ดื่มคำตำหนิได้ทำให้เกิดสมานัตตตา.docx
เนื้อหาในไฟล์
ดื่มคำตำหนิได้ทำให้เกิดสมานัตตตา _ สมณะบินบน ถิรจิตโต (จากลานนาอโศก)…มีเหตุการณ์ในอดีตที่ระลึกได้มี 4 เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเรา 4 ปีที่แล้ว 9 ปีที่แล้ว 11 ปีที่แล้วและ 28 ปีที่แล้ว 4 ปีที่แล้ว เมื่อ พ.ศ. 2560 วันนั้นตรงกับวันพุธ พวกเราไปร่วมงานฌาปนกิจศพ คุณครูรัชฎา ทองมี อายุ 84 ปี ที่วัดตุ๊กตาตำบลบางกระเบาอำเภอนครชัยศรีจังหวัดนครปฐม คุณครูรัชฎาเป็นญาติติธรรม เสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2560 ด้วยโรคมะเร็ง ญาติธรรของปฐมอโศกไปช่วยงานที่ มรฐ. วันนี้เมื่อ 9 ปีที่แล้ว 2555 ตรงกับวันพุธ ญาติธรรมร่วมกับพธม.ยื่นคัดค้านการแก้กฎหมายมาตรา 112 ผวจ.เชียงใหม่มารับหนังสือด้วยตัวเอง วันนี้เมื่อ 11 ปีที่แล้ว 2543 ทางกองทัพธรรมและเครือข่ายทวงคืนเขาพระวิหาร ที่ประสาทตาเมือนโต๊ด วันนี้เมื่อ 28 ปีที่แล้ว 2536 เป็นช่วงงานปลุกเสกฯ ครั้งที่ 37 พ่อท่านได้เทศน์หัวข้อ 4578 ของชาวอาริยะ และพ่อท่านได้กล่าว ดื่มคำตำหนิได้จึงเข้าถึงสมานัตตตา ดื่มคำตำหนิไม่ได้ ก็ไม่มีทางถึงสมานัตตัตตา พ่อครูว่า…สมานัตตตา มีคำว่า สมานัตตะ (ตาเป็นคำลงท้ายตัดใจเพื่อให้เป็นคำนาม) สมานัตตตาก็แปลว่า การสมานกัน ระหว่างอัตตาของคนนั้นคนนี้ ของเรา เสมอสมานกันขึ้นมาเชื่อมโยงกันขึ้นมาได้ เชื่อมโยงกันได้ปรองดองกันได้ อยู่กันอย่างสัมพันธ์กันไม่ขัดแย้งไม่ทะเลาะวิวาท ไม่เป็นศัตรูแก่กันและกันเป็นต้น เพราะฉะนั้นการตำหนิกัน มันเป็นเรื่องธรรมดาของโลก ผู้ที่เข้าใจแล้วจะไม่ประหลาดอะไรในเรื่องกันตำหนิ ใครจะตำหนิมันก็เป็นธรรมดา ผู้ที่เขาไม่เข้าใจและเห็นว่าเราไม่ดี มันเป็นเจตนาดีก็ได้จะเป็นเจตนาร้ายก็ได้ สำหรับคำตำหนิ ถ้ามีเพื่อจะทำร้าย เพื่อให้คนได้ยินได้ฟังจะได้รับความเชื่อถือ จะได้ไม่รับความนับถือ ไม่ยอมรับนับถือก็ได้เห
อ่านต่อ
