สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน สังคมสาธารณโภคีมุ่งมาจน.docx

นเอง แต่จริงๆตัวเองก็จะรู้สึกว่าตัวเรานี้อยู่กับหมู่กลุ่มนี้ไม่ต้องจ่ายเงินใช้เงินเลยก็ได้ หากว่ามีความจำเป็นต้องใช้ก็เบิกจากส่วนกลางได้ ที่เป็นส่วนตัวนะ การเบิกจ่ายในเรื่องส่วนรวมเขาก็ให้อยู่แล้ว เป็นระบบของเศรษฐศาสตร์สุดยอดเลย ระบบสาธารณโภคี ประชาชนสมาชิกของสังคมนี้หมู่บ้านนี้ ทำงานแล้วเสียภาษีให้กองกลาง 100% เป็นสุดยอดของโลก สุดยอดของสังคมมนุษย์โลก ซึ่งเป็นเรื่องที่อาตมาภูมิใจมาก แล้วคนจนอย่างนี้ก็เป็นคนที่มีความสุขด้วย ความสุขไม่ได้จำเป็นจะต้องมีเงินร่ำรวย ไม่ได้ขึ้นกับสิ่งนั้นเลยแม้แต่อย่าว่าแต่ความสุขเลยความมีสุขภาพ ความมีชีวิตก็ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความรวยความจน เราจนอย่างไม่มีทรัพย์สินเลยอยู่กับหมู่กลุ่มที่เป็นเสนาสนะสัปปายะบุคคลสัปปายะอาหารสัปปายะธรรมะสัปปายะครบพร้อม กินอยู่กับนอนอยู่ในนี้สบายมีทำมาด้วยจึงไม่ทุกข์ไม่ร้อนอะไรเลยเป็นการพิสูจน์ยืนยันสัจจะธรรมะของพระพุทธเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ที่พูดตอนนี้ไม่ได้เกินความจริงหรอก สังคมของชาวอโศกเป็นสังคมที่เป็นคนจนสังคมสาธารณโภคีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกในประเทศไหนๆ สังคมชุมชนอย่างหมู่บ้านของพวกเรานี้ไม่มีหรอก ไม่มีสังคมอย่างนี้ ใครที่รู้จักต่างประเทศมากๆ จะมีไหมสังคมอย่างนี้อยู่ในประเทศอื่น คนที่ไปต่างประเทศมาเป็นแอร์โฮสเตส (พิมพ์เพชรรุ้ง เคยเป็นแอร์โฮสเตส)ตอนนี้ออกมาแล้วแอร์กี่แล้ว เคยเห็นไหม ชุมชนหมู่บ้านต่างๆในประเทศต่างๆมีอย่างนี้ไหม ไม่มีหรอกในโลก แล้วทำได้อย่างเต็มใจสุขสำราญเบิกบานใจอยู่เย็นเป็นสุขกัน ไม่แย่งชิงทะเลาวิวาทเกื้อกูลเอื้อเฟื้อเจือจานกัน มันเป็นคุณสมบัติอันประเสริฐของมนุษยชาติจริงๆเลย อาตมาไม่ได้แกล้งชมไม่ได้แกล้งยกยอปอปั้นมันเป็นคุณวิเศษเป็นสิ่งประเสริฐของมนุษยชาติที่ทำได้เป็นได้มันยิ่งใหญ่นะ แต่คนก็ไม่เข้าใจความยิ่งใหญ่อันนี้แม้แต่ในประเทศไทย นักรัฐศาสตร์นักเศรษฐศาสตร์ยังไม่เห็นความจริงอันนี้เท่าไหร่เลยยังไม่ทราบซึ้ง ว่าเมืองไทยมีประชาชนที่ปฏิบัติตามธรรมะพระพุทธเจ้าปฏิบัติอย่างเป็นหมู่กลุ่มชุมชนกันได้อย่างนี้จริงๆ เป็นเรื่องสุดยอดของโลกนะในประเทศอื่นๆเขาเป็นไม่ได้ นี่อาตมาเอาจากทฤษฎีของพระพุทธเจ้ามาปฏิบัติแท้ๆ เมืองไทยทำได้จริงๆน่าจะมาทำได้เกือบ 50 