190702 อาริยะและอัจฉริยะต่างกันอย่างไร-พ่อท่าน-อ.เสนา.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันนี้วันที่ 2 กรกฎาคมพุทธศักราช 2519 พ่อท่านพระโพธิรักษ์ได้มาฉันภัตตาหารณบ้านย่อมเจริญโยนบุญช่วยขุนทองตำบล 97 อำเภอเสนาจังหวัดพระนครศรีอยุธยาภายหลังจากฉันไปกล้าหาญแล้วพ่อท่านพระปฏิวัติก็ได้แสดงธรรมต่ออีกจะถามว่าอริยะอัจฉริยะแตกต่างกันอย่างไรและนี่มันก็เป็นเชิงบัญญัติอัจฉริยะพระที่จริงมันเป็นภาษาที่บอกถึงจุดของความเป็นคนที่ดีขึ้นทั้งคู่อันหนึ่งไม้เอาด้านรูปบ้านอันนึงมาเอาด้านหน้าความว่าเป็นผู้ที่หมด ไอ้พวกที่โหมดศัตรูเป็นตัวที่หมดศัตรูอริยะเป็นตัวที่หมดศัตรูหมดความยุ่งยากหมดความทุกข์โดยอริยะอัจฉริยะเนี่ยหมายความว่าเป็นตัวความฉลาดรู้เป็นตัวรู้เป็นนามตัวอริยะเป็นตัวเองเป็นตัวผู้พ้นทุกข์เองตัวอัจฉริยะเนี่ยมันพ้นทุกข์ได้เพราะปัญญาอัจฉริยะมันหมายถึงเอาตัวนำตัวจิตตัวปัญญาตัวรู้มันรู้ว่าทุกข์คืออะไรมันทุกข์ก็รู้ว่าไอ้การดับทุกข์คืออะไรแล้วมันก็ดับทุกข์ลงไปตัวอัจฉริยะเนี่ยมันเป็นความรู้มันเป็นตัวฉลาดเฉลียวเป็นตัวสว่านเป็นตัวแจ้งเป็นตัวแสงสว่างอัจฉริยะมาจากรากศัพท์ว่าเป็นผู้ที่มีความมีแสงสว่างก็ระยะหมายความ รากศัพท์มันมาจากตัวที่หมดอายุหมดศัตรูบอกข้าศึกอัจฉริยะน่ะมันมาจากภาษาคำว่าแสงสว่างคำว่ารู้คำว่าแจ้งมันต่างกันอยู่เฉยๆเท่านี้แค่นั้นเองถ้าจะรู้ก็อัจฉริยะถ้าแปลว่าไม้เอาความเป็นจริงแล้วมันก็ควรจะอัจฉริยะในทางที่มีปัญญารู้เรียกว่าทุกข์สมุทัยนิโรธมรรคและก็เป็นอัจฉริยะอย่างแท้เป็นผู้กระทำเป็นผู้ที่มีพุทธธรรมแท้ก็ได้ทุกวันนี้มันมาใช้ทั้ง 2 ด้านมันใช้ทั้งโลกก็ใช้มันจะทำก็ใช้ใช้ทั้งโลกก็เป็นผู้ฉลาดเฉลียวไปเลยเป็นความฉลาดแต่ถ้าไม่ต้องทำสะอาดอัจฉริยะทางธรรมก็หมายความว่าเป็นผู้ นอกจากฉลาดแล้วยังแถมยังได้พ้นทุกข์ด้วยถ้าจะบอกว่าโดนอัจฉริยะเนี่ยมันเก่งมันเก่งรอบด้านแต่เก่งไม่พ้นตัวแต่เก่งไม่พ้นท
อ่านต่อ
