมาจริงเมื่อวานนี้คิดแต่เช้ามาเห็นไลน์ก็จะใกล้ๆทดสอบทวนไปมันเคยเป็นเมื่อไหร่มันเคยอยู่เมื่อไหร่มันเคยเกิดเมื่อไรรู้ตัวเกิดรู้ตัวดับจิตเกิดดับยังไงอกุศลสวดดับหรือกุศลเกิดกุศลดับคอยรู้ได้ว่าจะเกิดการเป็นตัวประปาจักรยานก็จะเกิดด้วยเหตุการณ์ทั้งสองส่วนใหญ่เกิดเพราะว่าเราทำ เธอเป็นใครอยู่เคยผ่านมาย้อนไปนานหลายวันก็ได้ถ้าเราจำได้ก็ย้อนไปดูย้อนไปดูเรื่องรูปตาที่เกิดด้วยแล้วก็พยายามรู้สภาพจิตด้วยนะเมื่อไรเราเกิดการสัมผัสกับเรื่องนั้นเรื่องนี้เกิดการสัมพันธ์กับเหตุนั้นเรื่องนี้ที่ผ่านมาผ่านมาแล้วนี่แต่วันไหนก็ตามหรือวันนี้หรือว่าหลายวันเกิดเรื่องรู้เรื่องสัมผัสสิ่งนั้นมีเรื่องอย่างนี้ก็ต้องผ่านจุดที่ผ่านมานั้นด้วยจำได้ไหมมีอารมณ์อย่างไรเราเกิดการอย่างไรเราเกิดกายกรรมวจีกรรมและมโนกรรมอย่างไรมีอกุศลหรือว่าไม่มีมีมันมีรสชาติมีอะไรอารมณ์อย่างไรโทสะอนุโมทนา ซื้อกระดาษพระรับตัวจริงหรือว่าไม่เกิดแล้วเราลดได้ไหมขนาดนั้นเรามีสติรู้ตัวไหมปรับปรุงได้ดีอย่างไรบกพร่องอย่างไรอ่านแล้วจะเกิดญาณเกิดความรู้เห็นเป็นจริงมันไม่ใช่ปัจจุบันน่ะทำทีเดียวมันไม่ใช่เอกสารวิปัสสนาเป็นปัจจุบันทีเดียวแต่ก็เป็นเหตุการณ์จริงในกลุ่มดาวในแต่จะเอาเรื่องของคนอื่นมานึกคิดพิจารณาทดสอบสอบผ่านรู้ไม่ใช่เอาของเราอารมณ์จริงของจริงเท่าที่จำได้จำได้ดีได้แม่นเสด็จว่ายิ่งมีบุพเพสันนิวาส มีเหตุนั้นมีเหตุนี้มีเรื่องนั้นเรื่องนี้จะทำเป็นอย่างนั้นอย่างนี้มีราคะมีโทสะโคตรมีโมหะโคตรคนโคตรนี่แล้วก็รู้ชื่อมันแน่แต่โทรศัพท์มันก็ยังมีลูกน้องที่มีชื่อต่างๆกันอีกเยอะเป็นอย่างว่าโทรศัพท์มันมีชื่อลูกน้องมันต้องไปโรงพยาบาลพอดีเป็นโกโก้ก็ดีเป็นอุปสรรคก็ดีอะไรถึงแม้จะไปปลุกกุดจับพอดีมันอยู่ในสายของโทรศัพท์มือถือพยาบาล ขายของ Lazada ในส่วนนั้นส่วนนี้เป็นการรักการชอบการชื่นชมการยินดีการฝ่ายการหยอดการจิตใจอะไรก็ตามแต่จะมีภาษาที่เป็นภาษาบาลีอิสริยะที่เป็นสายของพุทธคุณเรียกว่าออกจากโครตราคะออกจากโทษโทรศัพท์อยู่กันมีอายุเท่าไรเป็นโทสะอยู่นานคนใดเป็นราคะอยู่นานเท่าใดมีอายุพอจะมีอายุอยู่ต้อง 2 คน 2 ชั่วโมงยังไม่หายโทรศัพท์เลยตรวจสอบดูเหมือนมันออกจากบ้านนี้ไปสู่บ้านโน้นโดยตรงไปอีกตามได้ไหม