วิภวตัณหา 2 ระดับ.docx
เนื้อหาในไฟล์
วิภวตัณหา 2 ระดับ _จับใจ ธนะโภค . กราบนมัสการพ่อครูฯ ดิฉันน้อมกราบเรียนรายงานการทำหน้าที่จัดการกิเลสดังนี้ ค่ะ ๑.ด้วยเหตุ - ปัจจัย(ปัจจุบัน) ทำให้ดิฉันมีโอกาสใส่บาตรพระสงฆ์ที่บิณฑบาตผ่านหน้าบ้าน และก่อนใส่บาตรดิฉันก็ตรวจสอบอนุสัยกิเลสที่เคยสั่งสม(แบบเทวนิยม) ว่ายังเหลืออีกมาก-น้อยแค่ไหน จึงอาศัยวิภวตัณหาสั่งสมความเพียรให้ไวต่อการรู้เท่าทันกิเลสต่างๆ พ่อครูว่า… ผู้ที่ปฏิบัติธรรมหมดกิเลสแล้วก็เป็นวิภวตัณหา เป็นตัณหาอุดมการณ์ ตัณหาอุดมคติ คือมีความต้องการ มีความปรารถนา มีความอยาก อยากช่วยผู้อื่น หรืออยากทำที่ตัวเองสั่งสมบารมีสูงขึ้น อยากสร้างบารมีสูงขึ้น อยากเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น นี่เป็นวิภวตัณหาของผู้หมดภพไปตามลำดับๆ ก็แบ่งเป็น 2 นี้ง่ายๆ ผู้หนึ่งหมดภพ ผู้หนึ่งยังไม่หมดภพ แต่อยากหมดภพ เป็นตัณหาอยากหมดภพ เป็นวิภวะ ไม่มีภพ ส่วนผู้ไม่มีภพได้แล้ว ก็เป็นตัณหาช่วยผู้อื่น เป็นตัณหาวิภวะ ช่วยผู้อื่นเป็นผู้ที่ไม่มีภพแล้ว _สู่แดนธรรม... พ่อท่านเคยบอกว่าพระพุทธเจ้าก็ยังมีตัณหา พ่อครูว่า... ถูกแล้ว มีคนว่าอาตมา อาตมาก็อธิบายให้ฟังแล้วก็เงียบไปแล้ว คนไม่เข้าใจเลยเขาก็ท้วงไม่ได้หรอก ไปว่าพระพุทธเจ้ามีตัณหา บางคนฟังแล้วอาตมาก็ไม่ได้พูดบ่อยหรอก เพราะว่าคนเข้าใจยาก จะบอกว่าพระพุทธเจ้ามีตัณหา เขาก็ถือสาสิ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่าท่านหมดตัณหาแล้ว ไปบอกว่าพระพุทธเจ้ามีตัณหา แต่ความซับซ้อนลึกซึ้งมันมีหลายชั้น มันยากตรงนี้ ถึงค่อยพูดเท่าที่ควร ตามลำดับ ๒.ขอน้อมกราบเรียนถามค่ะ การปฎิบัติตามข้อ ๑(ข้างบน) ของดิฉันเข้าข่ายให้เป็นไปเพื่อเน้นการล้างกิเลสเทวนิยมได้มั๊ยคะ ขอกราบนมัสการมาด้วยความเคารพอย่างสูง พ่อครูว่า…คำว่า เทวนิยม มันไม่ใช่ กาม ทีเดียว แต่เป็นกามส่วนใหญ่ เป็นเบื้องต้น กามเป
อ่านต่อ
็นเบื้องต้น แล้วอัตตาเป็นเบื้องต่อมา ฉะนั้นเทวะ เราถือว่า ความหมายมันลึกเข้ามาหา อัตตา เทวะ เป็นความหมายกลางๆ 2 สภาพ เพราะฉะนั้นสภาพ 2 ระดับ กาม มีกาย กิเลสทางกาย ทวาร 5 คุณล้างกิเลสทางกาย ทวาร 5 ยังมีอัสสาทะ ยังมีรสอร่อย ทางสัมผัสเสียดสี ทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย อยู่ คุณหมดอาการรสชาติ สุขทุกข์พวกนี้แล้ว ละวางหมด ไม่ประพฤติ ไม่ไปทำ ไม่สัมผัสเสียดสี ตัดขาดได้แล้ว เป็นอนาคามีขึ้นไปเป็นต้น เพราะฉะนั้นผู้นี้ก็จะไม่มีกาม แต่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่มีภายนอก กายคือภายนอกด้วยภายในด้วย เราก็ยังมีกายภายนอกที่สัมผัสเกี่ยวข้องรับรู้ร่วม เป็นเทวะ เป็น 2 เสมอ มีภายนอกภายใน มีกายมีจิต แยกกันไม่ได้ เป็นกระดาษแผ่นเดียว ถ้าไม่มีกายก็คือไม่มีจิต ไม่มีกายก็คือไม่มีจิต พูดถึงตรงนี้แล้วอยากจะอธิบายซับซ้อนเรื่องธรรมนิยาม 5 จังเลย ทบทวน ธรรมนิยาม 5 ซึ่งมันลึกซึ้งซับซ้อน ถ้าไม่เข้าใจธรรมนิยาม 5 ปิดประตูที่จะได้เป็นพระอรหันต์ จะวนเวียนอยู่ในนรกสวรรค์อยู่เท่านั้น 661206 ทำทานให้สัมมาอย่าจับไอ้หวังใส่ถัง ควรเพิ่มพลังพากเพียร พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก