สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน สัมมาอาชีพคืออย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอนสัมมาอาชีพคืออย่างไร สัมมาอาชีพจะเป็นอย่างไรคือ ต้องรู้ว่างานที่คุณทำเลี้ยงชีพ เป็นมิจฉาหรือสัมมา แต่ทุกวันนี้ ไม่ได้ทำสัมมาอาชีวะให้อย่างนี้เลย ไม่พ้นมิจฉาอาชีวะ 5 นี้ได้ แต่อาตมาเอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาเปิดเผย ให้พวกเราปฏิบัติ พ้นมิจฉาอาชีวะ 5 ได้ นี่คือความสำเร็จของอาตมา ในศาสนาพุทธกระแสหลัก อาจารย์ใหญ่ๆ ไม่เคยทำได้อย่างนี้ ไม่เคยเอาของพระพุทธเจ้านี้ มาสอนในมิจฉาอาชีวะ 5 1. การโกง ทุจริต คอร์รัปชั่น (กุหนา) มีในงานการเมือง . 2. การล่อลวง หลอกลวง (ลปนา) ในนักธุรกิจ-การเมือง . 3. การตลบตะแลง (เนมิตตกตา) ยังเสี่ยง-ยังไม่แน่แท้ 4. การยอมมอบตนในทางผิด อยู่คณะผิด (นิปเปสิกตา) 5. การเอาลาภแลกลาภ (ลาเภนะ ลาภัง นิชิคิงสนตา) (พตปฎ. เล่ม 14 ข้อ 275 มหาจัตตารีสกสูตร) นักค้าอบายมุข ที่รวยเละในโลก คืออาชีพ กุหนา มอมเมาประชาชนในประเทศ แม้จะสอนธรรมะอย่างไร ก็ไม่เข้าหรอก ดีไม่ดีให้พวกนักค้าพวกนี้ ไปทำทาน ไปเป็นอุปัฏฐาก สำหรับวัดอีก เป็นพระเป็นเจ้า ไม่ได้รู้เรื่องอะไรเลย มิจฉาอาชีวะก็ไม่สอนกัน ไม่ทำการคว่ำบาตร ผู้ที่ค้าขายอบายมุข ทำลายประเทศชาติ ไม่กล้า ลปนา คือพวกหลอกลวง ตลบแตลง มอมเมาคน ใช้เล่ห์เหลี่ยมหลอกคน และเล็มเลียบเคียง ดูเหมือนไม่หยาบ แต่ธัมมชโยนั้น หยาบทั้งกุหนา ลปนา แต่ธัมมชโยใช้ ลปนา มาก แต่ที่จริงหยาบซ้อน เป็นกุหนามาก แต่โชว์วาทกรรมมากกว่าให้ดูเหมือนดี จนคนหลงตกบ่อ พวกที่ร่ำรวยด้วยกัน เป็นพวกมิจฉาชีพ ซ้ำซ้อน ตอนนี้ทางรัฐ กำลังค้นหา ตามมิจฉาชีพ ในทางการฟอกเงิน รับของโจร ซับซ้อนทางหุ้นการเงิน พวกอาชีพ อสังหาริมทรัพย์ กำลังตามสายจะเห็นจะรู้ ส่วนเนมิตกตา เป็นอาชีพที่เริ่มรู้ทิศทางเจริญ สองอันแรก เป็นมิจฉาชีพเลวร้าย ที่ต้องจัดกา
อ่านต่อ
รก่อน ผู้ที่สอนศาสนา จะต้องพาประชาชนเลิก 2 อันนี้ก่อน แต่ทุกวันนี้ ไปส่งเสริมเสียอีก เนมิต แปลว่า พากเพียรเพื่อที่จะได้รับโชค โชคคือบรรลุธรรม จะเรียนรู้สัมมาทิฏฐิ สัมมาปฏิบัติ เพื่อบรรลุธรรมเป็นโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ไป เมื่อได้จะเจริญเป็นผู้หลุดพ้น ไปตามลำดับ เป็นขั้นที่ 4 หลุดพ้นได้แล้ว ผู้นี้ต้องรู้ว่า ได้แล้วอย่าไปร่วมมือ ส่งเสริมคนผิด ต้องเป็นคนต้านพวกที่ผิดด้วย จนมิจฉาชีพ ข้อที่สูงสุด ละเอียดสุดคือ เป็นอนาคามีภูมิ ไปถึงอรหันต์ คือผู้ทำงานฟรี แต่พวกเรา ชาวอโศกตัวเด่นคือจะกล้าหาญทำงานฟรี อย่างชาวอโศก บางทีกามจะยังไม่หมด แต่ทำงานฟรีได้ ถึงขั้นทำงานฟรี ลาเภน ลาภัง นิชิคิงสนตา ถ้าทำไปตามลำดับ เป็นอรหันต์ ชาวอโศก จะเห็นได้ว่า รวมตัวกันแล้ว คนชาวอโศก มีฐานในการทำงานฟรีได้ ในแต่ละชุมชน หมู่บ้านชาวอโศก อยู่ในนี้ทำงานฟรี ออกไปส่วนตัว ก็เรื่องของเขา แต่เมื่อมาอยู่ร่วมกันในหมู่บ้าน มาทำงานฟรี จึงเกิดระบบสาธารณโภคี ได้อย่างเป็นรูปธรรม ต้องมีสาราณียธรรม อย่างเป็นพิเศษ
600327_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ มหาศีลคือสิ่งชี้บ่งแผ่นดินพุทธ