ทำทานให้สัมมาอย่าจับไอ้หวังใส่ถัง.docx
เนื้อหาในไฟล์
ทำทานให้สัมมาอย่าจับไอ้หวังใส่ถัง 2. มีบางท่านสำนักอื่น พูดว่า การที่เราทำทานโดยหวังว่าทำแล้วเราจะได้บุญ ตลอดจนได้โภคทรัพย์ต่างๆ นั้น เมื่อทำแล้วตายไปเราจะได้ขึ้นสวรรค์ แต่พอหมดบุญแล้วจะต้องตกนรก เนื่องด้วยเพราะบาปจากการทำบุญแล้วหวังผล ดิฉันเกรงว่า ถ้าเช่นนั้น ชาวพุทธที่มีความรู้ว่าทำทานแล้วมีอานิสงส์ จึงทำทาน ในที่สุดคงจะต้องตกนรก ขอกราบนมัสการด้วยความเคารพค่ะ พ่อครูว่า…ที่ถามประเด็นนี้ลึกซึ้งมาก อาตมาก็อธิบายไปหลายทีแล้ว มันคือการรู้เรื่องจิตเจตสิกรูปนิพพาน คนที่รู้จักอาการของจิตอาการของเจตสิก ที่ยังมีสภาพที่จะต้องได้รับผลตอบแทน จิตที่จะต้องได้รับผลตอบแทน มันเป็นพวกทุนนิยม ลงทุนไปแล้วก็จะต้องได้ทุนคืน ดีไม่ดีได้เกินทุนเรียกเกินทุนนั้นว่ากำไร มันเป็นความคิดแบบทุนนิยม แต่ ความคิดแบบบุญนิยมนั้น เราให้ใครแล้วไม่เอาคืน ไม่ต้องการอะไรคืน ทำใจในใจให้ไปแล้วศูนย์ เรียกว่า ทาน ในทานสูตร ไม่มี สาเปกโข นี่จึงจะเป็นปัจจัยให้เกิดนิพพาน ถ้าคุณยังมี สาเปกโข คุณก็ยังมีภพชาติ ต่อเนื่องอยู่ ยิ่งไม่รู้ยิ่งอวิชชามากขึ้น เป็น ปฏิพัทธจิตโต ผูกพันกับจิต ผูกพันเป็นภพชาติเข้าไปอีก สาเปกโข เริ่มมีสภาพรูปร่างหวังว่าจะได้คืน มีอะไรเป็นภพชาติอีก อันนี้มีความโง่เพิ่มขึ้น จะต้องได้ต้องมี ต้องเป็น เป็นภพเป็นชาติเพิ่มขึ้นเป็นระดับที่ 2 ระดับที่ 3 นี้สะสมเลย เป็นคลัง สันนิธิเปกโข เรียกว่า คลัง คลังสะสม เอาที่จะต้องมีความหวัง เอาไอ้หวังใส่ถัง เอาไอ้หวังใส่ถัง ไม่รู้จักเต็ม คือ สันนิธิเปกโข ทานังเทติ แปลว่า การปฏิบัติการทาน ที่จะเอาไอ้หวังใส่ถังไม่รู้จักเต็ม นี่แหละ เป็นความคิดที่มิจฉาทิฏฐิหนัก ไม่มีการหมดภพจบชาติได้ ถ้าคนมีความคิดระดับ 3 นี้หมดทางที่ไปนิพพาน เพราะว่าเป็นความคิดที่เพิ่มภพ สั่งส
อ่านต่อ
มภพ สั่งสมชาติ ยิ่งตายไปแล้วจะต้องเอาไปไว้เป็นของฉัน เป็นของให้พ่อให้แม่ให้ใครต่อใครได้อาศัยกินใช้ หมดความเว่าเลยอันนี้ ไม่ต้องอธิบายต่อเลย คนนี้นี่อีกนานนนนนน.. กว่าจะรู้เหตุปัจจัยในการทำใจในใจที่จะไปนิพพาน เพราะฉะนั้นสอนกันพวกสวรรค์ที่จะต้องมีแต่สวรรค์ สวรรค์ก็คือที่มีภพมีชาติ แล้วก็สร้าง นิรมาณกาย เป็นภพชาติที่แดนที่แสนสุขสมนั่งชมวิหคไป คุณจะชอบรูปแบบไหนก็ขยายความ สร้างภาพ สร้างรูปเป็นศิลปิน สร้างรูปสร้างร่างเหมือนอย่างธรรมกาย หลอกกันไปหมด มันสร้างอะไรก็ได้ คิดอะไรก็ได้ที่จะเป็นสวรรค์ สดสวยงดงาม อย่างโน้นอย่างนี้ มันจะได้สารพัดความคิดของพวกนี้ จะต้องเป็นสวรรค์ฟรุ้งฟริ้งแบบไหน พิลึกพิลั่นยังไง ซับซ้อนอย่างไร งาม งดงามยิ่งใหญ่มโหฬารพันลึกอย่างไรมันก็ได้ เพราะฉะนั้น การทำจิตในจิตที่ไม่รู้ มันก็คิดเป็นบ้าๆบอๆ แบบจิตในจิตที่เป็นอะไรที่เลอะเทอะไปอย่างนั้นได้ตลอดเวลา เพราะฉะนั้นการที่จะมาเรียนรู้ธรรมะ ไปนิพพานยุคนี้เป็นยุคเสื่อมมาก โลกุตระ เพราะฉะนั้นจึงพูดแล้วพูดอีก ขยายความแล้วขยายความอีก