190627 ทาน-พ่อท่าน-แฟลตห้วยขวาง.txt

ลกโดยเฉพาะอยู่ในสังคมกับเขายากเพราะเป็นคนที่เห็นแก่ตัวโดยตรงก็คือเป็นคนที่มีความโลภมากเห็นแก่ตัวมากโลภมากไม่ค่อยฉลาดออกไม่ค่อยเจือจางไม่ค่อยแจกจ่ายไม่ค่อยเอื้อเฟื้อต่อผู้อื่นหากเป็นความ ถ้าผู้ใดมีความเอื้อเฟื้อต่อผู้อื่นเป็นคนที่มีการรู้จักเสียสละให้ลดลงภาษาภาษาพระภาษาบาลีท่านประธานนะหรือทานังที่เรามาเป็นภาษาไทยแล้วว่าทานๆนี่แหละคือการให้แล้วมันดีให้อะไรก็ดีให้เสมอเลยวันนี้จะทานมาให้จนเกี่ยวข้องมาถึงสงฆ์เขาเรียกว่าสังฆทานสังฆทานที่จะทานเสมอๆจนกระทั่งมาถึงให้พระเนี่ยก็ไม่ต้องคิดการให้ทานกับพระก็ไม่ต้องคิดอะไรแต่ขอให้คิดอยู่อย่างเดียวแต่ว่าคุณให้ทานกับพระถูกพระไหมบางทีไปทานให้พระแต่ไม่ถูกพระไปทำให้แก่คนที่ไม่ใช่พระเข้าก็มีแต่ก็อย่างนั้นก็ ก็ไม่ใช่พระต้องพยายามพิจารณาใช้ปัญญาให้รู้ว่ามีพระจริงหรือพระไม่ใช่จิตหรือว่าไม่ใช่พระจริงพระที่ควรให้ทานหรือไม่ควรให้หรือไม่น่าให้เราก็ต้องพิจารณาถ้าไม่ควรให้ก็อย่าไปให้ถ้าควรให้ก็คอยให้มอบให้แก่พระแล้วเราก็ไม่กำหนดว่าถ้าเห็นว่านี่เป็นพระเป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าที่มีการปฏิบัติดีปฏิบัติชอบมีกายกรรมสุขุมสำรวมสังวรมีวจีกรรมที่พูดเป็นธรรมพูดแล้วก็ได้ประโยชน์รู้ดีรู้ชั่วพูดแล้วรู้ว่าอะไรสุขอะไรทุกข์อะไรคนละคนนายคนใครอะไรคนเลิกมาและควรจะทำอย่างไรถึงจะเรียกว่าทำบุญหรือทำดีหรือทำสิ่งที่เป็นกุศล พระท่านจะบอกเสมอพูดได้ก็จะพูดแต่เรื่องเหล่านี้ไม่ใช่พูดเอาพระที่ไหนไม่พูดเอาพระจะพูดเอามีแต่บอกทางที่จะหาเล่ห์เหลี่ยมที่จะให้ยอดญาติโยมเอามาให้ท่านอย่างเดียวระวังนะนั่นยังไม่ใช่พระพระมีแต่จะบอกให้เสียสละให้ให้ให้ให้ให้แก่ใครก็ได้เขาอยากจนแล้วก็เขาต้องการที่ต้องการก็ต้องการสิ่งที่เหมาะสมไม่ใช่ต้องการสิ่งที่ชั่วสิ่งที่เลวหรือเฟ้อแล้วไม่ใช่แล้วต้องเป็นคนที่จำเป็นมีความจำเป็นควรให้มีความจำเป็นและผู้นั้นจะต้องได้ไปแล้วจะไปทำประโยชน์ได้ไปแล้วจะเป็นประโยชน์ดีไม่ได้ไปแล้วไม่เป็นโทษแก่เขาหรือไปแล้วเอาไปเป็น แก่สังคมอีกด้วยก็ไม่ควรให้หรือสุดท้ายเป็นผู้ที่มีปัญญาหรือเป็นพระแท้ๆหรือเป็นอริยบุคคลเป็นคนที่อยู่ในฐานะที่มีปัญญาจะแจกจ่ายไม่ขี้โรคนั่นแหละเพราะให้แก่คนไม่คิดโลภแล้วไม่มีปัญญาไม่มีปัญหาให้กับคนไม่ขี้โรคท่านก็แจกต่อเก็บหวงไว้เลยสะสมไว้เลยไม่แจกตอบไม่เป็นเนื้อนาบุญเพราะเรารู้ว่าคนนี้ถ้าเป็นพระแท้เลยถ้าไม่ขี้โรคร้องไห้ถ้าท่านจะแจกต่อทุกทีแล้วก็เข้าใจแจกด้วยถ้าแจกถูกแทงถูกแรงกระจายให้เกิดประโยชน์ที่สูงในวันเนื้อนาบุญเป็นนาอันดีนาที่งอกไปเจริญงอกงามถ้าอย่างนี้แล้วก็ต้องให้รหัสก็จะให้ เมื่อพระผู้ใดเป็นพระเป็นสุปฏิปันโนดังกล่าวนี้เป็นผู้ที่รู้จักการให้ทานรู้จักการบอกกล่าวรู้จักกายกรรมที่ดีแต่กายกรรมที่มีความสงบระงับสุขุมไม่มีความโลภไม่มีความโกรธมีปัญญาไม่เป็นผู้ที่มีโมหะสามารถอธิบายแจกแจงพูดจาทำให้เราเจริญได้แม้แต่ฟังธรรมของท่านฟังคำพูดของท่านก็ทำให้เราเจริญได้อย่างดีถ้าอย่างนี้เราก็มาทำทานกับท่านหรือว่ามีทานที่เราจะควรให้ซึ่งก็เป็นทางที่เป็นปัจจัยที่แปลหมายความถึงสิ่งที่จำเป็นกับชีวิตพระพุทธเจ้าสอนเราไว้ว่าก็จำเป็นสำหรับชีวิต มันมีอยู่ 4 อย่างแค่นั้นแหละคืออาหารเครื่องนุ่งห่มที่พักที่พักอาศัยและก็ยารักษาโรคนี่เรียกว่าปัจจัยแต่เดียวนี้ถูกมอมเมาถูกเบี้ยวบาลีกันจนกระทั่งไม่รู้ว่าปัจจัยคือสิ่งที่สิ่งนี้หมายถึงสิ่งนี้ปัจจัยเป็นหมายถึงเงินไม่ใช่เงินนี่เป็นตัวร้ายเป็นตัวผู้ร้ายเอกเลยใครมีไว้ถ้าไม่มีอำนาจไม่สามารถที่จะควบคุมดูแลเงินนะเงินมันจะออกฤทธิ์ทำลายเราไอ้เงินเนี่ยผู้ร้ายผีร้ายโดยเฉพาะพระแล้วต้องหลีกเว้นไกลเม็ดสีและก็สอนไว้สีข้อที่ 4 ก็อย่า อย่าไปวุ่นวายกับมันใครมีศีลนี้บริบูรณ์ท่านก็มายุ่งกับเงินล่ะเดี๋ยวนี้พอพูดถึงปัจจัยและโยมมักจะคิดถึงว่าเงินนี่ก็เบี้ยวบาลีสำเร็จแล้วเดี๋ยวมารีน่าจะมาใช้คำว่าเบี้ยเข้าใจให้ได้นะเพราะว่าการที่ว่าเออถวายปัจจัยแทนที่จะนึกถึงปัจจัย 4 นึกถึงเงินเลยมีเขาเบี้ยวสำเร็จแล้วคนที่เจตนาเบี้ยวอย่างนี้นี่แหละตั้งใจทำลายศาสนาแล้วล่ะเพราะมันบ้านนอกน้อยนอกคำสอนของพระพุทธเจ้า ขนาดคนแท้ๆเนี่ยยังวุ่นวายเหลือเกินไอ้เรื่องเงินเนี่ยก็พระท่านก็จะไปให้ท่านวุ่นวายนักถ้าเป็นตัวกิเลสลายถ้าไม่จับตัวกิเลสลายไปใส่มือเพราะมากแล้วค่ะยุ่งนะเพราะว่าระวังอย่าไปเอายาไม่จำเป็นอะไรอย่าไปเอาเงินไปผ่านมือพระถ้าท่านเก่งจริงพระท่านเป็นสุปฏิปันโนพระที่ท่านไม่ติดแล้วไม่หลงรักของยศแล้วและเราจะเอาเงินไปใส่มือท่านจะรู้จักการจัดการกับเงินนี้ไปอย่างดีเลยบางทีฉันจึงไม่ควรจะรับฉันจะไม่รับไม่เห็นเลยถ้าเผื่อว่าผู้ที่ได้ใจแล้วรู้เหตุผลว่าเงินนี้ควรจะเป็นประโยชน์อะไรถ้าเขาจะใช้ผ่านประโยชน์นั้นไปจะไม่สะสมไม่เก็บไม่เอาไว้ติดตัวข้ามคืนข้ามวันอะไรไม่เอาอ่ะ แต่ไม่ใช่ผมไม่เอาไว้ที่ตัวแล้วก็เอาไปฝากแบ่งใส่บัญชีฉันใช่ไม่ใช่นะถ้าอย่างนั้นก็ไม่ได้เรื่องอย่างนั้นแล้วก็เหลวๆอย่างเก่าเงินรอบเอวเลยหาไม่หรอกนะถ้าจะไม่เนี่ยจะมาพูดนี่ไม่ใช่ต่อเสียบอธิบายธรรมะให้ฟังอะไรจะต้องไม่ให้ไม่ให้มันยุ่งไม่ให้มันยุ่งยากอย่างนี้เราจะได้พระที่สุดญาติโยมต้องช่วยดูแลพระด้วยอันไหนขาดเหลือคุณเป็นไม้เป็นมือจะซื้อจะขายคุณซื้อได้พระต้องซื้อไม่ได้นะซื้อไม่ได้ขายไม่ได้ผิดวินัยวินัยห้ามเด็ดขาดเลยตรงๆฟ้าเนี่ยไปซื้อเอาเงินไปแลกไอ้โน่นไอ้นี่ไม่ใช่หรอกถ้าซื้อไม่ได้ขายไม่ได้ผิดวินัยเอาบัตรถ้าเรียกว่ากฎหมาย