มือนกัน แต่ถ้าเราเข้าใจแล้วเรามองในมุมดี การตำหนินี้พระพุทธเจ้าก็ตรัสไว้ชัดเจน เรื่องตำหนิผู้ที่ทนต่อคำตำหนิได้รับคำตำหนิเอามาเป็นประโยชน์ ได้ประโยชน์ถ่ายเดียว ท่านบอกว่าคำสรรเสริญเสียอีกเป็นเรื่องเลวร้าย เป็นเรื่องทำลายคนได้ง่ายสำหรับคำสรรเสริญ แต่การตำหนินี้ไม่ทำลายคนได้ง่าย ข้อสำคัญผู้ที่จะตำหนิเขาต้องระมัดระวัง ที่จะสะท้อนกลับ ต้องประมาณให้ดีถ้าประมาณไม่ดี การสะท้อนกลับจะมาทำร้ายกับเรา เรียกว่าไปทำให้เขาโกรธแรงร้ายก็หน้ามืด ไม่รู้ เขามาทำร้ายเราก็เสียท่านั้นเอง อย่างนี้เป็นต้น การตำหนิเป็นเรื่องยิ่งใหญ่เป็นเรื่องดีมากอาตมาทำงานอยู่ทุกวันนี้อยู่กับการตำหนิคนอื่นเขา แล้วเขาก็ต้องมีอาจจะมา อาตมาก็เข้าใจอย่างที่พูดไปแล้วอาตมาไม่เคยโทสะไม่เคยโกรธเคือง ในเรื่องที่คนมาตำหนิ เรื่องคนมาด่า ตำหนิแรงหยาบคือด่า ด่าอย่างมีความโกรธ อย่างสาดเสียเทเสียตำหนิทิ้งขว้าง เพื่อที่จะย่ำยีเขาเท่านั้นอันนี้ก็จะมี ก็แล้วไป เราก็ดูว่า คนนี้เขาเข้าใจไม่ได้เลยเขาแรงตอนนี้อย่างสาดเสียเทเสียแสดงว่า อันนี้ทีหลังก็ระมัดระวังคนนี้เพราะว่ามันไม่เป็นประโยชน์ทำให้เขาโกรธแรงจนหน้ามืด ไม่ได้ยั้งคิด สติไม่อยู่กับเนื้อกับตัว โทสะขึ้นแรงมันไม่ดี การเข้าใจมุมที่เป็นโทษกับมุมที่เป็นคุณให้ชัด แล้วก็เลือกปฏิบัติประพฤติ ประพฤติในส่วนที่จะเกิดผลดี ผลร้ายผลแรงอะไรผลที่จะให้เกิดความเสียหายเราหลีกเว้นได้ผู้ที่ฉลาดและผู้ที่รู้ความจริงนี้แล้ว ก็จะไม่พยายามให้เกิดอะไรที่จะเป็นกายกรรมวจีกรรม ผ่านมโนกลั่นกรองออกมา จะไม่ทำอะไรที่ไม่เกิดประโยชน์จะทำแต่สิ่งที่เกิดประโยชน์คุณค่าขึ้นเท่านั้น ถ้าเสียประโยชน์ไม่เกิดประโยชน์แล้วไม่ทำเจ๊งเลยอันนี้เป็นสัจจะความจริงของผู้รู้ ผู้รู้จริงๆจะไม่ทำ ไม่มีการเจ็บใจแก้แค้นด้วยไม่มีคนที่ยังมีอยู่ก็คือเรื่องของผู้ที่มียังพอตอบแทนได้ จะต้องด่าตอบตอบโต้ทำร้ายคืนอย่างนี้คนมีกิเลสก็ทำ แต่หากเราแม้จะกระทบอย่างแรงยังเบาก่อให้เกิดประโยชน์คุณค่ามีแต่ประมาณเอาอย่างนั้น สู่แดนธรรม...มีคำว่าเปยยวัชชะ พ่อครูว่า…เปยยวัชชะ คือ ตำหนิให้เป็นของควรดื่ม ใครทำได้สำเร็จคนนั้นแหละมีปิยวาจา เป็นคำอันน่าเป็นที่รัก แล้วตอนนี้ให้เขาดื่มได้มันอาจจะเป็นยาขมบ้างแต่เขาก็ใจจะดื่มเป็นประโยชน์กับเขา ถ้าเป็นโรคก็ดื่มยานี้เข้าไปก็จะรักษาให้หายได้ สู่แดนธรรม...ก็มีแต่พ่อท่านที่อธิบายอย่างนี้ พ่อครูว่า…ก็มันเป็นเรื่องที่ถูกต้องเป็นประโยชน์อย่างยิ่งมีแต่อาตมาก็ถูกแล้วเพราะคนอื่นไม่รู้อย่างอาตมาก็อธิบายไม่ได้
640208_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 27