ปีแล้วและอยู่อย่างดีได้ยืนยันมา เรื่องมาจนนี้ เป็นคนไม่สะสมเงินทองเป็นของตนเองเลยแต่ขยันหมั่นเพียรสร้างสรร แล้วสะพัดออก แม้จะขายก็ขายถูกๆ หรือแจกฟรี สะพัด คนนี้เป็นคนยอดนักเศรษฐศาสตร์ที่ช่วยบรรเทา ความแย่งชิงกันได้ในสังคมโลก ไม่ใช่ว่าไม่มีอะไรทำไม่มีการงานทำ แต่เป็นคนที่ทำงานร่วมกันได้อย่างดีด้วย เป็นงานที่ไม่มอมเมาไม่ทุจริต หรือเป็นงานที่ไม่เข้าท่าเสียเวลาแต่อย่างใดแต่เป็นงานที่เป็นแก่นสารสาระ เป็นนักเศรษฐศาสตร์ชั้น 1 ของโลก ในหลวงรัชกาลที่ 9 ตรัสถึงเศรษฐกิจพอเพียง ชาวอโศกแปลว่าจริงๆแล้วสมบูรณ์แบบในความพอเพียง น่าจะเกินไปถึงขั้นสาธารณโภคี และเกิดชุมชน สาราณียธรรม 6 อยู่ร่วมกันด้วย เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ลาภธัมมิกา ศีลสามัญตา ทิฏฐิสามัญตา ศีล 5 เสมอ ศีล 5 ศีล 8 เสมอศีล 8 ... จนถึง โอวาทปาติโมกข์ศีล เป็นการพิสูจน์ยืนยันธรรมะพระพุทธเจ้าในยุคนี้ ซึ่งคนมันเสื่อมจากศาสนาพุทธไปมากแล้วแต่เราก็ยังเอาธรรมะของพระพุทธเจ้าตามคำสอนถึงขั้นสาธารณโภคีมาสถาปนาขึ้นในสังคมได้ สุดยอดนะ อาตมาพูดชมตัวเองนี้ยังชมน้อยไป จริงๆก็เหนียมๆอยู่ แต่จริงๆชมน้อยไป เพราะอาตมาทำได้ตามคำสอนพระพุทธเจ้านี้ได้ยากแสนยาก แต่ยกย่องตนเองได้ไม่มาก ขนาดนี้คนก็ยังจะอาเจียนเอาโลหิตร้อนพุ่งออกจากปากแล้ว สังคมใดเข้าใจว่าความจนนั้นเป็นความประเสริฐแล้วมาทำได้อย่างชาวอโศกนี้ ประเทศนั้นเป็นประเทศประเสริฐ สังคมที่เป็นสังคมคนจนและอยู่อย่างสุขสำราญเบิกบานใจจึงเป็นสังคมประเสริฐ เป็นสังคมอาริยะ เป็นคนฉลาด ทันสมัย เจริญ ที่ไปแย่งเงินทอง ลาภยศสรรเสริญกันอย่างเช่นฮ่องกงอย่างเช่นอเมริกาเป็นสังคมต่ำสังคมไม่เจริญเป็นสังคมเสื่อม แย่งกันซอกๆๆ เมืองไทยไม่ได้แย่งกันขนาดนั้นหรอก ไม่ได้แย่งเหมือนฮ่องกง อเมริกานะ ขอยืนยัน เป็นเมืองที่สงบสบายอยู่กันยังไม่ได้ร่ำรวยอะไรกันหรอก คนที่รวยบ้าบอกันไปก็มีแต่ทำร้ายสังคมไปสร้างบาปให้แก่ตัวเองไป คนจนก็ไม่ได้มีบาปเพราะไม่ได้ไปสร้างหนี้ไม่ได้ขูดรีดไม่ได้แย่งชิงเอาเปรียบเอารัดกับใคร ส่วนคนรวยก็บาปเอาๆ แต่เขาไม่รู้ตัว ในการทำงานที่สุจริตคุณได้รวยนั้นคุณอย่านึกว่าไม่ได้บาป คุณได้บาป สรุปง่ายๆเลยว่ายิ่งรวยยิ่งบาป ยิ่งจนอย่างมีความสุขเป็นสุขสงบดีนี้ยิ่งเป็นคนที่มีกุศลหรือจริงๆเป็นคนมีบุญอย่างแท้จริง เป็นคนชำระกิเลส มีปัญญารู้การชำระกิเลสจริง620826_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 66