จะต้องถูกลงโทษมีอาบัติหมายคำว่ากฎหมายที่มีบทลงโทษเลยว่าอาบัติสำหรับพระเพราะงั้นอย่าไปให้ท่านซื้อท่านขายคอยดูแลพระราชทานหรืออะไรบางทีบริขารบางจำเป็นบางอย่างมันขาดเหลือแล้วก็ดูแลให้ไม่เรียกว่าทานถ้าเราคอยดูแลพระพระขาดเหลืออะไรสอดส่องโดยไม่กำหนดว่าพระเล็กพระใหญ่ไม่กระจายแต่เจ้าคุณพระน้อยพระเล็กเณรน้อยก็ไม่ให้แล้วไม่ใช่อย่างนั้นกำหนดว่าอย่างนั้นไม่ได้อนิสงค์สูงอันนี้ทรงสูงเรียกว่าสังฆทานจะกำหนดพระพระอะไรรู้แล้วว่าจะเป็นพระดีเป็นพระที่พระพุทธเจ้าไม่ว่าจะเป็นไม่ว่าจะเป็นพระบวชใหม่ไม่ว่าจะเป็นพระบวชเก่าไม่ว่าจะเป็นเจ้าคุณหรือไม่เจ้าคุณเล็กน้อยอะไรก็ตามแต่เราจะต้องช่วยเหลือเผื่อฝ่ายเสมอช่วยดู หาดอะไรรู้ว่าถ้าขาดเหลืออะไรถ้าเราให้แต่แค่อาหารโดยไม่กำหนดพระมันก็แค่เป็นสังฆทานชั้น 1 ก็ได้บุญพอสมควรถ้าสังขารที่สูงไปอีกแล้วสังฆทานใหญ่แล้วก็ทานใหญ่นี่ไม่กำหนดพระด้วยแล้วก็ไม่กำหนดว่าเราจะให้อะไรเราจะเอาแต่คราวนี้เรามาถวายพระไม่พอกินข้าวจนเต็มบาทแล้วค่าธรรมเนียมแล้วแต่ถ้าขาดได้อย่างเงี้ยขาดเข็มเย็บผ้าบอกว่าไม่ไหวแล้วจีวรอาตมาขาดถ้าขาดสิ่งนี้เนี่ยเป็นของจำเป็นเราก็คอยสอดส่องดูแลเออถ้าท่านขาดอย่างนี้นะหามาให้ท่านอย่างนี้ได้อานิสงส์สูงสูงกว่าคุณไปซื้อทองซื้อเพชรมาถวายด้วยซ้ำไปหรือว่า อ๋อมีราคาแพงๆแต่ว่ามาแล้วประโยชน์ก็ไม่เคยเกิดถ้าเขาไม่ให้ซ้ำไปอีกซื้อทุเรียนอย่างดีมาอีกโธ่มันก็มีพอกินแล้วล่ะขาดได้นะได้มันจะเอามาเย็บผ้ามันไม่มีไอ้อย่างนี้ไม่ใช่ไม่ช่วยฉันไม่ช่วยท่านให้เพียบพร้อมอย่างนี้มันก็ไม่ค่อยเข้าที่แต่ถ้าช่วยสิ่งที่ขาดแคลนนี้ให้แก่ท่านเลยนะอย่างนี้นะอันนี้ทรงสูงถือว่าเป็นสังฆทานใหญ่มีบุญมากมีกุศลแรงงานคอยดูแลสอดส่องพระที่เป็นสาวกของพระพุทธเจ้าที่เก่าที่หารับประทานภาษาเต็มๆท่านเรียกว่าจัดโต๊ะที่สาธารณะทานคือทานที่ทำกับพระทั่วทั้ง 4 ทิศคือในโลกนี้มันก็มีอยู่ 4 ทิศนั้นแหละไม่ว่าพระอยู่ทิศใดก็ตามที่เป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าทั้งที่กล่าวมา ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นพระสุปฏิปันโนเป็นผู้ที่ปฏิบัติอยู่ในธรรมในวินัยไม่นอกรีตนอกร้อยไม่ทำอะไรเกินขอบเขตของความเป็นพระจนกระทั่งตัวเองเวลาคิดไปแล้วก็ไม่รู้ว่าตัวเองเป็นสมาชิกแต่ยังนุ่งห่มเป็นธรรมที่เป็นพระอยู่อะไรงี้อ่านหรือว่าไม่น่าเคารพหรอกคุณเพราะคุณก็สังเกตดูไม่น่าที่จะส่งเสริมนั่นแหละเพราะเราดูพระที่ควรส่งเสริมก็เป็นสังขะเป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าทั้งนั้นแล้วก็พยายามทำให้ท่านอยู่ให้ได้เรียกว่ามีวิหารนะไม่ใช่เพราะว่าจ้างไม่ใช่นะเข้ามาอธิบายกันว่าถ้าสร้างวิหารให้แก่พระบิดาอานิสงส์สูงคนก็เลยไม่เข้าใจว่าโอ้ยสั่งวิหารใหญ่เท่าไหร่จึงได้ทรงสูงถ้าอย่างนั้นยังไม่ตรง ยังไม่ถูกต้องทีเดียววิหารแปลว่าเครื่องที่จะให้พระที่อยู่ได้แต่ที่ว่าในพระไม่มีผ้านุ่งท่านก็อยู่ลำบากอ่ะพระก็ดีใช้บริขารจำเป็นมาแตกแล้วบาดไม่มีจะใช้บิณฑบาตแล้วนี่เป็นบริขารสำคัญข้อหาให้ท่านที่เรียกว่าเครื่องยังอยู่ถ้าขาดแล้วไม่มีเข็มเย็บได้อย่างที่ยกตัวอย่างเมื่อกี้นี้ยังไม่มีเครื่องยังอยู่ครับหาให้ท่านอย่างนี้เป็นอานิสงส์สูงเป็นจตุรทิศเก่าที่สหรัฐฯ 