ุกข์ก็ได้แล้วเก่งพ้นทุกข์ก็ได้มันกว้างอัจฉริยะนี่กว้างและอริยะหมายเอาไปตัวที่จะต้องเป็นผู้ได้รับความพ้นทุกข์เพราะคำว่าอริยะเราจึงเอามาใช้กับทางด้านทางธรรมบุคคลเป็นอริยบุคคลอัจฉริยะบุคคลต้องเอาไปใช้กับทางโลกก็ใช้ใช้กับทางไหนก็ใช้อัจฉริยะเอามาใช้ทางทำด้วยก็ใช้แต่ไม่จำเพาะแต่ถ้าว่าอริยะแล้วก็มันจำเพาะดีมันจำเพราะลงไปเลยว่าเป็นผู้ที่รู้ทุกข์รู้สมุทัยนิโรธมรรคและก็พ้นทุกข์ตัวพ้นทุกข์กัน ก็ได้มันใช้กว้างไงล่ะอัจฉริยะใช้กว้างใช้กับบุคคลทั่วๆไปก็ได้หรือบางทีเอาไปใช้กับพระพุทธเจ้าเขาก็ใช้พระพุทธเจ้าเป็นยอดอัจฉริยะบุรุษก็ใช้แต่ถ้าบอกว่าอริยะอย่างพระพุทธเจ้าแล้วหรือว่าอัจฉริยะอย่างพระพุทธเจ้ามันมีตรงโน้นไปทางธรรมนะมีพ้นทุกข์นะไม่ได้หมายความว่าอัจฉริยะฉลาดเก่งรู้มากรู้ไปอะไรต่ออะไรเก่งๆในความรู้เฉยๆก็ไม่ใช่ก็มีเฉพาะความรู้นั้นเราไปด้วยรู้สิ่งที่เป็นอริยสัจอริยะก็จะอัจฉริยะมันก็ง่ายๆอยู่ ได้แต่ใช้ในทางโลกก็ได้และส่วนมากเขาก็ไปใช้ในทางโลกส่วนอริยะเนี่ยมันก็ใช้มโนมาในทางธรรมใช้กับทางอริยะอัจฉริยะมันแปลว่าอย่างไรแล้วมันฉลาดแปลว่าสว่างสว่างเปิดสิ่งที่ทำลายเพราะสิ่งที่จะมาทำลายตัวเองแล้วอริยสัจมาเป็นเลิกสวดวันนึงหลายเที่ยวด้วยอาตมาสวดอยู่เนี่ยบ่อยๆบ่อยๆ โสดไม่เป็นไรเขาไม่รู้สวดมนต์คืออะไรเขานึกว่าเป็นพวกนักร้องเธอบอกว่านักร้องเพลงเป็นหรืออาตมาเป็นนักร้องเก่าซะด้วยนักแต่งเพลงด้วยนะเออถ้าว่าอย่างนั้นแล้วก็เป็นไอ้นักร้องอ่ะทำไมจะทำไม่เป็นถ้าไม่สวยไม่ได้เออมันงามบ่ธรรมดาไปสวดมนต์สวดแบบที่เขาว่าเขาหมายถึงพวกอาตมาไม่สวด อาตมาใช้ภาษาไทยเรียกว่าสวดร้องที่จริงสวดมนต์น่ะคือสาธยายธรรมสาธยายมนต์สาธยายแพทย์แปลความรู้การขยายเวทย์มนต์อย่างที่ว่าที่อธิบายให้ฟังเนี่ยสาธยายความรู้เวทนี่ก็แปลว่าความรู้มันก็แปลว่าความรู้พัทยาความรู้ให้แก่คนเข้าใจได้ด้านหน้าสามารถสวดอยู่แต่เขาไม่เข้าใจเขาจะเอาแบบบทเพลงมันตามๆกันมานึกว่าไอ้สวดมนต์คืออย่างนั้นน่ะแล้วก็เอาเพลงเก่าๆนั่นน่ะมาร้องอยู่ทุกวันทุกวันทุกวันขึ้นต้นก็นะโมตัสสะก่อนแล้วก็ต่อจากนั้นก็พาหุงสหพันธรัฐมีอะไรทยอยตามตามมาแล้วแต่อาจจะเอาบทเพลงสั้นเพลงยาวอะไรมาต่อๆกันลงท้ายลงท้ายก็เพราะว่าโทรศัพท์เต็มทีเลยไอ้เพลงเก่าๆอย่างนี้เนี่ยฟังแล้วจนหูแฉะหมดแล้ว อยากเก่งก็สิบสองตำนานหรือไม่กลับไปเอามาจากพระสูตรอีกผสมผเสแล้วแต่ใครจะขยายเป็นทองมาลีมาก็ไอ้แค่นั้นเองแต่มันไม่รู้เรื่องอะไรไม่มีอะไรแล้วบางทีก็มาลองใส่ทำนองซะด้วยหลอกกันเละเลยว่ากันพริ้วบางทีนี่เสียงขึ้นพระที่มาที่บ้านนั่นน่ะสวดมนต์เป็นหรือเปล่าวะสวดมนต์แล้วก็สวดเนี่ยสวดสู่ฟังอยู่เนี่ยเขาไม่รู้คำว่าสวดมนต์ภาษาคำว่าสวดมนต์ต้องถามเค้าหมายว่าไงหมายว่าสวดร้องใช่ไหมส่วนร้องเพลงเอาภาษาบาลีมาท่องๆๆไอ้แนนบวชไปแล้วก็ไปนั่งท่องท่องใต้ร่มไม้แล้วก็เดี๋ยวบวช 5 วันมันก็ทำได้ใครก็ทำได้นะแบบนั้นน่ะไม่ถึง 5 วันแล้วก่อนบวชก็ต้องไปก่อนก็ยังได้หรือบวชไปแล้ววันนึง 500 ท่องได้แล้วอย่างนั้นมันจะไปยากอะไรแต่จะรู้ความรู้จะรู้ความจริงสัจธรรมและเอามาสวดมาสาธยายมาว่าคนนั้นคนนี้เข้าใจให้ปฏิบัติได้แล้วมันให้เขาแล้วหรือเปล่าเพราะท่านพูดท่านบรรยายเอาจ้าจ้าเขาไม่เข้าใจเขาไปติดแต่คำว่าสวดมนต์จะต้องเป็นสวดร้องส่วนร้องแบบนั้นภาษาบาลีเขาเรียกว่าสังคีติพระพุทธเจ้าท่านสอนเอาไว้ในพระสูตรบอกว่าสวดแบบพลิกสวดกันอยู่เดี๋ยวนี้อาตมาจะว่าไปนะที่ทำให้ผิดพระพุทธเจ้าหมดไอ้ที่สวดเจ้าพรหมๆเนี่ยอาตมาว่าไปฟังให้สนิทสนิทมีคนสนิทฟังดีๆอาตมาว่าไปทั่วๆไปว่าพูดบ่อยๆก็จะได้หาว่าเขาที่จริงแล้วมันทำผิดกันอยู่ทั้งนั้น 1 อาตมาจะบอกให้นะพี่วินัยทำมาหมดใจถ้าเอามา ข่าวขึ้นพร้อมกันตั้งแต่ 2 คนขึ้นไปให้อนุกรรมฟังในอาบัติปาจิตตีย์ทั้งโลกเดี๋ยวนี้ไม่ใช่พิษณุโลกในประเทศไทยเนี่ยอาบัติแต่มันก็ทั้งโลกเรามาใช้ส่วนแบบนี้สมัยพระพุทธเจ้าก็มีศาสนาอื่นศาสนพลางเขาทำแบบนี้มาแล้วพระพุทธเจ้าถึงกันไว้ไงแล้วเธอก็ออกไปวินัยไว้ทำไมพระพุทธเจ้าไม่มีหรอกสวยแบบนี้ไม่มี 2 คนประสบความสำเร็จก็พร้อมกันขึ้นไปไม่มีหรือจะเอาบทธรรมะบทอะไรมาท่องขึ้นไปพร้อมๆกันก็ไม่มีไม่มีทำไมพระพุทธเจ้าไม่มียังมีต้นหลังมันไม่รู้แล้วมันก็ไปเอาของอื่นเขามาเละๆเละเทะแล้วมาสวดกันอะไรต่ออะไรกันแบบนี้เพราะฉะนั้น 1 ผิดวินัย 2 ผิดศีลนับจากคีตะวัน แล้วทำไมมันจะไม่เป็นไปร้องเพลงแล้วมันไม่ใช่ยังไงก็จะบอกพาหุงสะหัสเพื่อนเลยด่ากันจริงๆเจตนาดัดด้วยเอาใช่ไหมอ้าวโยมว่าใช่ไหมมันเป็นขี้ตาวันที่ 3 แล้วนะวินัยก็ผิดสีก็ผิดตามพระพุทธเจ้าสอนเอาไว้ให้พระสูตรมีตรงๆมันบอกว่าสวดร้องแบบนี้มีโทษ 5 ประการมีโทษนะ 1 ผู้สวดร้องเองก็เก็บเสียงตัวเองหลงเสียงตัวเองคิดดูเอาเองว่ามันเป็นจริงไหมทั้งนั้นแหละไม่ แทบทั้งนั้นน่ะมันต้องหัดร้องให้ดีฮาร์ทดัดตรงที่เหมือนนักร้องนั่นแหละจะต้องเอาเงินดัดเสียงให้ดีนะอุปชาหรืออาจารย์ก็บอกให้เอ็งเสียงอย่างนั้นไม่เข้าหมูเองอย่างนี้ไม่ดีต้องด่าอย่างนี้ใช่มั้ยมันก็ต้องลงเสียงตัวเองเข้าจนได้ 2 ผู้ฟังนั้นก็ติดเสียงนั้นมีแบบนี้มาทวงเอาแบบนั้นน่ะผู้ฟังติดแล้วเอาอื่นมาให้ก็ไม่เอาแล้วจะเอาแต่ไอ้นี่แล้วเนี่ยโทษเป็นโทษนะเนี่ยถึงไม่ได้เรื่องอะไรฟังแล้วก็ฟังอีกฟังแล้วก็ฟังอีกทีก็อาจจะมาอธิบายอยู่นี่ไงเราอาตมาเข้าใจก็เห็นว่าอาตมาจะทำเหมือนเขาอย่างนั้นได้ไหมไอ้ที่บอกว่าได้นั่นได้อาตมาขอรับก็ได้แต่ไม่ทำมันผิดเออถามเขาสิถามก็แปล หัดโทรให้ยังยาวเลยบางทีชั่วโมง 2 ชั่วโมงนี่ฉันเสร็จแล้วนะนี่ๆกำลังให้พรนะนี่ฉันเสร็จแล้วนี่กำลังให้พรนั้นให้ความรู้พอดีคือคำประเสริฐคำพรนี่คือคำประเสริฐนี่ครับประเสริฐด้วยความรู้นี้ให้อยู่เนี่ยปัดโทถ้าจะให้เสร็จแล้วนี่พอจะมาว่าเนี่ยให้องค์ปลายนี่ก็ว่าได้จะยากอะไรจะถามว่าหาไม่ต้องให้องค์ต้นที่ว่าหรอกไอ้ยะถาไม่กี่ประโยคเลยมันจะไปยาวไปแย่อะไรกับเราแค่นั้นน่ะท่องไม่ได้ทำมาหากินอะไรก็ได้มันต้องมาเรียนอะไรกันรู้เรื่องท้องแค่นั้นไม่ได้อ่ะอย่ามาหากุหลาบบริเวณติดกันใช่ไหมก็โทรยากก็ได้เพราะอาตมานี่เพราะปฏิโมกข์ก็ได้ตั้งเยอะหลายคนมีพระแม่จะอยู่วัดแต่ก่อนนี้ยังขึ้นอยู่ เป็นคนลงปาฏิโมกข์พระวัดเขาเองมีองค์เดียวแล้วแก่แล้วก็เลยไม่ค่อยลงแล้วเพราะว่าเข้าพรรษาบวชมาก็เป็นผลัดกันลงปาฏิโมกข์พอจะมานี่แหละว่ามันแปลกๆอะไรกันนักหนาไอ้ทองมันท่องยากอะไรกันนักหนาไอ้ทองก็ไม่ใช่ของอะไรไม่ใช่ของยากเย็นอะไรมากมาย 5 2 ผู้อื่นผู้ฟังก็หลงเสียงนั้นด้วยปิดเสียงนั้นด้วย 3 เท้าคนอื่นๆชาวคนที่เขาไม่รู้เขาได้ยินได้ฟังข่าวเขาจะบอกว่าอ๋อลูกศิษย์ลูกศิษย์วัดโคกจะมาหรือศึกษาก็จะหมดเนี่ยร้องเพลงมันเป็นเหมือนเราชาวต่างชาติเหมือนกันเนาะเขาจะว่าอย่างงี้เป็นโทษนะเขา