ถามว่าตอนนั้นผ่านเอาวาระนั้นไปแล้วผิดไปยังไงออกจากบ้านนี้แล้วไปถูบ้านไหนออกจากเรื่องนี้แล้วไปถึงเรื่องไหนกันเลยว่าตามบุพเพสันนิวาสอย่างนั้นเราจะเป็นคนเหมือนไปนั่งอยู่บนยอดตึกนี้อยู่ที่สูงมองลงไปเห็นคนโสดคนผ่านเห็นคนเกิดออกจากบ้านโน้นก็เข้าบ้านนี้คนนั้นที่นั้นคนนี้ชื่อนี้โคตรมีอายุเท่านั้นมีอายุเท่านี้อยากจะนั่งผมก็ว่าจะตรวจเห็นมันอย่างนี้จริงๆก็คือรู้สึกตัวนั่นแหละอย่างน้อยก็เห็นอยู่บนยอดที่สูงแล้วก็รู้สึกตัวเองอ๋อจิตของเราเป็นอย่างนี้จิตของเราเกิดปีนี้ออกอย่างนี้ไปอย่างนี้มีอายุยืนนานกว่านี้ อยากรู้จริงๆหาไม่ได้ไปถ้าตรวจสอบก็วิปัสสนาญาณจะเกิดทั้งนั้นแต่จะดูปะปาจะได้รู้เพราะอาศัยของจริงมาเป็นปัจจุบันน่ะทำก็ตามก็ยังพอจะได้ศึกษาเหตุการณ์ได้เหมือนกันแต่เห็นจริงถ้ารู้เลยว่าตรวจสอบไปหมดมันยังไม่บริจาคนั่งตรวจสอบในวันเพ็ญเดือน 6 ปีกลายเป็นพ่อท่านตรวจสอบย้อนยุคไปเก็บรายละเอียดท่านก็รู้แต่อัตราจังหวะการหมดการซึ่งเป็นไปได้ถ้ารู้ความเกิดความดับไม่ทันตรวจสอบว่าทำได้หมดแล้วดับได้หมดๆปีจนกระทั่งถึงแสนปีอะไรก็ตามแต่มันก็เป็นชื่อ [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ดูช่อง 3 ทุกความเกิดความดับและทำความสวยความดับได้ทุกกับตรวจสอบจนแน่ใจมีภูมิมีปัญญาอย่างสูงข้าราชการและก็รู้ญาณเกิดญาณทัศนะแน่ใจทบทวนแล้วเรารู้กันได้ถึงปานคนนี้ผ่านมาว่าได้ไปปฏิบัติธรรมมากี่ชาติกี่ชาติชาติไหนจะชาติไหนแม้แต่ชาติปัจจุบันนี้แม้จะขาดอื่นๆอีกหลายลึกไปตามตรวจสอบหมดได้รู้เอาขนาดนี้เราปฏิญาณตนเป็นพระพุทธเจ้าได้ท่านก็บรรลุไปไม่ใช่ก็ได้เป็นพระพุทธเจ้าเองเพราะของจริงแน่ใจเราเองเราไม่ตรวจถึงพระพุทธเจ้าเราก็ตรวจของเราเราจะเป็นพระอรหันต์ จตุจักรสุดท้ายแล้วก็ตรวจสอบของเราอนาถาก็ตรวจสอบสิทธิ์ของเราตรวจสอบครูของเราจริงๆมันก็จะตรวจดูเช็คดูว่าเอออยากมีอะไรสัมผัสแบบนี้มันเรื่องของโสดาผ่านไปแล้วก็เฉยจิตเราก็ปราศจากกิเลสตัณหาอุปาทานใดปราศจากราคะโทสะโมหะไม่ต้องลำบากสัมผัสแล้วก็ยังมีใช้ทนได้อยู่โดยไม่ยากโดยไม่ลำบากไม่หวั่นไหวเราก็ดูถูกของเราถ้าอย่างนี้เราได้ผ่านรูปรถที่เคยสัมผัสอย่างนี้เด็ดขาดสรรเสริญสุขแบบโลกิยะเราจะตรวจสอบว่าเออเราสัมผัสผ่านแล้วเกิดอารมณ์อย่างไรจิตเป็นอย่างไรด้วยครับมันก็จะรวมกลุ่มได้แม้จะติดสูงละเอียด อัตราเร่งโยธาบนปลายมีรูปกระดาษสมา