2 สังฆทานธรรมดา 3 สังฆทานใหญ่ที่พรรษานี่เต็มๆว่า พี่สาวสั่งที่เก่าวิหารสถาน 3 อย่างนี้ให้เข้าใจการทำทานกับพระได้บุญได้บุญขอให้เป็นพระจริงๆก็แล้วกันแต่ถ้าไปทำทานกับพระที่ไม่ใช่พระมันไม่ได้บุญนะมันเหมือนกับเราเองเราจะไปให้ให้ปืนแก่โจรให้มีดกะโจรไม่ได้พังกันใหญ่ระวังนะเออเพราะถ้าถึงผู้ใดที่ไม่ใช่พระแล้วดูแล้วไม่ชอบมาพาคนไม่ควรส่งเสริมให้อยู่เราก็งดง่ายไม่ต้องไปตีไปฆ่ามันหรอกเราไม่ให้แค่นั้นแหละไม่ให้เข้ากินไม่ให้เครื่องใช้ที่จะยังชีวิตอยู่ได้เขาก็ต้องสึกออกมาหากินเองหาใช้เองนี่เป็นการบีบรับท่านให้ออกมาโดยธรรมไม่ต้องไปตีรันฟันแทงอะไรหรอกโดยระบบของศาสนา ไม่ต้องไปตีรันฟันแทงกันไม่ต้องรุนแรงแล้วก็มาเองญาติโยมนี่สามารถที่จะบีบให้พระสึกออกมาได้โดยการไม่ให้อาหารกินไม่ให้เครื่องใช้ไม่บริขารไม่ให้เครื่องที่จะทรงอยู่ได้เรียกว่าวิหารพระเนี่ยพระก็ต้องสึกออกมาเองไงมันต้องคอยดูอย่าถือคติว่าช่วยทันทีดีช่างสงฆ์ไม่เอามันแย่เต็มทีแล้วต้องดูแลเพราะว่าเราเป็นพุทธศาสนิกชนด้วยเราจะต้องรักษาสืบศาสนานี้ไปด้วยถ้าถ้าไม่เอาตาดูแลส่งไปเป็น 2 ทีไม่เป็นทีพระไม่เป็นพระจะทำเลวทำแหลกยังไงทำลายศาสนายังไงก็ไม่เอาตาดูแลก็พังน่ะสิปล่อยให้ไอ้โจรไปปล้นศาสนาอยู่ยังไงก็พากันใหญ่ต้องให้ดีๆนะเนี่ยอาตมาพูดให้ฟังดูไม่เข้าใจดีแล้วจะหาว่าอาตมาอายุแยกแตกอาตมามา ส่งเสริมศาสนาและพยายามรักษาศาสนาให้ดีนะฟังดีๆนะที่อาตมาพูดเนี่ยบางคนฟังไม่ดีอ๋อมาพูดอายุแยกแตกศาสนาเพราะถ้าของดีแล้วก็ต้องรักษากันด้วยซ้ำไปอาตมาขอให้พวกคุณทำทานเอาไว้เลี้ยงพระไว้พระดีๆต้องเลี้ยงไว้นะไม่เลี้ยงไว้ยิ่งพระดีถ้าไม่ขี้ขอนะยิ่งถ้าไม่ขี่คอเราจะยิ่งไม่ให้ท่านแล้วท่านก็เลยต้องตายพอดียิ่งไม่มีศาสนาใหญ่หรือไม่ถ้าอยู่ไม่ได้ไม่ได้เพราะญาติโยมแม่อนุเคราะห์พระไว้ท่านเป็นพระเป็นน้องเป็นผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบไม่อนุเคราะห์ไว้ไม่เลี้ยงกันไว้ตั้งค่าแข็งๆอยู่ไม่รอดแล้วก็ต้องซื้อออกมามันเป็นคนอีกและไม่มีใครสื่อศาสนาไตรลักษณ์ก็เลยขาดแย่นะเพราะมันต้องดูแลพระพระมาแล้วก็ไปหาถ้าขาดเหลืออะไรไหมก่อนอื่นเข้าไปเลยเข้าไปคุยแต่ผมพาไป ไปถามหนูไปสอบภูมิภาคหรือไม่ถ้าไม่ชอบมาบางคนไอ้นี่ไม่ใช่พระนี่เลิกไม่ต้องไปดูแลแล้วก็วางเฉยเสียเรียกว่าพรหมธรรมภาษาอังกฤษเรียกว่าบอยคอร์ดบอยคอร์ดวางวางมือไม่ต้องยุ่งเกี่ยวทำเฉยเท่านี้แหละลงโทษแล้วโทษขั้นสูงสุดของศาสนาพุทธมีแค่กรมธรรม์ไม่เอาตาดูแลถ้าเพื่อนฝูงที่เรารู้จักกันสนิทกันก็บอกกันบอกว่าเราไปสอบภูมิมาแล้วนี่รู้สึกจะไม่ใช่พระไม่ใช่ผู้ที่จะไปสืบศาสนาหรอกแต่อย่ามาทำสิ่งเสื่อมเสียด้วยเพราะฉะนั้นอย่าไปช่วยเหลืออะไรท่านอย่าไปร่วมไม้ร่วมมือท่านคราวนี้แหละถ้าทำอะไรไม่ได้ถ้าทำอะไรไม่ได้หรอกถ้าเห็นพระมาพี่ก็มาใกล้บ้านเรามาฝากกดข้างบ้านเข้าไปเลยเข้าไปหา มีธรรมะดีๆท่านก็จะได้แจกเราเราก็จะได้ธรรมทานสูงสุดพระที่จะแจกธรรมทานเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสัพเพธัมมาทานังที่นาติพระพุทธเจ้าสอนไว้ให้เรื่องการทำทานทั้งหลายทั้งปวงไม่ว่าวัตถุทานไม่ว่าอภัยทานหรือธรรมทานไอ้ตัวธรรมดานี่แหละสูงสุดชนะการให้ทั้งปวงเพราะพระจะให้ทานให้ธรรมะแก่เราเป็นทานจงเป็นน้อมรับยกเว้นครับเมื่อพร้อมมาใกล้เรานี่เข้าไปหาเข้าไปเข้าใกล้อย่าไปเห็นพระเราเดินหลีกเลี่ยงหนีไกลๆแล้วขาดทุนแย่เลยที่ไอ้โจรนั้นเข้าหาที่คนจะรอดจะลงให้เขาไปสนิทสนมติดเชื้อเพราะเดี๋ยวเขารู้ว่าตับกินไส้หมดแต่ที่พระอะไรไม่เคยเข้าหาแย่นะเพราะฉะนั้นต้องเข้าหาพระเมื่อท่านให้ท่านประธานเราก็เป็นผู้ได้ และพระก็จะมีธรรมะนี่แหละเป็นทานถ้าเราจะไปทำทานกับท่านเราก็ได้อีกได้อานิสงส์ได้บุญได้กุศลแล้วก็ได้ชื่อว่าสืบศาสนาไว้ด้วยเราจะกล่าวได้ว่าเรามีชาติรักชาติศาสนาพระมหากษัตริย์แต่แล้วก็ไม่รู้ช่วยชาติยังไงก็ไม่รู้ช่วยชาติยังไงช่วยศาสนาก็ไม่รู้ว่าช่วยศาสนายังไงช่วยพระมหากษัตริย์ก็ไม่รู้ว่าเราช่วยยังไงเลยไม่ได้ช่วยพระมหากษัตริย์ก็ไม่ได้ช่วยศาสนาก็ไม่ได้บำรุงชาติก็ไม่ได้ช่วยเหลือส่งเสริมก็แยกตะโกนโป๊ๆเปล่าๆเราจะต้องพยายามอย่างน้อยที่สุดศาสนาในอยู่ใกล้ชิดเราถ้าเกิดอยู่ใกล้คิดเราและส่งเสริมสิ่งใดเป็นไปคนคัดค้านควรส่งเสริมแล้วก็ใช้ปัญญา หาแม่ในรายการชาติหรือการบ้านการเมืองที่เราจะสนับสนุนไปตามขั้นตอนเราก็ต้องทำจะดูได้รัฐบาลไม่ใช่ตั้งขึ้นไปแล้วแล้วเราก็ปล่อยเขาเฉยๆไม่ใช่รัฐบาลก็ดูแลด้วยว่าท่านทำยังไงชอบมาพากลไว้ถ้าท่านไม่ชอบมาพาคนแล้วนะรัฐบาลก็ช่วยกันคัดค้านหรือไปบอกสสที่จะเป็นมือแปลเป็นทางเลือกเข้าไปแล้วผู้แทนเราแล้วนี่สสก็ไม่บอกเอาข้อความอย่างนี้เป็นต้นที่เป็นระบบธรรมดาธรรมดาของโลกหรือโดยเฉพาะประเทศไทยปกครองด้วยประชาธิปไตยมีสภามีสสมีอะไรแล้วต้องช่วยดูแลและเราก็อยู่เย็นเป็นสุขสังคมเราก็อยู่ที่ต่างคนต่างใครต่างมันต่างเอาแต่ตัวรอดตายเดียว ตัวใครตัวมันไม่ไหวนะไม่ไหวต้องเอาตาดูแลบ้างอันนี้อาตมาแสดงธรรมถึงเรื่องเกี่ยวกับทานและก็มีอะไรประกอบไปเป็นธรรมะที่พิสดารมีสิ่งประกอบให้ญาติโยมได้รู้อะไรเพิ่มเติมขึ้นตามเวลาอันควรมีไปเรื่อยๆฟังอาตมาก็พูดไปเสมอแสดงธรรมสู่ฟังเสมอหรือเทศนาหรือสวดมนต์สู่ฟังอย่างนี้ได้เสมอแม้หมดอาตมานี้อาจจะไม่มีทำนองหน่อยนะฟังแล้วไม่ช่วยเจ้าไม่เหมือนนักร้องด้วยนะก็อย่าลงโทษอาตมาเลยว่าอาตมาเลิกการเป็นนักร้องมาแล้วถ้าเกิดว่าเป็นนักร้องอยู่ผิดศีลผิดวินัยพระพุทธเจ้าจะให้อาตมาร้องเพลงสู่ฟังเลยรายการสวดมนต์ก็อาตมาจึง สวดร้องเพราะมันเป็นโทษผิดศีลผิดวินัยโดยเฉพาะไม่สวดมนต์ด้วยภาษาบาลีเพราะแน่นอนญาติโยมไม่รู้เรื่องถ้าอาตมาจะสวดภาษาบาลีในวันนี้จบแล้วจบแล้วไม่ยากหรอกแล้วต่อมาก็ไม่เหนื่อยมากด้วยเพราะว่าต่างคนต่างช่วยกันสวดสบายจบปณิธานทหารแล้วแต่เสร็จแล้วญาติโยมมานั่งอยู่นี่ก็ไม่รู้เรื่องเลยเสร็จแล้วก็นึกว่าได้อะไรเขาไปแล้วกลับบ้านฟังพระสวดมนต์เพราะฉะนั้นสวดอย่างนั้นอาตมาจึงไม่สวดแล้วเลิกเจตนาไม่สวดเพราะหนึ่งผิดวินัยพระวินัยจะนำไว้ว่าถ้าเอาธรรมบทเขาก็จะมาพระพุทธเจ้ามาร้องสวดพร้อมกันตั้งแต่ 2 องค์ขึ้นไปสู่ญาติโยมฟัง อาบัติปาจิตตีย์ต้องมีบทลงโทษอย่างนี้แหละอาบัตินะเพราะจะมาจึงไม่ทำแต่เดี๋ยวนี้เขาทำกันนั่นแหละเขาแล้วแต่นะเขาเข้าใจว่าเขาสวยแล้วไม่ผิดเขาก็ทำอย่างนั้นแหละแต่อาตมาเห็นว่าผิดอาตมาจึงไม่ทำอาตมาดูพระที่นั่งพระวินัยพระอะไรไม่ใช่บอกไม่อ่านไม่เรียนเรียนต้องเรียนธรรมะวินัยของพระพุทธเจ้าอาตมาเห็นชัดเจนอย่างนี้จึงไม่ทำและอาตมาไม่ใช่ว่าไม่ทำตามตำราเฉยๆตามที่นายเฉยๆก็ไม่ใช่รู้เหตุผลด้วยว่าทำไมพระพุทธเจ้าจึงห้ามไม่ให้สวดอย่างนี้เพราะในสมัยพระพุทธเจ้านั้นน่ะมีพวกพราหมณ์ก็ชนอย่างนี้เป็นแบบลักหลับหนุ่มเลยศาสนาอื่นๆด้วยไม่ใช่ศาสนาพราหมณ์ศาสนาฮินดูศาสนาอิสลาม พระพุทธเจ้าไม่เอามันเป็นสวดร้องแล้วคนก็ไม่ติดเสียงมาติดทำนองพอได้ยินจำนองนี้ก็นึกว่าตัวเองได้อะไรแล้วที่จริงไม่ใช่ได้อะไรถ้าถึงไม่ให้ทำแบบนั้นไม่ทำนิมิตรหมายอย่างนั้นจะอธิบายอะไรก็เอาไปปฏิบัติคำว่าความรู้ที่จะรู้ดีรู้ชั่วรู้ว่าไอ้ที่กุศลรู้เหตุรู้ผลว่าออกควรทำอย่างนี้อย่าทำอย่างนี้นี่เรียกว่ามนต์มนตราหมายความว่าความรู้เฉพาะอาตมาก็มาสวด มันเป็นบทกลอนอยู่นั่นแหละส่วนเมื่อไหร่เมื่อไหร่ก็ไปบทกลอนนั้นใช่ไหมใช่ไหมญาติโยมเป็นบทกลอนนั่นแหละเมื่อไหร่ๆก็มาถึงกับการให้แหน่เมื่อไหร่เมื่อไหร่ก็ไปขี้ตาอย่างนี้เป็นบทกลอนนี้แล้วก็เป็นทำนองด้วยใช่ไหมถ้าบอกว่าผมสหัสมันก็ไม่มีทำนองแต่นี่ไม่ได้ตรวจอย่างนี้หรอกส่วนแล้วใส่เข้าไปด้วยบางองค์ที่ปั้นอย่างดีเลยตั้งใจเริ่มใหม่มีใครมาชมมาใหม่องค์นี้เสียงอย่างนี้เลยจะยิ่งเลยหาของ ว่าเรื่อยไปเลยมันก็เป็นวาทิตศีลนะอันนี้อาตมาว่าอย่างนี้นะญาติโยมจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยไปคิดเอาเองไม่อยากจะมาใส่ความนะอาตมาอธิบายให้ญาติโยมเข้าใจอาจจะเชื่อหรือไม่เชื่อจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยอาตมาไม่ได้บังคับอ่าทีนี้อาจไม่ใช่ว่ากว่าจะมาพูดอย่างนี้แล้วไปว่าอีกหมู่นึงถ้าทำอย่างนี้ใช่สมณพราหมณ์บางจำพวกหรือนักบวชบางจำพวกจะบวชบอกว่าเหมือนกับศาสนาพุทธก็ตามประกาศว่าตัวเองเป็นพระศาสนาพุทธก็ตามพระพุทธเจ้าท่านเรียกว่าสมณะพราหมณ์บางจำพวกนั่นก็หมู่ 1 พระพุทธเจ้าท่านเรียกพระอยู่ 2 ประเภท ประเภทนี้เขาเรียกว่าสมณพราหมณ์บางจำพวกสมัยอยุธยาไม่มีพระหรอกใช้คำว่าพราหมณ์ยังไม่มีคำว่าพระพุทธเจ้าก็ตามนับถือศาสนาพราหมณ์มาจากเดิมเหมือนกันแต่ถ้าเขาพัฒนาศาสนาพราหมณ์นี่แหละแต่เดิมซึ่งเดี๋ยวนี้มาเรียกคำว่าพุทธด้วยแบ่งตามไปอีกครั้งหนึ่งเลยอ่ะเข้าใจคำว่าสมณะพราหมณ์บางจำพวกหมายถึงว่าพวกบวชเหมือนกันแหละคล้ายๆกับพระพุทธเจ้านี่แหละแต่ว่าไม่เหมือนเรียกว่าสมณพราหมณ์บางจำพวกอีกพวกหนึ่งเรียกว่าภิกษุในธรรมวินัยนี้หมายความว่าคนของเราคนที่จะอยู่ในวินัยในธรรมะของพระพุทธเจ้าท่านหมายเอาให้พระยาพิจารณาว่าผู้ใดจะมาทำผิดศีลผิดวินัยอย่างนี้ท่านก็บอกว่าไม่ใช่ภิกษุในธรรมวินัยนี้ล่ะเป็นสมณ ฟาร์มปลาจำพวกก็จะสวดแบบนี้สวดต้องร้องมีอะไรต่ออะไรอยู่เนี่ยฟังดูนะแต่ถ้าคุณยังเห็นดีคุณยังชอบอยู่อาตมาก็ไม่ห้ามนะเข้าไปว่ากันแต่อยากจะได้บทสวดอย่างนี้ถ้าๆเอาจากพวกอาตมาไม่ได้อาตมาบอกก่อนไม่มีให้แต่ถ้าจะเอาสวดมนต์แบบนี้มีให้เสมอมากที่สุดเป็นเสียงแห้งเมื่อคืนนี้สวดจนเสียงหมดพี่ตื่นเช้าขึ้นมานี่มาขึ้นมาใหม่เสียงค่อยพูดได้แล้วรู้เรื่องแล้วก็ตรวจได้หรือไม่แน่ใจในพระสูตรถ้าจะสอนไว้ว่าถ้าสวดเป็นสามีแบบนี้มีโทษประหารคือเกิดเป็นหมู่สวดมนต์สวดร้องประกาศฟังดูหน้าพระพุทธเจ้า นี่ 3 ผู้ไม่รู้ฟังแล้วจะนึกว่าลูกศิษย์พระพุทธเจ้านี่ร้องเพลงก็เป็นเหมือนเราชาวคฤหาสน์หนอจึงด้วยนะคล้ายๆกับร้องเพลงเหมือนชาวบ้านเขาลองชมรมเป็นบทสวด อนุชนรุ่นเราจะเอาอนุชนรุ่นหลังจะเอาอย่างต่ำเห็นไหมแม้แต่เป็นพระที่ 9 อย่างตามกันไปเรื่อยๆก็ไม่รู้ผิดถูกก็ไม่ได้ถูกทุกอย่างนึงอีกอย่างหนึ่งพวกญาติโยมทั้งหลายไปชนรุ่นหลังก็เอาตามมาจากซอยไปอาตมาไม่เอาตามอย่างบ้างก็อย่าโกรธนะอาตมาไม่ทำอะไรบ้างที่ผิดแปลกๆไปหน่อยแต่เอาไปใส่ตรองเอาว่าเป็นสัจธรรมไม่มีประโยชน์มากไหมถ้ามีประโยชน์มากแล้วก็ไม่ต้องมาไม่ต้องมาเดือดร้อนอะไรนี่แกจะมาว่าเรื่อยไปสวดมนต์เรื่อยๆไปพอสมควรก็ยาวพอสมควรแล้วนะใช้เวลาไม่น้อยกว่าครึ่งชั่วโมงหรือจะเป็นชั่วโมงแล้วก็ไม่รู้ก็อย่างนี้แหละเรียกว่าแสดงธรรม หาแล้วเรียกว่าสวดมนต์เพื่อญาติโยมที่มานี่ก็จะไม่ได้รับสิ่งนี้เป็นสิ่งตอบแทนหรือเป็นสิ่งที่จะเกิดประโยชน์จากการแก่กันและกันอาตมาก็มีประโยชน์กับญาติโยมโดยการแสดงธรรมญาติโยมก็เป็นประโยชน์กับอาตมาโดยการมาทำทานต่างคนต่างทำคนละทางโยมมาทำวัตถุทานอาตมาก็ทำธรรมทานแสดงธรรมเป็นทานแล้วก็ให้ญาติโยมได้รับรู้ถึงอภัยมณีถึงความเป็นโทษแล้วก็จะได้เลิกจากสิ่งที่เป็นโทษเป็นภัยนั้นเสียอาตมาแสดงธรรมมีใครรู้เนี่ยอันใดเป็นโทษเป็นฝ่ายเลิกนะจ๊ะอันใดที่เป็นคุณเป็นประโยชน์ จงทำคุณทำประโยชน์นั้นอย่าให้มีภัยอภัยหมายความว่าอย่าให้มีภัยไม่ให้มีภัยถ้าได้เป็นโลภะมากๆก็ลดลงพระลงซะอันใดเป็นโทสะมากๆกับรถโทสะลงซะเรียกว่าอภัยเพราะเราโทรตามอยู่เลิกโทรสั่งเรียกว่าอภัยเราโกรธอยู่เลิกโกรธเราแค้นอยู่เลิกแค้นแล้วอาฆาตอยู่เลิกอาฆาตเรียกว่าอภัยหรือแม้เราโลภอยู่เลิกโลกเลิกอยากได้รุนแรงเสียเรียกว่าอภัยทานฟังดูดีๆนะธรรมะอาจจะมาพูดให้ท่านเป็นเกาะอยู่นะแต่อยากบอกว่าคุณภาพเรื่องราคาอภัยคุณจองเวรอยู่เลิกจองเวรพยาบาลอยู่เลิกพยาบาลอย่างนี้เรียกว่าอภัยคุณเข้าใจเลิกแค้น โกรธอยู่เลิกเคืองอยู่เครื่องอยู่ก็เลิกออกไปคุณเข้าใจโลภมากอยู่ให้เขาเสียมีเขาเป็นหนี้อโหสิไม่ต้องใช้หนี้กันนี่เรียกว่าอภัยเหมือนกันเรียกว่ารักความโลภของเราเราไม่เอาหรือแม้แต่เราหวงแหนอะไรก็ตามแต่เราไม่หวงไม่เห็นไม่โลภอยู่ร้องไห้ไปอย่างนี้เรียกว่าผ่านเรียกว่าอภัยทานไม่เป็นไรไม่เป็นโทษเป็นบุญคุณเป็นคนเดินทางคุณได้นี่เป็นบุญคุณด้วยอย่างนี้ไม่มีความโลภอย่างนี้แหละเป็นการอภัยทานจงทำเป็นบุญคุณเป็นกุศลเป็นความดีทำไม่ได้อาตมาอธิบายมาจนกระทั่งถึงวันสุดท้ายก็คือให้เข้าให้ของพอดีอยู่เพราะอาตมา มีวัตถุอะไรมากแล้วมีแต่ญาติโยมนั่นแหละจะเอาวัตถุมาถวายอาตมาโดยเฉพาะปัจจัยสำคัญนอกจากนั้นก็มีบริขารมีเครื่องประกอบบางทีบางคนก็มาให้วัตถุทานอย่างอื่นอย่างนี้เขาก็ทานเหมือนกันเห็นว่าเป็นประโยชน์เนี่ยอาตมามันจะเอามาฟังเพลงเล่นแต่เอามาแล้วก็เอาธรรมะนี้ไปแจกจ่ายฟังกันขยายเผยแพร่เพราะไอ้นี่มันเป็นของวิทยาศาสตร์ที่ดีรู้จักใช้แต่พระองค์ใดยังไม่บริสุทธิ์พอจะไปถวายและเทปหรือวิทยุไม่ได้พระองค์นั้นเป็นเอากิเลสใส่ตัวใหญ่เลยต้องดูพระด้วยถ้าจะถวายเครื่องพวกนี้ถ้าไม่เช่นนั้นแล้วก็เท่ากับอายุใหญ่ให้พระมีกิเลสเพิ่มคุณได้บาปนะครับได้กิเลสเพิ่มอาตมาว่าเรื่องผ่านมาแต่ต้นแล้วตั้งแต่ที่จะทานสังฆทาน จตุรทิศศาลสั่งที่เก่าวิหารหลักฐานหรือสังฆทานใหญ่นั่นก็เรื่องของการหมู่ 1 เป็นธรรมหมวดหนึ่งที่จะมาหมวด 2 เลือกทานเหมือนกันวัตถุทานอภัยทานอธิบายไปแล้วสุดท้ายธรรมทานอธิบายประกอบไปด้วยแล้วเข้าใจเรื่องการต่างๆแม้กระทั่งละโลพระเป็นทานและโทรศัพท์เป็นทานจนกระทั่งผู้มีธรรมแล้วแสดงธรรมเป็นทานคือพวกอาตมาพระหรือคุณเองจะแสดงธรรมะเป็นทานให้แก่ผู้อื่นก็ได้เมื่อคุณเข้าใจธรรมะพูดคือเขาฟังชักจูงกันมานี่ไปทานนะชักจูงคนมาให้มาเข้าหาธรรมะมาฟังพระเทศน์มาฟังพระสวดมนต์มาฟังพระหรือว่าใกล้พระที่จะได้รับประโยชน์จากพระไปมารู้ความดีความชั่วและเราจะไปได้ปฏิบัติดี ได้เลิกชั่วให้มันบริสุทธิ์หลุดพ้นถึงจิตของเราเสียคุณเองคุณก็แสดงธรรมได้หรือว่าคุณทำธรรมะเป็นทานได้การชวนกันมาเพื่อที่จะมาฟังธรรมหรือมาทำทานหรือมาได้รับความรู้ในทางธรรมเนี่ยอันนั้นเป็นการเรียกว่าเกิดคุณธรรมนักแสดงธรรมประธานด้วยนะญาติโยมก็แสดงธรรมประธานได้หรือแม้แต่พิมพ์หนังสือธรรมะแจกออกไปนี่ก็เป็นธรรมทานเผยแพร่ธรรมช่วยกันเผยแพร่ธรรมญาติโยมพูดเองแสดงธรรมะเองให้รู้นะว่าเรามีธรรมะขั้นไหนแล้วเราแสดงให้เป็นสัจจะให้เป็นจริงให้มันถูกต้องก็เป็นการแสดงธรรมหรือเผยแพร่ธรรมะเหมือนกันได้กุศลสูงสูงกว่าให้อย่างอื่นด้วยก็พยายามทำเอาจะมาคิดว่าได้ แสดงธรรมทานหรือแสดงสวดมนต์ยาวพอสมควรสำหรับกาละนี้ก่อนจะ