สื่อธรรมะพ่อครู(นิยามศัพท์) ตอน เดียรถีย์หมายความว่าอย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(นิยามศัพท์) ตอน เดียรถีย์หมายความว่าอย่างไร _อีกท่าน ให้ความเห็นเชิงคำถาม...หลวงปู่มั่น เป็นเดียรถีย์ แรงสุดๆ...เดียรถีย์ หมายถึง ?? ครับ พ่อครูว่า...เดียรถีย์หมายถึงอะไร? คนที่ถามมาก็ยังข้องใจว่าเดียรถีย์หมายถึงอะไร เดียรถีย์ หมายความว่า ผู้ที่อยู่อีกคนละฝั่ง เดียรถีย์ ถ้าคุณอยู่ฝ่ายที่ไม่ใช่พุทธแท้ๆ แม้เป็นความไม่ใช่ทุกส่วน แค่ส่วนหนึ่งก็เป็นเดียรถีย์ส่วนหนึ่ง ถ้าไม่ใช่พุทธสองส่วนก็เป็นเดียรถีย์สองส่วน หากไม่ใช่พุทธร้อยส่วนก็เป็นเดียรถีย์ร้อยส่วน ผู้ที่เป็นพุทธหมายถึงไม่ผิดเพี้ยนไปจากความเป็นพุทธ แต่ถ้าผิดเพี้ยนไปจากความเป็นพุทธคือพวกนอก พวกยังไม่ใช่ ยังไม่เข้าร่องเข้ารอย คุณจะเข้าร่องเข้ารอยบ้างแล้ว ก็เป็นส่วนที่มาเป็นพุทธ ส่วนที่ชัดเจนว่าคุณเลิกไปไม่ใช่ก็ถือว่าดีแล้ว แต่ถ้ายังก้ำกึ่ง เส้นทางโน้นบ้างทางนี้บ้าง อย่างนั้นยังไม่ชัดเจน ยังเป็นทั้งเดียรถีย์ และจะเอาพุทธก็ไม่ชัด แต่หากคุณชัดเจนเอาความเป็นพุทธก็ไม่เอาความเป็นเดียรถีย์ อย่างไปนั่งหลับตาก็เป็นอุปการะมาก ท่านอนุโลมใช้คำนี้ อุปการะคือช่วยแต่ไม่ใช่แกนหลักของศาสนาเลย ช่วยอะไร ก็บอกอยู่แล้วยังสำคัญก็คือ เตวิชโช ตรวจสอบลงบัญชีที่เราได้แล้วหรือไม่ได้ ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ จุตูปปาตญาณ อาสวักขยญาณ เตวิชโชนี้ไม่มีปัจจุบันมีแต่อดีตนะ ตรวจสอบว่าอะไรเกิด กิเลสเกิดกิเลสดับเป็นต้น ตรวจสอบว่าครบหรือยัง ครบสุดคือถอนอาสวะสิ้นดับอาสวะเป็นข้อที่ 3 ของเตวิชโช เตวิชโช ไม่มีปัจจุบันไม่มีอนาคต เตวิชโช มีแต่อดีต เพราะฉะนั้นจึงไม่ใช่ธรรมะปฏิบัติของพระพุทธเจ้า ธรรมะปฏิบัติของพระพุทธเจ้าเป็นปัจจุบัน ถ้าไปนั่งหลับตา ไม่ใช่ปัจจุบันเป็นอดีต หรือไปฟุ้งซ่านก็เป็นอนาคต ไปคิดอะไรขึ้นมาที่ยังไม่เป็น ยังไม่เสร็จยังไม่จบย
อ่านต่อ
ังไม่เป็นเรื่องเป็นราว ก็เป็นอนาคต เท่านั้นเอง หลับตาปฏิบัติมีแต่อดีตอนาคต ปัจจุบันสัจจะจริงๆมีที่ปัจจุบันเท่านั้น and the เท่านั้น ภาษาบาลีท่านเรียกว่าทิฏฐิกาละหรือทิฏฐธรรม เต็มๆธรรมะของพระพุทธเจ้าที่เป็นนิพพานมีแต่ทิฎฐธรรมนิพพาน ผู้ที่มีทิฏฐธรรมนิพพาน ต้องมีทิฏฐิว่า ทิฏฐธรรมนิพพาน ทิฏฐิ ของพระพุทธเจ้ามีในกาละปัจจุบันหรือ ปัจจุบันชาติ การเกิดในปัจจุบันเท่านั้น พอผ่านปัจจุบันไป พอหลุดมีจังหวะห่างถ้าจะเริ่มต่อก็เป็นเรื่องเดิม แต่ถ้าเป็นเรื่องใหม่ก็เป็นเรื่องใหม่ เหมือนกับที่บอกว่า ฉันในที่นั่งแห่งเดียว นี่ยิ่งกว่ามื้อหนึ่ง นั่งทานอาหาร จนอิ่ม เลิกลุกจากที่นั่งก็ไม่ฉันอะไรอีก นอกจากน้ำปานะ อย่างนี้เป็นต้น อันนี้คือศีลของพระพุทธเจ้าคือฉันในที่นั่งแห่งเดียว ฉันมื้อเดียว ไม่ไปฉันที่อื่นอย่างนี้เป็นต้น รายละเอียดของธรรมะพุทธเจ้ามีเยอะก็พยายามทำความเข้าใจที่ดีๆ ไม่เช่นนั้นก็ไม่สมบูรณ์ไม่เต็มเต็ง ใครๆก็อยากได้ความสมบูรณ์ทั้งนั้น 620708_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 57