ปัญญาตัณหาล้ำหน้า อภิชปา.docx
เนื้อหาในไฟล์
ปัญญาตัณหาล้ำหน้า อภิชปา _ฟอด เทพสุรินทร์ : ขอน้อมกราบนมัสการ พ่อครู ด้วยความเคารพยิ่งครับ มีชาวอโศกหลายท่าน ที่ได้บรรลุธรรมเกินขั้น พระสกิทาคามี ได้รับอุบัติเหตุ ทั้งรถชนและรถคว่ำ แล้วถึงกับต้องจบชีวิตไปก่อนวัยอันที่ควร ผมจึงขอกราบเรียนถาม พ่อครูว่า 1. ท่านเหล่านั้น ได้บรรลุธรรมแล้วก็เลยเพลิน จึงลืมนึกถึงความตาย ใช่หรือเปล่าครับ พ่อครูว่า…ตอบไม่ได้ อาตมาไม่รู้อันนี้ ไปเอาของคนอื่นของใครมาคิดทำไม แล้วคุณก็คิดก็คิดไม่ออก คำตอบก็ไม่น่าจะหาได้จากใคร อาตมาก็ตอบไม่ได้ เพราะว่าจริงๆแล้วมันเป็นได้ทั้ง 1. ความประมาท ความไม่ประมาท ถ้าประมาทแน่นอนก็ต้องรับผลอย่างนั้นไป ก็ถูกต้อง แต่ไม่ได้ประมาทหรอก มันมีเหมือนกัน คือวิบากของคนนั้นต้องเป็นเช่นนั้น อาตมาก็พูดให้ครบ 1. ประมาท 2. เป็นวิบาก ซึ่งห้ามอย่างไรมันก็ไม่อยู่ เช่นเดียวกับพระโมคคัลลานะ วิบากของท่านแรงมาก จนกระทั่งท่านมีฤทธิ์ ถึงขั้นคนฆ่าท่านก็ฟื้นตัวเองขึ้นมาได้ กี่ครั้งเขาก็ฆ่าท่านก็ถูกฆ่า จนสุดท้ายท่านก็ระลึกว่า ทำไมมันเป็นอย่างนั้น ท่านก็เห็นในอนันตริยกรรมของท่านก็เลยยอมตาย เพื่อใช้หนี้บาป ต้องยอมตาย ท่านเอาชนะได้นะ แต่ไม่ได้ ต้องยอมแพ้ เป็นเรื่องซับซ้อนลึกซึ้ง อจินไตย ต้องค่อยๆศึกษาไป
2. หากท่านเหล่านั้น ได้นึกถึงความตาย แล้วก็ตั้งใจ "อธิฐาน" ขอให้อายุยืนยาว ไปสักร้อยปี เพื่อจะได้ทำงานพระศาสนา ให้เต็มที่ ท่านเหล่านั้น จะสามารถรอดพ้นจากความตาย ในเหตุการณ์ที่เลวร้าย ในครั้งนั้นๆมาได้ไหมครับ พ่อครูว่า…ก็ตอบไม่ได้อีก อาตมาว่าอย่าไปคิดแทนท่านเลยเรื่องเหล่านี้ จริงนะอาจจะเป็นเพราะว่า คุณอยากรู้เผื่อว่าคุณอยากจะไปทำอย่างนี้บ้าง ก็เลยถามมา อาตมาก็ตอบตามประเด็นที่อาตมาพูดไป เอาเถอะ ซึ่งถ้ามันมีวิบากมีเหตุปัจจัยครบถ้วน ระม
อ่านต่อ
ัดระวังแล้วนะแต่เหตุปัจจัยมันครบถ้วน ซึ่งเราก็ไม่รู้ได้ว่า ที่มันจะจรมาในอนาคต เช่น คนนี้ ก็เรื่องของมันไม่ได้เกี่ยวกับเราเลยนะ มันไปคะนองของมัน มันชนข้ามฝั่งมามาโดนเรา เราก็ตายไป เพราะสู้แรงกระทบตัวเราไม่ได้ แหลกไปเลย เราก็ต้องตาย เหตุปัจจัยเหล่านี้เป็นอจินไตยมันเป็นเรื่องที่ยากจะคำนวณ เอาไปตอบไม่ได้เป็นเรื่องของกรรมวิบาก ต้องยกให้ว่าเป็นกรรมวิบาก เป็นอจินไตย 4 อย่าไปคิดเกินเลยมันมากไป เอาเรื่องปัจจุบันที่เราชัดเจนอยู่แล้วไม่ต้องไปสงสัยอะไรมาก มันมีเรื่องที่เราจะต้องจัดการของเราให้มันจบ ให้มันเสร็จเสีย พอมันเสร็จแล้วทีนี้คุณหมดภาระ คุณจะไม่ไปตะกละ ถ้าคุณเป็นพระอรหันต์จะจบภาระ ไม่ตะกละอยากรู้อะไรอีก ที่มันเป็นความรู้อันล้ำหน้า อภิชัปปา เป็นตัณหาล้ำหน้า จะไม่มี แต่คุณสามารถทำอรหันต์ได้ อภิชัปปาจะไม่มี แต่ถ้าคุณอยากรู้มากมันจะเป็น อภิชัปปา พระพุทธเจ้าสอนว่า มีลูกศรอาบยาพิษปักลึกแน่นแล้วแต่ไม่รีบให้เขาผ่าตัดออก บอกว่าไม่ได้จะต้องรู้ให้ได้ก่อนว่า คนยิงมันชื่ออะไร อยู่ที่ไหน เอายาพิษชนิดไหนมาใส่ รู้เสียก่อนจึงจะให้ผ่า คุณก็ต้องตายก่อน คุณก็ไม่ได้รู้เรื่องอยู่ดี ไปหาเหตุผลมาร้อง ให้ตัวเองต้องเสียประโยชน์ ต้องไม่ได้ประโยชน์ในสิ่งอ้างอิงมันโง่ เพราะฉะนั้นอย่าโง่จบตรงนี้ก็แล้วกันมันจะแรงไป
640308_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 30