กว่าจะล้างความโง่ ความไม่เข้าใจ ความไปติดยึดในภพในชาติ ที่มีซับซ้อนมากมายหลากหลายชนิด และซับซ้อนหนาเปรอะอะไรพวกนี้ ยังยากมาก เพราะฉะนั้นผู้ที่มาศึกษาแล้วสามารถรู้ เข้าใจได้ อย่างพวกเรานี่มาได้ นี่ก็เหลือส่วนหนึ่ง นอกจากนี้ก็จะมีผู้แสวงหา ผู้ที่มีอคติน้อย ก็ค่อยๆศึกษา ก็ค่อยๆตามมา ตอนนี้ก็เป็นแก่นเป็นแกนไป พวกเราก็เป็นแก่นเป็นแกน ช่วยเป็นหลักให้แก่มนุษยชาติที่จะต้องการนิพพาน ต้องการธรรมะพระพุทธเจ้า ก็ค่อยๆมากันไป เพราะฉะนั้นทุกวันนี้ก็จะเห็นได้เต็มไปหมด สอนทานมีแต่ภพชาติ แปลอีกทีก็คือ มีแต่นรก แล้วหลงนรกว่าเป็นสวรรค์ นี่ขยายความนะ คือคนเป็นภพชาติ นรกสวรรค์คืออันเดียวกัน คุณไปติดยึดว่าจะต้องได้ต้องมีต้องเป็น เป็นภพเป็นชาติ นั่นแหละ คือการสั่งสมนรก การสั่งสมสิ่งที่ควรจะเลิกล้างไป ไม่มี เพราะฉะนั้น ศาสนาพุทธไม่มีภพไม่มีชาติ ไม่มีสวรรค์ ไม่มีนรก ไม่มีตั้งแต่จตุมหาราชที่ห่ำหั่นกัน เหมือนอย่างที่เทวนิยมเขายังฆ่าแกงกันอยู่ อื้อหือ! เขี้ยวยาว หอกดาบ นั่นเป็นอาวุธสมัยโบราณ สมัยนี้มันยิ่งกว่าปรมาณูแล้ว มันฆ่ากันอย่างชนิดที่เรียกว่า มันเหมือนยิ่งกว่าพืช ยิ่งกว่าสัตว์ที่มันฆ่ากันเฉย ฆ่ากันในชาติตัวเองไม่พอ รับใครจะสมัครมาเป็นทหารจ้าง แล้วมันออกกระดาษเปื้อนหมึก กระดาษชำระหนี้ได้ตามกฎหมายมาจ้างพวกนี้ก็เอา เห็นแก่กระดาษชำระ ก็มาสมัคร แล้วก็ตายไป อะไรต่างๆ พวกตายไปก็ไม่ต้องจ่าย ไอ้พวกไม่ตายก็ พวกนี้ก็เลยบอกว่าเอ็งไปฆ่ากันเลย เอ็งตายแล้วข้าจะได้ไม่ต้องจ่ายกระดาษชำระ เห็นไหมซับซ้อนไหมจริงๆแล้วใจดำอำมหิต เห็นคนเป็นผักเป็นปลาเป็นสัตว์เป็นพืช จะทำร้าย จะฆ่าแกงอะไรกันก็เฉย คือ เขาไม่รู้ประสีประสาในเรื่องของกรรมวิบาก ไม่รู้จักชีวะ โดยเฉพาะชีวะในจิตนิยามที่จองเวรจองกรรมกัน มีกรรม มีวิบากอะไรกันเขาไม่รู้เรื่องเลย เพราะฉะนั้นคนส่วนใหญ่เป็นอย่างนั้น ยุคเสื่อมในยุคนี้เป็นยุคใกล้กลียุคยิ่งเห็นชัดเจน เพราะฉะนั้นเมืองไทยจึงเป็นเมืองตัวอย่างของโลกุตรธรรมที่มีจิตวิญญาณ อาตมาว่าอีกสัก 100 ปี ความรู้โลกุตรธรรมนี้จะเฟื่องขึ้นไปถึงขั้นระดับสากลได้เยอะ แต่เดี๋ยวนี้ยังหรอก ยัง จะพูดยังไงๆก็ยังยากที่เขาจะเข้าใจว่ามันเป็นคุณค่าอันสุดยอดแล้ว ในเรื่องของจิตนิยาม หรือในเรื่องของจิตนิยาม ในเรื่องความเป็นสัตว์หรือว่าเป็นมนุษย์ เขายัง มันจะไปบังคับกันก็ไม่ได้แน่นอน เพราะฉะนั้นแม้แต่จะสอนกันจะแนะนำกัน ก็ยังยากมากเลย ก็ต้องเป็นไปตามสัจจะ เพราะฉะนั้นเราก็ทำสิ่งที่ดีแหละเป็นสิ่งที่เป็นแก่นแกน เป็นสิ่งที่ประเสริฐ เป็นแก่นแกนที่จะยืนยัน พิสูจน์ให้คนมาพิสูจน์ เพราะว่าศาสนาพุทธนั้นเข้าใจเรื่อง ความตาย ความเกิด เรื่องของการวนเวียน มีชีวะ อยู่ในระดับเป็นโพธิสัตว์ รู้จักอะไรต่ออะไร มันเป็นเรื่องลึกซึ้งซับซ้อนมาก ก็ช่วยกันเท่าที่ช่วยกันได้ เอาแค่นี้ก่อนก็แล้วกัน 661206 ทำทานให้สัมมาอย่าจับไอ้หวังใส่ถัง ควรเพิ่มพลังพากเพียร พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก