สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน รู้เท่าทันกามกับอัตตา.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน รู้เท่าทันกามกับอัตตา คนที่มาเรียนรู้ แล้วพยายามพากเพียร แล้วเอาไปปฏิบัติ เรามาฟัง เรารู้ความหมายอะไรให้ละเอียด เราก็ได้ความรู้ แต่ความรู้เหล่านี้ เรียนเสร็จแล้ว ก็เพียงแต่รู้ จะเอามาใช้ทีหนึ่ง ก็เอาไว้สอบ ว.บบบ.แล้วก็จะได้เข็ม อย่างนั้นก็เรียนอย่างหนึ่ง แต่ถ้าใครเรียนแล้ว เอาไปใช้ในการปฏิบัติทุกเวลา ในการทำอาชีพ ในการทำกรรมกิริยา กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ไปใช้ในการพูด การคิด เอาไปใช้ประกอบ ในการอ่านจิต อ่านเวทนาในเวทนาได้ แยกเวทนาในเวทนาได้ ว่านี่มีตัวผีผสม เป็นเคหสิตเวทนา เราก็รู้ทัน ตราบใดคุณไม่เป็นอรหันต์ ก็จะมีผีพวกนี้มาหลอก มาปนมาผสม เราก็ต้องอ่านให้ทัน โดยเรามีธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ เป็นตัววิจัย อ่านจิตของเรานี่ออกได้เสมอ ดีขึ้นเร็วขึ้นเก่งขึ้น แล้วก็กำจัดมันได้ กำจัดมันได้ จนมันไม่เหลือ วิธีปฏิบัติก็คือ มรรคมีองค์ 8 กับโพชฌงค์ 7 มรรคมีองค์ 8 กับโพชฌงค์ 7 ในขณะที่คุณฟังอาตมาไป ขยายความให้ฟัง ก็จะได้ความรู้ความเข้าใจ ความเห็นเรียกว่า ทิฏฐิ อันสัมมา อย่างถูกต้อง เสร็จแล้วก็เอาไปพยายามปฏิบัติตามที่รู้ แล้วได้สัมมาทิฏฐิไปแล้ว จะไปทำทาน เพื่อให้แก่ใคร ชีวิตของคน จะต้องเกิดมา เพื่อทำแล้วก็ให้ แต่คนที่ไม่ได้ศึกษา ไม่ได้เป็นอรหันต์ ก็มีแต่จะทำแล้วก็เอา เราทำแล้วได้ชมพู่มาลูกหนึ่ง เป็นของเรา เราไม่ให้ใคร ถ้าจะให้ก็ให้เขาซื้อ หรือเอาอะไรมาแลก ถ้าเขามาแลกให้ราคาแพง ได้เปรียบมากเท่าไหร่ก็ชอบ นั่นคือคนโลกีย์ คนโลกๆเป็นอย่างนั้น อย่างน้อยที่สุด ก็ให้ด้วยความเสน่หา ให้ไปเพื่อได้สิ่งแลกเปลี่ยน อย่างน้อยที่สุด จะได้กาม เช่น สาวคนหนึ่ง เราต้องการกามจากสาวคนนี้ เราได้ชมพู่มา ก็ว่าได้ของดี สมมุติว่า สาวคนนั้นชอบชมพู่ เราก็เอาไปกำนัล สาวจะได้ชอบเรา เราจ
อ่านต่อ
ะได้กามจากสาว คนก็เอาเป็นเครื่องล่อ เป็นเรื่องให้อะไรใครแล้ว จะต้องได้สิ่งแลกเปลี่ยนมา หรือไม่ได้กามก็ได้อัตตา อัตตาคือจิต ไม่เกี่ยวกับกาม คือรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส แต่เป็นตัวใจจริงๆ เป็นรูปภพ อรูปภพ ได้สิ่งที่เราต้องการสมใจ นอกจาก รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส ได้บำเรออัตตา ก็มีบำเรอกาม บำเรออัตตา สองอย่างนี้ พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว ก็เอามาเทศน์ เป็นธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ท่านตรัสรู้แล้วก็รู้ว่า โลกนี้มีกามกับอัตตาเท่านั้น ขยายความ คำว่ากามก็คือโลก กาม คือกามโลก กามคือโลกธรรม หรือกามคุณ ๕ ภายนอก กับภายใน คืออัตตา เท่านี้ ตรัสรู้ขึ้นมาแล้วมาเทศนา ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ให้รู้ว่ากามคืออะไร คือสิ่งที่น่าได้น่ามีน่าเป็น เป็นสุข เรียกว่ากามสุข เรียกอีกทีว่า กามสุขขัลลิกะ เอาคำว่า อัลลิกะคือเท็จมาต่อ กามสุขมันของเท็จ อีกอันหนึ่ง พระพุทธเจ้า ท่านตรัสรู้ตอนแรกว่า อัตตา มีสองอย่าง คือกามกับอัตตา อัตตาคือจิต ผู้ที่มีจิตอวิชชา มีความลำบากมาก กิลมถะ มีจิตอย่างไม่มีปัญญารู้เท่าทันจิต แล้วจะอยู่เหนือจิตได้ คนที่ยังอยู่เหนือจิตไม่ได้ ก็จะ กิลมถะ ก็จะลำบาก พระอรหันต์ รู้ว่าจิตนี้มันไม่ กิลมถะอะไร เป็นแต่แค่ ทรถะ เป็นภาระ ที่เป็นทุกข์ อย่างเลี่ยงไม่ได้ หรืออัตตา มันเป็นสภาพอัตตาที่อาศัยอยู่ พระอรหันต์จะรู้จักอัตตาอาศัย หากท่านว่า จะไม่อยู่ต่อแล้ว จะจบแล้ว ปรินิพพานแล้ว ไม่ต้องมีอะไรอีก สลาย อัปปนิหิตตัง ท่านก็มี อนิมิตนิพพาน ปณิหิตนิพพาน คือกำหนดหมายจะอยู่ อย่างอาตมาเป็นพระโพธิสัตว์ ก็จะมาทำงานต่อ ยังไม่หยุดให้จบ แต่พระอรหันต์ท่านรู้ว่า จะหยุดจะจบ ท่านจะสูญเลยก็ได้ ตายอย่างสุญญตนิพพาน ไม่สร้างนิมิตอะไรอีก อนิมิตนิพพาน หรือไม่ตั้งจิตต่อ อัปปณิหิตตนิพพาน พระอรหันต์พระโพธิสัตว์ ทำได้ทุกองค์
600409_ทำวัตรเช้าปลุกเสก #41 บ้านราช ศีล สมาธิ ปัญญา (แบบพุทธ)ตอน4