พระองค์นี้ร้องเพลงก็เป็นเหมือนพวกเราคาดคิดเขาก็ว่าอย่างนี้มีพระพุทธเจ้าว่านะพระพุทธเจ้ากล่าวไว้อาลัยจะทำให้เขาดูถูกเขาฟังแล้วก็บอกเออพระที่ร้องเพลงมึงก็ชาวลาวก็เป็น 4 สมาธิตกสมาธิตกสวดมนต์สมาธิตกส่วนใหญ่อาตมารู้แล้วอาตมาก็ไม่พยายามทำไม่พยายามทำอาจารย์เค้าก็มองเร่งรอบจะมาบอกทำไมไม่ขึ้นสวดมนต์ทำไมไม่ไปสวดมนต์อาตมาก็ขี้เกียจเถียงนะอาจารย์ยังไงล่ะเขาจะเฉยๆเขาก็สอนบอกว่ามันได้อย่างน้อยที่สุดก็ได้จะมาที่มีสมาธิฟังแล้วนะอาตมาก็ฟังอยู่มันก็คงจะจริงนะว่าจะสมาธิ สมาชิกยังไงมันก็ไม่เข้าใจส่วนตัวเพราะยิ่งมาเจอสูตรนี้เข้าพระพุทธเจ้าสอนกลับกันเลยกับอาจารย์อาจารย์สอนบ่ได้สมาธิพระพุทธเจ้าสอนว่าสมาธิตกยังไงกันแน่เราไปสวนแล้วคนนึงว่าได้สมาธิอีกคนนึงพระพุทธเจ้าเองแท้ๆบอกว่าสวดแล้วสุขสมาธิตกสมบัติเจริญก็ได้สมาชิกเปล่าสมาธิตกสมาธิตกต้องมาทำความรู้แทบตายเลยว่ายังไงมันจบก็ทำไมมันจะไม่ตกระดับสวดมนต์เป็นแบบข้อต้นอย่างที่พระพุทธเจ้าท่านว่าตัวเองหลงเสียงตัวเองก็กล้ามาฉันทะแล้วอ่ะก็หลงเสียงตัวเองกิเลสเข้าแล้วแล้วมันจะไม่สมาธิตกยังไงสมาธิคือความไม่มีกิเลสไม่มีนิวรณ์หรือไม่เอาสวดมนต์นี่นาสวดท่อง มันไม่มีกะจิตกะใจอยู่กับบทมนต์หรอกปากมันพูดได้ว่าไปป่าหงส์สหัสไกลไปไหนแล้วไม่รู้เพราะผมก็พาผมไปที่จะจ่ายไปไหนแล้วไม่รู้ไปไหนล่ะจริงๆนะคนที่เธอได้รู้ดีเขาจะยืนยันชัดเจนว่าเป็นโทษ 5 ประการนี่ก็ 4 อ้าข้อ 1 แล้วตัวเองติดเชื้อตัวเองก็ 2 แล้วผู้ฟังก็ปิดเสียงตัวเองก็ 3 คนไม่รู้เขาก็ฟังก็บอกว่าพระพวกนี้นี่ร้องเพลงก็เป็นเหมือนคฤหัสถ์เสียหายหมดข้อที่ 4 สมาชิกตกสมาธิเคลื่อนข้อที่ 5 อนุชนรุ่นหลังจะเอาอย่างตามเดี๋ยวนี้ก็เอาตามกันมาจนกระทั่งประตูอาตมาไม่เอายางตามเค้าหน่อยก็ได้ประตูแล้วเห็นไหมถ้าไม่ได้แล้วว่าไงเห็นป่ะ ทำวัตรแล้วจะทำบ้านทั่วอาตมาไม่พระวัดพลับละเหล่านี้จะทำวัดหลวงพ่ออาตมาไม่รู้ว่าทำไมตี 4 ขึ้นมาทำวัดกันแล้วธรรมดาถ้าจะมาอยู่ถ้าไม่มีกิจอะไรที่มันมีที่มีทางมีอะไรพอเหมาะสมทำวัดนี่คือหมายความว่าแสดงธรรมกันมาคารวะพระผู้ใหญ่แล้วก็แสดงธรรมให้พระผู้ใหญ่แสดงธรรมสู่ฟังก็ทำกันเสมอแต่เดี๋ยวนี้ทำวัดมันเน่าแล้วนั่นคือทำวัดเดี๋ยวนี้ไม่ได้ทำงานแล้วไม่มีพระผู้ใหญ่มาสอนทำวัดกลายเป็นว่าเราเอาอะไรต่ออะไรมาท่องก็เป็นหมู่ไปผิดศีลผิดวินัยผิดอะไรไปหมดเลยอุปัชฌาย์ตัวอาตมาคือคนสอนคนให้ได้นะไม่ใช่อุปัชฌาย์เป็นคนเข้าโบสถ์เฉยๆทั้งนั้นแหละ ก่อนจะมาเป็นอุปัชฌาย์ใหญ่เลยล่ะเนี่ยสอนกันอยู่อย่างไรดีโอ้พระเจ้าหมายความว่าผู้ที่รับรองจะสอนให้นิสัยจะสร้างให้เป็นพระขึ้นมาจริงๆเสียอะไรผิดอะไรสอนให้ดีขึ้นให้ดีขึ้นแล้วอุปชาเดี๋ยวนี้ไม่ได้เข้าไปไหนก็ไปไปไหนก็ไปพอผ่านหมดแล้วอย่างนั้นน่ะเหรอแค่นั้นเองเหรออุปชานิวเคลียร์ทิ้งระเบิดแล้วก็ทิ้งไปก็ดี 3 เดือนจนกระทั่งแน่ใจนะเอาเข้าหมู่นี่ยังไม่ได้ที่จริงก็เป็นอุปสรรคไกลๆเป็นอาจารย์สอนอยู่แล้วประเดี๋ยวก็เข้ามาอาตมาเอาข้าวก็ได้ตอนนี้ไปอาตมาก็เอาเข้าหมู่ก็ไปดูประชาแล้วก็จะต้องรับรองกับหมู่ด้วยนะครับว่าเราจะรับผิดชอบนะเราจะดูแลนะไม่ดีจะบอกจับสึกนะอุปัชฌาย์มีสิทธิ์จับผิดคนอื่นไม่มีสิทธิ์จับสึกพระนะเพราะ ถ้าไม่ดีก็จับสึกออกไปจะมาอยู่กับหมู่เขาเนี่ยทำให้เราก็เดือดร้อนศาสนาก็เสื่อมไปก็ไม่ดีเนี่ยวันนี้พ่อก็เอาเข้าหมู่ก็ทางมึงยังจะเอาผู้อุปชาแบบไหนอุปชาได้แค่ไปท่องตามแบบพิธีการตามจารีตมาแล้วก็สอนไปเป็นสักคำซะความมันเยอะไปผู้ชายอย่างนั้นน่ะมียิ่งกว่ามีว่างั้นบอกเขาเพราะนี่มีจริงๆแล้วมันจะมีหลอกๆด้วยดูแลกันจริงๆซ้อมกันจริงๆให้นิสัยจริงๆพยายามให้มีทำมีวินัยมีมรรคมีผลกับมันจริงๆด้วยบอกเขาจะสร้างที่สอนมักสอนผลแท้ๆบอกเขาอย่างนี้ก็ได้ถ้าเขาถามบอกว่ามีหรือเปล่าว่างั้นนะเออ มายด์อุปัชฌาย์แต่งตั้งมาโดยอย่างนั้นไม่มีมาอุปชาแต่งตั้งมีแต่อุปัชฌาย์ที่พระพุทธเจ้าแต่งตั้งหรือเป็นพุทธะจริงๆของเรามีของเรามีแต่อุปชาที่เป็นพระพุทธพระมีพุทธะจริงๆมีคุณธรรมมีคุณธรรมแต่งตั้งตัวขึ้นมาจนสามารถดูแลสามารถที่จะอบรมได้จริงๆเออถ้าอุปชาแต่งตั้งมาเฉยๆแล้วก็ท่องมาจากสิ่งนั้นอุปัชฌาย์จะทำยังไงบ้างนะท่องว่าไงเวลาเข้าบ่อและทำยังไงให้บอกให้กราบให้คานให้ทำยังไงยังไงให้อย่างนั้นมันจะไปยากอะไรแบบนั้นน่ะทองเสร็จแล้วมันก็เป็นตัวไปใช้ ช่วยกันดูแลอยู่เหมือนกันจะมาทำเป็นอุปชาโดยที่ว่าไม่มีการดูแลแต่งตั้งหรือว่าอนุมัติกันหรือว่าเห็นควรกันมันเริ่มเหมือนกันนะถ้าเข้าใจแต่ว่าให้แต่งตั้งมาอย่างน้อยก็จะมาไม่ขึ้นก็ทางโน้นไม่เอาเรื่องกับทาง นกกระจาบทำยังไงกับปกครองกันไปเราเองเราถือว่าเราทำงานร่วมกันแล้วมันทำงานแล้วก็มันขัดกันเขาก็ปล่อยเขาทำของเขาแล้วเราก็ทำของเราต่างคนต่างมีใจมุ่งหมายจะให้คนดีด้วย มารดาก็จะแปลว่าพระพุทธเจ้ามาเป็นพระพุทธเจ้าแล้วบิดามารดาได้นามั่งไว้แล้วได้ไหมอ้าวพระพุทธเจ้ามาเป็นพระพุทธเจ้าแล้วบิดามารดาของพระพุทธเจ้าได้นามบ้างไหมเอากันง่ายๆอย่างนี้ได้มั้ยได้บ้างไหมได้ดีกว่าเพราะเป็นคนดีคนดีนับหน้าถือตาลูกใครหลานใครโว้ยมันก็ต้องได้หน้าด้วยแต่ทำไมเสือกอยู่ในทางพระแหมไอ้ลูกคนบ้านนี้นี่มันมาบวชเป็นพระแล้วมันมาทำเลวในเวลาพ่อแม่ให้แม่ลำบากบุญน่ะก็ได้บ้าไปเอาหลักๆอย่างนี้แหละบิดามารดาตายหมดลูกบวชจะได้ช่วยพ่อแม่ เปล่าเหรอก็กล่าวถึงคาถาลูกมาบวชจริงๆเป็นพระได้จริงๆกับพ่อแม่ผู้ใดตายบอกแม่นี่พ่อแม่ก็ตายไปแล้วถ้าบอกว่าเขาอยู่ก็คงจะชื่นอกชื่นใจน้อฮ่าๆถึงก็แค่นั้นแค่นั้นแหละก็นี่ก็เราก็บุญกันนี่ไงพ่อแม่ก็จะได้ไปปฏิบัติตามเพราะว่าลูกเองเป็นพระแล้วสอนใครก็ได้พ่อแม่ก็ต้องเชื่อฟังตามพ่อแม่ก็จะได้ตายแล้วตายแล้วมันไม่มีอะไรจะตายแล้วจะพูดถึงกันนักเลยตายแล้วจะพูดกันนักเลยเอาก็ถูกแล้วแต่มันก็กูแต่มันก็ดึงกันก็บอกแล้วล่ะก็ดึงกันก็ถ้าพ่อแม่ยังไม่ตายอยู่อย่างนี้แล้วเราเป็นพระเป็นเจ้าคุณหรือว่าเป็นพระอรหันต์ขึ้นมาแล้ว มันจะเป็นยังไงล่ะพ่อแม่ก็ได้หน้ากันจะทำกระโดงอ่ะสิจะไม่ดีขึ้นตามยังไงล่ะก็บวชน่ะสิไม่เข้าใจบุญเป็นตัวตนเป็นก้อนๆแข็งๆหมดเลยบุญก็คือความดีความนับถือไม่ไปไม่ไปบอกมานี่พูดจนจะแย่อยู่แล้วแผ่ไม่ไปบุญนั่นแหละแบ่งกันไม่ได้บุญใครบุญมันบาปใครบาปมันถ้าแบ่งบุญได้แบ่งบาปได้ด้วยสิใช่ไหมก็ทีนี้ถ้าแบ่งบุญได้ก็ต้องแบ่งบาปได้ถ้าแบ่งบุญได้แบ่งบาปได้ใครจะเอาบุญไว้ก็แบ่งให้คนอื่นหมดก็ดีมีไหมลูก ลูกไปเนี่ยเราก็เอารูปเข้าทำความดีนี่เราก็ได้กุศลศพที่ทำเออนั่นแหละนั่นแหละนั่นแหละนี่ก็เอาลูกเราไปเป็นโจรเราเอารูปมาเป็นพระสิเอารูปมาเป็นคนดีนะนั่นแหละได้ความดีแล้วก็มีลูกแล้วก็เอาลูกให้ไปส่งมันดีอย่างงั้นก็ได้แล้วเห็นๆเราก็ได้ความดีด้วยที่เอาลูกเขามาเข้าไปเป็นพระถ้าเอาลูกไปเป็นโจรก็ได้ความชั่วด้วยนั่นน่ะมันก็คงงั้นน่ะตายไปแล้วนะมันจะไปส่งอะไรไปให้กันไม่ต้องเลือกก็ตายแล้วก็ตายไม่ใช่ว่าหมายความว่าจะต้องไปผ่านวัดโกนหัวนุ่งผ้าเหลืองไม่ใช่บวชนิกายปฏิบัติ ไปติดเสพสิ่งเสพติดอย่าไปวุ่นวายเรื่องผู้หญิงผู้ชายมากนักอย่าไปยุไปแหย่มันมากมันไม่แต่งงานเลยยิ่งดีอย่าไปหลงใหลมาหาประสบการณ์และเล่นอะไรอย่าไปเที่ยวกลางคืนเขาปิดชั่วถ้าเราทำให้ลูกของเราไม่เป็นอย่างนี้ได้นั่นแหละเราได้บวชลูกแล้วเป็นพระอริยะด้วยเข้าใจบวชติดสายอุปนิสัยใจคอบวชตัวตนของเด็กของลูกคนนั้นเป็นคนดีเลยเป็นพระแท้ๆเลยให้ไปผ่านพิธีบวชนี่มันเสร็จแล้วก็ยังเป็นนั่งดูโทรทัศน์อยู่ในวัดจะไปเล่นไพ่กันอยู่ในวัดอย่างบางทีจะไปแอบเอาเหล้ามากินกันอยู่ในวัดไอ้อย่างนั้นไม่ใช่บวชไอ้อย่างนั้นไปทำลายศาสนาได้บาปด้วยกันทั้งพ่อทั้งแม่ทั้งลูกด้วยกันเลยรณรงค์ด้วยกันหมดยิ่งไม่ได้เรื่องใหญ่เออพ่อแม่บางทีพ่อแม่ก็ไม่ได้อยู่ ช่วยบวชก็ได้บิดามารดาก็ไม่เป็นไรบิดามารดากับเราได้ไปด้วยอะไรก็ไม่ได้ให้มันเกิดมาจริงๆเป็นลูกจริงๆกับสาวความไปพาลูกไปคนนั้นมันเป็นคนดีจริงๆเป็นพระจริงๆลูกทำดีพ่อแม่ก็ดีตามนะพ่อแม่เลี้ยงก็ได้ดีด้วยพ่อแม่ตัวก็แบบได้ดีด้วยทั้งคู่นั่นแหละถ้ามันชั่วมันชั่วด้วยกันหมดเลยไอ้ลูกชั่วพ่อแม่เลี้ยงก็ชั่วด้วยพ่อแม่จริงก็ชั่วด้วยพ่อแม่จริงที่ไม่ได้เลี้ยงกันนะก็ดีเหมือนกันก็ได้ด้วยได้ด้วยรักชั่วมาได้จริงๆด้วยจริงๆนั่นแหละมันถึงจะเป็นของจริง อัตตาหิอัตตโนนาโถนาตนของตนเป็นที่พึ่งของตนนะช่วยได้ช่วยได้พ่อแม่ช่วยให้ลูกดีสอนใครก็ช่วยใครให้สอนสอนให้เขารู้ดีและก็ต้องทำดีขึ้นมาตามตัวอักษร ไปเรียกทำไมเอาลอยน้ำทิ้งไปเรียกมาอยู่ก็ไม่พูดไม่เกิดก็อยากจะยอมช่วยว่าอยู่เดี๋ยวนี้เราอยู่คนเดียวเนี่ยเรียกคนนั้นคนนี้เขาเรียกว่าโทรทุกครั้งอะไรกันเราจะไม่ให้เกิดให้พูดเลยกี่ปีกี่ชาติก็จะเรียกกันอยู่นั่นแหละใครพอใช้แม่ยันเลยให้เป็นๆก็ใช้เฝ้าบ้านพอแรงแล้วตายแล้วยังไงต่อบ้านอีกต่อโอ้ไม่ให้พูดให้เกิดเลยนะ